Ang kasiguruhan, kaluwasan, seguro, ug pagsalig mao ang tanan nga mga kahulugan nga ang usa ka katilingban dili mahimong himsog ug nagsalig sa usag usa nga wala, ug silang tanan nagsugod sa pagsalig mismo, nga usa ka gigikanan sa pinulongang Arabiko, kung ang matag tawo kasaligan sa iyang mga responsibilidad, nagpadayon. ang sekreto, nagpaluyo sa pakigsaad, ug nagbalik sa mga pagsalig ngadto sa ilang mga tag-iya Ang tibuok komunidad mahimong luwas, makapasalig ug magkadugtong.
Pasiuna sa secretariat
Ang kahulogan sa pagsalig kay usa ka komprehensibo nga kahulugan nga naglakip sa tanan nga maayo, pagkamaunongon, ug maayong pamatasan, ug ang pagsalig mao ang kaputli ug nagpasaylo sa mga tinubdan sa supak sa balaod nga salapi ug sa tanan nga makaduda. patubaga siya sa iyang mga binuhatan.
Ug lakip sa mga pagsalig nga gisaligan sa tawo nga kasaligan mao ang mga tinago sa mga tawo ug kung unsa ang naa kanila sa mga kalihokan nga ilang gibutang sa iyang mga kamot, ug ang pagbuhat sa mga pagsalig usa sa mga katungdanan nga gisugo sa Dios ug gidasig sa mga langitnong relihiyon, ug ang Ang masaligan nga tawo nagahimo sang iya mga buhat sang pagsimba kag ginaamligan ang iya mga butkon nga indi mahulog sa kaakig sang Dios, kag ginabalik niya ang mga pagsalig nga gintugyan sa iya.
Hilisgutan sa pagkamatinud-anon
Ang mahiyason nga tawo mao ang naghatag sa matag tawo sa iyang mga katungod, ug naghimo sa iyang mga katungdanan ug mga kapangakohan sa labing kompleto nga paagi nga mahimo, ug kini mao ang pagsulay diin ang Dios nagsulay sa tawo. Ilang gidala kini ug nahadlok niini, ug ang tawo mipas-an niini, kay siya usa ka ignorante nga malupigon.” - Surah Al-Ahzab
ولقد أمر الله (جل وعلا) الإنسان بأداء الأمانات أمرًا مباشرًا كما جاء في قوله (تعالى): “إِنَّ اللّهَ يَأْمُرُكُمْ أَن تُؤدُّواْ الأَمَانَاتِ إِلَى أَهْلِهَا وَإِذَا حَكَمْتُم بَيْنَ النَّاسِ أَن تَحْكُمُواْ بِالْعَدْلِ إِنَّ اللّهَ نِعِمَّا يَعِظُكُم بِهِ إِنَّ اللّهَ كَانَ سَمِيعًا بَصِيرًا”. -Surat Al Nisaa
Ang pagkamasaligan mao ang usa sa labing importante nga mga kinaiya sa mga mensahero, tungod kay sila maoy mga sinaligan sa mga mensahe sa Dios ngadto sa Iyang mga alagad, ug ilang gitambagan ang mga tawo sa unsa nga kaayohan kanila, ug sa unsa ang makapaduol kanila ngadto sa Dios ug naghimo kanila nga takus sa Iyang gugma ug katagbawan, takus sa Iyang Paraiso, ug luwas sa Iyang silot.
Ug ang Mensahero (ang kalinaw ug panalangin anaa sa ibabaw niya) gitawag sa wala pa ang tawag sa mga matinud-anon ug kasaligan.Kini nga butang naghimo sa daghang mga tawo nga motuo sa iyang tawag, nagtuo nga ang pagpadayag sa Dios mikunsad kaniya, ug mitubag sa tawag sa Dios.
