Ang katahum ug pagkamaayo sa usa ka tawo anaa sa iyang kaputli ug pagkadiosnon, ug ang katahum sa usa ka babaye nga labaw sa kaputli ug pagkadiosnon mao ang bayanan nga naglibot sa iyang lawas ug ulo ug nanalipod kaniya gikan sa mga manunulong ug niadtong kansang mga kasingkasing adunay sakit.
Ang Hijab usa ka hiyas nga nagdayandayan sa imong mga hiyas, sama sa pagkamatinud-anon ug pagkamasaligan, pagkamanggihatagon, pagkasinsero ug pagkamaunongon, kalumo ug kaluoy.
Pasiuna sa usa ka radyo bahin sa hijab
Sa usa ka pasiuna sa hijab alang sa radyo sa eskwelahan, kinahanglan nimo nga ipahibalo sa akong higala nga ang hijab kinahanglan nga imong pilion, tungod kay ang pagpugos sa pagkamaayo dili makahimo sa usa ka mahiyason nga tawo, kinahanglan nimo nga kumbinsido nga ang hijab makapahimuot sa Diyos, ug nga kini mokompleto sa imong dayandayan, ug usa ka titulo sa imong kaputli, kon dili kini dili labaw pa kay sa usa lamang ka sinina Ang imong gisul-ob walay kahulogan sa bisan unsa, tungod kay ang tuyo mao ang unsa ang Dios manubag kanimo sa wala pa ang buhat mismo.
Sa usa ka impresibo nga pasiuna sa hijab, among gipunting nga ang imong pagsul-ob sa hijab niini nahisama sa mga inahan sa mga magtutuo ug mga anak nga babaye sa Mensahero (ang kalinaw ug mga panalangin anaa kaniya).
Sa mosunod nga mga parapo, hatagan ka namo og kompleto nga sibya sa hijab, busa sunda kami.
Usa ka radyo sa eskuylahan bahin sa tabil alang sa mga babaye
Ang pagtoo naglakip sa pagsunod sa Dios sa Iyang gisugo ug sa Iyang gidili, ug sa gisulti kanato sa Mensahero (ang kalinaw ug mga panalangin sa Dios anaa kaniya) mahitungod sa kinahanglan natong buhaton.
Sama nga ang Dios misugo sa mga tawo sa dili pagpangawat, sa dili pagpanapaw, sa dili pagpaniid, sa dili pagpakaaron-ingnon, ug sa uban nga maayo nga pamatasan, siya misugo sa mga babaye ug mga lalaki nga magmaputli, ug ang tabil usa sa mga butang nga nagpreserbar sa kaputli sa usa ka babaye ug panalipdan siya gikan sa mga mata
Sa usa ka radyo sa eskwelahan bahin sa hijab, gipahinumdoman ka namo niini nga katungdanan nga gihimo sa Dios alang sa imong proteksyon ug proteksyon, ug dili lang sa hitsura o sinina.
Usa ka parapo sa Balaang Qur'an aron isibya mahitungod sa tabil
Ang Hijab maoy usa sa mga butang nga gihisgutan sa Balaang Qur'an, ug nga ang Dios (ang Labing Halangdon) nagsugo sa Iyang Balaang Propeta sa pagsugo sa iyang mga asawa, mga anak nga babaye, ug mga magtutuo nga mga babaye nga isul-ob.
Sultihi ang mga magtutuo sa pagpaubos sa ilang panan-aw ug pagbantay sa ilang mga pribadong bahin: kini mas putli alang kanila. Sa pagkatinuod, ang Dios nahibalo sa ilang gibuhat. mga pandong sa ibabaw sa ilang mga sabakan, ug dili ipakita ang ilang dayandayan sa ilang mga asawa, o sa ilang mga amahan, o sa mga amahan sa ilang mga bana, o sa ilang mga anak nga lalake, o sa mga anak nga lalake sa ilang mga bana, o sa ilang mga igsoon nga lalake, o sa mga anak nga lalake sa ilang mga igsoon nga lalake, ang ilang mga babaye, o unsa ang gipanag-iya sa ilang tuo nga kamot, o mga sumosunod Ngadto kanila nga wala magtabon sa pagkahubo sa mga babaye ug dili mobunal sa ilang mga tiil aron ang ilang gitagoan mahibaloan sa ilang mga dayandayan.Ug maghinulsol kamo sa tanan sa Dios. .”
