Unsa ang wala nimo mahibal-an bahin sa paghubad sa mga hugaw sa usa ka damgo ug ang mga implikasyon niini alang kang Ibn Sirin

Ang pagtan-aw sa hugaw maoy usa sa mga panan-awon nga nakabati ug kabalaka ug kalisang sa daghang mga tawo, tungod kay nahibal-an nga kini usa ka dulumtanan nga butang alang sa mga tawo ug dili gusto, ug daghang mga eskolar sa interpretasyon sa damgo ang naghubad sa pagkakita niini sa usa ka damgo ug kung unsa ang gipasabut niini. .

Paghubad sa mga hugaw sa usa ka damgo ni Ibn Sirin

• Ang bantugan nga eskolar nga si Ibn Sirin nakakita nga ang pagtan-aw sa usa ka bangkito sa usa ka damgo nagpasabut sa daghang mga butang, ug kini magkalainlain tali sa maayo ug daotan, ingon nga kini sa daghang mga kaso mahimo nga usa ka dalaygon nga panan-awon.

Pagkolekta sa hugaw sa usa ka damgo

• Sa panghitabo nga ang magdadamgo nagtan-aw nga iyang gikolekta kini ug gibutang kini sa usa ka bag o sudlanan, nan kini mao ang usa sa mga dalayegon nga mga damgo alang kaniya, ingon nga kini nagpakita sa pag-angkon sa kalipay ug kalinaw sa hunahuna, ug kini mao ang ebidensya sa usa ka mapuslanon nga patigayon, o pagbaton ug taas nga posisyon ug maayong trabaho, o bisan unsa nga gustong makab-ot sa nagdamgo.
• Ug kung makita niya nga gikolekta niya kini, ug dayon gitipigan kini sa usa ka lugar, nan kini usa ka timailhan nga usa siya sa mga tawo nga adunay maayong reputasyon, ug siya usab adunay usa ka mabination nga kasingkasing, nga ebidensya usab sa kalidad ug kahingpitan. sa iyang trabaho.
• Apan sa dihang ang magdadamgo makakita nga siya naglingkod sa ibabaw niya, kini nagpakita nga siya makakuha og daghang salapi, ug kini mahimong usa ka kabilin alang kaniya, apan wala siya mahibalo niini.

  Usa ka Egyptian nga site, ang pinakadako nga site nga espesyalista sa paghubad sa mga damgo sa kalibutan sa Arab, pag-type lang sa usa ka Egyptian nga site alang sa paghubad sa mga damgo sa Google ug pagkuha sa husto nga paghubad.

Paghubad sa usa ka damgo bahin sa hugaw sa hayop

• Kung nakit-an niya ang hugaw sa usa ka damgo, ug kini iya sa usa ka hayop, nan kini usa ka timaan nga makakuha siya daghang salapi sa umaabot.
• Ang pagtan-aw sa iyang kaugalingon nga hugaw sa usa ka damgo usa sa mga butang nga nagpaila sa maayong kahimsog, labi na kung ang nagdamgo nag-antos sa usa ka sakit, tungod kay kini usa ka tambal sa iyang sakit, ug kahimsog alang kaniya pagkahuman sa sakit, ug ang Diyos ang Labing Hataas ug Nahibal-an.
• Ug kung makita ang hugaw sa usa ka masuso, kini usa ka ebidensiya sa abunda nga kaayohan ug probisyon, ilabina kon ang masuso usa ka babaye. 

Paghubad sa hugaw sa usa ka damgo ni Nabulsi

• Ug alang niadtong nagtan-aw niini ingon nga hugaw gikan sa panglantaw ni Nabulsi, kini usa ka timaan sa kaayo ug kaayohan, ug dakong kalipay.