Ug ang pagkamatinuoron gihulagway sa Propeta sa Dios, si Moises, sa dihang ang usa sa duha ka babaye nga mipainom kanila miingon: "Amahan, suhol siya. Sa pagkatinuod, ang labing maayo niadtong imong gisuholan mao ang kusgan ug kasaligan." - Surah Al-Qasas
Ang Propeta sa Dios, si Hood, mihulagway usab sa iyang kaugalingon nga kasaligan, sumala sa gipahayag sa mga pulong sa Dios (ang Labing Halangdon): “Ako mopadangat kaninyo sa mga mensahe sa akong Ginoo, ug ako usa ka kasaligan nga magtatambag kaninyo.” -Surat Hud
Ug ang hari mihulagway sa Propeta sa Dios, si Yusuf, ingon nga kasaligan sa diha nga siya nagmando sa mga bahandi sa yuta, ingon sa gipahayag sa iyang pulong (ang Labing Gamhanan): "Karong adlawa ikaw gitukod ug kasaligan uban kanamo." - Surah Yusuf
Ang Dios nahigugma kanimo nga matinud-anon, putli, ug maunongon, bisan pa nga ang katilingban sa imong palibot walay daghan niini nga mga hiyas.Sa katapusan, mahimamat nimo ang imong Ginoo, ug Siya magaganti kanimo sa imong mga buhat.
Usa ka essay sa pagkamatinud-anon ug ang importansya niini
Hunahunaa uban kanako ang usa ka siyudad kansang magmamando kasaligan ug sinsero sa pagbuhat sa iyang mga katungdanan ngadto sa mga lungsoranon, paghatag alang sa ilang mga panginahanglan ug pagpanalipod sa ilang mga katungod, diin ang doktor nagpraktis sa iyang propesyon nga matinud-anon, pagtratar sa pasyente sa labing maayo nga paagi, ug magpabilin uban kaniya sa sa tanan niyang mga kaso hangtod nga siya naayo, ug niini ang magtutudlo naghimo sa iyang trabaho nga matinud-anon, ug nagtudlo sa mga estudyante sa tanan nga kahibalo nga naa niya ug madasigon Sa ilang mga interes, sa ilang pagsabut sa mga siyensya sa labing maayo nga paagi, ug diin ang matinuoron nga gidepensahan sa abogado ang mga katungod sa iyang mga kliyente hangtod nga gitubag niya ang ilang mga katungod, ug busa dili ba kini usa ka mahiyason nga katilingban?
Sa pagkatinuod, kini mahimong usa ka mahiyason ug matinud-anon nga katilingban diin ang matag tawo motuman sa iyang mga katungdanan ngadto sa uban ug makaangkon sa iyang hingpit nga mga katungod, aron ang katilingban mahimong nagsalig, mahigugmaon, ug tinuod.
Karon hunahunaa uban kanako ang usa ka katilingban diin walay usa nga nahibal-an ang pagsalig, wala magtahod sa mga katungod sa uban, ug wala magpabili sa iyang mga katungdanan, ang doktor wala magtagad sa iyang pasyente, ang magtutudlo nagpugong sa iyang kahibalo gikan sa iyang mga estudyante, ug ang magmamando nagpakabana lamang iyang personal nga interes. Sigurado nga dili mabuhi ang ingon nga lungsod.
Ang hilisgutan sa pagsalig sa Islam
Ang Islam nag-awhag sa mga tawo sa pagsalig ug pagtuman sa pakigsaad sa daghang mga bersikulo sa Maalamon nga Paghinumdom, ug gihimo ang pagsalig taliwala sa mga rason nga nagkinahanglan sa Iyang Paraiso ug sa Iyang katagbawan, sumala sa gipahayag sa Iyang pulong (ang Makagagahum): “Ang mga magtutuo milampos (1) those who are humble in their prayers (2) and those who are away from اللَّغْوِ مُعْرِضُونَ (3) وَالَّذِينَ هُمْ لِلزَّكَاةِ فَاعِلُونَ (4) وَالَّذِينَ هُمْ لِفُرُوجِهِمْ حَافِظُونَ (5) إِلَّا عَلَى أَزْوَاجِهِمْ أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُمْ فَإِنَّهُمْ غَيْرُ مَلُومِينَ (6) فَمَنِ ابْتَغَى وراء ذلك فأولئك هم العادون (7) - Surat Al-Mu'minun
