Ang tawo naglingkod sa tumoy sa kahoy sa kinabuhi, tungod kay siya ang labing lambo nga binuhat ug ang labing komplikado nga porma sa kinabuhi sa Yuta. Uban niini nga kalamboan moabut ang dako nga responsibilidad, kay ang Dios nagsalig kaniya sa pagsalig ug nagbutang sa dagkong mga responsibilidad sa iyang liog, diin siya manubag sa adlaw nga iyang mahimamat Siya.
(Ang Labing Gamhanan) miingon: “Among gipresentar ang pagsalig sa mga langit, sa yuta, ug sa kabukiran, busa ako midumili sa pagdala niini ug dili mouyon niini.”
Sibya sa pasiuna sa secretariat
Ang pagsalig nagpasabut sa pagtuman sa mga saad ug mga responsibilidad, ug sa pasiuna sa usa ka estasyon sa radyo sa eskwelahan mahitungod sa pagsalig, among gipasabut nga walay kaluwasan, pakigsaad, o kalinaw tali sa mga tawo gawas kon sila moobserbar sa pagsalig ug katumanan sa ilang mga kaugalingon. Siya namakak, ug siya ang responsable ug kasaligan, ug siya naghimo sa iyang mga responsibilidad sa atubangan sa Dios ug sa atubangan sa mga tawo, ug siya nagtipig sa mga tinago, nagtipig sa pakigsaad, ug nagtuman sa saad.
Radio sa secretariat para sa primary stage
Ang matinud-anon nga tawo mao ang nagbuhat sa iyang mga katungdanan ug naghatag sa mga naghupot sa mga katungod sa ilang mga katungod.
Sa usa ka radyo sa eskuylahan bahin sa pagkamasaligan, ang pagkamasaligan mao ang labing hinungdanon nga kinaiya nga kinahanglan mailhan sa usa ka Muslim, ug kung dili pa tungod sa kamatuoran nga ang Mensahero sa Diyos (hinaut nga ang mga pag-ampo sa Diyos ug ang pakigdait maanaa kaniya) nahibal-an sa mga tawo sa wala pa magtawag. alang sa pagkamatinuoron ug pagkamasaligan, malisdan unta siya sa pagkombinsir sa mga tawo sa iyang mensahe ug nga ang pagpadayag moabut kaniya gikan sa langit uban sa mga pulong, mga sugo, ug mga pagdili sa Dios.
Sa wala pa ang Islam, ang mga Arabo kaniadto naghukom sa Mensahero sa ilang mga panaglalis, ug sila nagbilin sa ilang mga deposito uban kaniya ug nagsalig kaniya sa ilang mga tinago.Ibn Abi Talib sa pagbalik niini ngadto kanila.
Ug ang pagsalig mao ang nakapahimo ni Mrs. Khadija bint Khuwaylid nga misalig kaniya sa iyang patigayon ug salapi, ug siya midawat sa pagminyo kaniya, ug siya mao ang tigpaluyo ug nagsuporta kaniya human ang pagpadayag mikunsad kaniya ug mitudlo kaniya sa tawag, ug siya ang unang mituo kaniya.
Radio sa pagkamatinud-anon ug pagkamatinud-anon
Ang pagkamatinud-anon ug pagkamatinud-anon adunay daghang mga kahulogan ug mga dapit, ug gikan niana, ang tawo matinuoron sa iyang Magbubuhat, ingon nga siya mituman sa Dios ug sa Mensahero, naghimo sa iyang mga katungdanan ug nagsunod sa mga sugo sa Dios ug sa Sunnah sa Iyang Propeta, ug siya matinud-anon sa mga tawo, nagbalik sa mga deposito, nagtago sa mga sekreto ug nagtuman sa pakigsaad, ug siya matinud-anon sa iyang buhat nga iyang gidumala ug gihimo sa hingpit, ug siya naningkamot Alang niana kutob sa mahimo.
Ang matinuoron nga pulong usa ka pagsalig, ug daghang mga tawo ang wala makahibalo niana, mao nga sila namakak ug nangangkon ug nag-ingon nga kini usa ka butang nga pagbiaybiay, apan ang matinud-anon, hamtong ug mahunahunaon nga tawo nahibal-an ang kahinungdanon sa pulong.