Feces sa usa ka damgo alang sa usa ka minyo nga babaye 

• Ang pagtan-aw sa usa ka minyo nga babaye sa usa ka damgo sa mga hugaw nagpakita nga siya nag-antos sa panahon sa daghang mga problema ug ang iyang kawalay katakus sa pagsulbad niini nakapaguol kaayo kaniya.
• Kon ang magdadamgo makakita sa hugaw sa panahon sa iyang pagkatulog, kini mao ang usa ka ilhanan nga siya sa pagkuha sa iyang salapi gikan sa illegal nga mga tinubdan, ug siya kinahanglan nga mohunong niini diha-diha dayon sa dili pa siya mag-antus sa daghang seryoso nga mga sangputanan.
• Sa panghitabo nga ang panan-awon makakita sa mga hugaw sa iyang damgo, kini nagpakita sa mga sayop nga mga butang nga iyang gibuhat, nga mahimong hinungdan sa iyang kamatayon kon dili niya kini mapugngan dayon.
• Ang pagtan-aw sa tag-iya sa hugaw sa damgo sa iyang damgo nagsimbolo nga maladlad siya sa krisis sa panalapi nga maoy hinungdan nga makatigom siya og daghang mga utang nga dili makabayad bisan usa niini.
• Kung ang usa ka babaye nakakita sa mga hugaw sa iyang damgo, kini usa ka timailhan nga adunay daghang mga dili pagsinabtanay nga nagpatigbabaw sa iyang relasyon sa iyang bana, nga naghimo sa sitwasyon tali kanila nga grabe nga pagkadaot.

Feces sa usa ka damgo alang sa mabdos nga mga babaye 

• Ang pagtan-aw sa usa ka mabdos nga babaye sa usa ka damgo sa mga hugaw nagpakita sa daghang mga panalangin nga iyang maangkon sa iyang kinabuhi sa umaabot nga mga adlaw, nga mag-uban sa pag-abot sa iyang anak, tungod kay kini makahatag og dakong kaayohan sa iyang mga ginikanan.
• Kung ang magdadamgo makakita sa mga hugaw sa panahon sa iyang pagkatulog, nan kini usa ka timaan nga ang panahon sa pagpanganak sa iyang anak nagkaduol na, ug sa dili madugay siya malingaw sa pagdala kaniya sa iyang mga kamot, luwas gikan sa bisan unsang kadaot.
• Sa panghitabo nga ang panan-awon makakita sa hugaw sa iyang damgo, kini nagpakita nga siya moagi sa usa ka kalmado nga pagmabdos nga walay bisan unsa nga mga kasamok, tungod sa iyang kaikag sa pagsunod sa tukma nga mga instruksyon sa iyang doktor.
• Ang pagtan-aw sa tag-iya sa hugaw sa damgo sa iyang damgo nagsimbolo sa positibo nga mga pagbag-o nga mahitabo sa daghang mga aspeto sa iyang kinabuhi, nga makapatagbaw kaayo kaniya.
• Kung ang usa ka babaye nakakita sa mga hugaw sa iyang damgo ug gilimpyohan niya kini, nan kini usa ka timaan nga mabuntog niya ang usa ka grabe nga krisis sa kahimsog, ingon usa ka sangputanan diin siya nag-antos sa daghang mga kasakit sa miaging mga adlaw.

Feces sa usa ka damgo alang sa usa ka diborsiyado nga babaye 

• Ang pagtan-aw sa usa ka diborsiyado nga babaye sa usa ka damgo sa hugaw nagpakita sa iyang abilidad sa pagbuntog sa daghang mga butang nga nakapabati kaniya nga nasamok pag-ayo sa miaging mga adlaw, ug siya mahimong mas komportable human niana.
• Kung ang magdadamgo nakakita sa hugaw sa panahon sa iyang pagkatulog, kini usa ka timaan sa maayong mga butang nga mahitabo sa iyang palibot, nga makapauswag sa iyang kahimtang.
• Sa panghitabo nga ang panan-awon makakita sa mga hugaw sa iyang damgo, kini nagpakita sa daghang mga pagsulay nga gihimo sa iyang kanhing bana aron sa pagpabalik kaniya pag-usab ug pagtabon sa sala nga iyang nabuhat kaniya.
• Ang pagtan-aw sa tag-iya sa damgo sa iyang damgo nga hugaw nagsimbolo nga aduna siyay daghang kuwarta nga makapahimo kaniya nga mabuhi sa iyang gusto.
• Kung ang usa ka babaye nakakita sa mga hugaw sa iyang damgo, nan kini usa ka timaan nga iyang gibag-o ang daghang mga butang nga wala siya matagbaw, ug pagkahuman niana siya mas kombinsido niini.

