Ang adlaw sa Ashura naatol sa ikanapulo nga adlaw sa bulan sa Dios, ang Muharram, ang unang bulan sa tuig sa Hijri, ug kini mao ang adlaw nga gibahin sa Dios ang dagat alang sa Iyang Propeta Musa ug sa iyang mga sumusunod ug nagluwas kaniya gikan sa Paraon ug sa iyang mga sundalo.Kini nga adlaw usa ka Sunnah sa awtoridad sa Mensahero (ang kalinaw ug mga panalangin anaa kaniya), ug kini nagpasaylo sa mga sala sa milabay nga tuig.
Pasiuna sa radyo sa eskwelahan sa adlaw sa Ashura
Sa pasiuna sa usa ka sibya sa radyo sa adlaw sa Ashura, among gipatin-aw ang gigikanan sa pagngalan niini nga adlaw.Ashura sa Arabiko nga pinulongan nagpasabot sa ikanapulo o ikanapulo nga adlaw, ug kini girekomendar sa pagpuasa niining adlawa tungod sa dakong hiyas niini. adunay, ug kini nga adlaw nalambigit sa daghang mga kamatuoran sa kasaysayan, pananglitan ang halangdon nga Kaaba gitabonan nianang adlawa Sa wala pa ang pag-abot sa Islam, ug human sa Islam, kini nahimong sakop sa Adlaw sa Sakripisyo.
Giingon nga sa adlaw sa Ashura, ang Dios naghinulsol kang Adan human sa iyang pagkadili-masinugtanon, ug nagluwas kang Noe gikan sa iyang katawhan ug gikan sa lunop diha sa arka, sama nga ang iyang propeta nga si Abraham naluwas gikan kang Hari Nimrod, ug si Jose mibalik sa iyang amahan nga si Jacob. , ug ang Dios nagpasaylo kang David niini, ug ang Dios (himaya ngadto Kaniya) mianhi kang Salomon ingon nga usa ka hari nga walay bisan kinsa nga kinahanglan sunod kaniya.
Ug ang iyang manalagna nga si Moises naluwas sa Paraon, ug si Yunus migula gikan sa tiyan sa balyena, ug ang Dios naglikay sa katalagman gikan kang Ayoub, ug ang ubang mga historyano nag-isip nga kini nga mga panghitabo sa kasaysayan wala mahitabo sa kasigurohan sa adlaw sa Ashura.
Ug ania ang lainlaing mga parapo alang sa radyo sa eskuylahan bahin sa adlaw sa Ashura, sunda kami.
Usa ka parapo sa Balaang Qur'an sa adlaw sa Ashura alang sa radyo sa eskwelahan
Gihisgotan sa Dios ang balita sa pagkalumos ni Paraon ug sa iyang mga sundalo samtang gigukod nila si Moises ug ang iyang mga sumusunod didto sa Surat Yunus, ug among isulti kanimo kung unsa ang kadali niining halangdon nga surah, ug Siya miingon (ang Makagagahum):
“وَأَوْحَيْنَا إِلَى مُوسَى وَأَخِيهِ أَنْ تَبَوَّآ لِقَوْمِكُمَا بِمِصْرَ بُيُوتًا وَاجْعَلُوا بُيُوتَكُمْ قِبْلَةً وَأَقِيمُوا الصَّلَاةَ وَبَشِّرِ الْمُؤْمِنِينَ(87) وَقَالَ مُوسَى رَبَّنَا إِنَّكَ آتَيْتَ فِرْعَوْنَ وَمَلَأَهُ زِينَةً وَأَمْوَالًا فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا رَبَّنَا لِيُضِلُّوا عَنْ سَبِيلِكَ رَبَّنَا اطْمِسْ عَلَى أَمْوَالِهِمْ وَاشْدُدْ عَلَى قُلُوبِهِمْ فَلَا يُؤْمِنُوا حَتَّى يَرَوُا الْعَذَابَ الْأَلِيمَ ( 88) قَالَ قَدْ أُجِيبَتْ دَعْوَتُكُمَا فَاسْتَقِيمَا وَلَا تَتَّبِعَانِّ سَبِيلَ الَّذِينَ لَا يَعْلَمُونَ (89) وَجَاوَزْنَا بِبَنِي إِسْرَائِيلَ الْبَحْرَ فَأَتْبَعَهُمْ فِرْعَوْنُ وَجُنُودُهُ بَغْيًا وَعَدْوًا حَتَّى إِذَا أَدْرَكَهُ الْغَرَقُ قَالَ آمَنْتُ أَنَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا الَّذِي آمَنَتْ بِهِ بَنُو إِسْرَائِيلَ وَأَنَا مِنَ الْمُسْلِمِينَ (90) آلْآنَ وَقَدْ عَصَيْتَ قَبْلُ Ug kamo usa sa mga magbubuhat sa kadautan (91) Busa karong adlawa kami magaluwas kanimo uban sa imong lawas aron kini mahimong usa ka timaan alang kanila nga mosunod kanimo, ug sa pagkatinuod daghang mga tawo ang wala magtagad sa Among mga ilhanan (92) Ako mao ang mga anak sa mga tinago sa pagkamatarung, ug kami naghatag kanila sa mga maayong butang, busa unsa ang ilang gisupak hangtud nga ang kahibalo miabut kanila.
