Unsa ang interpretasyon ni Ibn Sirin sa pagtan-aw sa usa ka damgo bahin sa tingtugnaw sa usa ka damgo?

Daghang mga tawo ang nakakita sa tingtugnaw ug ulan sa usa ka damgo, apan ang interpretasyon niini nga panan-awon lahi sa usa ka tawo ngadto sa lain. babaye, minyo, o mabdos.Lahi usab kini sa pagkakita sa masakiton.

Winter sa usa ka damgo

Si Ibn Shaheen, sa pagkakita sa ulan ug tingtugnaw sa usa ka damgo, nag-ingon nga:

• Kung ang usa ka tawo nakakita sa usa ka gamay nga ulan sa usa ka damgo, nan kini nagpakita nga labi ka maayo ug mga panalangin nga madawat sa tag-iya sa damgo.
• Apan kung ang usa ka tawo nakakita sa kusog nga ulan sa usa ka damgo ug kini hinungdan sa pagbaha, nan kini usa ka ebidensya nga iyang atubangon ang daghang mga kabalaka, kaguol ug kasubo.  
• kung makakita ang usa ka tawo Winter sa usa ka damgo Ug ang mga pag-ulan mahulog, ug nga sa pagsugod sa tuig, kini usa ka timailhan nga siya makakuha og daghang kaayohan karong tuiga.  

Usa ka Egyptian nga espesyal nga site nga naglakip sa usa ka grupo sa mga senior nga tighubad sa mga damgo ug mga panan-awon sa kalibutan sa Arabo.

Paghubad sa tingtugnaw sa usa ka damgo

• Kung ang pasyente nakakita sa tingtugnaw sa usa ka damgo, nan kini nagpakita nga ang Dios maghatag kaniya sa pagkaayo sa dili madugay.
• Kung ang usa ka tawo nakakita sa usa ka damgo nga nag-ulan ug siya naghimo sa paghugas gikan niini aron magtukod og pag-ampo, nan kini usa ka timailhan nga ang nagdamgo nga tawo mao ang usa sa labing duol nga mga butang sa Diyos ug nagpaila sa pagkamatarong sa iyang relihiyon.
• Sama sa kung ang usa ka tawo nagdamgo sa tingtugnaw sa usa ka damgo, si Nabulsi nag-ingon nga kini usa ka timaan sa labi ka kaayo ug mga panalangin nga madawat sa nagdamgo sa tinuud.

Unsa ang interpretasyon sa bug-at nga damgo sa tingtugnaw?

• Kung nakakita ang usa ka tawo Winter sa usa ka damgo Kung gimingaw niya ang usa sa iyang suod nga higala o usa sa iyang mga anak pinaagi sa pagbiyahe o wala sa duol kaniya, kini nagpakita nga ang wala diha nga tawo mobalik sa dili madugay, ug kini ang hinungdan sa pagpadala ug dugang nga kalipay.
• Kung ang usa ka tawo nakakita sa ulan sa usa ka damgo, nan kini usa ka ebidensya nga ang tag-iya sa damgo adunay daghang mga pagbati sa kalipay ug kalipay, ug ang hinungdan mahimo nga nakab-ot niya ang daghang mga paglaum o nga siya nakahimo sa pagbuntog sa daghang mga problema. nag-atubang kaniya.  
• Kung ang usa ka tawo sa usa ka damgo nga nag-antos sa kalisud sa panalapi nagdamgo sa tinuud nga daghang ulan, ug gitipigan niya kana nga tubig ug giinom gikan niini, nan kini nagpakita nga siya adunay bag-ong trabaho ug makakuha siya daghang salapi. .

Winter sa usa ka damgo ni Ibn Sirin

• Kung nakakita ang usa ka tawo Winter sa usa ka damgo Nagpasabot kini nga ang tawo nga nagdamgo makadawat og daghang kaayohan, panalangin ug abundang panginabuhi.
• Kung ang usa ka tawo nakakita sa tingtugnaw sa usa ka damgo, nan kini sa tinuud nga ebidensya sa pagkamatarong sa magdadamgo.
• Kung ang usa ka tawo nagdamgo sa tingtugnaw sa usa ka damgo, kini usa ka timaan nga ang nagdamgo nga tawo mag-atubang sa daghang mga kadaot ug mga problema gikan sa mga naglibot kaniya.  

