Karong buntaga, among gipahinungod ang radyo karong adlawa mahitungod sa maayong pamatasan, aron panalanginan sa Dios ang imong buntag, minahal kong mga magtutudlo ug kauban, sa tanang kaayo ug maayo ug manggihatagon nga pamatasan.
Ang pamatasan sa usa ka tawo mao ang kung unsa ang makita sa mga tawo gikan kaniya pagkahuman sa iyang panagway, ug bisan unsa pa ka maayo ang imong panagway o ang imong mga katuyoan maayo, wala kini gipasabut bisan unsa basta wala kini makita sa imong pamatasan, kay ang moral mao ang nagpalahi. usa ka maayo nga tawo ug nagpalahi tali kaniya ug sa uban, ug ang atong halangdon nga Mensahero (saw) nag-ingon nga Siya miingon: "Ako gipadala sa hingpit nga pamatasan."
Pasiuna sa radyo sa eskuylahan bahin sa pamatasan
Minahal kong mga igsoon, ang maayong pamatasan nagdala sa tanan nga mga kahulugan sa maayo, sama sa pagkamatinud-anon, kalimpyo, pagtahod ug kakugi.
Ug ang maayong pamatasan parehas sa kinaiya ug kinaiya sa tawo.Bahin sa paglalang, kini usa ka pagsulay sa usa ka tawo nga magpakita sa usa ka binuhat nga dili sa iyang kinaiya ug kinaiya sa tinuod.
Sibya sa etika
Sa usa ka sibya sa radyo sa dungganon nga moral, dili kami makapakyas sa pagpahinumdom kaninyo, akong mga higala, nga ang Balaang Propeta nailhan taliwala sa iyang katawhan tungod sa iyang pagkamatinuoron ug pagkamasaligan sa wala pa siya gitugyanan sa mga buluhaton sa adbokasiya ug mga pagpadayag nga mikunsad kaniya.
Ang Mensahero nailhan sa matag kadungganan. Siya kasaligan samtang nagpraktis sa komersiyo, ug mao nga daghang mga tawo ang mituo kaniya sa dihang iyang gitawag sila nga motuo sa Diyos ug mosulod sa Islam, tungod kay siya usa ka modelo kung unsa ang usa ka Muslim.
Ang sibya sa eskuylahan bahin sa maayong pamatasan sama sa usa ka pahinumdom kanimo, akong higala, nga mopasalig sa maayong pamatasan, tungod kay kini ang pultahan sa tanan nga maayo, kalampusan, ug pag-uswag sa kinabuhi, busa ayaw pagpalingla sa pagdominar niadtong adunay kusog nga tingog ug dili maayo nga pamatasan sa pipila ka mga sitwasyon, kay kining mga tawhana nagbuhat lamang ug daotan sa ilang kaugalingon o sa uban.
Radio sa kalidad sa pamatasan
Akong mga higala nga estudyante, ang kalidad sa moral mao ang nagpalahi sa matag tawo gikan sa lain, ug ang gidaghanon sa imong maayong pamatasan nagpataas sa imong mga grado dili lamang sa pamilya, mga higala ug mga kaila, apan usab sa Dios, kay ang Dios nahigugma sa maayong pamatasan gikan kanimo.
Ang radyo sa eskuylahan andam bahin sa moral
Ang etika mao ang labing maayong timailhan diin masukod ang pag-uswag sa usa ka estado o ang pagkaduol niini sa ngilit sa pagkahugno ug pagkabungkag.
Sa kasukwahi, ang usa ka nasod diin ang malaw-ay nga mga pulong ug mga buhat, walay pagtagad sa mga katungod sa uban, ug ang kakulang sa pagsunod sa sosyal ug moral nga mga lagda mao ang usa ka nasud diin ang mga krimen kaylap, atrasado, ug nahulog.
