Unsa ang interpretasyon ni Ibn Sirin sa presensya sa diphtheria sa usa ka damgo?

Ang diphtheria maoy usa sa mga butang nga mahitabo sa atong kinabuhi ug makita nato nga balikbalik kini sa matag adlaw. Tungod sa mga pagpit-os nga atong giantos ug nga nakapalingkud kanato sa atong mga kaugatan ug dili na nato kini makontrol, nagsugod ang mga away, ug ang mga panag-away mibalhin usab ngadto sa kalibutan sa mga damgo, diin kita kanunay magdamgo nga kita makig-away sa usa sa mga tawo sa atong Imong makita ang mga detalye sa stranglehold nga damgo ug ang mga sekreto niini niini nga artikulo.

Paghubad sa usa ka damgo bahin sa pagluok

• Kung ang usa ka minyo nga babaye nagdamgo nga nakig-away siya sa usa ka miyembro sa pamilya sa iyang bana, o espesipikong nakita niya nga nakig-away siya sa iyang ugangan nga babaye, nan kini nga damgo nagpasabut nga ang panan-awon dili mobiya, dili magtugot sa bisan kinsa nga mahimong rason sa pagbungkag sa iyang relasyon sa iyang bana, ug kanunay nga nagmata sa bisan unsa nga mahitabo sa iyang balay, bisan kung kini yano, ug kini nagpamatuod nga siya Usa ka babaye nagtinguha sa pagpadayon sa iyang relasyon sa iyang bana.
• Ang panaglalis sa magdadamgo sa usa sa iyang mga higala nagpasabot nga ang mga damgo ug mga pangandoy sa magdadamgo malangkob sa tinuod ug sa dili madugay matuman.
• Kung ang manalagna nagdamgo nga siya nakig-away sa usa ka sakop sa iyang pamilya, bisan ang iyang amahan o inahan, nan kini nga panan-awon nagpasabut nga ang umaabot nga mga adlaw magdala ug daghang dili maayo nga mga kahimtang alang sa manalagna nga dili niya kasina, ug kini nga mga kahimtang makahatag kaniya og pagbati sa kaulaw ug kaulaw.
• Kung ang manalagna nagdamgo nga siya nakig-away sa usa ka tawo, nan kini nga damgo nagpatin-aw nga siya maapil sa usa ka mapintas nga panaglalis o panaghisgot sa usa ka tawo sa tinuod, ug kini nga panaghisgot matapos sa usa ka away o sa panghitabo sa usa ka butang nga dili maayo nga wala. pagtagbaw sa nagdamgo.
• Kung ang usa ka minyo nga babaye nagdamgo nga siya nakig-away sa iyang bana hangtod nga ang butang nahimo nga gisagpa siya sa iyang mga aping, nan ang panan-awon nagpakita nga ang magdadamgo naminyo sa usa ka lalaki nga nahigugma kaniya pag-ayo nga siya nasina sa tanan sa iyang palibot.
• Kung ang magdadamgo nakig-away sa iyang damgo sa usa ka namatay nga tawo, nan kini nga damgo nagpasabut nga ang nagdamgo makakuha salapi gikan sa wala niya damha.
• Ang panag-away sa usa ka lalaki sa usa ka tawo sa iyang damgo nagpasabot nga siya usa ka negatibo ug taphaw nga tawo nga nagtan-aw sa mga butang gikan sa usa ka sayop nga panglantaw.Kini nga panan-awon nag-imbitar sa nagdamgo sa paghunahuna pag-usab sa iyang personalidad ug sa pagsulay sa paglabay sa iyang abnormal nga mga hiyas niini aron dili siya magmahay. nawala ang daghang importanteng butang sa iyang kinabuhi.
• Usa sa mga tighubad miingon nga ang panag-away sa damgo adunay lahi nga timailhan gikan sa nangaging mga timailhan, nga mao nga ang magdadamgo nagreklamo sa kakulang sa balanse sa iyang kinabuhi, o hinoon ang panan-awon nagpakita nga ang iyang kinabuhi sama sa mga balud sa dagat. , wala ma-fix sa bisan unsa, ug kini nga butang nakadisturbo kaniya pag-ayo ug nagbilin ug negatibong epekto sa iyang kaugalingon.
• Kung ang magdadamgo nagdamgo nga siya nakig-away sa mga batan-on nga dugay nang nakig-away ug nakig-away kanila, nan kini nga panan-awon nagpamatuod nga ang panahon miabut na alang sa pagpasig-uli ug sa pagpasig-uli sa mga relasyon tali kanila.

