Bug-os nga mga pangamuyo sa buntag, ang labing importante nga mga pag-ampo sa buntag, mga pangamuyo sa buntag alang sa mga higala, ug mga pangamuyo sa buntag alang sa mga bata

Moroccan salwa
2021-08-23T15:50:58+02:00
Duas
Moroccan salwaGisusi ni: ahmed yousifPebrero 22 2020Katapusang pag-update: 3 ka tuig ang milabay

Unsa ang pag-ampo sa buntag?
Ang mga pag-ampo alang sa kabuntagon nagdala og panalangin sa sinugdanan sa adlaw

Ang kabuntagon usa ka pultahan sa pagkamalaumon ug paglaum diin ang usa ka tawo mobati nga kusog ug kusog nga nabag-o sa iyang kaugalingon. Sa buntag, ang tibuuk nga uniberso uban ang lainlaing mga binuhat niini naghimaya sa mga pagdayeg sa iyang manggihatagon nga Ginoo. uban sa matam-is nga huni sa mga langgam ug sa hinay nga huyuhoy sa hangin.

Pag-ampo sa buntag gisulat

  • Pagsugod pinaagi sa pagbasa sa Ayat Al-Kursi

(أَعُوذُ بِاللهِ مِنْ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ اللّهُ لاَ إِلَـهَ إِلاَّ هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ لاَ تَأْخُذُهُ سِنَةٌ وَلاَ نَوْمٌ لَّهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الأَرْضِ مَن ذَا الَّذِي يَشْفَعُ عِنْدَهُ إِلاَّ بِإِذْنِهِ يَعْلَمُ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ وَلاَ يُحِيطُونَ بِشَيْءٍ مِّنْ عِلْمِهِ إِلاَّ بِمَا شَاء وَسِعَ كُرْسِيُّهُ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ Ang pagsag-ulo niini dili makapakapoy kaniya, ug Siya ang Labing Hataas, ang Dako) Al-Baqarah 255, basaha kausa.

  • Unya Al-Ikhlas ug Al-Mu'awwidhatayn tulo ka higayon

Sa Ngalan ni Allah Labing Mapuangoron ug Maluluy-on

(Ingna: Siya mao ang Dios, usa, ang Dios nga Walay Katapusan, Siya wala manganak, ni Siya gianak, ug walay usa nga sama Kaniya).

(Ingna, Ako midangup sa Ginoo sa kaadlawon, gikan sa kadautan sa Iyang gibuhat, ug gikan sa kadautan sa kangitngit sa diha nga kini nagsingabut, ug gikan sa kadautan sa paghuyop sa mga baligtos, ug gikan sa kadautan sa mga masina kung kanus-a).

(Ingna, Ako midangup sa Ginoo sa katawhan, ang Hari sa katawhan, ang Diyos sa katawhan, gikan sa kadaotan sa mga hunghong sa katawhan, nga mihunghong ngadto sa dughan sa katawhan, ug gikan sa mga tawo ug sa Paraiso. ).

  • Unya ang mga pangamuyo sa buntag, mao nga kita moingon:

Mianhi na kita ug ang gingharian iya sa Dios, ug ang pagdayeg sa Dios. Walay dios gawas sa Dios lamang, walay kauban. Iyaha ang kamandoan ug kaniya ang pagdayeg, ug Siya makahimo sa tanang butang. Ginoo ko, ako mangayo kanimo sa labing maayo niining adlawa ug sa labing maayo sa mosunod. Ug ako modangup kanimo gikan sa kadautan niining adlawa ug sa kadautan sa mosunod niini. Ginoo ko, modangup ako Kanimo gikan sa pagkatapulan ug dili maayo nga pagkamapahitas-on. Akong Ginoo, midangop ako Kanimo gikan sa kasakit sa Kalayo ug kasakit sa lubnganan. Kausa

Oh Dios, nagsaksi ako kanimo sa buntag, ug nagpamatuod ako sa mga nagdala sa Imong trono, ug sa Imong mga manolonda, ug sa tanan mong binuhat, nga Ikaw mao ang Dios. Walay dios gawas kanimo lamang, nga walay kauban K, ug nga si Muhammad mao ang Imong alagad ug Mensahero. Gisulti namo kini upat ka beses

