Paghubad sa pagtan-aw sa usa ka patay nga tawo nga nagkupot sa kamot sa usa ka buhi nga tawo sa usa ka damgo sumala ni Ibn Sirin

Usa ka pasiuna sa pagkakita sa mga patay nga nagkupot sa kamot sa mga buhi

Ang kamatayon mao lamang ang reyalidad nga anaa sa atong kinabuhi, ug kita mga bisita niining kalibotana hangtod nga moabot ang panahon sa atong pagpakigkita sa Diyos. Busa, temporaryo lang kini nga yugto ug kini matapos ug kita mahimong patay na nga mga tawo, apan unsa man pagkakita sa mga patay sa usa ka damgo ug unsa ang bahin sa interpretasyon sa pagkakita sa mga patay nga nagkupot sa kamot sa mga buhi, nga mahimo natong tan-awon Sa atong damgo, kini nakahatag kanato og kabalaka ug kalibog aron gusto nga makahibalo sa mensahe sa mga patay kanato pinaagi sa Kini nga panan-awon.Busa, makakat-on kita mahitungod sa pipila ka mga interpretasyon sa pagtan-aw sa mga patay sa usa ka damgo sa mga nag-unang mga maghuhukom sa interpretasyon sa mga damgo. 

Paghubad sa pagkakita sa mga patay nga nagkupot sa kamot sa mga buhi ni Ibn Sirin

• Si Ibn Sirin nag-ingon, kung ang buhi nga tawo nakakita nga ang patay nga tawo nagkupot sa iyang kamot ug gipislit kini pag-ayo, nan kini nga panan-awon nagpakita sa pagkamahigalaon, gugma, ug ang posisyon nga iyang gihuptan sa kasingkasing sa namatay.
• Kung ang usa ka tawo nakakita sa usa ka damgo nga ang namatay nga tawo nangumusta kaniya ug hugot nga gigakos, nan kini nga panan-awon nagpakita sa taas nga kinabuhi sa tawo nga nakakita kaniya, ug kini nga panan-awon nagpakita usab nga ang tawo nga nakakita kaniya naghatag daghang limos sa mga patay. tawo.
• Apan kung ang buhi nga tawo nakakita sa usa ka damgo nga ang patay nga tawo nagkupot sa iyang kamot ug naghalok niini, kini nga panan-awon nagpakita nga ang buhi nga tawo usa ka kinaiya nga gihigugma sa tanan, ug kini nga panan-awon nagpakita sa pag-abli sa mga pultahan sa umaabot alang sa tawo. kinsay nakakita niini. 
• Kung nakita nimo nga ang patay nga tawo nagkupot sa imong kamot ug naghangyo kanimo sa pag-uban kaniya sa usa ka piho nga petsa, kini nagpaila sa pagkamatay sa panan-awon karong adlawa, apan kung imong gibalibaran ug gibiyaan ang iyang kamot, kini nagpaila sa pag-ikyas gikan sa piho nga kamatayon.

Paghubad sa pagkakita sa patay nga buhi ni Ibn Sirin

• Si Ibn Sirin nag-ingon nga ang pagkakita sa namatay nga buhi apan masakiton sa ospital nagpasabot nga ang namatay nagkinahanglan og pangamuyo, pagpangayo og pasaylo, ug paghatag ug limos.
• Kung nakita nimo nga ang namatay buhi ug nagbisita kanimo sa balay, nan kini nga panan-awon nagpakita sa kahupayan ug kalig-on sa kinabuhi sa manalagna, ug kini usab nagpakita sa pagpadala sa usa ka mensahe sa panginahanglan sa pag-atiman sa pamilya.
• Kung nakita nimo nga ang imong namatay nga lola o apohan buhi ug gusto nga makigsulti kanimo, nan kini nga panan-awon nagpakita nga imong makuha ang mga problema ug mga kabalaka nga imong giantos sa imong kinabuhi, apan kung nag-antos ka sa usa ka problema, kini nagpaila. solusyon sa problema sa tinuod.
• Ang pagtan-aw sa mga patay nga buhi ug pagpakig-uban kanimo sa panag-istoryahanay ug pagdirekta sa mga mensahe kanimo nagpasabut nga kinahanglan nimo nga tapuson ang imong trabaho nga wala’y hunong.
• Kon makita nimo ang mga patay nga moduaw kanimo ug mokonsulta bahin sa usa ka butang, kini nagpaila sa panginahanglan sa paghimog makahuloganong mga desisyon, apan kon kini usa sa imong mga ginikanan, kini nagpaila sa paghatag ug limos ug pag-ampo alang kanila.
  