Ug diha sa Balaang Basahon sa Dios, Siya miingon (Himaya ug Hataas Siya):
Ang nasud nga gikan sa pagkahulog sa moral mao ang usa ka nabungkag ug makalolooy nga nasud nga dili mobarug alang niini, ug bisan unsa pa ka taas o abante kini alang kanato, moabut ang panahon nga kini mahugno tungod sa kadaghan sa malisya. walay pagbangon alang sa usa ka nasud diin ang korapsyon, pagpangawat, pagpamakak ug inhustisya mikaylap.
Ayaw pagtamay sa bisan unsa nga halangdon nga kinaiya, bisan kon kini mao ang pagkamalipayon ug mapahiyumon sa mga nawong sa uban, o pagkamabination ngadto sa mga mananap, o pagkamatinahuron sa pagsulti ug pagsalikway sa dili maayo nga mga pulong, kay silang tanan tilinguhaon ug ang Dios magaganti kanimo alang kanila.
Ang radyo sa eskwelahan sa moral sa Propeta
Ang Balaang Propeta usa ka modelo sa maayong pamatasan, ingon nga maayo siya sa iyang panagway, maayo sa iyang kinaiya, ug maayo sa iyang pamatasan, ug ang iyang pamatasan nga pamatasan mao ang labing kaayo nga paagi sa pagtawag sa Islam.
Ang Mensahero nag-awhag sa matag higayon nga magmatinahuron, ipaubos ang tingog, ug magmahunahunaon sa uban.Siya misulti sa iyang mga kauban nga ang mga tawo nga labing duol kaniya sa kahimtang mao ang labing maayo sa moral, ug iyang gihimo ang pagpahiyom sa atubangan sa uban nga usa ka gugma nga putli nga tungod niini ang Dios nagbalus sa nagabuhat niini.Giawhag usab niya ang pagpasidungog sa bisita ug pag-atiman niadtong nanginahanglan niini, ug girekomendar niya ang hustisya.
Ug usa sa iyang labing nindot nga mga hiyas (ang kalinaw ug mga panalangin anaa kaniya) mao ang pagpasaylo sa diha nga siya makahimo.Bisan human sa tanan nga iyang gibuhat ngadto sa iyang katawhan ug sa mga Muslim sa pagsugod sa tawag, siya wala moganti kanila sa matang sa diha nga mibalik siya kanila ingong kusgan nga mananaug, apan hinuon miingon kanila: “Lakaw, kay gawasnon na kamo.”
Ang Balaan nga Propeta nag-edukar sa nasud sa pagbantay sa Dios sa pulong ug sa buhat, ug nga ang maayong pamatasan kinahanglan nga maamuma gikan sa usa ka sayo nga edad, aron siya makakat-on unsaon sa pagpakigsulti sa iyang mga ginikanan ug magbinuotan ngadto kanila, ug sa pagpangayo og pagtugot sa diha nga mosulod kanila. .
Siya usab nakakat-on sa pagtratar sa uban ug sa pagpakig-uban kanila sa usa ka maayo nga paagi, mao nga siya motimbaya ug maggawi sa matinahuron uban kanila, ug dili mosulod sa mga balay gawas sa ilang mga pultahan, ug human sa pagtugot sa mga tag-iya, ug nga ang Muslim nga tawo matinud-anon, matinud-anon, dungganon, lig-on sa kamatuoran, maloloy-on sa mga naglibot kaniya, kooperatiba sa mga tawo sa iyang panimalay, sa pagdala sa tanan niyang mga responsibilidad nga walay pagreklamo Ug ang Mensahero (kalinaw ug mga panalangin sa Allah anaa sa ibabaw niya) gigamit sa pagsulti niana sa iyang dila ug pagbuhat kini sa iyang kaugalingon mahimong usa ka panig-ingnan ug usa ka sulundon alang sa mga naglibot kaniya.