Feces sa usa ka damgo alang sa usa ka lalaki

• Ang pagtan-aw sa usa ka tawo sa usa ka damgo sa hugaw nagpakita sa iyang abilidad sa pagsulbad sa daghang mga problema nga iyang giantos sa iyang kinabuhi sa miaging panahon, ug siya mahimong mas komportable human niana.
• Kung ang usa ka tawo nakakita sa mga hugaw sa iyang damgo, nan kini usa ka timaan nga iyang nabuntog ang mga babag nga nagpugong kaniya sa pagkab-ot sa iyang mga katuyoan, ug ang dalan sa unahan maaspalto sa umaabot nga mga adlaw.
• Sa panghitabo nga ang manalagna nagtan-aw sa hugaw sa panahon sa iyang pagkatulog, kini nagpakita sa daghang kaayohan nga iyang matagamtam tungod kay siya nahadlok sa Diyos (ang Labing Gamhanan) sa tanan niyang mga lihok.
• Ang pagtan-aw sa tag-iya sa hugaw sa damgo sa usa ka damgo nagsimbolo sa daghang mga pagbag-o nga mahitabo sa daghang mga aspeto sa iyang kinabuhi, nga makapatagbaw kaayo kaniya.
• Kung ang magdadamgo nakakita og hugaw sa panahon sa iyang pagkatulog, nan kini usa ka timailhan nga makab-ot niya ang daghang mga kalampusan sa iyang praktikal nga kinabuhi ug mapasigarbuhon siya kung unsa ang iyang mahimo.

Ang pagtan-aw sa paglimpyo sa mga hugaw sa usa ka damgo alang sa usa ka lalaki 

• Ang pagtan-aw sa usa ka tawo sa usa ka damgo nga naglimpyo sa hugaw nagpakita sa usa ka suod nga pagpagawas sa tanan nga mga kabalaka nga iyang giantos sa iyang kinabuhi, ug siya mahimong mas komportable human niana.
• Kung ang nagdamgo nakakita sa panahon sa iyang pagkatulog nga ang hugaw gilimpyohan, nan kini usa ka timaan nga makit-an niya ang angay nga mga solusyon sa daghang mga isyu nga nakasamok sa iyang kahupayan sa miaging mga adlaw.
• Sa panghitabo nga ang manalagna nagtan-aw sa iyang damgo sa paghinlo sa kinalibang, nan kini nagpahayag sa iyang abilidad sa pagkab-ot sa daghan sa iyang mga tumong nga iyang gipangita, ug kini makapasigarbo niya sa iyang kaugalingon.
• Ang pagtan-aw sa tag-iya sa damgo sa iyang damgo nga limpyohan ang hugaw nagsimbolo sa daghang mga pagbag-o nga mahitabo sa daghang mga aspeto sa iyang kinabuhi, nga makapatagbaw kaayo kaniya.
• Kung ang usa ka tawo nagdamgo sa paglimpyo sa hugaw, nan kini usa ka timaan sa maayong balita nga moabut kaniya sa dili madugay ug makapauswag sa iyang sikolohikal nga kahimtang.

Unsa ang interpretasyon sa damgo sa hugaw sa kamot?

• Ang pagtan-aw sa nagdamgo sa usa ka damgo sa mga hugaw sa kamot nagpakita nga adunay daghang mga problema nga iyang giantos sa iyang kinabuhi nianang panahona, ug ang iyang kawalay katakus sa pagsulbad niini nakapabati kaniya nga nasamok kaayo.
• Kung ang usa ka tawo makakita sa iyang damgo nga adunay mga hugaw sa kamot, nan kini usa ka timaan nga siya makahimo og daghang mga makauulaw ug dili angay nga mga butang nga mahimong hinungdan sa iyang kamatayon kung dili niya kini mapugngan dayon.
• Sa panghitabo nga ang manalagna makakita sa hugaw sa iyang kamot sa panahon sa iyang pagkatulog, kini nagpakita nga iyang nakuha ang iyang salapi gikan sa ilegal nga mga tinubdan, ug kini makapahinabog daghang kasamok.
• Ang pagtan-aw sa tag-iya sa damgo sa iyang damgo sa hugaw sa kamot nagsimbolo nga siya anaa sa usa ka grabe nga kasamok nga dili niya dali nga makagawas.
• Kung ang usa ka tawo nakakita sa iyang damgo nga mga hugaw sa kamot, nan kini usa ka timaan sa iyang walay pagtagad ug dili balanse nga pamatasan nga hinungdan nga kanunay siyang mag-atubang sa daghang kasamok.

Unsa ang interpretasyon sa pagkaon sa hugaw sa usa ka damgo?