Pakigsulti sa radyo bahin sa adlaw sa Ashura
Lakip sa mga hadith sa Propeta diin ang adlaw sa Ashura gihisgutan, among gihisgutan ang mosunod nga mga hadith:
Si Al-Bukhari nag-asoy sa awtoridad ni Ibn Abbas, siya miingon: “Ang Propeta (kalinaw ug mga panalangin anaa sa ibabaw niya) miadto sa Medina ug nakakita sa mga Judio nga nagpuasa sa adlaw sa Ashura, mao nga siya miingon: Unsa kini? Sila miingon: Kini mao ang adlaw nga matarung, kini mao ang adlaw nga giluwas sa Dios ang mga anak sa Israel gikan sa ilang mga kaaway, mao nga si Moises nagpuasa niini. Siya miingon: Ako adunay labaw nga katungod kang Moises kay kanimo, busa siya nagpuasa niini ug nagsugo nga siya magpuasa.
Usa ka Muslim nag-asoy sa iyang Sahih sa awtoridad sa Propeta, nga nag-ingon: “Ang adlaw sa adlaw sa Arafah mao ang pag-ihap batok sa Dios nga siya mobayad sa Sunnah sa atubangan niya ug sa Sunnah human kaniya, ug sa adlaw sa adlaw sa adlaw.
Si Al-Bukhari nagsaysay sa iyang Sahih sa awtoridad ni Abdullah bin Abbas, nga nag-ingon: "Wala ako makakita sa Propeta (ang mga pag-ampo sa Dios ug ang pakigdait anaa sa ibabaw niya) usa ka adlaw sa pagpuasa, ug iyang gipalabi kini kaniya, gawas niini.
Kaalam mahitungod sa adlaw sa Ashura alang sa radyo sa eskwelahan
Gikan sa mga pulong sa mga matarung nga gisundan sa adlaw sa Ashura, atong gihisgutan ang mosunod:
Diha niini, tilinguhaon ang pagpalapad sa pamilya ug mga paryenti, ug paghatag ug limos sa mga kabus ug mga timawa nga walay pag-apektar.Kon wala siyay makaplagan, palapdan niya ang iyang kinaiya ug hunongon ang pagdaugdaug kaniya. Zakaria Al-Ansari
Kini kinahanglan nga palapdan sa mga bata. - Al-Bahouti
Ug ang uban sa mga nag-una sa pag-ingon: Pagpuasa Ashura mao ang obligado, ug kini nagpabilin sa iyang obligado nga kondisyon, ug kini wala giwagtang. Judge Ayyad
Gipuasa namo kini ug dayon gibiyaan. Ibn Masoud
Ug mahitungod sa mga salamangkero ni Paraon, si Al-Zamakhshari nag-ingon: “Himaya sa Diyos, pagkahibulongan sila! Ilang gilabay ang ilang mga pisi ug mga sungkod tungod sa kawalay pagtuo ug pagkadili mapasalamaton, unya ilang giduko ang ilang mga ulo human sa usa ka oras aron sa pagpasalamat ug paghapa, busa unsa ang labing dako nga kalainan tali sa duha ka paglabay?
