Unsa ang interpretasyon sa pagtan-aw sa patatas sa usa ka damgo alang sa asawa ni Ibn Sirin?

Ang mga patatas sa usa ka damgo alang sa usa ka minyo nga babaye mahimong usa ka maayong balita kaniya nga adunay usa ka maayong pultahan nga maablihan sa dili madugay, ug dinhi gikinahanglan ang pagdayeg ug pagpasalamat sa Dios, ug kini mahimong usa ka pasidaan sa usa ka dili maayo nga butang nga makaapekto sa kalag, kahimsog o panimalay, ug dinhi kinahanglan nga hatagan pagtagad ug pag-amping, ug ang katapusan nga punto sa damgo mao ang pagkasunud-sunod sa mga panghitabo Usa-usa sa sulod sa damgo ug ang sikolohikal nga kahimtang sa panan-awon, ingon man ang lainlain nga mga sirkumstansya, materyal man, praktikal o sosyal.Pagsunod uban kanamo aron mahibal-an kung unsa ang gipasabut sa mga bantugan nga maghuhubad bahin niini nga panan-awon.

Patatas sa usa ka damgo alang sa usa ka minyo nga babaye

• Pagluto sa balay ug pagkaon sa lamian nga mga hiwa sa patatas, sama nga kini nga prutas adunay nindot nga lami, ang kahulugan niini naglakip sa katahum ug pag-uswag sa mga kahimtang, tungod kay ang lainlaing mga kasubo nga mahimong atubangon sa mga miyembro sa pamilya mawala ug mapulihan sa labing matahum nga mga higayon sa kalipayan ug katagbawan. .     

Wala gihapon makakitag katin-awan sa imong damgo? Pagsulod sa Google ug pangitaa ang usa ka Egyptian nga site alang sa paghubad sa mga damgo.

Paghubad sa patatas sa usa ka damgo ni Ibn Sirin

Si Ibn Sirin maoy usa sa mga bantugang eskolar sa paghubad sa mga damgo, kinsa nailhan tungod sa kamatinud-anon sa interpretasyon ug pagsalig sa interpretasyon. Pinaagi sa pagtan-aw sa espesyal nga ensiklopedia sa interpretasyon, mahimong ikaingon mahitungod sa maong panan-awon nga kini nagpasabot:

• Ang panghitabo sa usa ka kahimtang sa kakuwang sa pundo ug ang kakuwang sa mga tinubdan sa pagdala sa salapi sama sa kaniadto, nga nagkinahanglan sa asawa sa pagpaningkamot ug pagpangita sa sayop aron makahimo sa paglikay niini.

Pagpalit og patatas sa usa ka damgo

Ang mga panghitabo sa mga damgo kasagaran magkalahi gikan sa usa ka tawo ngadto sa lain, tungod kay ang usa kanila nakakaplag nga siya nagpalit niini, samtang ang lain nga mga damgo nga iyang gibaligya kini, ug ang duha ka mga damgo adunay lain nga interpretasyon, ingon nga atong makita nga:

• Ang asawa nga moadto sa merkado o tindahan alang sa katuyoan sa pagpalit sa patatas sa usa ka damgo, dili kalikayan nga nag-antos sa mga problema ug kasamok sa dugay nga panahon, apan dili kinahanglan nga siya mabalaka; Tungod kay kanang mga makapasubo nga mga butang mahanaw tanan sa paglabay sa panahon.
• Sa kaatbang sa maong damgo, nga mao ang pagbaligya, bisan sa wala mailhi nga tawo o bisan sa usa ka inila nga tawo, kini nagpasabot nga ang babaye hapit na nga tapuson ang tanan nga makapaguol kaniya ug mawala ang iyang mga kasamok sa kahangturan, nga naghimo kaniya. mas kalmado ang kinabuhi ug mas malipayon ang iyang kaminyoon kaysa kaniadto.

Ang pagtan-aw sa pagpanit sa patatas sa usa ka damgo alang sa usa ka minyo nga babaye

• Ang pagtan-aw sa usa ka minyo nga babaye nga nagpanit sa patatas sa usa ka damgo nagpakita sa iyang abilidad sa pagbuntog sa mga kasubo nga iyang naagian sa iyang kinabuhi sa miaging mga adlaw, ug siya mahimong mas komportable human niana.
• Kung ang magdadamgo makakita sa pagpanit sa patatas sa panahon sa iyang pagkatulog, kini usa ka timaan nga ang mga kalisdanan nga iyang giantos mawala, ug ang umaabot nga mga panahon mas malipayon alang kaniya.
• Sa panghitabo nga ang panan-awon nakakita sa iyang damgo sa pagpanit sa patatas, nan kini nagpahayag sa malipayon nga kinabuhi nga iyang gitagamtam uban sa iyang bana ug mga anak, ug ang iyang kaikag nga dili makabalda sa bisan unsa sa iyang kinabuhi.
• Ang pagtan-aw sa tag-iya sa damgo nga nagpanit sa mga patatas sa usa ka damgo nagsimbolo sa malipayong balita nga makaabot sa iyang mga dalunggan, nga makapakaylap sa kalipay ug kalipay sa iyang palibot.
• Kung ang usa ka babaye nagdamgo sa pagpanit sa patatas, kini usa ka timaan sa maayong mga butang nga mahitabo sa iyang kinabuhi, nga makapatagbaw kaayo kaniya.