فكما قال (تعالى) في كتابه الحكيم: “أَلَمْ تَرَ كَيْفَ ضَرَبَ اللَّهُ مَثَلاً كَلِمَةً طَيِّبَةً كَشَجَرةٍ طَيِّبَةٍ أَصْلُهَا ثَابِتٌ وَفَرْعُهَا فِي السَّمَآءِ* تُؤْتِي أُكُلَهَا كُلَّ حِينٍ بِإِذْنِ رَبِّهَا وَيَضْرِبُ اللَّهُ الأَمْثَالَ لِلنَّاسِ لَعَلَّهُمْ يَتَذَكَّرُونَ* وَمَثلُ كَلِمَةٍ خَبِيثَةٍ كَشَجَرَةٍ خَبِيثَةٍ اجْتُثَّتْ مِن فَوْقِ الأرْضِ مَا لَهَا gikan sa usa ka desisyon.”
Usa ka pulong mahitungod sa secretariat sa radyo sa eskwelahan
Ang responsibilidad usa ka pagsalig, ug sa usa ka mubo nga sibya sa eskwelahan bahin sa pagsalig, among gipunting nga ang matag tawo adunay responsibilidad, bisan kung siya usa ka amahan, anak nga lalaki, inahan, o anak nga babaye.
Sama sa giingon sa Mensahero sa Diyos (ang mga pag-ampo sa Diyos ug ang kalinaw maanaa kaniya): “Dili ba ang tanan kaninyo usa ka magbalantay ug ang matag usa kaninyo adunay tulubagon sa iyang mga ginsakupan? ug ang ulipon maoy usa ka magbalantay sa salapi sa iyang agalon ug siya maoy manubag niini, gawas nga kamong tanan usa ka magbalantay ug kamong tanan maoy manubag sa iyang panon.” - miuyon
Ang usa ka matinud-anon nga tawo dili manglimbong sa iyang mga baligya kung ibaligya niya kini, ug dili siya mangawat sa kuwarta sa amo, ug ang matag usa nga mapakyas sa pagbuhat sa iyang mga responsibilidad nga wala’y pasangil usa ka traydor, ug ang pagkamatinud-anon gikan sa pagkamatinud-anon sa Diyos, samtang ang pagbudhi usa ka pagkasalingkapaw. .
Pulong sa buntag bahin sa pagkamatinud-anon ug pagkamatinud-anon
Ang atong pakigpulong karon mao ang mahitungod sa labing maayo nga mga hiyas nga maangkon sa usa ka tawo sa iyang kinabuhi.Kini usa ka sibya mahitungod sa pagkamasaligan ug pagkamatinud-anon sa pagpakiglabot sa kaugalingon, sa Dios, ug sa mga tawo, ug ang pagkamasaligan mao ang sukdanan sa kaluwasan sa katilingban. diin ang pamatasan sa pagkamatinud-anon ug pagkamatinud-anon gipakaylap usa ka himsog, lig-on nga seguridad nga katilingban nga makahimo sa pagkab-ot sa imposible.
Usa ka paragraph sa Balaang Qur'an sa secretariat sa radyo sa eskwelahan
Taliwala sa mga bersikulo diin ang pagsalig gihisgotan, among gihisgotan ang mosunod:
(Ang Labing Gamhanan) miingon: “Ang Diyos nagsugo kanimo sa pagbuhat sa mga gipiyal ngadto sa katawhan niini, ug kon ikaw maghukom taliwala sa katawhan nga imong hukman ang hustisya, kay ang Diyos maoy Diyos. -Surat Al Nisaa
