Pagkat-on sa pag-ampo istikharah ug pag-ampo istikharah aron masulbad ang imong mga desisyon

hulagway alang saDoaa istikhaarah

Gisulat nga pag-ampo istikharah

Sa awtoridad ni Jaber, hinaot nga ang Diyos mahimuot kaniya, siya miingon: Ang Mensahero sa Diyos, hinaot panalanginan siya sa Diyos ug hatagan siyag kalinaw, kaniadto nagtudlo kanamo Istikharah Sa tanang butang, sama sa gitudlo kanato sa surah sa Qur'an

Ang Propeta nag-ingon:

Kung ang usa kaninyo nabalaka mahitungod sa usa ka butang, pabuhata siya og duha ka rak'ah gawas sa obligadong mga pag-ampo, unya ingna: (O Diyos, nangayo ko og giya pinaagi sa Imong kahibalo, ug nangayo ako og awtoridad gikan Kanimo pinaagi sa Imong gahum, ug Nangayo ako Kanimo sa Imong dako nga kadagaya, kay Ikaw makahimo ug ako dili makahimo, ug Ikaw nahibalo ug ako wala mahibalo, ug Ikaw mao ang Nakahibalo sa dili makita. Oh Dios, kon Ikaw nahibalo nga kini nga butang mao ang ang imong panginahanglan)) Kini maayo alang kanako sa akong relihiyon, sa akong panginabuhi, ug sa akong umaabut nga mga kalihokan, o siya miingon: Ang akong karon ug sa umaabot nga mga kalihokan, busa i-orden kini alang kanako ug himoa kini nga sayon ​​alang kanako, unya panalangini kini alang kanako. O Dios, kung nahibal-an Mo nga kini nga butang (dinhi imong gitawag ang imong panginahanglan) dili maayo alang kanako sa akong relihiyon, sa akong panginabuhi, ug sa akong umaabot nga mga kalihokan, o siya miingon: Ang akong dayon ug umaabot nga mga kalihokan, nan ipahilayo kini kanako, ug ipahilayo ako niini, ug i-orden alang kanako ang maayo bisan asa kini, unya himoa ako nga matagbaw niini. Iyang gihinganlan ang iyang panginahanglan) ug sa usa ka pagsaysay (unya palihog kanako niini) Giasoy ni Al-Bukhari (1166).

Ang pangamuyo sa istikharah sa tingog ni Mishary Al-Afasy

Unsaon pag ampo ug istikhaarah?