Ang mga nasod diin ang kadaghanan sa ilang mga anak adunay maayong pamatasan maoy usa ka nasod diin ang pagkamaayo modagaya, ang huyang gisuportahan, ang ilang ranggo gipataas, ug ilang naangkon ang kalipay ug kalamposan sa Diyos (ang Labing Hataas).
Usa ka pulong sa pamatasan alang sa radyo sa eskuylahan
Minahal nga mga higala, Ang pagsunod sa maayo nga pamatasan niining panahona usa ka lisud nga butang, labi na sa kahayag sa pagkaylap sa dili maayo nga pamatasan ug ang pagkawala sa maayong mga panig-ingnan. kalinaw), mao nga bisan sa panahon sa kahuyang ang iyang determinasyon wala magduhaduha ug wala niya biyai ang maayong pamatasan.
Usa ka parapo gikan sa Qur'an mahitungod sa moral
Ang Diyos nga Labing Gamhanan nag-ingon: “Dili managsama ang maayo o daotan.
كما يقول (جل وعلا) على لسان لقمان: “يَا بُنَيَّ أَقِمِ الصَّلَاةَ وَأْمُرْ بِالْمَعْرُوفِ وَانْهَ عَنِ الْمُنْكَرِ وَاصْبِرْ عَلَى مَا أَصَابَكَ إِنَّ ذَلِكَ مِنْ عَزْمِ الْأُمُورِ (17) وَلَا تُصَعِّرْ خَدَّكَ لِلنَّاسِ وَلَا تَمْشِ فِي الْأَرْضِ مَرَحًا إِنَّ اللَّهَ لَا يُحِبُّ كُلَّ مُخْتَالٍ فَخُورٍ (18 Ug ang akong gipasabot sa imong paglakaw ug pagpaubos sa imong tingog, kay ang pinakaubos sa tanang tingog mao ang tingog sa mga asno (19).
Usa ka parapo gikan sa mga hadith bahin sa moral
Ang Mensahero sa Dios (ang mga pag-ampo sa Dios ug ang pakigdait maanaa kaniya) miingon: "Ang labing gihigugma nimo kanako, ug ang labing duol kanimo kanako sa Kinabuhi, mao ang labing maayo kanimo sa pamatasan, ug ang labing gidumtan kanimo. para kanako ug ang pinakalayo kanako sa Kinabuhi mao ang labing daotan kaninyo sa moral.
Ug ang Mensahero sa Dios (hinaut nga panalanginan siya sa Dios ug hatagan siya sa kalinaw) miingon: "Gipadala ako aron mahingpit ang maayong pamatasan."
Ug ang Mensahero sa Diyos (hinaut nga panalanginan siya sa Diyos ug hatagan siya sa kalinaw) miingon: "Kahadloki ang Diyos bisan diin ka pa, ug sunda ang daotan nga buhat uban ang maayong buhat nga makapapas niini, ug tagda ang mga tawo nga adunay maayong pamatasan."
Paghukom sa pamatasan alang sa radyo sa eskuylahan
Ang maayong pamatasan sa usa ka Muslim naggikan sa kahadlok sa Diyos ug sa kamatuoran nga siya nahibalo nga ang Diyos nagbantay kaniya sa tago ug sa publiko, aron dili siya mangawat, mamakak, o makapasilo sa uban.
Wala kami mapakyas sa paghisgot sa usa ka integrated nga sibya sa eskwelahan sa etika sa pipila ka ilado nga mga hukom sa etika, lakip ang:
- Ang etika maoy usa ka tanom kansang mga gamot anaa sa langit, ug ang mga bulak ug mga bunga niini nakapahumot sa yuta.
- Pagmapainubsanon mahitungod sa pagkahalangdon, paglikay sa kaalam, pagbuhat sa hustisya ngadto sa kusog, ug pagpasaylo sa gahum.
- Ang moral nga edukasyon mas importante sa usa ka tawo kay sa iyang pan ug sinina.
