Ang mga ginikanan adunay dakong impluwensya sa kinabuhi sa ilang mga anak. Sila mao ang nagpalambo sa mga mithi ug pamatasan diha kanila, nagtudlo kanila sa mga prinsipyo sa pinulongan, relihiyon, kostumbre ug tradisyon, ug naghatag kanila sa pinulongan, ngalan, ug nasyonalidad sa Dugang sa mga gene Ang mga silingan ug mga higala, nga naglakip sa mga klasmeyt, mga magtutudlo, mga empleyado ug uban pa, ug ang pagkaamahan usa ka dako nga responsibilidad nga pipila ka mga tawo ang nakahibalo sa bili niini sa modernong panahon.
Sermon sa mga ginikanan
Dalaygon ang Dios nga naglalang kanato ug naghatag kanato sa pinakamaayo sa atong mga porma, ug naghimo sa mga bata alang kanato sa kahupayan sa atong mga mata, aron kita makaatiman kanila ug mapadako sila sumala sa Iyang gusto, aron sila mosunod sa dalan, tumana ang pakigsaad, ug mahimo nga mga manlalaban sa kaayo.
Sama sa pagkahuman;
Daghang mga tawo niining panahona nagtuo nga ang ilang katungdanan ngadto sa mga bata limitado lamang sa paghatag kanila ug salapi, mao nga sila naningkamot sa pagkolekta niini gikan sa bisan unsa nga tinubdan, ug ihatag kini ngadto sa mga bata nga walay tulubagon o pagdumala, walay maayong panig-ingnan, moral nga kalamboan, ug makatarunganon nga edukasyon, busa sila mitubo sama sa usa ka satanasnong tanom nga nagabuhat sa tanang kasal-anan, nga walay bisan unsa nga pagbati sa pagkasad-an, o naghunahuna mahitungod sa mga sangputanan.
Ang uban wala gani magpakabana sa paggasto sa ilang mga anak, ug wala silay responsabilidad, ug tungod niana ilang giduso sila sa pagdumot niini ug pagtalikod niini, o sa pagsunod sa abnormal nga dalan aron makakolekta ug kuwarta.
Ug adunay mga naghunahuna nga ang responsibilidad sa mga ginikanan nagpasabut sa pagpahamtang sa estrikto nga mga hukom, kabangis ug pagtukod og mga babag, nga ang tanan mga aksyon nga layo sa maayong edukasyon ug dili makapatunghag normal nga mga bata.
Ang pagmahal, kaluoy, pagsabot, ug pagbati sa responsibilidad mao ang naghimo sa usa ka himsog, lig-on, nagsalig sa usag usa, mahigugmaon nga pamilya, ug kung wala kana, ang usa ka tawo dili makatuman sa iyang mga katungdanan.
Ang Mensahero sa Dios, ang mga pag-ampo sa Dios ug ang pakigdait maanaa kaniya, miingon: "Kamong tanan mga magbalantay ug ang matag usa kaninyo adunay tulubagon sa iyang mga sakop. Ang imam usa ka magbalantay ug responsable sa iyang mga sakop. Pamilya ug Siya ang responsable sa iyang mga sakop. Ang babaye usa ka magbalantay sa karnero sa balay sa iyang bana ug responsable sa iyang mga sakop. وكلكم أبيه وم راع وأينوا لذينوا الله واللس وَتَخُونُوا أَمَانَاتِكُمْ وَأَنتُمْ تَعْلَمُونَ * وَاعْلَمُوا أَنَّمَا أَمْوَالُكُمْ وَأَنتُمْ تَعْلَمُونَ * وَاعْلَمُوا أَنَّمَا أَمْوَالُكُمْ وَأَوْلَادٌكُمْ وَأَوْلَادٌكم
Usa ka mubo nga sermon sa mga ginikanan
Minahal nga mga igsoon, ang relasyon tali sa mga anak ug mga ginikanan usa ka sukdanan. Imong atimanon sila sa bata ka pa ug atimanon ka nila kung tigulang na. Imong gipadako sila aron maako ang responsibilidad ug buhaton ang mga katungdanan, gugma ug pag-atiman, ug Naghimo ka ug panig-ingnan alang kanila niana.
Kini nga kahimtang sa gugma, pagmahal, maayong edukasyon, ug responsibilidad naghimo sa pamilya nga nagkahiusa, ug nakabenepisyo sa katilingban sa kinatibuk-an, tungod kay kini nagpalambo sa malampuson ug maayong mga anak nga dili motipas sa tul-id nga dalan.
Si Ibn Jarir nag-ingon: “Ang imong bahandi nga gitugyan sa Diyos kanimo, ug ang imong mga anak nga gihatag sa Diyos kanimo usa ka pagsulay ug pagsulay. Gihatag niya kini aron pagsulay kanimo ug pagsulay kanimo; Pakitaa siya kung giunsa nimo pagtrabaho aron matuman ang katungod sa Diyos kanimo niini, ug matapos sa Iyang mga sugo ug mga pagdili niini."