Oh Dios, bisan unsa nga panalangin nga midangat kanako o sa bisan unsa sa imong mga binuhat, kini gikan kanimo lamang, nga walay kauban, mao nga kanimo ang pagdayeg ug pagpasalamat kanimo. Kausa

Oh Dios, uban kanimo nahimo kami sa buntag, uban kanimo kami nagpalabay sa kagabhion, uban kanimo kami nabuhi ug uban kanimo kami nangamatay, ug kanimo ang pagkabanhaw. Kausa

Kita mibangon ngadto sa kinaiyahan sa Islam, ngadto sa pulong nga sinseridad, ngadto sa relihiyon sa atong Propeta Muhammad, hinaut nga ang Dios magapanalangin kaniya ug maghatag kaniya sa kalinaw, ug sa relihiyon sa atong amahan nga si Abraham, usa ka tarong nga Muslim, ug siya dili Gikan sa polytheist. Kausa

Mianhi kami ug ang gingharian iya sa Diyos, Ginoo sa mga kalibotan. O Diyos, gipangayo ko kanimo ang kaayo niining adlawa, ang pagdaog niini, ang kadaugan niini, ang kahayag niini, ang panalangin niini, ug ang paggiya niini. Ug midangop ako Kanimo. gikan sa pagkadaotan sa kon unsa ang anaa niini ug sa pagkadaotan sa unsay mosunod niini. Kausa

Ang usa ka tawo midugang gikan sa mga handumanan sa buntag kung unsa ang gusto niyang isulti, mao nga sa matag handumanan adunay merito, ug sa matag panumduman sa mga handumanan adunay mga maayong buhat nga gidugang sa imong balanse.

Pag-ampo sa buntag alang sa mga higala

bulak mamulak sa pagsubang sa adlaw 633814 - Egyptian site

Ang mga igsoon sa Dios ug ang panaghigalaay nga gibase sa pagsunod sa Dios adunay dako nga katungod, ug usa sa labing kaayo nga mga regalo nga gihatag sa usa ka higala sa iyang higala ug usa ka igsoon sa iyang igsoon mao ang pag-ampo, ug ang labing dako nga pangamuyo ug ang labing duol nga tubagon mao ang pangamuyo. sa luyo sa dili makita.mitubag, sa iyang ulohan ang usa ka anghel nga gitudlo sa matag higayon nga siya nangamuyo alang sa iyang igsoon nga maayo, ang hari nagtudlo kaniya miingon: Amen ug ikaw adunay sama), giasoy ni Muslim.

Ug nahibal-an ba nimo nga ingon nga imong gihigugma ang Mensahero sa Diyos (hinaut nga panalanginan siya sa Diyos ug hatagan siya kalinaw), ang Mensahero sa Diyos nahigugma kanimo sa wala pa siya makakita kanimo, ug ang ebidensya sa iyang gugma kanimo mao nga siya nag-ampo alang kanimo. sa luyo sa dili makita bisan sa wala ka pa matawo.

Sa awtoridad sa Inahan sa mga Magtutuo, si Aisha (hinaot ang Dios mahimuot kaniya), siya miingon: "Sa diha nga ako nakakita sa usa ka maayong kalag gikan sa Propeta, hinaut nga ang Dios magapanalangin kaniya ug mohatag kaniya sa kalinaw, ako miingon: O Mensahero sa Dios , pag-ampo sa Dios alang kanako. Siya miingon: “O Diyos, pasayloa ang nangagi ug umaabot nga mga sala ni Aisha, ang iyang gitago ug ang iyang gipahayag.” Mikatawa si Aisha hangtod nga nahagba ang iyang ulo sa yuta. Siya mikatawa. kalinaw, miingon kaniya: “Nahimuot ba kanimo ang akong pag-ampo?” Busa siya miingon: “Unsay daotan kanako nga wala makapahimuot kanako? kini mao ang akong pag-ampo alang sa akong nasud sa matag pag-ampo.” Giasoy ni Ibn Hibban ug gipamatud-an ni Al-Albani.Samtang anaa ka sa iyang nasod, ikaw adunay bahin sa iyang pag-ampo diha sa dili makita (ang mga pag-ampo ug kalinaw sa Diyos anaa sa ibabaw siya).