Siya (ang Makagagahum) miingon usab sa Surat Al-Nur:
“يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لِيَسْتَأْذِنكُمُ الَّذِينَ مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ وَالَّذِينَ لَمْ يَبْلُغُوا الْحُلُمَ مِنكُمْ ثَلاثَ مَرَّاتٍ مِن قَبْلِ صَلاةِ الْفَجْرِ وَحِينَ تَضَعُونَ ثِيَابَكُم مِّنَ الظَّهِيرَةِ وَمِن بَعْدِ صَلاةِ الْعِشَاء ثَلاثُ عَوْرَاتٍ لَّكُمْ لَيْسَ عَلَيْكُمْ وَلا عَلَيْهِمْ جُنَاحٌ بَعْدَهُنَّ طَوَّافُونَ عَلَيْكُم بَعْضُكُمْ عَلَى بَعْضٍ كَذَلِكَ يُبَيِّنُ اللَّهُ لَكُمُ الآيَاتِ وَاللَّهُ عَلِيمٌ maalamon".
Siya (ang Makagagahum) miingon sa Surat Al-Ahzab:
“O mga asawa sa Propeta, kamo dili sama sa ubang mga babaye, sa inyong mga panimalay, ug ayaw pagpakita sa inyong mga kaugalingon sama nianang sa mga panahon sa pagkawalay alamag, ug pagtukod sa kanunay nga pag-ampo, ug paghatag ug zakat, ug pagsunod sa Dios ug sa Iyang Mensahero. kamo sa hingpit.”
Gikan usab sa Surah Al-Ahzab:
"O Propeta, ingna ang imong mga asawa ug mga anak nga babaye, ug ang mga babaye sa mga magtutuo, sila adunay utang sa ilang mga kal-ang."
Hisguti ang bahin sa hijab alang sa radyo
Sa awtoridad sa Inahan sa mga Magtutuo, si Aisha (hinaot ang Dios mahimuot kaniya), siya miingon: Ang mga mangangabayo kaniadto miagi kanamo samtang kami uban sa Mensahero sa Dios (hinaut nga ang Dios magapanalangin kaniya ug maghatag kaniya ug kalinaw) sa ihraams, busa kon sila moduol kanamo, usa kanamo ihulog ang iyang kupo gikan sa iyang ulo ngadto sa iyang nawong, ug kon sila molabay kanamo, among ibutyag kini.
Giasoy ni Ahmad, Abu Dawud, Ibn Majah, Al-Daraqutni, ug Al-Bayhaqi
Ug sa pagbulot-an ni Asma bint Abi Bakr (hinaut nga ang Dios mahimuot kaniya), siya miingon: Kami nagtabon sa among mga nawong gikan sa mga tawo, ug kami kaniadto nagsuklay kaniadto sa kahimtang sa Ihram.