Ang Mensahero (ang kalinaw ug mga panalangin anaa sa ibabaw niya) usa ka panig-ingnan nga sundon sa iyang pagkamatinud-anon, mao nga ang mga tawo sa iyang tribo kanunay nga modangop kaniya sa ilang mga panaglalis, ug gitugyan kaniya ang ilang mga deposito, ug bisan kung siya napugos sa pagbiya. Ang Mecca human sa kadaot nga iyang nahiagoman gikan sa iyang katawhan, si Ali bin Abi Talib mibiya sa iyang dapit aron iuli kung unsa ang naa sa Propeta gikan sa mga Deposito para sa mga tawo, ug kining maayong mga hiyas mao ang nakapahimo kang Mrs. Khadija nga modawat kaniya isip iyang bana ug misalig kaniya sa iyang kuwarta ug patigayon, ug sa iyang pagsalig (hinaut nga panalanginan siya sa Dios ug hatagan siya og kalinaw) si Jaafar bin Abi Talib miingon sa Negus:
“أَيُّهَا الْمَلِكُ، كنا قَوْمًا أَهْلَ جَاهِلِيَّةٍ نَعْبُدُ الأَصْنَامَ وَنَأْكُلُ الْمَيْتَةَ وَنَأْتِي الْفَوَاحِشَ وَنَقْطَعُ الأَرْحَامَ ونسيء الْجِوَارَ يَأْكُلُ الْقَوِىُّ مِنَّا الضَّعِيفَ فَكُنَّا على ذلك حتى بَعَثَ الله إِلَيْنَا رَسُولًا مِنَّا نَعْرِفُ نَسَبَهُ وَصِدْقَهُ وَأَمَانَتَهُ وَعَفَافَهُ فَدَعَانَا إلى الله لِنُوَحِّدَهُ وَنَعْبُدَهُ وَنَخْلَعَ ما كنا نَحْنُ نعبد وَآبَاؤُنَا من دُونِهِ مِنَ mga bato ug mga diosdios, ug nagsugo kanamo sa pagsulti sa kamatuoran, sa pagtuman sa pagsalig, sa paghupot sa mga bugkos sa kabanayan, ug sa pagkamaayong mga silingan.”
Usa ka hilisgutan mahitungod sa pagkamatinud-anon alang sa mga bata
Ang pagsalig maoy usa sa labing maayong pamatasan nga matagamtaman sa usa ka matarong nga tawo, ug ang kaatbang niini mao ang pagluib, busa ang matag tawo nga dili motuman sa iyang mga gisaligan maoy usa ka magbudhi sa pagsalig, ug ang Dios nagdumot niini nga kinaiya sa iyang binuhat, ug kini miabut sa iyang panulti. (ang Labing Gamhanan): "Ug ayaw pakiglalis alang niadtong nagbudhi sa ilang kaugalingon. Sa pagkatinuod, ang Diyos dili niya ganahan niadtong mga maluibon ug makasasala." -Surat Al Nisaa
Giingon sa pasiuna sa panukiduki bahin sa mga butang sa pagsalig nga ang usa ka magpapatigayon nagbaligya sa taas nga kalidad nga mga panapton sa kasarangan nga mga presyo, ug nagpadayon siya sa pagbuhat niini sa daghang mga tuig, nga gilaktawan ang mga insolvent ug gipatin-aw ang mga depekto sa iyang mga butang, ug siya nahimong bantogan ug adunahan tungod sa iyang pagkamatinud-anon ug maayong mga pakiglabot.
Usa ka adlaw niana, usa ka lisod nga magpapatigayon ang miduol kaniya nga gustong mopalit ug mga butang ug wala siyay kuwarta, mao nga ang tawo mihatag kaniyag mga butang ug giingnan siya nga kinahanglang bayran niya ang ilang presyo human kini mabaligya.
Ang negosyante wala diha sulod sa daghang mga tuig ug wala niya iuli ang iyang kuwarta ngadto sa tawo, busa siya miadto kaniya ug iyang nakita nga ang iyang negosyo miuswag, apan siya nagdumili sa pag-uli sa salapi ug milimod nga siya adunay bisan unsa gikan kaniya, mao nga ang tawo mibalik ngadto sa iyang kwarto sa hotel nga iyang giabangan, nakatulog, ug pagkabuntag nahigmata sa pagbunal sa mga tambol.
Gipangutana sa lalaki ang mga naa sa hotel kung unsa ang hinungdan sa mga tambol, ug ilang gisultihan siya nga kini usa ka tradisyon nga ilang gibuhat sa matag usa nga mamatay. , ilang gibunalan ang mga tambol sa napulo ka beses.
Busa ang tawo nakahunahuna ug usa ka ideya, ug iyang gihangyo ang drummer nga bunalan ang tambol sa kaluhaan ka beses, mao nga ang prinsipe nasuko sa pagkadungog niya sa sunodsunod nga pagtambol ug mihangyo sa drummer sa pagtambong, ug siya hapit na magsilot kaniya, mao nga iyang gisultihan. kaniya unsay nahitabo.