1. Ang paghimo og ablution una, sama sa ablution sa pag-ampo.
2. Ang tuyo sa pag-ampo istikharahPagtinguha gikan sa imong kasingkasing nga imong buhaton kini nga pag-ampo uban ang katuyoan sa pagpangutana sa Allah, ang Gamhanan ug Halangdon.
3. Duha ka rak'ah nga pag-ampoUg aron mahimo ang ingon sa gibuhat sa Mensahero sa Dios, kinahanglan nimo nga basahon ang una nga rak'ah pagkahuman sa Surat Al-Fatihah, Surat Al-Kafiroon, ug dayon basahon sa ikaduhang rak'ah, Surat Al-Ikhlas.
4. Ug pagkahuman sa pag-tashahhud ug pagsaludo, gipataas nimo ang imong mga kamot sa Diyos ug gisangpit ang kahalangdon sa Magbubuhat ug ang Mastermind niini nga uniberso.
5. Sa dili ka pa magsugod sa pagsulti sa pangamuyo sa Istikharah, kinahanglan una nimo nga dayegon ang Dios ug dayegon Siya uban ang pangamuyo ug ipadala ang mga panalangin sa Propeta. Mas maayo nga isulti pag-usab ang ikaduha nga katunga sa Tashahhud.
6. Dayon magsugod ka sa pag-recite sa pangamuyo sa Istikharah mismo, nga nagsugod sa "Oh Dios, nangayo ako kanimo og giya uban sa imong kahibalo ug nangayo ako kanimo og tabang sa imong abilidad" ug uban pa, ug sa dihang naabot nimo ang pulong sa pangamuyo ngadto sa ang pulong "Oh Dios, kung nahibal-an nimo nga kini ang butang, isulti nimo ang parehas nga butang,
7. Pananglitan, moingon ka, pananglitan, O Dios, kung nahibal-an Mo nga ang akong pagbiyahe sa usa ka nasud, o ang akong kaminyoon sa ingon-ug-ingon, mao ang pagpalit sa usa ka butang, nan imong gikompleto ang pangamuyo, ug giingon nga kini maayo. alang kanako sa akong relihiyon, sa akong panginabuhi, ug sa sangputanan sa akong mga kalihokan, unya sugoa alang kanako ug himoa kini nga sayon ​​alang kanako, unya panalangini ako niini, ug ikaw moingon nga sa makaduha, gikan kanila Ang panahon niini maayo ug ang iyang panahon dili maayo. , ingon sa gihisgutan sa ikaduhang bahin sa pangamuyo, ug kini mao nga kon kamo nasayud nga kini nga butang mao ang dili maayo alang kanako sa akong relihiyon, sa akong panginabuhi, ug sa iyang sangputanan, hangtud sa katapusan sa pangamuyo.
8. Unya mag-ampo ka pag-usab alang sa Propeta ug isulti ang ikaduha nga katunga sa tashahhud pag-usab.
9. Uban niini, ang pag-ampo mahimo nga natapos ug ikaw nagsalig sa Dios sa imong mga kalihokan, apan ayaw kalimot sa pagkuha sa mga paagi sama sa Propeta, tungod kay kon kamo dili mokuha sa mga rason, kini mao ang gitawag nga pagsalig ug dili pagsalig, tungod kay ang pagsalig mao nga imong pangitaon ug kuhaan ang mga rason ug sa samang higayon mosalig sa Diyos kay ang Diyos anaa sa Iyang kamot ug sa Iyang kamot ang imong panginabuhi nga giapod-apod kanimo matag adlaw sa kadlawon ug sa tanang katawhan.

[irp posts = ”60697″ ngalan =”Sa unsa nga paagi sa pag-ampo istikharah Ug ang importansya niini sa pagbag-o sa imong kinabuhi para sa mas maayo.”]

Giunsa ang pag-ampo istikharah alang kang Mustafa Hosni

Unsa ang hukom nga imong gipangita ang labing kaayo sa Ginoo nga Labing Gamhanan?

Ang mga relihiyosong eskolar nagkahiusa nga miuyon nga kini nga pag-ampo mao ang Sunnah, ug ang ebidensya alang niana mao ang gisaysay ni al-Bukhari sa awtoridad ni Jabir, hinaut nga ang Dios mahimuot kaniya.

"Oh Ginoo, ako Nangayo kog tabang nimo Uban sa imong kahibalo, ug ako nangita sa imong kusog uban sa imong abilidad, ug ako mangutana kanimo sa imong dakong grasya.”

Mahitungod sa mga paagi sa pagpangita sa kaayo gikan sa Ginoo nga Labing Gamhanan

• Ang unang paagi mao ang pagpangutana sa Dios nga Makagagahum sa tanan, kay Siya ang Nakahibalo sa dili makita, ug sa Iyang kamot anaa ang tanang butang.
• Ang ikaduha nga paagi mao ang pagkonsulta sa mga tawo nga adunay kahibalo ug opinyon, sama sa gibuhat sa Mensahero sa Dios, sama sa among gihisgutan kaniadto, ug ingon sa giingon sa Makagagahum sa tanan, "Ug konsultaha sila sa butang."
• Kini usa ka sulat ngadto sa Propeta direkta, ug mao nga ang Mensahero mikonsulta sa mga tawo sa matag sitwasyon o usa ka problema diin siya nahulog.Ug ang Makagagahum miingon, "Busa pasayloa sila ug pangayo ug pasaylo alang kanila ug sa ilang mga balud sa butang, busa kon ikaw determinado, nan ang Dios mapanalanginan.”

unsa ni Mga kondisyon alang sa istikharah nga pag-ampo؟

• Kinahanglan nga imong pilion kung kinsa ang imong konsultahon aron mahimong usa ka tawo nga adunay opinyon ug kasinatian sa mga kalihokan sa kalibutan ug mahimong relihiyoso ug matarong, sama sa giingon ni Anas bin Malik, hinaut nga ang Dios mahimuot kaniya, nga ang Mensahero sa Diyos nag-ingon: "Adunay walay pagtuo alang sa usa nga walay pagsalig, ug walay relihiyon alang sa usa nga walay pakigsaad.”
• Kinahanglang matarong siya sa iyang relihiyon ug dili lang relihiyoso.

