Paghubad sa usa ka damgo bahin sa usa ka tawo nga nagsuklay sa akong buhok sa usa ka damgo ni Ibn Sirin

Ang buhok mao ang korona sa usa ka babaye ug ang titulo sa iyang katahum, mao nga ang mga babaye kanunay nga nag-atiman niini, ug usa sa mga pagpakita sa pag-atiman niini mao ang pagsuklay, apan unsa kaha kung ang babaye nakakita sa usa ka tawo nga nagsuklay sa iyang buhok sa usa ka damgo, nga mahimo’g hinungdan sa pagkabalaka ug kalibog sa babaye sa paghubad niini nga panan-awon, ug ang panan-awon sa pagsuklay sa buhok nagdala ug daghang Nagkalainlain nga mga timailhan ug mga interpretasyon, ang uban niini nagpaila sa maayo, ug ang uban nagpasidaan sa daotan, ug ang paghubad niini magkalainlain sumala sa kahimtang sa ang buhok, ang kolor niini, ug ang matang sa materyal nga gigama sa suklay.

Paghubad sa usa ka damgo bahin sa usa ka tawo nga nagsuklay sa akong buhok sa usa ka damgo

• Si Ibn Sirin nag-ingon sa paghubad sa panan-awon sa pagsuklay sa buhok sa kinatibuk-an nga kini usa sa mga panan-awon nga nagpakita sa daghang kaayo ug pag-abot sa daghang kaayohan sa manalagna.
• Apan kung ang usa ka tawo makakita nga ang iyang buhok taas ug hamis, nan kini nagpakita sa daghang kaayohan ug daghang panginabuhian nga makuha sa magdadamgo sa dili madugay, o mawala ang mga kabalaka ug kasamok nga iyang giantos.

Pagsuklay sa buhok sa usa ka damgo

• Apan kung ang usa ka ulitawo nakakita nga siya nagsuklay sa buhok sa usa ka babaye, nan kini nagpaila nga siya nagtinguha nga maduol niini nga babaye.Mahitungod sa pag-agi sa iyang mga tudlo sa taliwala sa buhok, kini nagpaila sa gugma ug pagmahal tali sa nakakita ug kini nga tawo.
• Ang pagtan-aw sa pagsuklay sa usa ka suklay nga hinimo sa pilak usa ka ebidensya sa maayong pamatasan sa manalagna ug sa iyang pagkasuod sa Dios nga Makagagahum, ug kini usa ka timaan sa pagsunod sa Sunnah sa Propeta.

Paghubad sa usa ka damgo bahin sa pagputol sa buhok

• Mahitungod sa panan-awon sa pagputol sa buhok, kini usa ka ebidensya nga ang magdadamgo maghimo daghang hinungdanon nga pagbag-o sa kinabuhi sa dili madugay.
• Apan kung ang buhok mahulog sa usa ka dako nga paagi, nan kini nga butang dili maayo, tungod kay kini nagpakita sa kahadlok ug mga problema, ug kini mahimo nga usa ka timaan sa pagkunhod sa kinabuhi sa manalagna, ang Dios nagdili.

     Makita nimo ang imong interpretasyon sa damgo sa mga segundo sa usa ka website sa paghubad sa damgo sa Egypt gikan sa Google.

Paghubad sa usa ka damgo bahin sa usa ka tawo nga nagsuklay sa akong buhok sa usa ka damgo alang sa usa ka dalaga ni Ibn Sirin

• Si Ibn Sirin nag-ingon nga ang pagkakita sa usa ka dalaga nga magsuklay sa iyang buhok gamit ang suklay nga gama sa kahoy, kini nga panan-awon nagpakita nga siya makahimamat ug usa ka maayong higala ug malipay kaayo nga makaila kaniya.
• Apan kung ang dalaga nakakita nga adunay usa nga nagsuklay sa iyang buhok alang kaniya ug ang iyang buhok taas, nan kini usa ka dili maayo nga panan-awon ug nagpaila sa usa ka dugay nga katumanan sa mga pangandoy ug mga katuyoan nga iyang gipangita ug ang pagtangtang sa usa ka butang nga iyang gitinguha gikan sa iyang agianan. ..

Paghubad sa pagtan-aw sa usa ka lalaki nga nagsuklay sa akong buhok sa usa ka damgo alang sa usa ka minyo nga babaye ni Nabulsi

• Si Al-Nabulsi nag-ingon, kung ang usa ka minyo nga babaye nakakita nga adunay usa nga nagsuklay sa iyang buhok, kini nagpakita nga adunay mga kalainan tali kaniya ug sa iyang bana sa tinuud, labi na kung naghimo siya usa ka tirintas alang kaniya.
• Ang pagtan-aw sa pagkawala sa buhok sa usa ka dako nga paagi dili madawat ug nagpahayag sa pagdumot ug mga problema sa kinabuhi sa kinatibuk-an.

Tinubdan:-

1- Ang libro nga Muntakhab al-Kalam fi Tafsir al-Ahlam, Muhammad Ibn Sirin, Dar al-Ma'rifah nga edisyon, Beirut 2000.
2- The Dictionary of Interpretation of Dreams, Ibn Sirin ug Sheikh Abd al-Ghani al-Nabulsi, imbestigasyon ni Basil Braidi, edisyon sa Al-Safaa Library, Abu Dhabi 2008.
3- Ang Libro sa Pagpahumot sa Al-Anam sa Pagpahayag sa mga Damgo, Sheikh Abdul-Ghani Al-Nabulsi.