Giasoy ni Ibn Khuzaymah, ug ang magmamando
Sa awtoridad sa Inahan sa mga Magtutuo, si Aisha (hinaut nga ang Dios mahimuot kaniya), siya miingon: Hinaut nga ang Dios malooy sa unang imigrante nga mga babaye, sa diha nga kini gipadayag: (Ug himoa nga sila motabon sa ilang mga pandong sa ibabaw sa ilang mga dughan) Sila giputol nila ang ilang mga pahumot, mao nga gitabonan sila niini. Bukhari ug Abu Dawud
Kaalam mahitungod sa hijab alang sa radyo sa eskwelahan
Ang mga batan-ong babaye gimandoan sa pagtabon sa ilang mga nawong gikan sa mga dili mahram, ug sa pagpakita sa kaligdong ug kaputli kon mogawas. Basin ang mga tawo nga nagduhaduha maibug niini. - tanom
Ang pagkabalaan sa pagpangita sa kahadlok sa sedisyon, ug ang kahadlok sa sedisyon sa pagtan-aw sa iyang nawong, ug sa kinatibuk-an ang iyang mga hiyas anaa sa iyang nawong labaw pa kay sa uban nga mga miyembro. -Ang pako
Ang sulugoon adunay tabon tali kaniya ug sa Dios, ug usa ka tabon tali kaniya ug sa mga tawo. Bisan kinsa nga molapas sa tabil nga anaa sa taliwala niya ug sa Dios, ang Dios mobungkag sa tabil nga anaa sa taliwala niya ug sa mga tawo. -Ibn al-Qayyim
Balak alang sa radyo mahitungod sa tabil
Giingon nga usa ka negosyante nga nagdala ug itom nga bino ang nagbaligya niini, miadto siya sa Medina aron ibaligya ang iyang mga baligya, ug sa dihang wala siyay nakit-an nga panginahanglan gikan sa mga babaye sa iyang mga butang, tungod kay ang itom nga kolor dili popular niadtong panahona, siya naglingkod sa mosque sad.
Samtang siya naglingkod, usa ka tawo nangutana kaniya unsa ang iyang problema, ug siya mireklamo kaniya mahitungod sa kakulang sa iyang mga butang, mao nga siya mitambag kaniya sa pag-adto sa usa ka tawo nga gitawag Maskin al-Darami, nga usa ka magbabalak nga nailhan sa iyang kaalam. ug kabatid sa pagsulti.
Sa diha nga siya miadto kaniya, siya nangamuyo kaniya sa pagpangita sa usa ka paagi alang kaniya sa pagbaligya sa iyang mga butang, ug sa diha nga siya nawad-an sa paglaum sa paggasto niini alang kaniya, siya misulti ngadto kaniya sa mosunod nga mga bersikulo, nga nakatabang kaniya sa pagbaligya sa iyang mga butang sa madali ug sa paghimo sa itom nga kolor. sikat:
Ingna ang maanyag nga babaye sa itom nga tabil * Unsay imong nabuhat sa imong magsisimba?
Si Shammar nagsul-ob sa iyang bisti alang sa pag-ampo * hangtod nga ako milingkod alang kaniya sa pultahan sa mosque
Ibalik kaniya ang iyang mga pag-ampo ug pagpuasa * Ayaw siya patya tungod sa relihiyon ni Muhammad
Usa ka pag-ampo bahin sa hijab, usa ka sibya sa eskuylahan
O Allah, nangayo kami Kanimo sa giya, pagkadiosnon, kaputli, ug mga bahandi.Hinaut nga ang mga panalangin ug kalinaw ni Allah maanaa sa among agalon nga si Muhammad ug sa iyang matinud-anon, putli, putli nga mga babaye.
Usa ka sibya mahitungod sa tabil alang sa nag-unang yugto
Ang akong gamay nga higala, ang Hijab obligado alang sa usa ka babaye kung siya adunay regla, sumala sa nagpatigbabaw nga opinyon sa mga eskolar ug mga maghuhukom.Bisan pa, daghang mga ginikanan ang gusto sa ilang mga anak nga babaye nga magsul-ob og hijab gikan sa pagkabata, bisan sa wala pa ang pagkabatan-on, tungod kay nahadlok sila nga sila maibug. sa mga estranghero.
Ingon usab, ang belo sa usa ka batan-on nga edad naghimo sa batang babaye nga dili mobati nga katingad-an kung gisul-ob kini, apan usa kini sa iyang adlaw-adlaw nga batasan ug naandan nga sinina.