Nindot ang pag-ampo alang sa imong igsoon sa buntag alang sa mga panalangin ug kaabunda sa panginabuhi. Si Umm Sulaym nagtaho nga siya miingon: “O Mensahero sa Diyos, ang mga pag-ampo sa Diyos ug ang pakigdait maanaa kaniya, kini mao ang Anas sa imong sulugoon. alang kaniya.” ), ug sa pagsaysay nga “Ug lugwayan ang iyang kinabuhi, ug pasayloa siya” (Gisaysay ni Al-Bukhari sa Al-Adab Al-Mufrad ug gipamatud-an ni Al-Albani).

Busa ang tawag sa Propeta natuman, mao nga ang iyang kinabuhi gilugwayan, ang iyang bahandi mitubo, ug siya gipanalanginan niini, mao nga si Anas miingon: "Sa Dios," ang akong bahandi daghan, ug ang akong anak nga lalaki ug ang mga anak sa akong mga anak milapas sa usa ka gatos. usa ka adlaw (gisaysay ni Muslim).Musk (gisaysay ni al-Tirmidhi).

Ug kinahanglan nga imong tul-iron ang pangamuyo sa imong igsoon kung siya nangamuyo sa usa ka sayup nga pangamuyo aron dili siya mangamuyo batok sa iyang kaugalingon.Si Ali (hinaut nga ang Dios mahimuot kaniya) miingon: “Ako nagsakay, ug ang Mensahero sa Dios (hinaut nga ang Dios manalangin kaniya ug maghatag iyang kalinaw) milabay kanako samtang ako nag-ingon: “O Diyos, kon ang akong kamatayon miabot na, maluoy ka kanako, ug kon ulahi na, busa kuhaa kini gikan kanako, ug kon kini usa ka katalagman, nan pasensyaha kanako. .Dayon ang Mensahero sa Diyos (ang mga pag-ampo sa Diyos ug ang kalinaw maanaa kaniya) miingon: “Giunsa nimo pag-ingon?” Busa iyang gisubli ang iyang gisulti, mao nga iyang gibunalan siya sa paa ug miingon: “O Allah, pasayloa siya o ayoha siya.” Siya miingon: “Wala pa ako nagreklamo sa akong kasakit.” Giasoy ni Al-Tirmidhi.

Pag-ampo sa buntag alang sa mga bata

Ug ang mga bata adunay bahin sa pag-ampo sa buntag ug uban pa, mao nga ang matag nangamuyo naglaum nga ang kinabuhi sa bata mas taas pa kay sa iyang kinabuhi, mao nga nag-ampo siya nga panalanginan siya niini, ug ang Mensahero sa Diyos (hinaut nga panalanginan siya sa Diyos. ug hatagi siya og kalinaw) kanunay nga nag-ampo alang sa mga bata, mao nga sa dihang ang bantugan nga kauban, ang ig-agaw sa Mensahero, si Jaafar bin Abi Talib, gimartir, ang Propeta mibisita sa iyang balay Ug iyang nahimamat ang iyang mga anak ug nag-ampo alang kanila, ug siya miingon sa mga kauban niya: “Ayaw paghilak tungod sa akong igsoon human karong adlawa, tawga ang akong mga pag-umangkon alang kanako.” Unya gidala niya sila nga daw mga piso, busa gitawag niya ang barbero, ug gikiskisan niya ang ilang mga ulo alang kanila, ug miingon siya. : "Mahitungod kang Muhammad, siya susama sa atong uyoan nga si Abi Talib, ug alang kang Abdullah, siya susama sa panagway ug sa pamatasan. Unya iyang gikuha ang panumpa ni Abdullah ug miingon: "Oh Dios, ilisan si Ja'far sa iyang pamilya, ug panalangini ang Abdullah sa iyang panumpa.” Ug ang tawag sa Mensahero sa Dios natuman. .

ونبي الله جاءه رجل من صحابته وقد عاد لفوره من الحبشة فاحضر معه ابنته الطفلة الصغيرة وهي تسمى بـ أُمِّ خَالِدٍ بِنْتِ خَالِدِ بْنِ سَعِيدٍ، قَالَتْ: أَتَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَعَ أَبِي وَعَلَيَّ قَمِيصٌ أَصْفَرُ، قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: « سَنَهْ سَنَهْ» وَهِيَ بِالحَبَشِيَّةِ: حَسَنَةٌ حسنة، قَالَتْ: فَذَهَبْتُ أَلْعَبُ بِخَاتَمِ النُّبُوَّةِ فَزَبَرَنِي أَبِي، قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «دَعْهَا» ثُمَّ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ (صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ): «أَبْلِي وَأَخْلِقِي، ثُمَّ أَبْلِي وَأَخْلِقِي، ثُمَّ أَبْلِي Ug moralize.” Busa gidid-an ako sa akong amahan, nagpasabot nga iya kong gidid-an ug gibadlong, apan ang Mensahero sa Dios miingon sa iyang amahan, “Pasagdi siya nga magdula.”