قال (تعالى): “وَلَمَّا تَوَجَّهَ تِلْقَاء مَدْيَنَ قَالَ عَسَى رَبِّي أَن يَهْدِيَنِي سَوَاء السَّبِيلِ وَلَمَّا وَرَدَ مَاء مَدْيَنَ وَجَدَ عَلَيْهِ أُمَّةً مِّنَ النَّاسِ يَسْقُونَ وَوَجَدَ مِن دُونِهِمُ امْرَأتَيْنِ تَذُودَانِ قَالَ مَا خَطْبُكُمَا قَالَتَا لا نَسْقِي حَتَّى يُصْدِرَ الرِّعَاء وَأَبُونَا شَيْخٌ كَبِيرٌ فَسَقَى لَهُمَا ثُمَّ تَوَلَّى إِلَى الظِّلِّ فَقَالَ رَبِّ إِنِّي لِمَا أَنزَلْتَ إِلَيَّ مِنْ خَيْرٍ فَقِيرٌ فَجَاءتْهُ إِحْدَاهُمَا تَمْشِي عَلَى اسْتِحْيَاء قَالَتْ إِنَّ أَبِي يَدْعُوكَ لِيَجْزِيَكَ أَجْرَ مَا سَقَيْتَ لَنَا فَلَمَّا جَاءهُ وَقَصَّ عَلَيْهِ الْقَصَصَ قَالَ لا تَخَفْ نَجَوْتَ مِنَ الْقَوْمِ الظَّالِمِينَ قَالَتْ إِحْدَاهُمَا يَا أَبَتِ اسْتَأْجِرْهُ إِنَّ خَيْرَ مَنِ اسْتَأْجَرْتَ الْقَوِيُّ الأَمِينُ”. - mga istorya
قال (تعالى): “قَدْ أَفْلَحَ الْمُؤْمِنُونَ، الَّذِينَ هُمْ فِي صَلَاتِهِمْ خَاشِعُونَ، وَالَّذِينَ هُم ْعَنِ اللَّغْوِ مُعْرِضُونَ، وَالَّذِينَ هُمْ لِلزَّكَاةِ فَاعِلُونَ، وَالَّذِينَ هُمْ لِفُروجِهِمْ حَافِظُونَ، إِلَّا عَلَى أَزْوَاجِهِمْ أوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُمْ فَإِنَّهُمْ غَيْرُ مَلُومِينَ، فَمَنِ ابْتَغَى وَرَاء ذَلِكَ فَأُوْلَئِكَ هُمُ الْعَادُون Ug sila nga mga matinumanon ug mga pakigsaad mao ang mga magbalantay, ug sila nga anaa sa ilang mga pag-ampo ginabantayan, sila mao ang una kaninyo, sila nga mao ang usa nga mao ang usa nga mao ang usa nga mao ang usa. - Surat Al-Mu'minun
Usa ka parapo sa halangdon nga hadith sa secretariat sa radyo
Lakip sa mga hadith nga nag-awhag sa pagkamatinud-anon mao ang mosunod:
- Sa awtoridad ni Abdullah bin Abbas (hinaot ang Dios mahimuot kaniya), sa awtoridad sa Propeta (ang pakigdait ug mga panalangin sa Diyos anaa sa ibabaw niya) nga miingon: “Ang mga timailhan sa usa ka tigpakaaron-ingnon mao ang tulo: kon siya mosulti siya mamakak, kon siya mohimo ug saad siya molapas niini, ug kon siya gipiyal siya siya nagbudhi.”
- Sa awtoridad ni Ibn Abbas usab, siya miingon: “Samtang ang Propeta (hinaot ang Dios panalanginan siya ug ihatag kaniya ang kalinaw) diha sa usa ka panagpundok nakigsulti sa mga tawo, usa ka Bedouin ang miabut ug miingon: Kanus-a ang panahon? Ang Mensahero sa Diyos (hinaut nga panalanginan siya sa Diyos ug hatagan siya sa kalinaw) nagpadayon sa pagsulti.
Ang uban sa mga tawo miingon: Nakadungog siya sa iyang gisulti ug naghunahuna sa iyang gisulti, ug ang uban kanila miingon: Hinunoa, wala siya makadungog.
Bisan sa diha nga siya nakahuman sa iyang pakigpulong, siya miingon: Asa ko makita siya nga nangutana mahitungod sa takna? Siya miingon: Ania ako, Oh Mensahero sa Dios.
Siya miingon: Kung ang pagsalig nawala, nan paghulat sa Oras.
Siya miingon: Giunsa nimo kini nawala? Siya miingon: Kung ang butang gipalapad ngadto sa lain gawas sa iyang pamilya, nan paghulat sa Oras. - Sa awtoridad ni Abdullah bin Amr, sa awtoridad sa Propeta (hinaot ang Dios mopanalangin kaniya ug maghatag kaniya og kalinaw), siya miingon: "Kon adunay upat ka mga butang diha kanimo, nan ang imong gimingaw gikan niini nga kalibutan dili makadaot kanimo: pagkasinsero. sa pagsulti, paghupot sa pagsalig, maayong pamatasan, ug kaputli sa pagkaon.”