Ug kita adunay usa ka maayo nga panig-ingnan sa Mensahero sa Dios, ingon nga kini miabut sa halangdon nga hadith nga usa ka adlaw si Al-Aqra' bin Habis nakakita sa Mensahero sa Dios, ang mga pag-ampo sa Dios ug ang pakigdait anaa sa ibabaw niya, nga mihalok kang Al-Hassan - hinaut nga ang Dios malipay ka kaniya - ug siya miingon sa katingala: Ako adunay napulo ka mga anak, wala gayud ako makahalok bisan usa kanila.
Siya, hinaot ang mga pag-ampo ug kalinaw sa Diyos maanaa kaniya, miingon: “Siya nga dili magpakitag kaluoy dili pakitaan ug kaluoy.”
Ug sa laing pulong: “Naglaum ko alang kanimo nga gikuha sa Diyos ang kaluoy gikan sa imong kasingkasing.”
Usa ka sermon sa pagkamatarung sa mga ginikanan
Dalaygon ang Dios nga nagsugo sa hustisya, pagkamabination, ug paghatag sa mga paryente, ug nagdili sa imoralidad, imoralidad, ug paglapas, ug ang mga panalangin ug ang pakigdait anaa sa Propeta sa Islam, si Muhammad bin Abdullah, kaniya ug sa iyang pamilya, hinaut nga ang kalinaw sa Dios, mga panalangin. , ug ang kalipay maanaa kaniya.
Ang mga ginikanan, nga nagdula sa ilang papel sa pag-atiman, paglambo, ug pagmatuto sa ilang mga anak ug sa ilang pagkatigulang, nagpaabut sa pagmahal, kalooy, pag-atiman, ug pagtagad gikan sa ilang mga anak, tungod kay kini makaapektar pag-ayo sa ilang mga kinabuhi ug makapaayo kanila.
Ang pagkamatinahuron ngadto sa mga ginikanan maoy usa sa mga buhat nga gihigugma sa Dios ug sa Iyang Mensahero, ug girekomendar kini sa Dios sa daghang mga bersikulo sa Maalamon nga Paghandum. Nga ang iyang kinabuhi pagalugwayan alang kaniya, ug nga ang iyang panginabuhi madugangan alang kaniya, aron siya mapasidunggan. iyang mga ginikanan ug gihuptan ang iyang relasyon sa kabanayan.”
وعن صلة الرحم قال الله عزّ وجلّ: “يَاأَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُمْ مِنْ نَفْسٍ وَاحِدَةٍ وَخَلَقَ مِنْهَا زَوْجَهَا وَبَثَّ مِنْهُمَا رِجَالًا كَثِيرًا وَنِسَاءً وَاتَّقُوا اللَّهَ الَّذِي تَسَاءَلُونَ بِهِ وَالْأَرْحَامَ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلَيْكُمْ رَقِيبًا.” Ug kinsa ang mas duol sa sabakan sa mga ginikanan? Diha sa ilang pagkamatarong anaa ang tanang kaayohan ug tanang panalangin.
وقال عزّ من قائل: “وَقَضَى رَبُّكَ أَلَّا تَعْبُدُوا إِلَّا إِيَّاهُ وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَانًا إِحْسَانًا أَوْ كِلَاهُمَا فَلَا تَقُلْ لَهُمَا أُفٍّ وَلَا تَنْهَرْهُمَا وَقُلْ لَهُمَا قَوْلًا كَرِيمَ مَةِ وَقُلْ رَبِّ ارْحَمْهُمَا كَمَا رَبَّيَانِي صَغِيرًا.”
Wali sa katungod sa mga ginikanan
Katungod sa mga ginikanan sa mga anak ang paghimo kanila nga komportable ug magdala og kalipay sa ilang mga kasingkasing kutob sa ilang mahimo, ug diha sa pagkamatarung sa mga ginikanan mao ang pagkasuod sa Dios ug makapahimuot Kaniya, ug sa pagtuman sa Iyang mga sugo ug paglikay sa Iyang mga pagdili.
Ang Mensahero sa Dios, ang mga pag-ampo sa Dios ug ang pakigdait anaa kaniya, miingon: "Ang pagtamay sa usa ka ilong, unya pagsupak sa usa ka ilong, unya pagsupak sa usa ka ilong." Kini giingon: Kinsa, Oh Mensahero sa Dios? Siya miingon: “Bisan kinsa nga makahimamat sa iyang mga ginikanan, usa o silang duha, ug unya dili makasulod sa Paraiso.”
Sa pagtahud sa mga ginikanan, adunay pag-uswag sa panginabuhi, panalangin sa kinabuhi, pagtapos sa mga kabalaka, ug pagpadayag sa kasakit.Kini usa ka buhat nga ipakita sa Dios kanimo ang mga epekto ug sangputanan niini sa imong kinabuhi ug sa umaabut.
Lakip sa pagkamatarong sa mga ginikanan mao ang pag-ampo alang kanila buhi ug patay, ug sa paghatag sa ilang gikinahanglan sa salapi o trabaho, ug sa pagpasidungog sa ilang mga higala ug mga paryente human sa ilang kamatayon.