Paghukom nga nakuha gikan sa adlaw sa Ashura:
- Kon ikaw nagtuo nga ang Dios nag-uban kanimo sa tanan nimong mga lakang, Siya mogiya sa imong mga lakang bisan unsa pa ang balanse sa gahum.
- Ang Dios (Himaya ug Hataas Siya) kon Siya magtinguha sa usa ka butang, Siya mag-andam sa mga paagi alang niini, unya motawag Kaniya, sinsero ngadto Kaniya sa relihiyon, ug magbuhat sa pagpahimuot Kaniya, ug Siya magaganti kanimo sa Iyang gahum.
- Ang matarong nga tawo mosuportar sa dinaugdaog sa tanang panahon ug dapit ug mobarog atubangan sa malupigon hangtod nga motalikod siya sa iyang pagdaogdaog.
- Ang usa ka tawo kinahanglan dili mobati nga nag-inusara tungod sa gamay nga gidaghanon sa mga nagtuo sa kamatuoran ug nagsunod sa husto nga dalan, tungod kay ang Dios nag-uban kanila, bisan kung sila gamay.
- Ang pagtuo makahimog mga milagro.
- Ang kadaugan sa Dios alang sa kaayohan sa katapusan, bisan kung dili naton kini makita sa atong mubo nga kinabuhi.
- Ang kalumo gikinahanglan sa usa ka lungsoranon ug ang kabug-at gikinahanglan sa lain, sama sa kahimtang sa pagsuporta ni Aaron kang Moises sa pagtawag sa Dios, kay si Moises misalig sa kabug-at sa iyang mga pakiglabot, ug si Aaron mas malumo ug maloloy-on.
- Ang mga malupigon nalimbongan sa ilang gahum ug sa mga paagi ug mga sumusunod nga anaa kanila, ug ilang gigukod ang kamatuoran tungod kay sila nagdumot niini sa tanang paagi ug paagi.
- Ang mga malupigon adunay parehas nga kinaiya ug pamatasan, ilang gipakaubos ang ilang kaugalingon nga mga sumusunod, samtang ang ilang mga sumusunod hingpit nga nagtuman kanila sa paglaum sa kung unsa ang ilang gipanalanginan.
- Ang mga sumosunod sa mga malupigon kanunay nga naghunahuna nga bisan kinsa nga nagsulti sa kamatuoran usa ka kaaway nga gusto nga magbuhat ug kadautan dinhi sa yuta.
- Ang pagtalikod sa mga makasasala maoy usa sa mga timailhan sa tinuod nga pagtoo, ug sa dihang si Moises misulay sa pagpapahawa sa iyang mga sumusunod gikan sa Ehipto, ug si Paraon ug ang iyang mga sundalo misunod kaniya, ang ilang silot nagkalumos.
- Ang Dios modawat sa paghinulsol gikan sa Iyang mga alagad kon kini sinsero.
- Ang mga kalag nagbag-o, ug bisan kadtong gihimo sa Dios ingon nga mga saksi sa usa ka dako nga milagro, sama sa pagkabahin sa dagat ug pagkalumos sa mga madaugdaugon, ang uban kanila nagsimba sa nating baka sa dihang gibiyaan sila ni Moises.
Balak mahitungod sa adlaw sa Ashura alang sa radyo sa eskwelahan
Si Ibn Habib miingon:
Ayaw kalimti nga ang Labing Maluluy-on makalimot kanimo sa Ashura *** ug hinumdomi siya, kini gihisgutan gihapon sa mga balita
Ang Mensahero miingon, hinaut nga ang mga pag-ampo sa Diyos iapil siya *** sa mga pulong, among nakit-an ang kamatuoran ug ang kahayag diha kaniya
Bisan kinsa nga magpalabay sa kagabhion sa gabii sa Ashura nga adunay daghang *** mapugos sa pagkinabuhi sulod sa tuig
Busa gitinguha ko ang imong lukat alang sa among gitinguha *** Ang labing maayo sa labing maayo, silang tanan buhi ug gilubong
Impormasyon bahin sa adlaw sa Ashura alang sa radyo sa eskuylahan
Gihisgotan namo ang pipila ka impormasyon nga nakapainteres kanimo pinaagi sa usa ka sibya mahitungod sa Ashura:
- Relihiyoso nga mga panghitabo, lakip na ang adlaw sa Ashura, mao ang usa ka oportunidad sa pagdugang sa paghinumdom sa Dios ug mas duol ngadto Kaniya pinaagi sa mga buhat sa pagsimba, sama sa pagpuasa.