Gipatawag sa prinsipe ang magpapatigayon, ug gipangutana siya ngano nga gihangyo niya siya nga bunalan ang mga tambol sa daghang mga higayon, ug gisultihan niya siya nga kini usa ka pagbangotan alang sa mga mithi sa pagkamatinud-anon, pagkamatinud-anon ug integridad.
Busa gidala sa prinsipe ang magpapatigayon nga milikay sa pagbayad sa iyang utang ug gipugos siya nga iuli ang kuwarta ngadto sa tawo ug bayran siya sa mga kadaot nga nahiaguman niya tungod sa pagkalangan sa pagbayad.
Paghimo sa secretariat para sa ikalimang grado sa elementarya
Ang pagbudhi maoy usa sa mga hiyas nga dili nimo angay dawaton alang sa imong kaugalingon, kay ang Dios nagadumot niini nga kinaiya gikan kanimo, ug kini nakaangkon sa tag-iya niini ug kaulawan dinhi sa kalibutan ug sa umaabut. - miuyon
Ug ang usa ka tawo nga mituo sa Dios matinuoron sa iyang mga lihok, mao nga bisan kinsa nga nagbantay kaniya mao ang Dios (Labing Gamhanan ug Hataas Siya), ug busa wala siya magkinahanglan sa gawas nga kontrol, ug ang mga eksperto nag-ingon nga ang pagbudhi sa usa ka grupo sa mga hinungdan, lakip ang kung unsa ang usa ka tawo. mahimong mag-antos, sama sa katalawan, kahakog, ug pagkasalingkapaw.
Ang usa ka dili matinud-anon nga tawo nagtinguha sa pagkab-ot sa personal nga mga ganansya, bisan sa gasto sa uban, ug busa sila dili matinuoron sa iyang gisulti ug namakak sa mga tawo, ug siya nag-ulog-ulog niadtong nagkontrol sa butang ug nagpakaaron-ingnon sila aron makab-ot ang iyang mga interes, ug uban pa .
Pagmugna sa pagkamatinud-anon ug pagkamatinud-anon alang sa ikaunom nga grado sa elementarya
Ang pagkamatinud-anon usa ka hiyas nga natagamtaman sa usa ka tawo nga nakig-uli sa iyang kaugalingon ug sa iyang katilingban, kinsa nakadawat ug maayong pagmatuto, ug kinsa nahibalo nga siya anaa sa usa ka katilingban diin siya kinahanglang mobuhat sa iyang mga katungdanan ngadto sa uban ug dili matagbaw sa iyang personal nga kalipay. ug dili mangita ug ganansya sa gasto sa uban.
Ang usa ka mabuot nga tawo mao ang usa nga makahimo sa pagkab-ot sa usa ka balanse tali sa iyang mga interes ug sa mga interes sa uban, ug dili masuko sa iyang Ginoo pinaagi sa pagpasagad sa mga pagsalig diin siya gipiyal.
Usa ka hilisgutan mahitungod sa pagkamatinud-anon ug kasaligan
Ang matinud-anon nga sinultihan mao ang usa sa mga pagsalig diin ang Dios manubag kanimo. Ang bakakon dili matinud-anon ug ang tawo adunay tulubagon sa iyang gisulti. Ang pagpamakak makapawala kanimo sa pagsalig sa mga tawo kanimo ug makapahimo kanila nga dili magtagad sa imong gisulti.
Ug ang modernong panahon naghimo sa mga dapit sa pagbudhi nga daghan ug naghimo sa tawo nga nahulog niini nga wala gani makaamgo niini, ug siya kinahanglan nga mangayo og pasaylo gikan sa iyang Ginoo ug maghinulsol ug maningkamot sa pagbayad sa mga tawo alang sa mga kadaot nga iyang nahiaguman tungod sa iyang pagpabaya sa panghitabo sa iyang kakulang sa pasalig sa pagsalig.
Mga hulagway ug porma sa secretariat
Ang Secretariat adunay daghang mga porma ug porma, ang labing importante niini mao ang mosunod:
- Aron mahimong matinud-anon sa pagbuhat sa obligadong mga buhat sa pagsimba:
Ang pagsalig nga gitugyan sa Dios ngadto sa tawo nagkinahanglan kaniya sa pagbuhat sa mga buhat sa pagsimba sama sa gitudlo sa Dios kaniya, sa pagpadayon sa pagbuhat sa pag-ampo ug pagpuasa, sa pagbayad sa zakat, ug sa pagbuhat sa mga obligasyon ug mga buhat sa pagsimba nga gipahamtang diha kaniya sa tukma nga paagi.