• Ang pagtan-aw sa magdadamgo nga nagkaon ug hugaw sa usa ka damgo nagpakita nga siya nagkuha sa iyang salapi gikan sa mga tinubdan nga dili gayud makatagbaw sa iyang magbubuhat, ug siya kinahanglan nga mohunong niini nga kinaiya sa dili pa kini ulahi na kaayo.
• Kung ang usa ka tawo nakakita sa iyang damgo nga nagkaon ug hugaw, nan kini usa ka timaan sa iyang dili angay nga pamatasan ug makauulaw nga mga buhat nga kanunay niyang gibuhat ug kini hinungdan sa iyang grabe nga kalaglagan.
• Sa panghitabo nga ang manalagna nagbantay sa panahon sa iyang pagkatulog sa pagkaon sa hugaw, kini nagpakita nga siya nagsunod sa dili husto nga mga pamaagi nga dili makahatag kaniya og bisan unsa nga kaayohan, ug siya kinahanglan nga dili mag-usik ug dugang sa iyang panahon niini.
• Ang pagtan-aw sa tag-iya sa damgo nga mikaon ug hugaw sa usa ka damgo nagsimbolo sa pagkalainlain sa tanan nga naglibot kaniya ug sa ilang pagkadili gusto nga makighigala kaniya alang sa mga malisyosong hiyas nga nahibal-an bahin kaniya.
• Kung ang usa ka tawo nakakita sa iyang damgo nga nagkaon ug hugaw, nan kini usa ka timaan sa iyang kapakyasan sa pagkab-ot sa iyang mga katuyoan tungod kay siya nagsunod sa dili husto nga mga pamaagi aron makuha kini.

Unsa ang interpretasyon sa pagtan-aw sa daghang mga hugaw sa usa ka damgo?

• Ang pagtan-aw sa nagdamgo sa usa ka damgo sa daghang hugaw nagpakita sa daghang mga babag nga nagpugong kaniya sa pagkab-ot sa iyang mga tumong, nga naghimo kaniya sa usa ka kahimtang sa pagkawalay paglaum ug sa hilabihang kapakyasan.
• Kung ang usa ka tawo nakakita sa daghang hugaw sa iyang damgo, nan kini usa ka timaan sa daghang mga kabalaka nga nagkontrol sa iyang sikolohikal nga kahimtang ug nagbutang kaniya sa usa ka dili maayo nga kahimtang.
• Sa panghitabo nga ang manalagna nagtan-aw sa daghang hugaw sa panahon sa iyang pagkatulog, kini nagpahayag sa pagkaladlad sa daghang sayop nga mga butang nga iyang gibuhat sa tago ug nagbutang kaniya sa usa ka kritikal nga posisyon tali sa iyang pamilya ug mga kaila.
• Ang pagtan-aw sa tag-iya sa damgo sa usa ka damgo sa daghang hugaw nagsimbolo sa dili maayo nga mga panghitabo nga mahitabo sa iyang palibot, nga maghimo kaniya sa iyang labing grabe nga kahimtang sukad.
• Kung ang usa ka tawo nakakita sa daghang hugaw sa iyang damgo, nan kini usa ka timaan nga mawad-an siya og daghang salapi tungod sa grabe nga pagkasamok sa iyang negosyo ug ang iyang kawalay katakus sa pag-atubang niini og maayo.

Paglimpyo sa hugaw sa usa ka damgo

• Ang pagtan-aw sa nagdamgo sa usa ka damgo sa paglimpyo sa bangkito nagpakita nga siya mohunong sa dili maayo nga mga batasan nga iyang gibuhat sa miaging mga adlaw, ug siya mahimong mas komportable human niana.
• Kung ang usa ka tawo nagdamgo sa paglimpyo sa hugaw, nan kini usa ka timailhan nga iyang masulbad ang daghang mga problema nga iyang giatubang sa miaging mga adlaw, ug ang iyang mga kahimtang mahimong labi ka maayo.
• Sa panghitabo nga ang magdadamgo nagtan-aw sa panahon sa iyang pagkatulog sa paghinlo sa hugaw, nan kini nagpahayag sa iyang abilidad sa pagkab-ot sa daghang mga butang nga iyang gipangandoy, ug siya malipay kaayo niini nga butang.
• Ang pagtan-aw sa tag-iya sa damgo sa usa ka damgo aron limpyohan ang hugaw nagsimbolo sa pagkawala sa mga kabalaka ug kalisdanan nga iyang giantos sa iyang kinabuhi, ug mas komportable siya sa umaabot nga mga adlaw.
• Kung nakita sa usa ka tawo sa iyang damgo ang paglimpyo sa hugaw, nan kini usa ka timaan nga giusab niya ang daghang mga butang nga wala niya matagbaw, ug mas kombinsido siya niini pagkahuman.