Ang paghubad sa usa ka patay nga damgo nagrekomenda sa mga buhi

• Miingon si Ben Siren Kung ang usa ka tawo nakakita sa usa ka damgo nga ang usa ka patay nga tawo nagtambag kaniya sa iyang magbalantay, nan kini usa ka ebidensya nga ang iyang relihiyon tinuod.
• Ug kung ang usa ka babaye nakakita sa iyang damgo sa usa ka patay nga tawo nga nagrekomenda sa usa ka testamento kaniya, nan kini nga damgo nagpaila nga ang patay nga tawo nagpahinumdom kaniya sa iyang Ginoo.
• Sa kinatibuk-an, ang kabubut-on sa mga patay ngadto sa mga buhi diha sa usa ka damgo nagpakita nga siya gipahinumduman sa mga obligasyon sa relihiyon ug sa paghinumdom sa Dios nga Labing Gamhanan.

Paghubad sa usa ka damgo bahin sa mga patay nga nagkatawa uban kanako

• Paghubad ni Ibn Sirin Ang kataw-anan sa mga patay sa usa ka damgo usa ka timaan sa maayo.Nasayran nga ang katawa o paghilak sa mga patay nagpakita sa iyang kahimtang sa sunod nga kinabuhi.
• Kung siya naghilak, nan dili siya malipay sa kalibutan sa isthmus, ug kung siya mokatawa, nan siya bulahan sa sunod nga kinabuhi.
• Ug bisan kinsa nga makakita sa usa ka patay nga tawo nga nagkatawa ug unya naghilak sa usa ka damgo, kini mao ang ebidensya nga kining patay nga tawo nakahimog mga sala ug naglapas sa balaod sa Dios, ug ang iyang pag-anhi pinaagi sa damgo ngadto sa magdadamgo usa ka pasidaan.
• Kon kinsa man ang nakakita sa patay nga tawo nga malipayon ug malipayon ang iyang nawong, unya human niana ang iyang nawong kalit nga nausab ngadto sa itom, unya kini nagpakita nga kining patay nga tawo namatay nga dili magtutuo.

Paghubad sa usa ka damgo bahin sa usa ka patay nga tawo nga nagkuha sa usa ka buhi nga tawo

Tan-awa si Ben Siren Ang interpretasyon sa damgo sa patay nga nagkuha sa bungot anaa sa duha ka paagi:

• Una: Kon ang magdadamgo magdumili sa pag-uban sa namatay, o makamata sa dili pa siya moadto, nan kini katumbas sa usa ka pasidaan gikan sa Dios nga Labing Gamhanan ngadto sa manalagna mahitungod sa pag-usab sa dili maayo nga mga batasan ug mga sala nga iyang nahimo sa wala pa ang iyang kamatayon.
• Ikaduha: Kung ang magdadamgo mouban sa namatay nga tawo sa damgo ug makit-an ang iyang kaugalingon sa usa ka awaaw nga lugar o wala niya nahibal-an, nan kini nga panan-awon nagpasidaan sa pagkamatay sa nagdamgo o sa nagsingabot nga petsa sa iyang kamatayon.