- Ang katarungan nabalaka sa kamatuoran, ang moral nabalaka sa katungdanan, o lami, nga nagdala kanato ngadto sa arte ug katahum.
- Ang mga hiyas upat: kaputli, pag-ayo sa sitwasyon, pagpreserbar sa mga igsoon, ug pagtabang sa mga silingan.
- Ang mga institusyon korap kon ang ilang base dili moral.
- Ang tawo nga walay moral usa ka mananap nga gibuhian niining kalibutana.
- Pagmadungganon ug matinud-anon, dili tungod kay ang mga tawo takus sa dungog ug pagkamatinud-anon, kondili tungod kay dili ka takos sa pagpakaulaw ug pagluib.
- Ang literatura dili gipalit o gibaligya, apan kini usa ka selyo sa kasingkasing sa matag usa nga nagdako.Ang kabus dili ang mawad-an og bulawan, apan ang kabus mao ang mawad-an sa pamatasan ug maayong pamatasan.
Balak bahin sa pamatasan alang sa radyo sa eskuylahan
- Marouf Al-Rusafi nag-ingon:
Kini mao ang moral nga motubo sama sa usa ka tanom ... kon kini gibisbisan sa tubig sa kadungganan
Unsaon nimo pagbinuotan ang imong mga anak... kon sila nagdako sa sabakan sa imoral nga mga babaye?
- Ang magbabalak nga si Mahmoud Al-Ayyubi nag-ingon:
Ang usa ka tawo, nga adunay moral, nagpataas sa iyang handumanan... ug uban niini siya gipaboran ug gitahud
- Ang magbabalak nga si Ahmed Shawky nag-ingon:
Ang pagkamatarong sa imong sugo sa moral mao ang pakisayran niini... Busa tul-ira ang kalag sa moral
- Imam Busiri nag-ingon:
Si Muhammad ang labing halangdon nga Bedouin ug dili Arabo... Si Muhammad ang labing maayo sa mga naglakaw nga nagbaktas
Muhammad Basit Al-Marouf University … Si Muhammad ang tag-iya sa gugmang putli ug pagkamanggihatagon
Si Muhammad Taj mao ang Mensahero sa Dios sa kinatibuk-an... Si Muhammad matinud-anon sa mga pulong ug mga pulong
Muhammad Thabit Al-Mithaq Hafiz... Si Muhammad adunay maayong pamatasan ug maayong pamatasan
Usa ka mubo nga istorya bahin sa maayong pamatasan
Usa ka tawo nga nailhan nga Abu Al-Jahm Al-Adawi napugos sa pagbaligya sa iyang balay tungod sa pinansyal nga kalisud, ug ang iyang silingan usa ka manggihatagon nga tawo nga adunay maayo nga pamatasan, si Saeed bin Al-Aas, ug ang angay nga presyo sa iyang balay niining panahona mao ang gibanabana nga mga usa ka gatos ka libo ka dirham, busa sa dihang nakakita siyag pumapalit sa balay, iyang gidala kaniya ang gikinahanglang kuwarta.
Siya miingon kaniya: “Kini mao ang bili sa balay,” busa ihatag kanako ang bili sa usa ka babayeng ulipon. Ang lalaki nahibulong, ug miingon: “Kinsa nga babayeng ulipon?” Siya miingon: "Pag-atiman ni Saeed bin Al-Aas." Siya miingon: "Nakapalit na bay usa ka babaye nga magbalantay?"
Siya miingon: “Sultihi ang akong kaila, ug kuhaa ang imong kuwarta.”
Dili ko biyaan ang silingan sa usa ka tawo, kon molingkod ako, mangutana siya mahitungod kanako, ug kon makita niya ako iya kong dawaton, ug kon wala ako diha kaniya, iya akong panalipdan, ug kon mosaksi ako uban kaniya iya akong gipaduol. , ug kon ako mangutana kaniya siya nagtuman sa akong panginahanglan, ug kon ako dili mangutana kaniya, siya magasugod kanako, ug kon ako gisakit, iya akong gihupay.