Paghubad sa pagtanum og patatas sa usa ka damgo alang sa usa ka minyo nga babaye

• Ang pagtan-aw sa usa ka minyo nga babaye nga nagtubo nga patatas sa usa ka damgo nagpakita nga ang iyang bana makadawat sa usa ka prestihiyosong promosyon sa iyang trabahoan, nga makapauswag pag-ayo sa ilang mga kahimtang sa pagpuyo.
• Kung ang magdadamgo makakita sa mga patatas nga nagtubo sa panahon sa iyang pagkatulog, kini usa ka timaan sa daghang salapi nga iyang makuha, nga makatabang kaniya sa pagkinabuhi sa paagi nga iyang gusto.
• Kung makita sa panan-awon sa iyang damgo ang pag-ugmad sa patatas, nan kini nagpakita sa daghang kaayohan nga iyang matagamtam tungod sa iyang pagkahadlok sa Diyos (ang Labing Gamhanan) sa tanan niyang mga aksyon.
• Ang pagtan-aw sa tag-iya sa damgo nga nagtanom og patatas sa usa ka damgo nagsimbolo sa maayong balita nga makaabot kaniya, nga makapatagbaw kaayo kaniya.
• Kung ang usa ka babaye nagdamgo sa pagtanom og patatas, nan kini usa ka timaan sa mga butang nga mahitabo sa iyang kinabuhi, ang mga resulta niini makapatagbaw kaniya.

Paghubad sa usa ka damgo bahin sa pagkaon sa piniritong patatas alang sa usa ka minyo nga babaye

• Ang pagtan-aw sa usa ka minyo nga babaye nga nagkaon og piniritong patatas sa usa ka damgo nagpakita sa abunda nga pagkaon nga iyang matagamtam sa umaabot nga mga adlaw, tungod kay siya kanunay nga matagbaw sa unsay gibahin sa Ginoo (Labing Gamhanan ug Halangdon) alang kaniya.
• Sa panghitabo nga ang panan-awon nakakita sa iyang damgo nga nagkaon og piniritong patatas, nan kini nagpahayag sa komportable nga kinabuhi nga iyang natagamtam uban sa iyang bana ug mga anak, ug ang iyang kaikag nga dili makadisturbo sa bisan unsa sa iyang kinabuhi.
• Kung ang magdadamgo nakakita sa pagkaon sa piniritong patatas sa panahon sa iyang pagkatulog, nan kini usa ka timaan sa iyang kaikag sa pagpadako sa iyang mga anak og maayo ug sa pagsilsil sa maayo nga mga mithi sa maayo diha kanila, ug siya mapasigarbuhon kanila sa umaabot.
• Ang pagtan-aw sa tag-iya sa damgo nga mikaon ug piniritong patatas sa usa ka damgo nagsimbolo sa daghang mga benepisyo nga iyang madawat sa iyang kinabuhi isip resulta sa iyang pagbuhat sa daghang mga maayong butang.
• Kung ang usa ka babaye nakakita sa iyang damgo nga nagkaon og piniritong patatas, nan kini usa ka timaan nga nabuntog niya ang daghang lisud nga mga kahimtang nga iyang naagian sa iyang kinabuhi sa miaging mga adlaw.

Pagkaon sa sinugba nga patatas sa usa ka damgo

• Ang pagtan-aw sa nagdamgo nga nagkaon og sinangag nga patatas sa usa ka damgo usa ka timailhan sa maayong mga butang nga mahitabo sa iyang kinabuhi, nga makapatagbaw kaayo kaniya.
• Kung ang usa ka tawo nakakita sa iyang damgo nga nagkaon ug sinangag nga patatas, nan kini usa ka timailhan sa daghang mga benepisyo nga iyang matagamtam sa umaabot nga mga adlaw bunga sa iyang pagkahadlok sa Diyos (ang Labing Gamhanan) sa tanan niyang mga aksyon.
• Sa panghitabo nga ang manalagna nagtan-aw sa iyang pagkatulog nga nagkaon og sinangag nga patatas, kini nagpakita nga siya makadawat og daghang ganansya gikan sa iyang negosyo, nga molambo pag-ayo sa umaabot nga mga adlaw.
• Ang pagtan-aw sa nagdamgo nga nagkaon og sinangag nga patatas sa usa ka damgo nagsimbolo nga siya makadawat og daghang mga butang nga dugay na niyang gipangandoy, ug kini makapalipay kaniya pag-ayo.
• Kung ang usa ka tawo nakakita sa iyang damgo nga nagkaon og sinangag nga patatas, kini usa ka timaan nga iyang masulbad ang daghang mga problema nga iyang giatubang, ug mahimo niya nga makontrol ang dagan sa mga butang sa iyang palibot pagkahuman.

