4 Ang labing hinungdanon nga mga pagpasabut sa dagway sa talo sa usa ka damgo ug ang kamahinungdanon sa panan-awon niini

Ang mga kandila giisip nga usa sa labing hinungdanon nga mga pagbag-o sa katawhan, ug kini usa ka hinungdanon nga bahin sa kinabuhi sa tawo sa bisan unsang oras ug lugar, ug kaniadto sila ra ang gigikanan sa kahayag sa gabii o ngitngit nga mga lugar, dugang sa ilang gigamit. nga buhaton sa pagpainit sa atmospera, ug sa paglabay sa panahon ang ilang mga gamit midaghan, sa paagi nga nagbilin ug epekto sa subconscious sa tawo nga puno niini nga mga konotasyon; Busa, ang pagtan-aw niini sa usa ka damgo mahimong magdala og usa ka ilhanan nga dili motipas gikan sa timailhan sa paggamit niini sa tinuod.

Wax sa usa ka damgo

Usa ka Egyptian nga espesyal nga site nga naglakip sa usa ka grupo sa mga senior nga tighubad sa mga damgo ug mga panan-awon sa kalibutan sa Arabo.

• Gi-report kini sa awtoridad ni Imam Ibn Sirin bahin sa pagkakita sa mga kandila sa usa ka damgo nga kini mahimong magtumong sa daghang mga kahulugan.
• Kung ang kandila gidagkutan, kini mahimong magpakita sa taas nga kahimtang sa nagdamgo, apan sa umaabot nga mga adlaw o sa usa ka tigulang nga edad. uban sa kagul-anan ug mga problema nga hapit na mamatay ug matapos.
• Ang pagtan-aw sa kandila sa usa ka damgo mahimong magpakita nga ang nag-inusarang magdadamgo nagkaduol na sa kaminyoon ug nagtukod og usa ka matarong nga balay diin adunay dugay nga kauswagan.
• Kung ang magdadamgo nakakita sa iyang damgo sa pag-klik sa kandila (i.e. ang natunaw nga bahin sa kandila, nga gitawag sa kolokyal nga pinulongan nga luha sa talo), nan kini nagpakita sa salapi nga ang magdadamgo nakakuha ug daghang kaayohan nga iyang natagamtam, apan human sa paghago, paghago ug kakugi aron makuha niya kini nga salapi ug makab-ot ang iyang katuyoan, bisan kung siya adunay gamay nga salapi o kabus ug nanginahanglan, nan ang pagtan-aw sa usa ka kandila nga nagsiga mahimong magpasabut nga ang iyang kahimtang nausab gikan sa kini nga kalisud ngadto sa bahandi ug daghang salapi. , salamat sa Diyos.
• Kung ang tag-iya sa damgo makakita sa iyang kaugalingon sa usa ka balay nga gidagkutan sa mga kandila, nan maayo ang mahitabo sa tag-iya niini nga balay, ug ang iyang posisyon mahimong mas mobangon ug ang Dios makahimo kaniya sa yuta tungod sa kahulogan sa mga kandila sa ilang abilidad sa pagwagtang sa kangitngit. uban ang kahayag nga makapahimo sa tag-iya niini nga makakita sa maayo ug klaro nga anaa sa iyang palibot imbes nga mawala sa kangitngit, ug kung ang gidagkutan nga kandila nakuha sa usa ka damgo gikan sa laing tawo, nan kini mahimong magtumong sa impluwensya ug gahum nga iyang makuha gikan niini. tawo ug naghatag kaniya uban kanila ug naghatag kaniya og kataas sa kinabuhi.