- Ang labing maayo nga pagpuasa human sa pagpuasa Ramadan mao ang pagpuasa sa bulan sa Dios, Muharram, ingon nga ang Mensahero sa Dios (hinaot ang mga pag-ampo sa Dios ug ang pakigdait anaa sa ibabaw niya) misulti kanato.
- Ang pagpuasa sa Ashura, gipadaghan sa Dios ang ganti.
- Sa adlaw sa Ashura, giluwas sa Dios ang Iyang Propeta nga si Moises ug ang iyang mga sumusunod gikan sa Paraon ug sa iyang mga sundalo.
- Ang propeta sa Diyos nga si Moises nagpuasa karong adlawa aron magpasalamat sa Diyos sa iyang milagro.
- Ang pagpuasa sa Ashura nagpasaylo sa mga sala sa miaging tuig.
- Ang pagpuasa sa adlaw sa Ashura nagpataas sa ranggo sa nagpuasa nga tawo uban sa Diyos.
- Ang pagpuasa sa Ashura katumbas sa usa ka tuig.
- Ang Mensahero (hinaot nga panalanginan siya sa Diyos ug hatagan siya og kalinaw) nagpuasa sa adlaw sa Ashura samtang didto siya sa Mecca, apan wala siya nagsugo nga magpuasa niining adlawa, apan pagkahuman nga milalin siya sa Medina ug nakit-an nga nagpuasa ang mga Judio. niining adlawa, siya misugo nga kini pagpuasa.
- Sa diha nga ang Dios nagsugo sa mga Muslim sa pagpuasa sa bulan sa Ramadan, iyang giwala ang sugo sa pagpuasa sa adlaw sa Ashura ug nahimong usa ka girekomendar Sunnah.
- Mas maayo nga magpuasa sa ikasiyam ug ikanapulo nga mga adlaw sa Muharram.
Pagpamulong sa buntag sa adlaw sa Ashura
Minahal nga mga lalaki ug babaye nga mga estudyante, sa usa ka sibya sa radyo sa adlaw sa Ashura, naghisgot kami bahin sa mga kaayohan niining adlawa, tungod kay kini usa sa mga adlaw nga gihigugma sa Diyos ug sa Iyang Mensahero, ug kini usa ka paghandom sa kadaugan sa kamatuoran. bakak ug usa sa pinakadakong milagro sa Dios. .
Usa ka pulong mahitungod sa adlaw sa Ashura alang sa radyo sa eskwelahan
Kabahin sa hingpit nga pagtuo mao ang pagsunod sa Mensahero ug pagsunod sa iyang Sunnah (hinaut nga panalanginan siya sa Diyos ug hatagan siya kalinaw), ug ang pagpuasa sa adlaw sa Ashura usa sa mga aksyon nga gihigugma sa Diyos ug sa Iyang Mensahero, ug kini usa ka pahinumdom sa matag dinaugdaug nga tawo nga ang kadaugan sa Dios haduol sa Iyang mga alagad nga gipailalom sa pagdaugdaug sa tanang dapit ug panahon, ug nga ang katapusan sa malupigon dili kalikayan nga moabut bisan unsa pa.Naabot niya ang iyang paglupig ug inhustisya.
Radio sa hiyas sa adlaw sa Ashura
Minahal nga mga lalaki ug babaye nga mga estudyante, ang usa ka sibya sa radyo sa eskuylahan sa Ashura usa ka higayon aron maduol sa Diyos nga adunay mga supererogatory nga pag-ampo ug maayong mga buhat. daotan, ug ang pagpuasa sa adlaw sa Ashura makapasaylo sa mga sala sa tibuok tuig. Dili ba nimo higugmaon nga ang Diyos mopasaylo kanimo sa kasagarang mga sala?
Ug sa usa ka sibya sa adlaw sa Ashura, gihisgutan nga ang pagsabut sa mga milagro sa Dios, pagkonsiderar niini, ug pagkuha sa mga leksyon gikan kanila usa sa mga butang nga gihigugma sa Dios ug nagpalig-on sa pagtuo ug nagdala kanimo nga labi ka duol sa Dios (Himaya Kaniya) ug pagpahumok sa imong kasingkasing, busa ayaw pag-usik sa imong kaugalingon pinaagi sa pagsaulog niining adlawa sama sa imong Propeta.