Inila nga sibya sa eskwelahan sa tabil
Ang Hijab usa sa mga butang nga gibalaod sa mga relihiyong Abraham, ug kini adunay tin-aw nga epekto sa Judaismo ug Kristiyanismo, ug ang Dios naghisgot niini sa Qur'an sa daghang mga dapit, tungod kay kini nagputli sa mga kasingkasing, nagtabon sa mga babaye, nagtawag alang sa kaputli, ug pagpanalipod gikan sa mga hunahuna sa mga yawa.
Lakip sa mga kondisyon nga kinahanglan matuman sa hijab:
- Kinahanglan nga dili kini usa ka costume sa kabantog, i.e. ang babaye wala magtinguha nga mahimong inila niini taliwala sa mga tawo, apan gituyo kini aron pagtabon ug kaputli.
- Kinahanglan nga tabunan niini ang lawas sa babaye gawas sa nawong ug kamot, sumala sa gisugyot sa mga eskolar.
- Ang hijab kinahanglan nga dili madayandayanan o makapadani sa mata.
- Dili kini kinahanglan nga pahumot o fumigant nga nagpagawas sa mga baho nga makapukaw sa instincts.
- Nga wala kini magpadayag o maghulagway sa lawas, ug nga kini hinimo sa panapton nga wala magpakita kung unsa ang ilawom niini.
- Kinahanglan nga dili kini hugot nga dili makita ang mga detalye sa lawas sa babaye.
- Kinahanglan nga dili kini sama sa sinina sa mga lalaki.
Usa ka pulong mahitungod sa hijab alang sa radyo sa eskwelahan
Ang hijab mao ang usa sa mga isyu nga adunay daghang kontrobersiya, ug ang tanan naghatag sa ilang opinyon bahin niini.Ang ubang mga tawo nagdili bisan sa panagway sa nawong, o ang babaye nga mobiya sa iyang balay, ug ang uban kanila nakakaplag nga ang tabil dili. obligado, ug daghang mga tawo ang mikuha sa kasarangan nga opinyon tali sa duha ug nag-ingon nga ang tabil Kini mao ang nagtabon sa lawas gawas sa nawong ug mga kamot.
Kini nga panglantaw mao ang labing popular, basta ang babaye dili magdayandayan sa iyang kaugalingon ug mga tina ug pulbos, magsul-ob ug makadani nga mga alahas, o magsul-ob ug pahumot.
Ang tabil kinahanglan nga nagtabon, ug dili makadani sa pagtagad, ug kung wala kana, kini mawad-an sa iyang kaayohan ug katuyoan ug mahimong sama sa gisulti sa Mensahero (ang kalinaw ug mga panalangin anaa kaniya) sa iyang pakigpulong mahitungod sa mga babaye nga nagbisti ug hubo, sa dihang siya miingon: “ Duha ka matang sa mga tawo sa Impyerno nga wala pa nako makita: ang mga babaye nga nagbisti, hubo, hilig, ug ang ilang mga ulo nagduko.Sama sa hilig nga mga bukobuko sa mga kamelyo, sila dili makasulod sa Paraiso, ni sila makasimhot sa iyang kahumot, ug sa iyang kahumot. mahimong mamatikdan gikan sa ingon ug ingon nga gilay-on. ”
Ug ang mga babaye kinahanglan nga magsul-ob ug hijab sa atubangan sa mga lalaki, gawas sa mga mahrams nga gihisgotan sa Dios sa detalye sa mga bersikulo sa maalamon nga handumanan sa Surat Al-Nur.
Nahibal-an ba nimo ang bahin sa hijab alang sa radyo sa eskuylahan
Ang hijab kay kaylap sa daghang nasod, sama sa Saudi Arabia, Afghanistan ug Yemen, diin usa kini ka kompletong sinina nga nagtabon sa nawong, ug ang ubang mga nasod naghimo niini nga obligado, sama sa Iran ug Malaysia.
Ang ubang mga nasud nagdili sa pagsul-ob sa hijab, ilabi na sa mga dapit sa gobyerno, sama sa Tunisia ug France.
Ang tabil anaa sa mga relihiyon sa Abraham, ug adunay pipila ka mga grupo sa mga Judio nga nagpahamtang niini sa ilang mga babaye, ingon man ang mga madre sa Kristohanong relihiyon nga nagsul-ob sa tabon sa ulo.