Paghukom sa secretariat sa radyo sa eskwelahan
Bisan kinsa nga wala magtagad sa pagsalig ug modawat sa pagbudhi nagsalikway sa relihiyon. -Ali bin Abi Talib
Ang kahibalo nga walay pagkamatinud-anon mas grabe pa kay sa pagkawalay alamag, ug ang salabutan nga wala inubanan sa pagkasinsero sa diyalekto usa ka katalagman alang sa hunahuna. Muhammad Al-Khidr Hussain
Dili nimo gusto ang kabatid sa usa ka tawo, apan kung kinsa ang nagtuman sa pagsalig ug naglikay sa pagpakita sa dungog sa mga tawo, nan siya ang tawo. -Omar bin al-khattab
Pagmadungganon ug matinud-anon, dili tungod kay ang mga tawo takus sa dungog ug pagkamatinud-anon, kondili tungod kay dili ka takos sa pagpakaulaw ug pagluib. - Abbas Mahmoud Al-Akkad
Ang Dios wala magtugot sa insolvent o solvent sa paghupot sa pagsalig. - Ibn Abbas
Ang Secretariat mao ang unang kapitulo sa Basahon sa Kaalam. Thomas Jefferson
Usa sa labing maayo nga mga buhat mao nga ang iyang silot kinahanglan nga dili malangan o dali: ang pagsalig gibudhian, ang mga higot sa kaparyentihan giputol, ug ang pagkamabination gipugngan. - Khaled Al-Rubaie
Dili kita mga magbalantay sa nasud, kondili mga ahente niini, apan kasaligan nga mga ahente, mao nga kinahanglan natong buhaton ang pagsalig sa atong nasud sama sa atong pagkuha niini. -Saad Zaghloul
Nagtuyok kita sa usa ka vortex diin kadto lamang nahaw-as sa mga palas-anon sa hunahuna, opinyon, pagkamatinud-anon ug tinuod nga tanlag ang makalutaw sa ibabaw niini. - Khairy Shalabi
Usa ka balak mahitungod sa pagkamatinud-anon ug pagkamatinud-anon alang sa radyo sa eskwelahan
Si Imam Shafi'i miingon:
Ang dungog sa pagsalig mao ang labing mahal ug labing barato... Ang kaulawan sa pagbudhi, busa sabta ang kaalam sa Magbubuhat
Si Al-Nabigha Al-Dhubyani miingon:
Sama ka sa kagabhion nga milapos kanako. . .
Ug kung gihunahuna ko nga ang layo kanimo lapadMga kaw-it sa mga kamelyo sa solidong kabukiran. . .
Ang mga kamot gitunol kanimoGisaad ko ang usa ka ulipon nga wala magbudhi kanimo sa tinuud. . .
Ug imong biyaan ang usa ka dili matarung nga sulogoon samtang siya sayup?Ug ikaw usa ka tubod nga nagpabuhi sa mga tawo. . .
Ug si Saif, nga gipahulam kaniya pinaagi sa kamatayon, giputolAng Dios mibalibad gawas sa iyang hustisya ug pagkamaunongon. . . .
Wala'y nahibal-an ang pagdumili ni nawala ang kostumbre
Usa ka istorya ug usa ka ekspresyon sa secretariat sa radyo sa eskwelahan
Si Jumana usa ka gamay nga batang babaye sa nursery. Ang iyang inahan miinsistir sa pagkamatinud-anon ug kasaligan, ug sa pagpasig-uli kung unsa ang husto sa mga tag-iya niini.
Usa ka adlaw, si Jumana nagpauli gikan sa kindergarten sakay sa school bus, ug siya ang kataposang bata nga nanaog sa bus.
Nakapangdol si Jumana sa usa ka butang, mitan-aw sa ilalom sa iyang mga tiil, ug nakakita og gamay nga pink nga bag, mao nga iya kining gikuha ug mipauli.
Gisultihan ni Jumana ang iyang inahan nga nakit-an niya ang usa ka gamay nga bag sa mga sandwich sa bus sa eskuylahan, ug nga ang bag wala’y timailhan sa tag-iya niini, ug gipangutana niya ang iyang inahan kung unsa ang buhaton!
Gisultihan sa inahan si Jumana nga kinahanglan niyang pangutan-on ang iyang mga kauban sa bus kung nawala ba ang usa kanila sa bus kagahapon, ug pasagdi nga ihulagway kini sa tag-iya sa bag sa wala pa ihatag kini kaniya.