Panahon sa pag-ampo sa Istikharah

Ang Istikharah nga pag-ampo mao ang paagi diin ang sulugoon modangop sa Diyos kung siya mopili sa usa ka butang, ug kung siya adunay kapilian tali sa duha ka butang ug gusto nga mopili sa husto nga butang, ug kini gitaho gikan sa Mensahero sa Diyos, hinaut nga ang mga pag-ampo sa Diyos ug ang kalinaw maanaa kaniya, ingon nga kini giisip nga usa ka ordinaryo nga pag-ampo ug usa ka pangamuyo nga gihangyo niini nga pag-ampo ug gitaho gikan sa Mensahero sa Diyos, ang mga pag-ampo ug kalinaw sa Diyos maanaa kaniya. ug kini giisip nga ang labing maayo nga panahon sa pag-ampo istikharah mao ang sa katapusan nga ikatulo nga sa gabii hangtud sa atubangan sa kaadlawon nga pag-ampo, sa diha nga ang Dios mikunsad ngadto sa labing ubos nga langit, ug kini mao ang panahon sa iyang tubag, ug human niana ang Dios nagpadala ug usa ka ilhanan nga nagpakita sa husto nga pagpili pinaagi sa usa ka damgo sa pagkatulog, o psychological kahupayan nga hilisgutan, ug bisan unsa nga lain nga tag.

Unsa ang labing hinungdanon nga mga butang nga hatagan pagtagad kung mag-ampo sa istikharah?

• Isaad sa imong kaugalingon nga gamiton kanunay ang Dios sa matag dako ug gamay, ug sigurado usab nga dili usikan sa Dios ang imong pagpangita ug giyahan ka sa kung unsa ang maayo.
• Tungod kay nag-ampo ka alang kaniya ug dili usab husto ang paghimo sa Istikharah pagkahuman sa obligadong pag-ampo, kinahanglan ka mag-ampo og duha ka rak'ah alang sa Istikharah.
• Apan kon kamo gusto nga motawag alang sa giya human sa usa ka Sunnah nga pag-ampo o supererogatory nga mga pag-ampo sa kinatibuk-an, nan kini mao ang gitugot, nga gihatag nga ang tuyo gihimo sa wala pa ang pag-ampo, tungod kay ang tuyo mao ang basehan sa relihiyon.
• Ug sama sa giingon sa Mensahero, ang mga aksyon kay pinaagi lamang sa mga katuyoan, ug kinahanglan nga dili ka usab mag-ampo og istikharah sa mga panahon nga gidili ang pag-ampo.
• Apan kon ikaw mapugos, nan pag-ampo ug pangitaa ang giya sa Dios, ug walay sala kanimo, kon itugot sa Dios.
• Ug kung dili ka makamemorya sa pangamuyo, nan walay sala kanimo kung imong basahon ang pangamuyo gikan sa iyang papel, pananglitan, ug isulti kini.
• Ang labing importante nga punto niana mao nga kung imong hangyoon ang Dios sa paghimo sa imong desisyon ug dili maghulat alang sa usa ka pagbati o usa ka panan-awon sa usa ka damgo, dili tanan nga mga tawo moabut kanila nga adunay usa ka panan-awon, ug kung gusto nimo maghulat ug wala’y klaro. para sa imo.
• Gitugotan alang kanimo ang pag-usab sa pag-ampo ug dili pagdugang bisan unsa sa pangamuyo, busa isulti kini ingon nga kini nahisulat sa teksto, ug ayaw itugot nga ang imong mga kapritso ug mga hilig mokontrol niana, kay posible nga ang maayo anaa sa kaatbang. niana.
• Ug ayaw kalimot sa pagkonsulta sa mga tawo sa kahibalo, kasinatian ug pagsalig, ug kini dili husto alang sa bisan kinsa sa pagpangita sa giya gikan sa lain, mao nga ang tanan alang sa iyang kaugalingon.
• Apan posible alang sa usa ka inahan nga mag-ampo alang sa iyang mga anak sa pagpili sa maayo alang kanila.
• Ug kung ikaw adunay daghang mga butang ug gusto nimo nga gamiton ang Diyos sa tanan nga mga butang, mas maayo nga mag-ampo sa usa ka pag-ampo sa istikhara alang sa matag usa kanila nga gilain, ug wala’y istikhara sa bisan unsang butang nga gidili o gidumtan.

