Ang siyensiya mao ang produkto sa kahibalo nga naangkon sa tawo ug sa mga kasinatian nga iyang nahimo sukad sa pagtunob sa iyang mga tiil sa nawong sa yuta, ug kini usa ka espada nga duhay sulab, diin ang tawo makaimbento ug makamatay nga mga hinagiban, makadaot nga mga sakit, ug abante. mga himan sa pagpaniid nga moatake sa pribasiya ug molapas sa kinabuhi sa uban, ug siya usab makahimo sa pag-ayo sa tambal ug mga tanom Daghang, modernong paagi sa transportasyon, komunikasyon ug komunikasyon, luwas nga mga bilding, ug naghimo sa kinabuhi nga mas maayo.
Usa ka sermon sa siyensya
Minahal nga mga estudyante, kamo mao ang mga putot sa umaabut ug ang paglaum sa ugma, ug ang mga tigdala sa sulo sa siyensya, literatura ug arte ngadto sa umaabot nga mga henerasyon.Mesopotamia, ug niadtong mga sibilisasyon ang siyensiya sa matematika, astronomiya ug pilosopiya milambo, ug hangtod karon kini nga mga sibilisasyon nagpasilaw gihapon sa kalibutan sa ilang nakab-ot sa renaissance ug kung unsa ang ilang nahabilin sa mga nahimo ug kahibalo ug kung unsa ang sulud sa mga sekreto nga ang mga detalye wala mahibal-an sa mga siyentista hangtod karon.
Ug ang kahibalo dili lang mga pulong nga gisag-ulo ug dayon nakalimtan pagkahuman sa oras sa pasulit, apan ang mga kasinatian ug kahibalo nga nagbutang sa hunahuna ug diin ang usa ka tawo makadawat mga leksyon ug leksyon ug makakat-on kung giunsa kini gamiton alang sa iyang kaayohan ug alang sa ang kaayohan sa mga naglibot kaniya.
Si Dr. Salman Al-Awda nag-ingon: “Ang siyensiya dili lamang makuha pinaagi sa pagbasa ug pagsag-ulo, kondili ang kainit sa kasinatian ug pag-antos nagpahamtong sa hunahuna, ug nagpuno niini sa labing importante ug mapuslanong mga siyensiya ug niadtong adunay labing makapalig-on nga espiritu. ”
Ug ang siyensya mao ang imong paagi aron mabuhi ug aron mapadayon ang kalibutan sa imong palibot ug kung wala kini wala ka, busa pahimusli ang higayon, ug hatagi pagtagad ang gitudlo kanimo sa kahibalo, ug paningkamuti nga matuman ang responsibilidad aron ikaw pangutan-a, pangitaa ug pangitaa ang mga tubag sa imong mga pangutana, ug tan-awa ang imong palibut uban ang usa ka pagsusi ug masinabuton nga pagtan-aw, tingali ikaw ang mga imbentor sa ugma, Mahimo nimong mahimo ang wala’y nahimo sa wala pa kanimo.
Usa ka mubo kaayo nga sermon bahin sa siyensya
Dalaygon ang Dios nga nagtudlo pinaagi sa panulat, nga nagtudlo sa tawo sa wala niya mahibal-an, ug kami nag-ampo ug nangumusta sa among Propeta Muhammad Al-Hadi Al-Bashir nga nagtudlo kanamo ug halangdon nga pamatasan, ug gipili ang milagro sa Qur'an, ug ang gahum sa pulong, ingon sa pagkahuman:
Ang hiyas sa kahibalo sa Islam dako, ug ang Dios nagsugo kanato sa daghang mga bersikulo sa Maalamon nga Paghinumdom sa pagtan-aw, pagsiksik ug pagpamalandong sa Iyang gibuhat, sama sa giingon sa Labing Gamhanan: “Kadtong nahinumdom sa Diyos nga nagbarog, naglingkod, ug sa ilang mga kilid. , ug palandonga ang pagkabuhat sa mga langit ug sa yuta Kini dili balido. Himaya kanimo. Luwasa kami gikan sa silot sa Kalayo.”
Ug sa Iyang pag-ingon, hinaut nga Siya pagahimayaon ug pagabayawon: “Wala ba sila motan-aw sa mga camello giunsa sila paglalang, ug sa langit kong giunsa kini pagpatindog, ug sa kabukiran giunsa sila pagpatindog, ug sa salog sa suba, Pahinumdom lang ka, wala kay kontrol nila.”
Siya gisimba pinaagi sa kahibalo, dili pinaagi sa pagpugos ug pagpugos, ug niini miabut ang mosunod nga mga bersikulo:
Ang Labing Gamhanan miingon: "Ang Diyos nagsaksi nga walay diyos gawas Kaniya ug ang mga anghel ug kadtong gitugahan sa kahibalo nga nagbarog alang sa hustisya. Walay diyos gawas Kaniya, ang Gamhanan, ang Maalamon."