 Paghubad sa panag-away sa usa ka damgo

• Gipamatud-an sa mga maghuhukom nga kung ang magdadamgo nakakita sa iyang namatay nga mga ginikanan ug nakig-away kanila sa usa ka damgo, ug sila nag-away ug nakig-away usab kaniya sa usa ka mapintas nga paagi, nan ang panan-awon nagpasabut nga ang magdadamgo nagbuhat ug pamatasan nga nakapasuko sa iyang mga ginikanan gikan kaniya, ug lagmit nga ang kinaiya mahimong espesipiko sa gidili, ug busa ang panan-awon sa magdadamgo sa maong mga damgo gitumong sa pagbalik Ang magdadamgo mahitungod niini nga mga kinaiya ug pagsunod sa relihiyon.
• Sa diha nga ang manalagna nagdamgo nga siya nakigsulti sa mapintas nga paagi uban sa usa sa iyang mga igsoong babaye hangtud nga ang panag-istoryahanay nahimong usa ka mapintas nga panag-away nga misangpot sa usa ka panag-away tali sa duha ka partido, nan kini nga panan-awon gihubad ingon nga ang patigayon sa magdadamgo naladlad sa pagkawala sa umaabot nga panahon, ug kinahanglan niyang tun-an ang tanang mga deal nga himoon sa umaabot nga panahon aron kini nga kapildihan dili mahitabo sa tinuod .
• Kung ang magdadamgo nakig-away sa usa ka tawo nga iyang kaila, ug ang panaglalis milambo ug nakaabot sa magdadamgo nga nagbunal niini nga tawo gamit ang usa ka kahoy nga sungkod, nan kini nga panan-awon nagpatin-aw nga ang magdadamgo naghimo usa ka saad niini nga tawo, apan sa kasubo gilapas niya kini nga saad ug wala gipatuman. kini.
• Gipasiugda sa mga maghuhukom nga kung ang panag-away nahimo nga pagbunal sa damgo, kini nagpahayag sa pagkadungog sa nagdamgo sa daghang mga sermon ug tambag sa dili madugay.
• Kon ang magdadamgo nakig-away sa iyang pagkatulog uban sa presidente sa estado o sa hari sa nasud, nan kini nga damgo adunay usa ka maayo nga interpretasyon. Tungod kay kini nagpahayag sa salapi diin ang magdadamgo makapalit ug bag-ong mga sinina.Kini nga panan-awon may kalabotan sa saput sa magdadamgo.
• Kon ang magmamando moigo sa nagdamgo sa likod o sa likod, nan ang damgo nagpakita nga ang kinabuhi sa magdadamgo mausab gikan sa usa ka kinabuhi sa utang ug sa panginahanglan alang sa usa ka sayon ​​ug maluho nga kinabuhi.

  Aron sa tukma ug dali nga paghubad sa imong damgo, pangitaa ang Google alang sa usa ka Egyptian nga website nga espesyalista sa paghubad sa mga damgo.

Nag-away sa usa ka damgo alang sa mga single nga babaye

• Ang away sa usa ka dalaga sa usa ka damgo uban sa iyang higala nagpasabot nga ang iyang relasyon niining partikular nga higala molugway sa pipila ka tuig nga umaabot.
• Kung ang ulitawo adunay away sa iyang damgo sa usa ka wala mailhi nga lalaki, nan ang panan-awon naghubad nga ang iyang mga kasubo midugang sa iyang kinabuhi ug gibati niya ang kabalaka, apan kini nga damgo iyang nakita sa iyang damgo aron ang iyang kasingkasing masaligon nga kini nga kabalaka mahitabo. matapos sa katapusan sa tuig.
• Ang away sa magdadamgo sa usa ka sakop sa iyang pamilya, ilabina sa usa sa iyang mga igsoong babaye, maoy ebidensiya sa pag-abot sa dakong kalipay nga manuktok sa pultahan sa iyang balay, ug makahatag ug kalipay sa tanan sa balay sa dili madugay.

Unsa ang interpretasyon sa usa ka damgo bahin sa panag-away sa mga paryente?

• Kung ang magdadamgo nakig-away sa usa ka miyembro sa iyang pamilya sa usa ka damgo, nan kini nga damgo gihubad ingon nga ang magdadamgo nasuko sa kana nga tawo sa tinuud, ug siya adunay mga pagbati sa pagdumot.
• Kung ang magdadamgo nakig-away sa usa ka tawo gikan sa iyang mga paryente sa damgo, ug kini nga tawo nag-atake sa manalagna ug gibunalan siya gamit ang iyang tuo nga palad, nan kana nga panan-awon nagpamatuod nga ang magdadamgo nanginahanglan usa ka kantidad sa salapi, ug iyang hulaman kini gikan sa tawo nga naigo siya sa damgo.
• Sa diha nga ang nagdamgo nakakita sa usa ka damgo nga ang usa sa iyang mga sakop sa pamilya nakig-away kaniya sa pulong ug unya gibunalan siya pag-ayo sa aping, ang damgo nagpakita nga ang nagdamgo moapil sa usa ka prestihiyosong trabaho nga hinungdan sa iyang kinabuhi sa pagbalhin gikan sa usa ka sosyal nga klase ngadto sa usa ka mas taas nga hut-ong sa katilingban.