Kabalaka human sa istikharah nga pag-ampo

Daghan ang nag-antos gikan sa kabalaka human sa pag-ampo istikharah, ug sila nagtuo nga kini mao ang usa ka ilhanan nga nagpakita nga ang umaabot nga butang naglangkob sa dautan.

Apan dili kinahanglan nga ang kabalaka human sa istikhaarah mao nga kini nga isyu adunay dautan niini, hinoon kon gusto sa Dios nga ipahilayo kini nga isyu gikan kanimo, nan Iyang ipahilayo ang imong kasingkasing gikan niini, aron walay kalambigitan niini nga butang. nabilin niini.kasina.

[irp posts = ”60678″ ngalan =”Dua istikharah ug unsaon pagkahibalo Ang resulta sa istikhara nga pag-ampo"]

Unsa ang kahulogan sa istikharah nga pag-ampo? Unsa ang mga benepisyo niini ug ang kalig-on sa epekto niini sa imong kinabuhi?

• Kahulugan sa pulong Istikharah Kini mao ang imong paggamit sa Dios nga Labing Gamhanan, o sa laing pagkasulti, imong gihangyo ang Dios nga pilion kung unsa ang maayo alang kanimo sa usa ka butang nga imong nahulog, ug wala ka kahibalo kung unsaon pagpili o makagawas sa kini nga kahimtang o pagkapakyas. .
• Kitang tanan nagkonsulta sa usag usa sa mga butang sa atong kinabuhi aron kita makabenepisyo sa mga kasinatian sa usag usa tungod kay walay usa sa ibabaw sa yuta nga adunay kahibalo sa tanan. sa matag sitwasyon o problema nga iyang giatubang.Nagaingon siya sa iyang mga kauban, Isulti kanako, O katawhan.
• Ug imong makaplagan kini nga sentence sa tanang libro sa biography ug sa labaw sa usa ka sitwasyon kung siya ang Mensahero sa Dios, ug posible nga siya mangutana sa Dios alang niana o isulti kaniya ang pagpadayag, apan gusto niya nga maghatag usa ka mensahe. ngadto sa mga tawo nga kini nga relihiyon dili ang relihiyon nga mikaylap pinaagi sa mga milagro, apan uban sa paningkamot, panghunahuna, kakapoy, pagsalig sa kaugalingon ug kaayohan gikan niini.Ang mga kasinatian sa imong kinabuhi ug sa kinabuhi sa uban, ug pagkonsulta sa mga tawo sa mga butang sa kalibutan sa heneral.
• Apan sa katapusan, kini mao ang Mensahero sa Dios gikan sa paglalang sa Dios, busa unsa ang imong hunahuna mahitungod sa pagkonsulta sa Dios Mismo sa usa sa mga butang sa imong kinabuhi?Kini usa ka dakung butang nga kinahanglan nga hunahunaon.
• Ang istikharah nagpahayahay kaayo sa imong kasingkasing ug nagpasalig niini, ug nagdala kanimo sa entablado sa tawo nga wala mahadlok sa kalibutan ug misalig sa Dios. .
• Ug ang mga eskolar nagkahiusa nga miuyon nga kini nga pag-ampo usa ka Sunnah nga kinahanglan buhaton, busa kinahanglan nimo nga tan-awon ang kadako sa kini nga pag-ampo ug sulayan kini, ug makita nimo kung unsa ang pilion sa Dios alang kanimo gikan sa maayo, tungod kay dili nimo makita ang tanan. ug mubo ra kaayo ang imong panan-aw, busa itugyan ang uniberso sa utok sa uniberso ug ingna, “Kontento ako sa imong gibuhat ug kabubut-on sa akong kinabuhi, O Ginoo.”