Fried patatas sa usa ka damgo

• Ang pagtan-aw sa nagdamgo sa usa ka damgo sa piniritong patatas nagpakita sa daghang mga problema nga iyang atubangon sa iyang kinabuhi sa umaabot nga mga adlaw, nga makapabati kaniya nga nasamok kaayo.
• Kung ang usa ka tawo nakakita sa piniritong patatas sa iyang damgo, nan kini usa ka timaan sa daghang mga kabalaka nga iyang giantos sa iyang kinabuhi tungod kay dili niya maabot ang iyang mga katuyoan.
• Sa panghitabo nga ang manalagna nagtan-aw sa piniritong patatas samtang natulog, kini nagpakita nga siya nag-agi sa usa ka pinansyal nga krisis nga hinungdan sa iyang pagtigum sa daghang mga utang, ug siya dili makabayad sa bisan unsa niini.
• Ang pagtan-aw sa tag-iya sa damgo sa usa ka damgo sa piniritong patatas nagsimbolo nga siya gibudhian sa usa sa mga tawo nga duol kaniya ug nga siya mosulod sa usa ka kahimtang sa dakong kasubo tungod niini.
• Kung ang usa ka tawo nakakita sa piniritong patatas sa iyang damgo, kini usa ka timaan nga siya adunay grabe nga kasamok, diin dili siya dali nga makagawas.

Linuto nga patatas sa usa ka damgo

• Ang pagtan-aw sa nagdamgo sa usa ka damgo sa linuto nga patatas nagpakita nga siya adunay daghang salapi nga makahimo kaniya sa pagpuyo sa iyang kinabuhi sa paagi nga iyang gusto.
• Kung ang usa ka tawo nakakita sa linuto nga patatas sa iyang damgo, kini usa ka timailhan nga masulbad niya ang daghang mga problema nga iyang giatubang sa miaging panahon.
• Sa panghitabo nga ang manalagna nagtan-aw sa linuto nga patatas sa panahon sa iyang pagkatulog, kini nagpahayag sa iyang pagbuntog sa mga babag nga nakapugong kaniya sa pagkab-ot sa iyang mga tumong, ug ang dalan sa iyang atubangan pagabakunahan human niana.
• Ang pagtan-aw sa tag-iya sa damgo sa usa ka damgo sa linuto nga patatas nagsimbolo sa malipayong balita nga moabot kaniya sa umaabot nga mga adlaw, nga mosabwag sa kalipay ug kalipay sa iyang palibot.
• Kung ang usa ka tawo nakakita sa linuto nga patatas sa iyang damgo, nan kini usa ka timaan sa pagkuha sa usa ka pribilihiyo nga posisyon sa iyang trabahoan, agig pagpasalamat sa daghang mga paningkamot nga iyang gihimo aron mapalambo kini.

Mga kamote sa usa ka damgo

• Ang pagtan-aw sa nagdamgo sa usa ka damgo sa kamote nagpakita sa kahupayan sa tanan niyang mga problema nga iyang giantos sa miaging mga adlaw, ug siya mahimong mas komportable human niana.
• Sa panghitabo nga ang nagdamgo nagtan-aw sa kamote sa panahon sa iyang pagkatulog, kini nagpakita sa maayong balita nga iyang madawat, nga makapakaylap sa kalipay sa iyang palibot.
• Kung ang usa ka tawo makakita sa kamote sa iyang damgo, kini usa ka timailhan nga makakuha siya daghang mga butang nga iyang gipangandoy, ug mosulod siya sa usa ka kahimtang nga labi ka malipayon sa kini nga butang.
• Ang pagtan-aw sa nagdamgo sa usa ka damgo sa kamote nagsimbolo sa positibo nga mga pagbag-o nga mahitabo sa daghang mga aspeto sa iyang kinabuhi, nga makapatagbaw kaayo kaniya.
• Kung ang usa ka lalaki nakakita sa kamote sa iyang damgo, kini usa ka timaan nga makakuha siya daghang salapi nga makatabang kaniya nga mahatagan ang usa ka desente kaayo nga kinabuhi sa tanan nga mga miyembro sa iyang pamilya.