- Aron mahimong matinud-anon ug putli sa paglikay sa gidili nga mga butang:
Ang Dios adunay tulubagon sa tawo kung unsa ang iyang gitinguha nga buhaton ug kung unsa ang iyang gitinguha nga buhaton, ug bisan kung gitago niya kini sa mga tawo, wala kini matago sa Dios kung unsa ang iyang gibuhat sa buhat, ug sa Adlaw sa Pagkabanhaw ang iyang mga bukton magsaksi sa ang iyang gibuhat kaniadto.Ang tanan nga nakapasuko sa Dios (Himaya Kaniya).
- Aron mahuptan kung unsa ang imong naa sa mga deposito ug ihatag kini sa ilang mga tag-iya:
Kinahanglang tipigan nimo ang mga deposito nga gipiyal kanimo, ug iuli kini sa ilang kahimtang ngadto sa ilang mga tag-iya, nga mao ang gibuhat sa Mensahero (saw) uban sa mga politeista sa katawhan sa Mecca sa dihang siya milalin.
- Aron mahimong matinud-anon sa imong sinultihan:
Pagkamatinud-anon nga ikaw usa ka seryoso nga tawo ug nga ang imong sinultihan adunay bili, ug ayaw himoa kining tanan nga usa ka komedya, kay ang pulong usa ka pagsalig, ug kinahanglan nimo nga susihon ang kamatuoran sa imong sinultihan, ug pag-amping nga dili mahulog sa slips sa dila, kay ang Mensahero (sa ibabaw kaniya mao ang labing maayo nga mga pag-ampo ug kalinaw) nag-ingon sa tinuod nga hadith: Kalayo sa ilang mga nawong o siya miingon: sa ilang mga ilong - gawas sa mga pagbiaybiay sa ilang mga dila. Giasoy ni Al-Tirmidhi
Ug siya (hinaut nga ang mga pag-ampo sa Dios ug ang pakigdait maanaa kaniya) miingon: "Ang usa ka tawo mahimo nga magsulti sa usa ka pulong nga gikahimut-an sa Dios, dili siya maghunahuna nga kini makaabut sa kung unsa ang nakab-ot niini, isulat sa Dios alang kaniya ang Iyang kahimuot niini hangtod sa sa adlaw nga iyang mahimamat Siya, ug ang usa ka tawo mosulti ug pulong sa kapungot sa Dios, dili unta siya magdahum nga kini moabut sa unsay naabut niini.Isulat sa Dios ang iyang kasuko alang kaniya hangtud sa adlaw nga iyang mahimamat siya. -Tag-iya
- Aron mahimo ang imong mga katungdanan ug responsibilidad:
Usa sa labing importante nga mga kapitulo sa pagsalig mao ang pagtuman sa inyong mga responsibilidad ug mga katungdanan, kay kamong tanan mga magbalantay ug ang matag usa kaninyo responsable sa iyang mga sakop.
- Ang pagsalig anaa sa pagtipig sa mga sekreto sa mga tawo ug dili pagtan-aw sa ilang pribadong mga bahin:
Ang matinud-anon nga tawo nagtago sa sekreto ug wala magtinguha sa pagpakaulaw sa mga tawo, dili magbudhi o maglimbong.
Ang epekto sa pagsalig sa indibidwal ug katilingban
Ang katilingban kansang mga membro nakatagamtam sa kinaiya sa pagsalig mao ang usa ka matarung nga katilingban, puno sa maayong mga butang, nga gilibutan sa grasya ug pag-atiman sa Dios, diin ang gugma ug pagmahal mikaylap, ug diin motubo ug motubo taliwala sa mga katilingban.
Konklusyon sa pagkamaunongon
Ang pagkamatinuoron usa ka butang nga makapahimuot sa Dios ug maghimo kanimo nga usa ka mahiyason ug mapuslanon nga tawo, samtang ang mga kinaiya sa pagpanikas, pagpakaaron-ingnon ug pagpamakak dili makabalik kanimo og maayo sa imong kinabuhi ug sa umaabut, bisan kung makakuha ka og mubo nga mga ganansya gikan kanila.
