Unsa ang pangbukas nga pangamuyo alang sa pag-ampo ug kanus-a kini gisulti ug ang hukom niini? Ang pangbukas nga pag-ampo obligado ba sa pag-ampo, ug adunay labaw pa sa usa ka pormula alang sa pangbukas nga pag-ampo?

Usa ka pangutana nga moabut sa hunahuna sa matag tawo nga gusto nga madugangan ang ganti gikan sa iyang mga pag-ampo ug buhaton kini nga maayo, ug kini tungod sa pag-awhag sa paghisgot niini sa mga doktrina sa tulo ka mga imam, nga mao si Imam Shafi'i, Imam Abu Hanifa ug Imam Ibn Hanbal, dili sama sa Imam Malik, nga wala magtagad sa paghimo niini nga usa ka obligadong haligi sa obligadong pag-ampo.

Kanus-a gisulti ang pangbukas nga pag-ampo?

 Adunay panagsumpaki sa mga opinyon sa mga eskolar, ang uban kanila nagrekomendar nga kini hisgotan sa dili pa mosulod sa pag-ampo, ug ang uban kanila miuyon sa pagsubli niini human sa pangbukas nga takbeer.

Duha nga pangbukas nga pag-ampo pagkahuman sa pangbukas nga takbeer

Ang tulo ka mga imams nagkahiusa nga miuyon sa pag-usab sa pangbukas nga pag-ampo sa taliwala sa pangbukas nga takbeer ug sa pagpangita sa dalangpanan uban sa Allah, ug nagsugod sa pag-recite sa Al-Fatihah. Ang eskwelahan sa Maliki gitumong saGisubli ang pangbukas nga pag-ampo sa wala pa ang pangbukas nga takbeer alang sa pag-ampo ug pagsulod niini, ug iyang gisagop sa iyang opinyon nga kini usa ka Sunnah sa Propeta nga mahimo’g buhaton o ibilin, Apan, sa kinatibuk-an, mas maayo nga balikon ang invocational nga pangamuyo sa supererogatory nga mga pag-ampo imbes nga hilom ug dili kusog. 

Pangbukas nga pag-ampo

Ang pangbukas nga pag-ampo adunay daghang mga pormula, apan kini ang pormula nga napamatud-an gikan sa Propeta sa obligado nga mga pag-ampo

• Sa awtoridad ni Abu Hurairah, siya miingon: Nadungog ko ang Mensahero sa Diyos nga nag-ingon: "O Diyos, ipahilayo ako sa akong mga sala sama sa imong gilay-on tali sa silangan ug kasadpan. Panalipdi ang puti nga bisti gikan sa hugaw, O Diyos, hugasi ang akong mga sala sa tubig, niyebe ug ulan nga yelo.”
• Sa awtoridad ni Mrs. Aisha (hinaut nga ang Dios mahimuot kaniya), iyang nadungog ang Propeta nga nag-ingon: "Himaya sa Dios ug pagdayeg kanimo, ug bulahan ang Imong ngalan ug ipataas ang Imong apohan, ug walay dios gawas sa Ikaw."

Unsa ang hukom sa pangbukas nga pangamuyo diha sa pag-ampo?

Gi-report sa awtoridad sa mga Kauban nga ang Mensahero sa Diyos (hinaut nga panalanginan siya sa Diyos ug hatagan siya kalinaw) wala magtudlo kanila sa pangbukas nga pag-ampo, ug sa dihang nag-ampo sila sa luyo niya nadungog nila siya nga nagbalikbalik sa mga pulong, apan wala niya gisultihan. kanila mahitungod kanila hangtud human ang kauban nga si Abu Huraira nangutana kaniya mahitungod sa mga pulong nga iyang gisubli tali sa pangbukas nga takbeer ug sa pagsugod sa pagbasa sa Al-Fatihah.

Human niana, ang mga Kauban nasinati sa pag-ampo sa pangbukas nga pag-ampo, ug niini nga basehan kini gibase sa kamatuoran nga ang pag-ampo sa pag-abli dili usa sa mga gipamatud-an nga mga Sunnah sa Propeta, nga wala niya girekomendar sama sa iyang naandan nga buhaton. sa ubang mga gipamatud-an nga mga Sunnah nga gitaho niya.