Giisip sa mga eskolar nga ang tabil adunay epekto sa pagpreserbar sa mga relasyon sa pamilya ug pagpanalipod sa mga babaye gikan sa mga mata sa huyang nga mga kalag, ug nga kini usa sa mga pamatasan nga gidasig sa Islam sa pagpadayon sa mga babaye.
Jilbab: Kini usa ka sinina nga gisul-ob sa usa ka babaye sa iyang mga sinina ug nagtabon sa iyang tibuok lawas.
Khimar: Pagtabon sa ulo ug nawong.
Hijab: usa ka sinina nga nagtabon sa lawas sa babaye ug usa ka obligasyon sa Islam.
Ang ubang mga nasud nagpahamtang sa belo sa mga babaye, sama sa kaso sa Iran, ug pipila ka mga nasud nagpugong sa pagsul-ob sa belo, sama sa kaso sa Tunisia.
Ang dili pagsinabtanay sa mga eskolar bahin sa porma ug obligasyon sa hijab kay daan ug nagpadayon, apan ang nagpatigbabaw nga opinyon mao nga ang pagbutyag sa nawong ug mga kamot mas lagmit sa pagtabon sa lawas.
Usa sa labing importante nga mga kondisyon sa hijab mao nga kini dili transparent, dili paghulagway, dili usa ka dayandayan sa ug sa iyang kaugalingon, dili pahumot, ug dili gamiton sa mga kosmetiko o tin-aw nga alahas.
Ang Dios nahigugma sa Iyang mga alagad sa paghunahuna ug pagpamalandong, ug dili sa pagkuha sa mga butang ingon nga sila, apan hinoon tungod sa kombiksyon ug pagsabut.Mao usab ang tinuod sa hijab, mao nga kinahanglan ka nga makombinsir nga kini usa ka panalipod alang kanimo ug usa ka rason sa pagpanalipod Ang pagpugos lang sa usa ka babaye sa pagsul-ob niini makapabug-at na kaniya, ug mahimo niyang tangtangon kini kung siya adunay higayon.
Ang Dios adunay tulubagon sa mga tawo sa ilang mga intensyon ug naghimo sa pagkasinsero sa katuyoan nga usa ka kondisyon sa matag pagsimba, matag obligasyon, ug matag buhat nga buhaton sa usa ka Muslim, busa himoa nga ang imong tabil adunay katuyoan sa pagpaduol sa Diyos.
Usa ka konklusyon bahin sa tabil alang sa radyo sa eskuylahan
Sa katapusan sa usa ka sibya sa radyo sa tabil sa kinatibuk-an - akong minahal nga estudyante - ako mohunghong kanimo sa usa ka gamay nga pulong, nga mao nga walay usa nga makapanalipod kanimo labaw pa kay sa imong kaugalingon, mao nga ikaw kinahanglan nga usa ka magbalantay sa imong kaugalingon, ug dili ablihi ang pultahan alang sa huyang nga mga kalag aron maningkamot nga makab-ot ang mga kaayohan alang kanila sa gasto sa imong dungog.
Ayaw biyai ang higayon alang sa bisan kinsa sa pagpahimulos kanimo, ug pagduol sa imong kaugalingon sa Dios ug pangitaa ang Iyang kaluwasan ug pag-atiman, ug uban Kaniya nga nangita sa Iyang kalipay, ug himoa ang imong bisti nga mas duol sa Dios (Labing Gamhanan ug Halangdon), ug ayaw himoa ang imong bisti nga hinungdan sa imong pagsulod sa Impiyerno, o sa pagkadunot sa uban.
Limpyo, putli, ug putli, sa imong kaugalingon, sa imong mga lihok, ug sa imong mga bisti, ug buhata kung unsa ang imong gipasaligan sa imong kaugalingon, ug kung unsa ang imong gihunahuna nga makapahimuot sa imong Ginoo.