Usa ka sermon sa pagsupak sa ginikanan
Ang pagkadili-masinugtanon ngadto sa mga ginikanan gihubit isip matag buhat nga makapaguol kanila ug makapasakit kanila, lakip na ang pagbiya, pagkadili-masinugtanon, kasuko, pagpataas sa tingog ngadto kanila, paghampak kanila, pagkasuko kanila, pagdumili sa pagsunod kanila, pagkunot sa ilang mga nawong, dili pagpaminaw kanila, ug makadaot kanila sa lain-laing mga porma.
Ang pagkadili-masinugtanon ngadto sa mga ginikanan maoy usa sa mga gidili sa tanang relihiyon ug balaod, ug ang Islam naghatag ug dakong importansya niini nga buhat, ug gihimo kini nga usa sa mga bawal nga nagpahinabog kasuko sa Diyos.
Ang Mensahero sa Dios, ang mga pag-ampo sa Dios ug ang pakigdait anaa sa ibabaw niya, miingon: "Ang Dios nagdili kaninyo sa pagsupak sa inyong mga inahan, ug sa pagpatay sa inyong mga anak nga babaye, ug sa pagpugong ug pagbutangbutang, ug siya nagdumot kaninyo."
Ug siya, hinaut nga ang mga pag-ampo sa Dios ug ang pakigdait maanaa kaniya, miingon: "Adunay tulo nga dili tan-awon sa Dios sa Adlaw sa Pagkabanhaw: ang dili masinugtanon sa iyang mga ginikanan, ang makihilawason nga babaye, ug ang kupo, ug ang tulo dili makasulod sa Paraiso. : ang masupilon sa iyang mga ginikanan, ang palahubog, ug ang dili mapasalamaton sa iyang gihatag.”
Ug sa lain nga hadith: "Ang tanan nga mga sala ang Dios naglangan kutob sa iyang gusto hangtod sa Adlaw sa Pagkabanhaw, gawas sa paglapas, pagkadili-masinugtanon sa mga ginikanan, o pagbulag sa mga kadugo. Iyang gipadali ang naghimo niini nga kalibutan sa wala pa mamatay."
Wali sa pagsunod sa mga ginikanan
Minahal nga mga tigpaminaw, daghang mga butang ang nagkasagol sa modernong panahon, mao nga ang usa ka tawo nakakaplag sa iyang kaugalingon nga nagbarug sa nagbahin nga linya tali sa duha ka mga butang, naglibog, naghunahuna kung kinahanglan ba siyang motabok niini nga linya, o mohunong sa iyang lugar, ug kini ang iyang ginadili, o madumtanon? Naglakip kini nga ang usa ka tawo mosunod sa iyang mga ginikanan, ug kini makaapekto sa iyang pag-atiman sa iyang panimalay ug sa iyang mga anak.
Ang tinuod mao nga ang usa ka tawo kinahanglan nga balansehon ang iyang mga kalihokan, ug tagdon ang iyang mga ginikanan, apan dili niya itugyan ang iyang personal nga mga desisyon ngadto kanila, ug nagpadayon siya sa iyang kaugalingon nga paagi nga iyang gidawat alang sa iyang kaugalingon sa pagpadako sa iyang mga anak ug pagdumala sa mga kalihokan. sa iyang balay.
Siya kinahanglan nga maminaw sa ilang mga tambag, ingon nga sila mas eksperyensiyado kay kaniya, ug sila gusto lamang sa iyang kaayohan, apan sa samang higayon siya kinahanglan nga seryoso nga maghunahuna kon unsa ang iyang buhaton ug unsa ang iyang biyaan, nga dili makapasilo kanila, tungod kay sa sa katapusan sila mga anak sa laing henerasyon nga wala makasinati sa mga kausaban niining panahona.
Si Imam Ali bin Abi Talib miingon: "Ayaw pugsa ang imong mga anak sa pagsunod sa imong mga tunob, kay sila gibuhat alang sa usa ka panahon gawas sa imo." Ang matag henerasyon adunay mga kalamboan nga wala diha sa nangaging mga henerasyon, ug mas nakahibalo kini kung unsa ang kinahanglan nga buhaton aron matul-id ang mga kalihokan niini, ug matuman ang mga responsibilidad niini sa pamilya ug mga anak niini, ug kinahanglan nga tubagon niini ang mga ginikanan niini. mabination nga mga pulong, ug magmabination ngadto kanila sa bisan unsa nga kaso ug ayaw sila biyai.
فالإنسان مطالب بالإحسان إلى والديه وعدم إغضابهما اللهم إلا إذا طلبا منه أن يشرك بالله، وذلك كما جاء في قوله تعالى: “وَوَصَّيْنَا الْإِنْسَانَ بِوَالِدَيْهِ حُسْنًا وَإِنْ جَاهَدَاكَ لِتُشْرِكَ بِي مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ فَلَا تُطِعْهُمَا إِلَيَّ مَرْجِعُكُمْ فَأُنَبِّئُكُمْ بِمَا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ.” Ang sama nga magamit sa tanan nga mga aksyon diin dili kinahanglan nga motuman kanila, sa paglikay sa pagpatuman sa mando, apan sa pag-uban kanila sa pagkamabination ug dili sa pagdagmal kanila.