Paghubad sa pagkakita sa mga patay nga nag-ampo sa usa ka damgo ni Nabulsi

• Si Al-Nabulsi nag-ingon nga kung ang usa ka tawo makakita sa usa ka damgo nga ang namatay nga tawo nag-ampo uban sa mga tawo sa mosque, nan kini nga panan-awon mao ang usa sa mga dalayegon nga mga panan-awon, nga nagpakita nga ang patay nga tawo nakab-ot ang usa ka dako nga kahimtang uban sa Dios nga Makagagahum.
• Kung nakita nimo nga ang namatay nag-ampo sa usa ka lugar diin siya nag-ampo kaniadto, nan kini nga panan-awon nagpakita sa maayong kahimtang sa mga tawo sa balay ug nagpaila sa pagkadiyosnon.

Paghubad sa usa ka damgo bahin sa mga patay nga nagtan-aw sa mga buhi

• Kung ang usa ka tawo nakakita sa usa ka damgo nga ang namatay nagtan-aw kaniya ug gisultihan siya nga magkita sila sa ingon ug ingon nga adlaw, lagmit nga kini nga petsa mao ang adlaw sa pagkamatay sa manalagna.
• Ang pagtan-aw sa usa ka patay nga tawo sa usa ka damgo nga naghatag kaniya og lamian ug presko nga pagkaon, sa iyang panan-aw adunay daghang maayo ug salapi nga moabut sa dili madugay.
• Ang pagtan-aw sa patay nga tawo sa usa ka tawo nga nagkupot sa iyang mga kamot usa ka maayong balita sa daghang kaayo ug daghang salapi, apan kini moabut sa manalagna gikan sa wala mailhi nga gigikanan.
• Ug ang taas nga panag-istoryahanay tali sa tawo ug sa patay nga tawo diha sa damgo samtang siya nagtan-aw kaniya mao ang ebidensya sa taas nga kinabuhi sa manalagna, sumala sa gidugayon sa panag-istoryahanay tali kanila.
• Ug kung ang patay nga tawo motan-aw sa usa ka tawo ug mangayo ug tinapay, kini mao ang ebidensya sa panginahanglan sa namatay nga tawo alang sa gugma nga putli gikan sa iyang pamilya.

Aron maabot ang labing tukma nga interpretasyon sa imong damgo, pangitaa ang usa ka Egyptian nga website alang sa paghubad sa mga damgo, nga naglakip sa liboan ka mga interpretasyon sa mga bantugan nga mga maghuhukom sa paghubad.

Paghubad sa usa ka damgo bahin sa mga patay nga naghalok sa mga buhi

• Ang pagtan-aw sa mga patay sa usa ka damgo nga naghalok sa nagdamgo usa ka timaan sa umaabot nga kaayohan sa nagdamgo, iyang interes, abunda nga kaayo, daghang salapi, ug kalipay nga moabut kaniya.
• Ang pagkakita sa namatay nga naghalok sa nagdamgo nagpakita sa pasalamat ug pasalamat sa namatay niini nga tawo, mao nga posible nga ang nagdamgo nga tawo adunay maayo nga relasyon sa namatay ug maayo kaniya.
• Ug ang paghalok sa patay nga tawo sa bungot nagpakita usab sa tinguha sa patay nga tawo nga isulti sa nagdamgo mahitungod sa iyang kalipay sa sunod nga kinabuhi.
• Ug kung ang usa ka tawo nakakita sa usa ka damgo nga ang usa ka patay nga tawo naghalok sa iyang ulo, nan kini ang ebidensya nga ang patay nga tawo gusto nga pasaligon ang mga buhi, labi na kung ang ilang relasyon lig-on sa wala pa siya mamatay.

Tinubdan:-

1- Ang libro nga Muntakhab al-Kalam fi Tafsir al-Ahlam, Muhammad Ibn Sirin, Dar al-Ma'rifah nga edisyon, Beirut 2000.
2- Ang Libro sa Paghubad sa mga Damgo sa Pagkamalaumon, Muhammad Ibn Sirin, Al-Iman Bookshop, Cairo.
3- The Dictionary of Interpretation of Dreams, Ibn Sirin ug Sheikh Abd al-Ghani al-Nabulsi, imbestigasyon ni Basil Braidi, edisyon sa Al-Safaa Library, Abu Dhabi 2008.