Pagkabuntag, nakamata si Jumana, ug nakit-an niya nga nag-andam na ang iyang inahan og igong sandwich para sa duha ka tawo, alang kaniya ug sa iyang kauban nga nawala ang iyang bag.
Human magtapok ang tanang estudyante sa bus, gipangutana ni Jumana ang iyang mga klasmeyt kon duna ba silay nawala sa bus kagahapon.
Ang usa miingon nga nawala ang iyang yellow nga pen, ug ang lain miingon nga nawala ang iyang pink nga sandwich nga bag.
Gikuha ni Jumana ang bag ug gihatag sa tag-iya niini, nalipay siya, ug misamot ang iyang kalipay sa dihang nakit-an niya ang pagkaon sa sulod, nagpasalamat siya kang Jumana sa iyang pagkamatinud-anon ug sa iyang inahan sa iyang pagkamanggihatagon.
Nahibal-an ba nimo ang bahin sa secretariat para sa radyo?
Ang pagsalig mao ang labing hinungdanon nga haligi sa pagtuo ug pagkamatinud-anon sa Diyos.
Ang pagkamatinud-anon mao ang ulo sa mga hiyas ug ang labing importante niini.
Ang matinud-anon nga tawo usa ka putli, putli, himsog, maayong pamatasan nga tawo, sa gawas ug sa sulod.
Ang secretariat adunay labing dako nga epekto sa katilingban sa kinatibuk-an, diin ang usa ka mahiyason nga katilingban makab-ot.
Ang pagkamasaligan gisundan sa daghang uban pang mga hiyas, sama sa pagkamaunongon, pagkasinsero, ug pagkahingpit sa trabaho, ug sama sa giingon ni Imam Ali bin Abi Talib: "Ang pagkamatinud-anon mao ang kaayo sa tanan, ug ang pagpamakak mao ang pagkadunot sa tanan."
Mahitungod sa pagbudhi, kini ang labing dako nga tigdaot, ug kini nagdala sa tanan nga uban pang mga bisyo, sama sa bakak, pagluib, ug katalawan.
Ang pagkamatinuoron mao ang labing importante nga kinaiya sa tanang mga propeta sa Dios.
Ang usa ka matinud-anon nga tawo nagpugong sa iyang kaugalingon gikan sa pagkasalingkapaw, ug ang iyang mga lihok nahiuyon sa iyang mga pulong ug ang mga pulong nahiuyon sa iyang mga buhat.
Ang pagkamatinud-anon maoy usa ka sukdanan sa pagsalig ug nagdalag kasegurohan ug pagmahal.
Ang sibilisadong mga katilingban nagsukod sa ilang sibilisasyon pinaagi sa pagkamatinud-anon, mao nga ang tawo diha kanila matinud-anon sa iyang trabaho, sa iyang mga pagtudlo, sa iyang mga kontrata ug mga pakigsaad.
Panapos sa secretariat sa radyo
Sa pagtapos sa usa ka kompleto nga sibya sa pagkamatinud-anon, gipahinumdoman ka namo nga ang pagkamatinuoron mobayaw kanimo, ug bisan unsa pa ka makatintal nga mga bakak ug pagluib o temporaryo nga makapalingkawas kanimo sa kasamok, ang butang mahimong mapadayag ugma ug ang imong sitwasyon mahimong mas grabe pa kay sa kon giangkon nimo ang imong sayop ug naningkamot sa pag-ayo niini ug nagmatinud-anon sa imong kaugalingon ug sa uban.
Ang malimbungon nga tawo naglimbong una sa iyang kaugalingon, ug nawad-an sa pagsalig sa mga naglibot kaniya, ug ang pagbudhi nagdala sa kasuko sa Dios sa maluibon, ingon nga gusto niya nga makita ang pagkasinsero ug pagkamatinud-anon taliwala sa iyang mga alagad tungod kay ang pagkamasaligan, pagkamatinud-anon, ug pagkasinsero mao ang labing hinungdanon nga sukaranan. sa pagtuo sa Diyos, aron ang magtutuo nahibalo nga ang Diyos nagtan-aw kaniya sa tanang panahon, aron dili siya manglimbong, magbudhi, o maglimbong .