Si Saeed gipahibalo niana, busa siya nagpadala kaniya ug usa ka gatus ka libo ka dirham, ug miingon: Kini mao ang bili sa imong balay, ug ang imong balay imo.
Radio sa maayong pamatasan
Ang etika mao ang haligi sa mga nasud, diin sila motubo ug mouswag, ug kung wala sila sila mokunhod ug mahugno, sama nga ang tanan nga mga relihiyon ug mga balaod nag-awhag sa maayong pamatasan, nagtinguha niini, ug nagsalikway sa dili maayo nga pamatasan ug pamatasan.
Lakip sa labing importante nga mga kinaiya sa maayong pamatasan mao ang: pagkamatinud-anon, kasaligan, pagkamainantuson, kaisug, pagkamanggihatagon, pagkamaayo, pailub, pagkamakasaranganon, altruismo, hustisya, kalumo, pagpreserbar sa dila, pagkamapainubsanon, dignidad, pagtago, pagpasaylo, pagtinabangay, pagkamatarong, pagkakontento. , katagbawan, ug kalooy. .
Ang maayong pamatasan mao ang labing maayong paagi sa pagduol sa Dios ug sa mga tawo, ug kini usa ka butang nga naghimo kanimo nga usa ka positibo, malampuson ug maayong tawo sa imong katilingban ug naghimo kanimo nga sulondan sa uban.
Ug ang maayong pamatasan dili mogasto ug daghang paningkamot, samtang ang daotang pamatasan mahimong motultol kanimo sa daghang mga problema nga dili nimo kinahanglan.
Nahibal-an ba nimo ang bahin sa moral
Sa usa ka parapo Nahibal-an ba nimo, sulod sa radyo sa eskuylahan bahin sa moral, kami nagtanyag kanimo makapaikag nga kasayuran bahin sa maayong pamatasan:
- Pinaagi sa iyang maayong pamatasan, ang magtotoo nakab-ot ang ang-ang sa usa nga nagpuasa samtang nagtindog.
- Ang maayong pamatasan nagtabon sa daghang daotang buhat, sama nga ang daotang pamatasan nagtabon sa daghang maayong buhat.
- Ang monoteistikong mga relihiyon maoy usa sa labing hinungdanong tinubdan sa maayong moral.
- Ang usa ka tawo nga adunay daotang pamatasan dili malipay sa Diyos, bisan kung maghimo siyag mga buhat sa pagsimba.
- Ang maayong pamatasan mao ang hinungdan sa pagtaas sa mga kalihokan ug kalig-on sa mga katilingban.
Ang konklusyon sa usa ka sibya mahitungod sa maayong pamatasan
Minahal nga mga Kauban, Sa pagtapos sa usa ka sibya sa radyo bahin sa moral, dili kami makalimot sa pagpasiugda sa panginahanglan sa pasalig sa tawo sa maayong pamatasan sa tanan nga oras ug lugar. ug magbaton ug daotang pamatasan sa balay o sa dalan.
Ang maayong pamatasan kinahanglan usa ka kinaiya sa sulod nimo nga maghimo kanimo nga mopili kung unsa ang husto ug himsog kanunay.
Ang usa ka tawo nga adunay maayong pamatasan makasabot sa uban, mapailobon kanila, mangitag mga pasangil alang kanila kon sila masayop, mopasaylo kon sila makahimo, ug mokooperar niadtong naglibot kaniya sa kon unsay maayo ug matarong.
Ang maayong pamatasan giubanan sa sikolohikal nga kalinaw, kalinaw sa hunahuna, ug pagbati sa pagkasuod sa Diyos, pagdawat sa mga tawo, ug pagsundog sa mga propeta sa ilang pamatasan.