Pagpanit sa patatas sa usa ka damgo

• Ang pagtan-aw sa nagdamgo sa usa ka damgo nga nagpanit sa patatas nagpakita sa iyang solusyon sa daghang mga krisis nga iyang giatubang sa iyang kinabuhi sa miaging panahon, ug siya mahimong mas komportable sa umaabot nga mga adlaw.
• Kung ang usa ka tawo nakakita sa iyang damgo nga nagpanit sa patatas, nan kini usa ka timaan sa maayong balita nga moabut kaniya, nga makapatagbaw kaayo kaniya.
• Sa panghitabo nga ang magdadamgo nagtan-aw sa pagpanit sa mga patatas sa panahon sa iyang pagkatulog, kini nagpakita nga iyang maabot ang daghang mga butang nga iyang gipangandoy, ug siya malipay kaayo niini nga butang.
• Ang pagtan-aw sa tag-iya sa damgo sa usa ka damgo nga nagpanit sa patatas nagsimbolo nga siya makakuha og daghang salapi nga makatabang kaniya sa pagbayad sa mga utang nga iyang natigum sa dugay na nga panahon.
• Kung ang usa ka tawo nakakita sa iyang damgo nga nagpanit sa patatas, nan kini usa ka timaan sa iyang promosyon sa iyang trabahoan, sa usa ka pribilihiyo nga posisyon, ug siya mapasalamaton ug tahuron pag-ayo sa uban ingon usa ka sangputanan.

Magluto patatas sa usa ka damgo

• Ang pagtan-aw sa nagdamgo sa usa ka damgo nga nagluto og patatas nagsimbolo nga iyang maabot ang daghang mga butang nga dugay na niyang gipangita, ug siya anaa sa usa ka kahimtang sa dakong kalipay niini nga butang.
• Kung ang usa ka tawo nakakita sa iyang damgo nga nagluto og patatas, nan kini usa ka timaan sa maayong mga butang nga mahitabo sa iyang kinabuhi, nga makapatagbaw kaayo kaniya.
• Sa panghitabo nga ang magdadamgo nagtan-aw sa pagluto og patatas sa iyang pagkatulog, kini nagpahayag sa pagkawala sa mga kabalaka ug mga kalisdanan nga iyang giantos, ug siya mahimong mas komportable human niana.
• Ang pagtan-aw sa tag-iya sa damgo nga pagluto og patatas nagpakita nga makakuha siya og daghang salapi gikan sa luyo sa iyang negosyo, nga molambo pag-ayo sa umaabot nga mga adlaw.
• Kung ang usa ka tawo nakakita sa iyang damgo nga nagluto og patatas, nan kini usa ka timaan sa maayong balita nga moabut kaniya ug kana labi nga mokaylap sa kalipay ug kalipay sa iyang palibot.

Paghubad sa usa ka damgo bahin sa pagtangtang sa mga patatas gikan sa yuta

• Ang pagtan-aw sa nagdamgo sa usa ka damgo nga nanguha ug patatas gikan sa yuta nagpakita sa iyang kaluwasan gikan sa usa ka dakong problema nga iyang giatubang sa iyang kinabuhi sa miaging mga adlaw ug nakaapekto pag-ayo sa iyang panginabuhi.
• Kung ang usa ka tawo nakakita sa iyang damgo nga nagbira sa mga patatas gikan sa yuta, kini usa ka timaan sa iyang abilidad sa pagkab-ot sa daghang mga butang nga kaniadto iyang gipaningkamotan nga makab-ot.
• Kung ang manalagna nagtan-aw sa panahon sa iyang pagkatulog nga nagbira sa mga patatas gikan sa yuta, kini nagpakita nga siya makakuha og daghang salapi gikan sa luyo sa iyang patigayon, nga makab-ot ang talagsaong kalampusan sa umaabot nga mga adlaw.
• Ang pagtan-aw sa tag-iya sa damgo sa usa ka damgo aron makuha ang mga patatas gikan sa yuta nagsimbolo sa positibo nga mga pagbag-o nga mahitabo sa daghang mga aspeto sa iyang kinabuhi, nga makapatagbaw kaayo kaniya.
• Kung ang usa ka tawo nakakita sa iyang damgo nga iyang gitangtang ang mga patatas gikan sa yuta, nan kini usa ka timaan nga ang mga kalisud nga iyang giatubang samtang naglakaw padulong sa pagkab-ot sa iyang mga katuyoan mawala, ug kini mahimong dali pagkahuman.

Tinubdan:-

1- Ang libro nga Muntakhab al-Kalam fi Tafsir al-Ahlam, Muhammad Ibn Sirin, Dar al-Ma'rifah nga edisyon, Beirut 2000. 2- The Dictionary of Interpretation of Dreams, Ibn Sirin ug Sheikh Abd al-Ghani al-Nabulsi, imbestigasyon ni Basil Baridi, edisyon sa Al-Safaa Library, Abu Dhabi 2008.