Nasayod ka ba bahin sa adlaw sa Ashura?
Gipresentar namo kanimo ang usa ka parapo Nahibal-an ba nimo sa usa ka sibya sa eskuylahan bahin sa adlaw sa Ashura sa hingpit:
Ang Ashura maoy usa sa mga balaang adlaw sa mga Muslim.
Sa adlaw sa Ashura, ang Dios (ang Labing Halangdon) nagpakita sa usa sa Iyang mga milagro pinaagi sa pagluwas kang Moises ug sa iyang mga sumusunod gikan sa Paraon ug sa iyang mga sundalo.
Ang adlaw sa Ashura mao ang ikanapulo nga adlaw sa Hijri nga bulan sa Muharram, ug kini gimando sa pagpuasa ingon nga usa ka girekomendar nga Sunnah gikan sa Mensahero (ang kalinaw ug mga panalangin anaa sa ibabaw niya), ug kini mao ang labing maayo sa pagpuasa sa usa ka adlaw sa wala pa o human niini ingon nga. maayo.
Si Al-Hussein, ang apo sa Mensahero sa Diyos (hinaot nga panalanginan siya sa Diyos ug hatagan siya sa kalinaw), gipatay sa adlaw sa Ashura sa Gubat sa Karbala.
Ang pagpuasa sa adlaw sa Ashura katumbas sa pagpuasa sa tibuok tuig ug pagpasaylo sa mga sala niini.
Ang ubang mga Arabo ug Islamic nga mga nasud naghimo sa adlaw sa Ashura nga usa ka opisyal nga holiday, sama sa Pakistan, Iran, Bahrain, Iraq, Algeria ug Lebanon.
Sa dihang ang Mensahero (ang kalinaw ug mga panalangin anaa kaniya) milalin ngadto sa Medina, iyang nakaplagan ang mga Judio nga nagpuasa niining adlawa isip pagpasalamat sa Diyos sa pagluwas sa Propeta sa Diyos, si Moises, gikan kang Paraon, ug uban kaniya ang mga magtutuo sa pagsimba sa Diyos lamang. himoa kini nga usa ka tilinguhaon nga tuig.
Si Ibn al-Qayyim nag-ingon: "Ang pagpuasa sa adlaw sa Ashura makompleto pinaagi sa pagpuasa sa adlaw sa wala pa kini ug sa sunod nga adlaw."
Ang ubang mga eskwelahan sa panghunahuna, sama sa Hanafis, naghunahuna nga ang pagpuasa sa adlaw sa Ashura lamang ang dili gusto, ug mas maayo nga magpuasa sa ikasiyam nga adlaw sa Muharram uban niini, o ang ika-onse nga adlaw sa Muharram.
Ang ubang mga sekta nag-isip sa affectation niining adlawa nga usa ka kabag-ohan, diin walay napamatud-an gikan sa Mensahero (ang kalinaw ug panalangin anaa kaniya), ug kana naglakip sa paghugas, pagtina sa kaugalingon gamit ang henna, ug paghatag sa pagkaon ug mga sakripisyo sa panimalay.
Ang pagtapos sa sibya sa adlaw sa Ashura
Sa pagtapos sa usa ka sibya sa eskwelahan sa adlaw sa Ashura, kami nanghinaut nga kamo - minahal nga lalaki ug babaye nga mga estudyante - nakahibalo sa mga hiyas niining adlawa, ug nga inyong gamiton kini sa pagbuhat sa mga buhat sa pagsimba ug sa pagpaduol sa Dios (Himaya. ngadto Kaniya).
Ug alang niining adlawa mahimong usa ka leksyon ug pahimangno nga ang Dios madaugon sa Iyang mga kalihokan, nga Siya makahimo sa tanan ug Siya maoy hinungdan sa mga hinungdan, ug Iyang gitugyan ang yuta ngadto sa Iyang mga diosnon nga mga alagad, ug nga Siya epektibo alang sa Iyang gusto, ug kung ang panahon sa dagkong mga milagro milabay na, adunay mga milagro sa kinabuhi nga nanginahanglan usa ka tawo nga magtagad niini ug nahibal-an kini.