• Kung ang gidagkutan nga mga kandila anaa sa usa ka mosque, eskwelahan, o lawak-klasehanan sa usa ka lungsod o kasilinganan, nan kini usa ka timaan nga ang mga lumulupyo niini nga dapit matinguhaon sa pagsimba ug molahutay sa pagpangita sa kahibalo. maayo.
• Kon ang tag-iya sa damgo nakakita nga iyang gipalong ang usa ka kandila pinaagi sa iyang mga kamot, nan kini nga butang mahimong usa ka dili maayo nga tilimad-on, ug siya kinahanglan nga magbantay batok niini.Ang mga eskolar miingon nga kon ang tag-iya sa damgo minyo ug nakakita sa iyang kaugalingon nga nagpalong sa usa kandila sa iyang kamot, unya ang iyang asawa mahimong mamatay, ug kon siya ulitawo, nan kini mahimong nagpakita sa usa ka kalisdanan sa iyang sitwasyon o sa iyang mga proyekto. long-term - sama sa kaminyoon ug sa ingon - ug kon ang tag-iya sa damgo naghupot usa ka kandila ug usa ka tawo ang nagpalong niini sa usa ka damgo, kini mahimong magpakita sa gidak-on sa pagdumot ug kasina niini nga tawo sa usa ka panalangin nga natagamtam sa tag-iya sa damgo, sama sa bahandi, mga anak, panglawas, taas nga kahimtang, abunda nga kahibalo, ug uban pa. Oo, ang mga tawo nalingaw niini.
• Ang eskolar nga si Ibn Shaheen nag-ingon nga ang pagtan-aw sa mga kandila sa usa ka damgo maayo, himaya ug kusog sa tinuud, ug kung ang nagdan-ag nga kandila naa sa balay, nan kini mahimong magpakita nga maayo ang mahitabo sa nagdamgo sa parehas nga tuig, ug nga ang Ang napalong nga kandila alang sa minyo nga tawo nagpaila sa kamatayon sa iyang asawa, ug alang sa ulitawo kini mahimong usa ka kapakyasan sa kaminyoon o Kasina gikan sa usa niadtong naglibot kaniya alang sa iyang mga panalangin, ug ang kakulang sa kahayag sa kandila sa kinatibuk-an mahimong nagpakita sa kakulang sa mga panalangin nga maangkon sa tawo, ug ang pagpalong tingali mao ang pagtangtang sa pipila ka kaguol ug kasakit gikan sa panan-awon.
• Kon ang magdadamgo minyo, ang panan-awon sa mga kandila mahimong magpaila sa sikolohikal nga kalig-on ug kahupayan nga mahitabo kaniya ug sa iyang panimalay, ug ang iyang relasyon uban sa iyang bana, kon adunay tensiyon o wala, ug kon siya mabdos, nan ang gidaghanon sa mga kandila sa ang damgo mahimong magpaila sa gidaghanon sa mga bulan sa iyang pagmabdos, ug kon ang kandila nagdilaab, kini mahimong magpakita nga Siya manganak ug usa ka batang lalaki, ug kon ang mga kandila mapalong, ang panan-awon mahimong magpakita nga siya manganak ug babaye.