Paghubad sa usa ka damgo bahin sa hugaw sa atubangan sa mga paryente

• Ang pagtan-aw sa nagdamgo sa usa ka damgo sa hugaw sa atubangan sa mga paryente nagpakita sa pagkaladlad sa daghang mga makauulaw nga mga butang nga iyang gibuhat sa tago, ug ang iyang posisyon mahimong dili maayo sa atubangan sa tanan.
• Kung ang usa ka tawo nakakita sa hugaw sa atubangan sa iyang mga paryente sa iyang damgo, nan kini usa ka timaan nga siya naggasto og sobra, ug kini ang hinungdan sa usa ka grabe nga krisis sa panalapi.
• Sa panghitabo nga ang mananan-aw motan-aw sa hugaw sa atubangan sa mga paryente sa panahon sa iyang pagkatulog, kini nagpahayag sa iyang dili maayo nga mga batasan nga iyang gibuhat, nga maoy hinungdan sa iyang pag-antos sa daghang makalilisang nga mga sangputanan.
• Ang pagtan-aw sa tag-iya sa damgo nga mogawas sa atubangan sa mga paryente sa usa ka damgo nagsimbolo nga siya ibutang sa usa ka kritikal nga posisyon taliwala sa tanan nga resulta sa iyang sayop nga kinaiya nga iyang nahimo.
• Kung ang usa ka lalaki nakakita sa mga hugaw sa iyang damgo atubangan sa mga paryente, nan kini usa ka timaan nga siya nagpabaya sa ilang katungod ug wala pa makaabot sa mga sabakan sa dugay nga panahon.

Paghubad sa usa ka damgo bahin sa mga hugaw sa kasilyas

• Ang pagtan-aw sa nagdamgo sa usa ka damgo sa hugaw sa kasilyas nagpakita sa iyang abilidad sa pagsulbad sa daghang mga problema nga iyang giatubang sa iyang kinabuhi sa miaging panahon, ug siya mahimong mas komportable human niana.
• Kung ang usa ka tawo nakakita sa mga hugaw sa kasilyas sa iyang damgo, nan kini usa ka timaan sa nagsingabot nga pagpagawas sa tanan nga mga kabalaka nga iyang giantos sa iyang kinabuhi, ug ang iyang mga kahimtang molambo sa umaabot nga mga adlaw.
• Sa panghitabo nga ang nagdamgo nagtan-aw sa hugaw sa kasilyas sa panahon sa iyang pagkatulog, kini nagpakita nga siya makakuha og daghang salapi nga makahimo kaniya sa pagbayad sa mga utang nga natipon kaniya sa dugay nga panahon.
• Ang pagtan-aw sa tag-iya sa damgo sa iyang damgo sa hugaw sa kasilyas nagsimbolo sa positibo nga mga pagbag-o nga mahitabo sa daghang mga aspeto sa iyang kinabuhi, nga makapatagbaw kaayo kaniya.
• Kung ang usa ka tawo nakakita sa mga hugaw sa kasilyas sa iyang damgo, nan kini usa ka timaan nga iyang nabuntog ang mga babag nga nagpugong kaniya sa pagkab-ot sa iyang mga katuyoan, ug ang agianan sa unahan maandam pagkahuman.

Paghubad sa usa ka damgo bahin sa mga hugaw sa salog

• Ang pagkakita sa nagdamgo sa usa ka damgo sa hugaw sa yuta nagpakita sa daghang kaayohan nga iyang matagamtam sa umaabot nga mga adlaw tungod kay siya nahadlok sa Diyos (ang Labing Gamhanan) sa tanan niyang mga aksyon nga iyang gihimo.
• Kung ang usa ka tawo nakakita sa hugaw sa yuta sa iyang damgo, nan kini usa ka timaan nga makakuha siya daghang mga butang nga iyang gipangita, ug kini makapalipay kaayo kaniya.
• Kung ang manalagna nagtan-aw sa hugaw sa yuta sa panahon sa iyang pagkatulog, kini nagpahayag sa maayong balita nga moabut kaniya sa dili madugay ug makapauswag sa iyang psyche.
• Ang pagtan-aw sa tag-iya sa damgo sa usa ka damgo sa hugaw sa yuta nagsimbolo sa mga pagbag-o nga maglakip sa daghang mga aspeto sa iyang kinabuhi nga makapatagbaw kaniya.
• Kung ang usa ka tawo nakakita sa hugaw sa yuta sa iyang damgo, kini usa ka timaan nga iyang makab-ot ang daghan sa iyang mga katuyoan nga iyang gipangita, ug kini makapalipay kaayo kaniya.