Winter sa usa ka damgo sa unahan matinud-anon

• Kung ang usa ka tawo nakakita sa ulan sa usa ka damgo sa kinatibuk-an, nan kini nagpakita nga ang nagdamgo nga tawo sa dili madugay makakuha daghang kaayo ug mga panalangin.

• Ang sama nga miaging panan-awon mahimong ebidensya nga ang magdadamgo adunay daghang kalipay ug kalipay.
• Sa dihang nakakita siyag ulitawo tingtugnaw sa usa ka damgo, Timailhan kini nga hatagan siya sa Diyos ug maayong asawa sa dili madugay.

Winter sa usa ka damgo alang sa single nga mga babaye

• Si Imam al-Sadiq nagtuo nga ang pagtan-aw sa tingtugnaw sa usa ka damgo nagpakita nga ang Dios magapanalangin kaniya sa usa ka maayong bana sa dili madugay.  
• Kung ang usa ka dili minyo nga babaye nakakita sa ulan, nan kini nagpakita nga daghang mga kurakot nga mga tawo ang naghulat kaniya.
• Kung ang usa ka babaye magdamgo sa ulan ug nga siya naglakaw sa ilawom niini, kini usa ka timaan nga siya nangita usa ka maayong trabaho alang sa iyang kaugalingon o alang sa usa ka sulundon ug matarong nga bana.
• Mahitungod sa kung ang usa ka dili minyo nga babaye nakakita nga siya naa sa ilawom sa ulan aron mahugasan kini, kini nagpakita nga kanunay niyang gitipigan ang iyang kaugalingon ug gitipigan ang iyang kaputli.

Unsa ang panan-awon sa tingtugnaw sa usa ka damgo alang sa usa ka minyo nga babaye?

• Ang damgo sa usa ka minyo nga babaye nga adunay daghang ulan nagpakita nga ang maong babaye gusto nga makabaton og mga anak ug kanunay nga nag-ampo sa Dios.Nagpakita usab kini nga ang Dios maghatag kaniya ug bata sa dili madugay.
• Kung ang usa ka minyo nga babaye nakakita sa usa ka damgo sa tingtugnaw ni Imam al-Sadiq, nan kini usa ka ebidensya nga kana nga babaye makakuha og daghang kaayohan ug panginabuhi.
• Kung ang usa ka minyo nga babaye nagdamgo sa ulan sa kinatibuk-an, kini usa ka timaan nga ang nagdamgo makakuha og daghang panginabuhi, ug nga siya makatagamtam sa kalmado ug kalinaw sa umaabot nga panahon sa iyang kinabuhi.

Paghubad sa tingtugnaw sa usa ka damgo alang sa usa ka mabdos nga babaye

• Ang pagkakita ug mabdos nga babaye sa tingtugnaw sa dihang init ang panahon nagpakita nga hatagan siya sa Diyos ug maayong anak.
• Kung ang usa ka mabdos nga babaye nakakita sa usa ka damgo nga siya nanganak samtang nag-ulan, nan kini usa ka ebidensya nga siya ug ang iyang sunod nga anak adunay daghang kaayohan, kahimsog ug kalipayan.
• Apan kung ang usa ka mabdos nga babaye nagdamgo sa usa ka damgo nga adunay ulan, apan ang kinatibuk-ang panahon mao ang ting-init, nan kini usa ka timailhan nga kana nga babaye makadungog sa maayong balita sa dili madugay ug ang iyang pagkahimugso sayon ​​​​kaayo, ug ang Dios mao ang Labing Hataas ug ang Tanan- Nahibal-an.

Tinubdan:-

1- Ang libro nga Muntakhab al-Kalam fi Tafsir al-Ahlam, Muhammad Ibn Sirin, Dar al-Ma'rifah nga edisyon, Beirut 2000.
2- The Dictionary of Interpretation of Dreams, Ibn Sirin ug Sheikh Abd al-Ghani al-Nabulsi, imbestigasyon ni Basil Braidi, edisyon sa Al-Safaa Library, Abu Dhabi 2008.
3- Ang Libro sa Pagpahumot sa Al-Anam sa Pagpahayag sa mga Damgo, Sheikh Abdul-Ghani Al-Nabulsi.
4- The Book of Signals in the World of Expressions, Imam Al-Muabar Ghars Al-Din Khalil Bin Shaheen Al-Dhaheri, imbestigasyon ni Sayed Kasravi Hassan, edisyon sa Dar Al-Kutub Al-Ilmiyyah, Beirut 1993.