Ang pag-ampo alang sa mga panalangin, taas nga kinabuhi, ug maayong mga buhat usa sa labing kaayo nga pag-ampo, labi na sa buntag alang sa mga bata.

pagtan-aw sa pagsalop sa adlaw sa kabukiran 733100 - Egyptian site

Ang pag-ampo sa buntag mubo ra

Ang pangamuyo alang sa panalipod mao ang usa sa mubo, mapuslanon nga mga pangamuyo sa buntag, ang pangamuyo alang sa panalipod gikan sa kadautan sa tanan nga kadautan, ug pagpangita sa tabang sa Dios sa pagtuman sa mga panginahanglan sa usa ka tawo, pasaylo, ug kaayohan, sa taliwala kanila:

O Allah, nangayo ako Kanimo og pasaylo ug kaayohan sa akong relihiyon, sa akong kalibutanong mga kalihokan, sa akong pamilya, ug sa akong bahandi.

"Ang Dios igo na kanako, walay dios gawas Kaniya, diha Kaniya ako misalig, ug Siya mao ang Ginoo sa Dakong Trono."

O Dios, ayoha ang akong lawas, O Dios, ayoha ang akong igdulungog, O Dios, ayoha ako sa akong panan-aw, walay dios gawas kanimo, O Dios, ako modangup Kanimo gikan sa pagkawalay pagtuo ug kakabos, ug ako modangup kanimo gikan sa ang pagsakit sa lubnganan, walay dios gawas kanimo.

Unsa ang mga exorcist sa pag-ampo sa buntag?

Ug ang Muslim nangita ug dangpanan sa iyang Ginoo sa buntag gikan sa tanan nga iyang gikahadlokan ug gikahadlokan alang sa iyang kaugalingon, ug ang pagpangita ug dalangpanan mao ang pagdangup sa Dios ug pagsulod sa Iyang panalipod ug panalipod.

Gisubli sa Muslim kini nga mga pasangil matag buntag:

  • “O Allah, modangup ako Kanimo gikan sa kabalaka ug kaguol, ug modangup ako Kanimo gikan sa kawalay katakus ug katapolan, ug modangup ako Kanimo gikan sa katalawan ug pagkamauyamot, ug modangup ako Kanimo gikan sa pagkalupig sa utang ug gikan sa pagkahimong gibuntog sa mga tawo.”
  • "O Allah, nagdangup ako Kanimo gikan sa pagkawalay pagtuo ug kakabos, ug nagdangup ako Kanimo gikan sa pagsakit sa lubnganan, wala’y diyos gawas kanimo."
  • "Nangita ko ug dangpanan sa hingpit nga mga pulong ni Allah gikan sa pagkadaotan sa Iyang gibuhat".
  • "Ako mosaksi nga walay laing dios gawas Kanimo, ako modangup Kanimo gikan sa kadautan sa akong kaugalingon ug sa kadautan ni Satanas ug sa iyang shirk."
  • “O Allah, nagdangop ako Kanimo gikan sa kalisod niining kalibotana ug sa kalisdanan sa Adlaw sa Pagkabanhaw.”

Kini nga mga pasangil naglakip sa tanan nga makasamok sa kalinaw sa usa ka tawo ug makapabalaka kaniya, bisan kini gikan sa usa ka kaaway sa mga tawo o mga jinn, ug kung ang hulga dinhi sa kalibutan o sa Kinabuhi, ug kung ang gikabalak-an sa usa ka tawo anaa sa sulod o sa gawas niya.

Kini mao ang pagdangop sa Dios gikan sa tanan nga gikahadlokan ug gikahadlokan sa tawo, bisan gikan sa iyang kaugalingon, kay ang Dios mas duol kanato kay sa atong kaugalingon, ug Siya mas mahal kanato kay niini.

Pagbilin ug komento

ang imong e-mail address dili mamantala.Ang mandatory nga mga natad gipakita sa *