Unsa ang interpretasyon sa kandila sa damgo ni Imam al-Sadiq?

• Si Imam Al-Sadiq nag-ingon sa paghubad sa mga kandila sa usa ka damgo, nga ang nagdilaab nga mga kandila mahimong magpakita sa usa ka oportunidad nga makigkita sa mga wala na sa dugay nga panahon, ug kini usa ka maayong balita alang sa maayong mga oportunidad sa kinabuhi.
• Kung ang siga sa talo grabe, kini mahimong magpakita sa pagkawala sa dili pagsinabtanay ug panag-uyon sa mga naglibot kanimo.
• Kung ang suga sa kandila anaa sa bintana ug ang kagabhion mahulog sa gawas, nan kini mahimong nagpakita sa panalipod sa Dios alang kanimo, ug ang kandila nga nagdilaab sa imong mga kamot mao ang imong mga ambisyon nga imong gipaningkamutan nga panalipdan.
• Kung ang magdadamgo nakakita og kandila sa mga kamot sa namatay nga tawo nga iyang nailhan, kini mahimong magpaila sa kalinaw sa hunahuna.

Paghubad sa pagtan-aw sa mga kandila sa usa ka damgo

• Ang pagtan-aw sa mga kandila nga gipang-apod-apod sa tibuok balay maoy maayong balita alang sa tanang molupyo niini nga balay, tungod kay kini nagpasabot nga ang maayong balita para sa tanan haduol na.
• Kung ang usa ka tawo makakita nga siya nagdagkot og mga kandila, kini mahimong magpakita nga siya adunay maayo nga pamatasan, ug nga siya adunay usa ka posisyon sa iyang palibot, ug kung siya nagkupot ug usa ka bugkos nga kandila, nan kini salapi sa dalan padulong kaniya.
• Kung ang estudyante nakakita nga siya nagpalong sa usa ka kandila, kini mahimong magpakita sa iyang kapakyasan, ug kung ang diborsiyado nga babaye makakita og mga kandila sa iyang damgo, kini mahimong magpakita nga siya mosulod sa usa ka panahon sa kalmado human sa bagyo, ug kalinaw human sa gubat, ug Ang Dios mohatag sa iyang kalinaw sa hunahuna.

Unsa ang interpretasyon sa usa ka puti nga kandila nga damgo alang sa mga single nga babaye?

• Kung ang usa ka dalaga makakita sa usa ka puti nga kandila sa iyang damgo, nan kini usa ka timailhan sa pagkasensitibo sa iyang mga pagbati ug sa iyang emosyonalidad, nga modala ngadto sa kaduol sa iyang engagement, engagement ug kaminyoon. mga sitwasyon nga nagpahilayo sa iyang kauban gikan sa kaguliyang sa kinabuhi ug sa mga pagpit-os niini, tungod kay aduna silay daghang kahulogan sa paggiya, pagpadali ug kalampusan, ug kini adunay daghang kahulogan.Ang gugma, kasuod, ug moral nga integridad modagaya usab.
• Kon ang ulitawo makakita ug nagdagkot nga mga kandila diha sa iyang damgo, kini mahimong magpaila nga adunay usa ka tawo sa iyang kinabuhi nga nagpalibot kaniya sa iyang kainit, ug siya adunay mainit nga pagbati sa gugma alang kaniya, ug siya naglaum alang kaniya ingon nga usa ka bana alang kaniya sa ang umaabot nga uban kang kinsa iyang mugnaon ang kinabuhi nga iyang gipangandoy, ug kini mahimong magpasabot nga iyang wagtangon ang mga matang sa kalibug nga midominar kaniya sulod sa usa ka yugto sa panahon, ug kini duol na sa usa ka tuig sa kalipay ug kalipay. .

• Pagpalit og talo sa usa ka damgo

• Kung ang tag-iya sa damgo nakakita nga siya nagpalit ug kandila sa iyang panan-awon, nan kini usa ka maayong tilimad-on ug maayong balita nga mahimong magpakita sa pagbayad sa mga detalye sa iyang kinabuhi sa unahan niya, ug kinahanglan siyang mangayo og giya, tambag, ug pagsalig sa ang Makagagahum, ang Maalamon.
• Kung ang tag-iya sa damgo usa ka single ug nakakita sa iyang kaugalingon nga namalit og kandila, nan kini mahimong usa ka timaan sa usa ka suod nga kaminyoon, o labing menos usa ka seryoso nga panag-uban, nga mosangpot sa kaminyoon ug nagpuyo sa yuta sa usa ka bag-o, balido nga pamilya.
• Kung ang panan-awon usa ka babaye nga nagpuyo sa ilawom sa panalipod sa Diyos ug pagsunod Kaniya, nan siya usa ka katabang alang kaniya sa dalan gikan sa usa ka suod nga tawo nga adunay kahimtang sa iyang kasingkasing.

Tinubdan:-

Gikutlo base sa:
1- Ang libro nga Muntakhab al-Kalam fi Tafsir al-Ahlam, Muhammad Ibn Sirin, Dar al-Ma'rifah nga edisyon, Beirut 2000.
2- The Dictionary of Interpretation of Dreams, Ibn Sirin, giedit ni Basil Braidi, edisyon sa Al-Safa Library, Abu Dhabi 2008.
3 - Signs in the World of Expressions, ang nagpahayag nga imam Ghars al-Din Khalil bin Shaheen al-Zahiri, imbestigasyon ni Sayed Kasravi Hassan, edisyon sa Dar al-Kutub al-Ilmiyyah, Beirut 1993.