Usa ka istorya bahin sa istikharah nga pag-ampo (pagpangayo alang sa maayo sa usa ka butang)

• Adunay usa ka katingad-an nga istorya bahin sa usa ka babaye nga gihangyo sa usa sa mga batan-ong lalaki nga pakaslan siya, ug siya nagduha-duha, tungod kay ang batan-ong lalaki usa ka respetado nga batan-ong lalaki sa iyang lugar, apan ang iyang pamilya wala mailhi sa pagtahod.
• Busa, siya nagpanuko kaayo, mao nga iyang gipangutana ang tanan mahitungod kaniya, ug adunay daghan nga mitambag kaniya sa pagpalagpot niana nga ideya gikan sa iyang ulo sa unang dapit, tungod kay ang iyang pamilya bantogan.
• Adunay usa ka tulisan ug uban pang dili maayo nga mga panultihon sa kana nga pamilya, apan ang batan-ong lalaki gitahud ug nagtrabaho sa usa ka respetado nga lugar, tungod kay siya usa ka accountant sa usa ka kompanya, ug wala siya bisan unsang kontak sa mga bantog nga tawo sa iyang pamilya.
• Ug dihay usa sa mga higala sa babaye nga mitambag kaniya sa pag-ampo sa Istikharah nga pag-ampo, ug dinhi ang babaye nahingangha ug misulti kaniya unsa ang Istikharah nga pag-ampo, mao nga siya misulti kaniya unsa kini, unsa ang pangamuyo niini, ug unsa ang mga hiyas niini. .
• Sa iyang gisulti kaniya nga walay butang nga ang usa ka tawo magduha-duha ug mag-ampo niana nga pag-ampo gawas nga ang Dios mipanalangin kaniya sa husto nga desisyon ug sa husto nga aksyon, ug siya misulti kaniya nga siya kinahanglan nga mag-ampo ug mangayo sa giya sa Dios.
• Ug gitudloan ko siya unsaon sa pag-ampo niini, ug gitudloan siya sa pangamuyo alang sa pag-ampo, ug gisultihan siya nga human siya mag-ampo, ang Dios nga Labing Gamhanan mogiya kaniya ngadto sa husto ug husto nga buhat.
• Ug ang babaye nag-ampo ug Istikhara, nga wala mahibalo nga kining batan-ong lalaki respetado ug nagbuhat sa usa ka respetado nga trabaho.Ang tanan nga iyang nakita kaniya mao ang iyang respetado ug maayo nga panagway, nga nakapahunahuna kaniya sa pagdawat kaniya sa sinugdan.
• Apan nagduha-duha siya sa dihang nahinumdom siya kung kinsa ang iyang pamilya ug giunsa nila paghadlok ang mga tawo sa ilang lugar, ug dinhi nagduha-duha ang babaye, ug pagkahuman nag-ampo ang babaye sa Istikharah nga pag-ampo pagkahuman niya nag-ampo sa Isha, dayon natulog siya sa pagputli, mao nga siya naghimo sa paghugas ug ang Istikharah nga pag-ampo miabut.
• Unya siya nahikatulog, ug siya natingala sa usa ka panan-awon gikan sa Dios nga Labing Gamhanan diha sa usa ka damgo, ug kini nga batan-ong lalaki miabut uban sa usa ka presko nga nawong, nindot tan-awon, maayo nga mga sinina, ug ang iyang kasingkasing gipasalig kaniya, tungod kay siya sa pagkatinuod usa ka talahuron nga batan-on. tawo ug nahadlok sa Diyos nga Labing Gamhanan.
• Sa iyang pagmata, iyang gipasaligan siya ug gisultihan ang iyang pamilya nga misugot siya nga pakaslan siya, ug nga siya nagpasalig kaniya ug wala magpanuko sa paghimo niini nga desisyon.Sa pagkatinuod, ang maong batan-ong babaye nakigminyo niining tinahod nga batan-ong lalaki.
• Ug ang ilang kinabuhi malipayon kaayo, kay nanganak siya ug duha ka anak nga lalaki ug usa ka babaye, ug ilang gipadako ug maayo ang ilang mga anak ug gitudloan silag maayo.

Mga litrato sa mga pag-ampo sa istikharah