Ug Siya, hinaut nga Siya pagahimayaon ug pagabayawon, miingon: "Ang uban sa Iyang mga alagad nahadlok sa Dios." Ug siya mao ang usa nga nagpalahi tali sa mga tawo nga adunay kahibalo ug sa mga walay alamag, mao nga iyang gibayaw ang eskolar ug gipasidunggan siya, sama sa giingon sa Makagagahum: "Ingna: Ang mga nakahibalo managsama ba ug kadtong wala makahibalo?
Wali sa importansya sa siyensiya
Dalaygon ang Dios, kinsa talagsaon sa kahingpitan ug kahalangdon, ang Usa, ang Usa, ang Talagsaon, ang Walay Katapusan, ang Hataas gikan sa kapikas ug anak, ug kami nag-ampo ug nangumusta sa labing maayo sa katawhan, ang dili makamaong mobasa ug mobasa ug mobasa ug mosulat nga ang Ginoo mitudlo kaniya ug gidisiplina siya, busa gidisiplina niya siya pag-ayo.
Sa dihang gilalang sa Diyos si Adan ug buot nga mopuli kaniya ug himoon siyang dominanteng persona sa yuta, ang mga manulonda miingon kaniya: “Magbutang ba ikaw niini ug usa nga magabuhat ug kadautan niini ug magaula ug dugo samtang kami magahimaya sa Imong pagdayeg ug magabalaan Kanimo?” Ang Diyos nga Labing Gamhanan miingon kanila: “Ako nahibalo sa wala ninyo mahibaloi.” وليريهم الله لماذا فضّله الله عليهم وجعله مستخلف في الأرض علّمه من لدنه علمًا كما جاء في قوله تعالى: “وَعَلَّمَ ءَادَمَ ٱلۡأَسۡمَاۤءَ كُلَّهَا ثُمَّ عَرَضَهُمۡ عَلَى ٱلۡمَلَـٰۤىِٕكَةِ فَقَالَ أَنۢبِـُٔونِی بِأَسۡمَاۤءِ هَـٰۤؤُلَاۤءِ إِن كُنتُمۡ صَـٰدِقِین، قَالُوا۟ سُبۡحَـٰنَكَ لَا عِلۡمَ لَنَاۤ إِلَّا مَا عَلَّمۡتَنَاۤۖ إِنَّكَ أَنتَ ٱلۡعَلِیمُ ٱلۡحَكِیمُ، قالم أنبئهم بأهم بألما أنبأهم بأسماهم قلم وقل وقل وقل وقل وقل وقل وقل وقل وقل وقل وقل ٱألمو تأعلمو تموم
Kini mao ang kahibalo nga naghimo sa usa ka tawo nga bililhon, ug unsa ang nakapahimo kaniya nga labaw sa ubang mga nilalang sa Dios, ug ang kahibalo nga nalangkit sa hugot nga pagtuo ug pagkadiosnon mao ang hingpit nga kahibalo, ug kini mao ang labing maayo sa paghinulsol uban sa Ginoo sa mga kalibutan, ug kini mao ang pinaagi niini nga ang pagtukod pag-usab sa yuta, ang iyang kauswagan, ang iyang pagkamaayo, ug ang pagkamaayo sa tanang katawhan makab-ot.
Usa ka sermon sa hiyas sa kahibalo
Ang kahibalo nagwagtang sa mga patuotuo, ingon nga kini usa ka kahayag nga nagbuntog sa kangitngit, ug nagdan-ag sa dalan alang sa mga tawo, mao nga sila naglakaw niini uban ang kalinaw sa hunahuna, tungod kay ang pagkawalay alamag makapahadlok kanila, ug ang usa ka tawo usa ka kaaway sa kung unsa ang wala niya kahibalo, ug kini naghimo kanila nga mas panatiko ug mapihigon.
Mahitungod sa hiyas sa kahibalo, ang mosunod nga hadith sa Propeta miabut:
“Duha ka lalaki ang gihisgotan sa Mensahero sa Diyos, hinaot panalanginan siya sa Diyos ug hatagan siyag kalinaw; Ang usa usa ka magsisimba, ug ang lain usa ka eskolar, mao nga ang Mensahero sa Dios, ang mga pag-ampo sa Dios ug ang pakigdait anaa sa ibabaw niya, miingon: Ang pagkalabaw sa eskolar kay sa magsisimba sama sa akong pagkalabaw sa labing ubos kaninyo.
Wali sa pagpangita og kahibalo
Ang pagpangita sa kahibalo usa ka obligasyon, ug pinaagi niini ang kaayohan makab-ot, ug ang nangita sa kahibalo adunay dako nga ganti uban sa Ginoo sa mga kalibutan.Bisan kinsa nga makakat-on og kahibalo ug magtudlo niini ngadto sa mga tawo makadawat sa grasya ug kalipay sa Dios.