Paghubad sa usa ka damgo bahin sa hugaw sa mga sinina

• Ang pagtan-aw sa nagdamgo sa usa ka damgo sa hugaw sa mga sinina nagpakita nga siya nag-antos sa daghang mga problema nianang panahona sa iyang kinabuhi, ug kini nga butang naghimo kaniya nga dili komportable.
• Kung ang usa ka tawo nakakita sa hugaw sa iyang sinina sa iyang damgo, nan kini usa ka timaan nga siya anaa sa usa ka grabe nga kasamok nga dili siya dali nga makagawas.
• Sa panghitabo nga ang mananan-aw makakita sa hugaw sa iyang mga sinina sa panahon sa iyang pagkatulog, kini nagpahayag sa daghang mga kabalaka nga nagkontrol kaniya ug naghimo sa iyang psyche nga nadaot pag-ayo.
• Ang pagtan-aw sa tag-iya sa damgo sa iyang damgo nga hugaw sa mga sinina nagsimbolo nga ma-expose siya sa daghang kasamok sa iyang negosyo ug kinahanglan niyang atubangon og maayo ang sitwasyon aron dili mawad-an og trabaho.
• Kung ang usa ka lalaki makakita sa hugaw sa iyang sinina sa iyang damgo, kini usa ka timaan sa daghang mga pagbag-o nga mahitabo sa iyang palibot, nga makapasuko kaayo kaniya.

Paghubad sa usa ka damgo bahin sa mga hugaw sa atubangan sa usa ka tawo nga akong nailhan

• Ang pagtan-aw sa nagdamgo sa usa ka damgo sa hugaw sa atubangan sa usa ka tawo nga iyang nailhan nagpakita nga ang usa ka dako nga panaglalis moabut uban kaniya sa umaabot nga mga adlaw, nga hinungdan nga sila mohunong sa pag-istoryahanay sa dugay nga panahon.
• Kung ang usa ka tawo makakita og hugaw sa iyang damgo atubangan sa usa ka tawo nga iyang nailhan, nan kini usa ka timailhan nga siya nagkuha sa iyang kwarta gikan sa mga ilegal nga tinubdan, ug kini magpahinabo kaniya nga mag-antus sa daghang kasamok kung ang iyang butang mabutyag.
• Sa panghitabo nga ang mananan-aw motan-aw sa hugaw sa atubangan sa usa ka tawo nga iyang nailhan sa panahon sa iyang pagkatulog, kini nagpahayag sa iyang pagkawala sa usa ka dako nga salapi ingon nga resulta sa iyang usa ka dako nga gasto.
• Ang pagtan-aw sa tag-iya sa damgo sa usa ka damgo nga hugaw sa atubangan sa usa ka tawo nga iyang nailhan nagsimbolo sa presensya sa daghang mga dili maayo nga mga panghitabo nga mahitabo sa iyang palibot ug nga makapaguol kaayo kaniya.
• Kung ang usa ka tawo makakita og hugaw sa iyang damgo atubangan sa usa ka tawo nga iyang nailhan, nan kini usa ka timaan sa iyang kapakyasan sa pagkab-ot sa iyang mga tumong tungod sa daghang mga babag nga nagpugong kaniya sa pagbuhat niini.

Nagdamgo ko nga mag-pope

• Ug bisan kinsa nga nakakita nga siya naghugaw sa iyang pagkatulog, nan kini mao ang ebidensya nga siya maladlad sa pipila ka mga problema sa iyang kinabuhi, apan sila mawala, kon itugot sa Dios, sumala sa porma sa panan-awon. Kon ang paghugaw sayon, unya ang solusyon sa problema sayon.
• Kung nakita niya siya sa iyang mga sapot o naghugaw-hugaw niini, nan kini usa ka timaan nga siya usa sa mga tawo nga usik-usik sa salapi, ug kinahanglan niya nga likayan kana.

Tinubdan:-

1- Ang Libro sa Pinili nga mga Pulong sa Paghubad sa mga Damgo, Muhammad Ibn Sirin, Dar al-Ma'rifah nga edisyon, Beirut 2000. 2- Ang Diksyonaryo sa Paghubad sa mga Damgo, Ibn Sirin ug Sheikh Abd al-Ghani al-Nabulsi, imbestigasyon ni Basil Braidi, edisyon sa Al-Safa Library, Abu Dhabi 2008. 3- The Book of Perfuming Humans Sa pagpahayag sa usa ka damgo, Sheikh Abdul Ghani Al-Nabulsi.