Pag-strangulation sa usa ka damgo

• Kung ang ulitawo nagdamgo nga adunay nakig-away kaniya ug nahitabo ang pagbinayloay sa mga pulong tali sa duha ka partido ug ang matag usa kanila migamit ug puti nga mga hinagiban, nan kini nga panan-awon nagpatin-aw nga ang kinabuhi sa magdadamgo puno sa mga kalisdanan nga maghimo sa iyang kinabuhi nga mahulga ug wala siya mobati bisan unsa. kalinaw niini.
• Kon ang magdadamgo nagdamgo nga siya anaa sa usa ka verbal nga panaglalis uban sa usa ka sakop sa iyang pamilya, ug ang panaglalis miuswag ngadto sa lebel sa usa ka panag-away, nan ang panan-awon gihubad ingon nga nag-antus gikan sa pagkabungkag sa iyang pamilya, ug kini nga butang hinungdan kaniya sa usa ka dako nga. krisis.
• Usa sa mga psychologist miingon nga kung ang nagdamgo nakakita sa iyang damgo nga siya nakig-away sa usa ka tawo gikan sa iyang pamilya, ug ang away mapintas, ug ang nagdamgo miatake niini nga tawo ug gikulata siya pag-ayo, nan kana nga panan-awon usa ka pagpagawas sa psychological pressure nga. ang magdadamgo dili makahupay sa tinuod nga resulta sa iyang pagbati sa pagkawalay mahimo ug kawalay katakus Kini nga kusog gipagawas pinaagi sa mga damgo.
• Ang pagpakig-away sa amahan o inahan sa usa ka damgo nagpasabot nga ang magdadamgo nagkinahanglan og usa ka tawo nga mabination kaniya gikan sa iyang mga ginikanan, apan sila mapintas kaayo sa pagpakiglabot kaniya, ug kini nga butang maoy hinungdan sa iyang dakong sikolohikal nga komplikado.
• Kon ang ulitawo makig-away sa usa ka batan-ong lalaki nga estranghero kaniya diha sa damgo, ang mga maghuhukom mikompirmar nga kini nga panan-awon nagpasabot nga siya moadto sa balay sa iyang bana sa samang tuig sa panan-awon.
• Kung ang magdadamgo nagdamgo nga adunay usa nga nakig-away kaniya ug gisagpa siya sa mga tabontabon, nan kini nga dili maayo nga panan-awon nagpakita sa pagtamay sa magdadamgo sa iyang relihiyon o dili pagtuo niini.

Paghubad sa usa ka damgo nga away sa usa ka estranghero

• Kung ang ulitawo nga babaye nag-away sa iyang damgo ug naigo sa usa ka batan-ong lalaki nga iyang nailhan, nan kini nga damgo nagpahayag sa positibo nga mga emosyon ug mga pagbati nga naa sa kini nga tawo alang sa nagdamgo, ug kinahanglan niya maghulat nga ipahayag niya ang iyang gugma alang kaniya sa dili madugay sa tinuud. .
• Ang usa ka estranghero nga nagpatid sa nagdamgo isip resulta sa panag-away nga nahitabo tali kanila sa usa ka damgo nagpahayag nga ang magdadamgo usa ka tawo nga nagsubay sa dalan sa mga dulumtanan, ug adunay laing tawo nga gustong motambag kaniya ug magpabalik kaniya gikan sa maong dalan. , ug ang magdadamgo kinahanglang modawat sa pakigpulong gikan kaniya sa tinuod; Tungod kay nahadlok siya sa bisan unsang kadaot o silot sa Diyos.

Tinubdan:-

1- Ang libro nga Muntakhab al-Kalam fi Tafsir al-Ahlam, Muhammad Ibn Sirin, Dar al-Ma'rifah nga edisyon, Beirut 2000. 2- The Dictionary of Interpretation of Dreams, Ibn Sirin ug Sheikh Abd al-Ghani al-Nabulsi, imbestigasyon ni Basil Baridi, edisyon sa Al-Safaa Library, Abu Dhabi 2008.