Ug mahitungod sa tigpangita sa kahibalo, siya miingon, hinaut nga ang mga pag-ampo ug kalinaw sa Dios maanaa kaniya: "Bisan kinsa nga magsubay sa usa ka dalan nga nangita og kahibalo, ang Dios magapahigayon alang kaniya sa usa ka dalan paingon sa Paraiso, ug ang mga manolonda mopaubos sa ilang mga pako alang sa nangita sa kahibalo, sa katagbawan sa iyang gibuhat, ug ang eskolar mangayo ug kapasayloan alang kaniya gikan kang bisan kinsa nga atua sa langit ug bisan kinsa nga ania sa yuta, ug siya gipalabi sa tubig, bisan ang mga balyena.” Ang eskolar kay sa magsisimba sama sa pagkalabaw sa bulan sa ibabaw sa tanan nga mga planeta, ug nga ang mga eskolar mao ang manununod sa mga propeta.Ang mga propeta wala magbilin ug usa ka dinar o usa ka dirham.
Kita adunay leksyon sa istorya ni Al-Khidr uban sa Propeta sa Dios, si Musa. Ang Dios naghimo kaniya nga bukas ang kasingkasing sa pagdawat sa kahibalo, ug mimando kaniya nga mahimong tinun-an ni Al-Khidr, nga gihulagway sa Dios nga Labing Gamhanan, nga nag-ingon: "Busa nakakaplag sila ug usa ka sulugoon gikan sa among mga sulugoon. Apan si al-Khidr adunay mga kondisyon alang kaniya sa pagtudlo kaniya, ang labing importante niini mao nga siya kinahanglan nga dili mangutana kaniya mahitungod sa bisan unsa hangtud nga siya mosulti kaniya mahitungod niini sa una, ug hangtud sila magbulag human sa ikatulo nga pangutana.
Kini nga tawo giila sa Dios uban sa kahibalo, ug naghimo sa iyang Propeta nga si Moises nga mosunod kaniya ug motuman sa iyang sugo.
Usa ka sermon sa kahibalo ug aksyon
Ang siyensiya ug trabaho dili mabulag, ug ang siyensiya nga walay trabaho kay sinulat lang nga mga teyoriya nga walay kaayohan ni bisan kinsa, ug ang pagtrabaho nga walay kahibalo maoy usik-usik nga paningkamot, gituis nga produksiyon ug posibleng kapakyasan, ug ang siyensiya ug ang pagtinabangay mao ang sukaranan sa kalampusan, pag-uswag ug kauswagan sa tibuok kalibotan. mga edad.
Bisan ang legal ug relihiyosong mga siyensiya, kon sila magpabilin lamang nga sinulat nga mga pulong nga walay praktikal nga kapadapatan, kini gamay rag bili. Ug ang Mensahero, hinaut nga ang mga pag-ampo sa Dios ug ang pakigdait maanaa kaniya, nangita ug dangpanan gikan sa kahibalo nga wala’y kapuslanan, usa ka kasingkasing nga wala magpasakop, ug usa ka pangamuyo nga wala gitubag.
Ang kahibalo mao ang gahum, ug kini nga gahum dili makab-ot gawas kung ang usa ka tawo molihok uban niini ug makabenepisyo gikan niini ug makab-ot kung unsa ang iyang gipangandoy, ug pinaagi niana iyang matuman ang iyang mga panginahanglan, nagsalig sa iyang kaugalingon, ug nakab-ot ang maayo ug kaayohan alang sa iyang katilingban, ug kahibalo. mao ang sukaranan diin ang maayong buhat natukod, ug sa matag higayon nga ang bilding ibutang sa usa ka lig-on nga pundasyon sa siyensya ug kahibalo bisan kanus-a kini usa ka dako, mapuslanon, mapuslanon ug lig-on nga bilding nga dili moyukbo sa pag-usab-usab sa panahon.
Usa ka sermon sa siyensya ug moral
Ang siyensya ug moral mao ang usa sa labing bililhon nga bahandi nga maangkon sa usa ka tawo, ug bisan kung ang ubang mga tawo mas gusto ang siyensya kaysa sa pamatasan, kini kanunay nga nagresulta sa daghang kadaut ug pagkaguba. para sa korapsyon, pagpangilkil, torture, ug pag-apud-apod sa mga katungod sa uban.
Sa kasukwahi, ang mga moral nga walay kahibalo nga nanalipod ug nagpalig-on kanila mao ang mga moral nga ubos sa pagkapuo, ug dili nimo makita diha kanila kung unsa ang nagtintal sa mga tawo sa pagdawat ug pagsunod kanila.
Busa, ang kahibalo uban sa moral mao ang labing maayo nga mga butang nga nagpreserbar sa pagkatawhanon sa usa ka tawo, ug nanalipod kaniya gikan sa kaulawan, korapsyon ug pagkabungkag.
Si Pascal nagsiling: “Kon ang tanan nga dutan-on nga mga butang kag langitnon nga mga butang magkitaay, indi sila magtupong sa labing talamayon nga mga ideya.
Ug kung ang tanan nga mga hunahuna maghiusa uban sa tanan nga mga lawas ug lawas, dili sila managsama sa labing gamay nga pagsidlak sa kahinam ug kalumo. Ug ang naturalista nga si Covey nag-ingon: “Ang pabor nga gihimo sa usa ka tawo sa iyang matang mawala dayon, bisag unsa pa kini ka dako, apan ang kamatuoran nga iyang gibilin alang kanila nagpabilin hangtod sa kahangtoran, ug kini dili gayod mawala.”