Obligado ang pag-ampo sa pangbukas nga pag-ampo sa pag-ampo

• Ang relihiyosong mga sekta nagkahiusa nga nagkauyon nga kini tilinguhaon nga sublion ang pangbukas nga pag-ampo, ug kini mahimong biyaan ug walay dili gusto niana.
•  Sa partikular, ang eskwelahan sa HanbaliSiya mao ang usa nga nagtawag alang sa pagsunod niini nga lig-on, base sa kamatuoran nga kini mao ang usa sa mga Sunnah sa Propeta, nga gihisgotan niya sa tanan niyang mga pag-ampo, obligado man o supererogatory.
• Taliwala sa daghang mga porma sa pangbukas nga pangamuyo, atong makita nga diha niini adunay pag-ila sa mga panalangin sa Dios sa mga alagad ug pagdayeg Kaniya, ug kini adunay dakong ganti ug tabang sa pagdawat sa pag-ampo gikan sa pagkawalay kapuslanan.
• Ang katakus sa pagpugong sa hunahuna ug sa intelektwal nga paglatagaw sa pag-ampo, tungod kay kini usa ka paagi sa pagpangita sa dalangpanan gikan sa tinunglo nga Satanas.
• Usa sa mga kinahanglanon sa pagsubli sa pangbukas nga pag-ampo mao nga ang sulugoon moila sa iyang sala ug mangayo og pasaylo gikan sa iyang Ginoo alang niini, ug kini usa ka buhat nga makapaduol sa usa.Ngadto sa Dios ug putli ang kasingkasing gikan sa sala.

Pila ka beses ang pangbukas nga pag-ampo?

Ang invocational pangamuyo giingon kausa sa sinugdanan sa pag-ampo, human sa pangbukas nga takbeer ug sa wala pa mangita ug dalangpanan uban sa Allah ug sa pag-recite sa Al-Fatihah, ingon sa gitaho sa Propeta (hinaot ang Dios mopanalangin kaniya ug mohatag kaniya sa kalinaw).Usa, ug kini nga pamaagi gipahinungod ngadto sa buhat sa Propeta sa diha nga siya gipangutana mahitungod sa unsay iyang gisulti tali sa takbeer ug sa pagpangita sa dalangpanan sa pag-ampo, siya mitubag pinaagi sa paghisgot lamang sa usa ka pormula.

Gitinguha nga mag-diversify sa pagsubli sa labaw sa usa ka pormula sa sinugdanan sa matag pag-ampo, sumala sa gitaho gikan sa Sunnah sa Propeta (hinaot nga panalanginan siya sa Dios ug hatagan siya sa kalinaw), ug usa pa nga grupo sa mga eskolar, lakip ang Imam al- Nawawi, nagtugot sa kagawasan sa paghiusa sa labaw pa sa usa ka pormula sa pangamuyo alang sa pag-abli sa pag-ampo, ilabi na konAng magsisimba nag-inusara usabSa panghitabo nga ang imam anaa sa congregational nga pag-ampo, ang mga magsisimba kinahanglan mohatag kaniya og pagtugot.

Aduna bay labaw sa usa ka pormula alang sa pangbukas nga pag-ampo?

Sa agianan, daghang mga pormula sa pag-ampo nga pag-ampo nga mga pangamuyo ang gihisgutan nga gihisgutan sa Propeta (hinaot ang Dios mopanalangin kaniya ug maghatag kaniya og kalinaw), nga iyang gigamit sa pag-usab ug pag-usab-usab niini, lakip ang mga pormula nga napamatud-an sa Propeta nga gisubli sa ang obligadong mga pag-ampo, ug among gihisgutan ang mosunod:

• Sa awtoridad ni Abu Hurairah, siya miingon: Nadungog ko ang Mensahero sa Diyos nga nag-ingon: "O Diyos, ipahilayo ako sa akong mga sala sama sa imong gilay-on tali sa silangan ug kasadpan. Panalipdi ang puti nga bisti gikan sa hugaw, O Diyos, hugasi ang akong mga sala sa tubig, niyebe ug ulan nga yelo.”
• Sa awtoridad ni Mrs. Aisha (hinaut nga ang Dios mahimuot kaniya), iyang nadungog ang Propeta nga nag-ingon: "Himaya sa Dios ug pagdayeg kanimo, ug bulahan ang Imong ngalan ug ipataas ang Imong apohan, ug walay dios gawas sa Ikaw."

Mahitungod sa supererogatory nga mga pag-ampo nga gigamit sa Balaang Propeta, iyang gisubli ang ubang mga pormula sa pag-ampo alang sa pag-abli sa pag-ampo, sama sa:

• Sa awtoridad ni Imam Ali (hinaut nga pasidunggan sa Dios ang iyang nawong) nga kini سمع النبي الكريم عند قيامه لصلاة قيام الليل والتهجد يردد الدعاء التالي للاستفتاح: “وَجَّهْتُ وَجْهِيَ لِلَّذِي فَطَرَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ حَنِيفًا، وَمَا أَنَا مِنَ الْمُشْرِكِينَ، إِنَّ صَلَاتِي وَنُسُكِي وَمَحْيَايَ وَمَمَاتِي لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ، لَا شَرِيكَ لَهُ، وَبِذَلِكَ أُمِرْتُ وَأَنَا مِنَ الْمُسْلِمِينَ، اللهُمَّ أَنْتَ الْمَلِكُ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ أَنْتَ رَبِّي، وَأَنَا عَبْدُكَ، ظَلَمْتُ نَفْسِي، وَاعْتَرَفْتُ بِذَنْبِي، فَاغْفِرْ لِي ذُنُوبِي جَمِيعًا، إِنَّهُ لَا يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إِلَّا أَنْتَ، وَاهْدِنِي لِأَحْسَنِ الْأَخْلَاقِ لَا يَهْدِي لِأَحْسَنِهَا إِلَّا أَنْتَ، وَاصْرِفْ عَنِّي سَيِّئَهَا لَا يَصْرِفُ عَنِّي سَيِّئَهَا إِلَّا أَنْتَ، لَبَّيْكَ وَسَعْدَيْكَ وَالْخَيْرُ Ang tanan anaa sa imong mga kamot, ug ang dautan dili imo.
• Ang inahan sa mga magtutuo, si Mrs. Aisha, miingon kana Ang pag-ampo sa Tahajjud nga pag-ampo alang sa Propeta anaa sa mosunod nga porma: “O Dios, Ginoo ni Gabriel, Michael ug Israfil, Magbubuhat sa mga langit ug sa yuta, Nasayod sa dili makita ug sa makita, Ikaw ang maghuhukom sa taliwala sa Imong mga alagad. Sa unsa ang ilang mga panagsumpaki, tuldi ako ngadto sa kamatuoran uban sa imong pagtugot, alang kanimo tuytuyi ang bisan kinsa nga imong gusto ngadto sa tul-id nga dalan.”
• صيغة دعاء استفتاح صلاة قيام الليل ذكرتها السيدة عائشة عن النبي كالتالي: “كَانَ رَسُولُ اللَّهِ (صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ) يُكَبِّرُ عَشْرًا، وَيَحْمَدُ عَشْرًا، وَيُسَبِّحُ عَشْرًا، وَيُهَلِّلُ عَشْرًا، وَيَسْتَغْفِرُ عَشْرًا، وَيَقُولُ: اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِي وَاهْدِنِي، وَارْزُقْنِي وَعَافِنِي، أَعُوذُ بِاللَّهِ Gikan sa pig-ot nga posisyon sa Adlaw sa Pagkabanhaw.”
• روى ابن عباس عن دعاء استفتاح النبي لصلاة قيام الليل كانت بالصيغة التالية: “اللَّهُمَّ لَكَ الحَمْدُ أَنْتَ نُورُ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضِ، وَلَكَ الحَمْدُ أَنْتَ قَيِّمُ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضِ، وَلَكَ الحَمْدُ أَنْتَ رَبُّ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضِ وَمَنْ فِيهِنَّ، أَنْتَ الحَقُّ، وَوَعْدُكَ الحَقُّ، وَقَوْلُكَ الحَقُّ، وَلِقَاؤُكَ الحَقُّ ، وَالجَنَّةُ حَقٌّ، وَالنَّارُ حَقٌّ، وَالنَّبِيُّونَ حَقٌّ، وَالسَّاعَةُ حَقٌّ، اللَّهُمَّ لَكَ أَسْلَمْتُ، وَبِكَ آمَنْتُ، وَعَلَيْكَ تَوَكَّلْتُ، وَإِلَيْكَ أَنَبْتُ، وَبِكَ خَاصَمْتُ، وَإِلَيْكَ حَاكَمْتُ، فَاغْفِرْ لِي مَا قَدَّمْتُ وَمَا أَخَّرْتُ، وَمَا أَسْرَرْتُ وَمَا أَعْلَنْتُ، أَنْتَ إِلَهِي لاَ إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ ".
• Giasoy ni Ibn Omar (hinaot ang Dios mahimuot kaniya) kana Maayo ang gisulti sa Propeta sa usa kaAng mga magsisimba sa dihang nangamuyo kaniya sa pagsugod sa pag-ampo, nga anaa sa mosunod nga pormula: “Ang Dios labaw kay sa daku, ug ang pagdayeg sa Dios hilabihan, ug ang himaya sa Dios sa buntag ug gabii.” Kini nga pormula gisunod sa Propeta nga ang langit giablihan kaniya.
• Gi-report kini sa awtoridad sa kauban nga si Ibn Anas kana Ang Propeta nakadungog sa pangamuyo sa usa sa mga magsisimba sa luyo niya sa pagsugod sa pag-ampo, ug siya midayeg kaniya human sa pagkompleto niini, ug mihatag sa malipayong balita ngadto sa nangamuyo nga napulo ug duha. hari Naglumba sila sa pagpataas niini, ug kini anaa sa mosunod nga pormula: "Dalaygon ang Dios, daghang maayo ug bulahan nga pagdayeg."

Adunay daghang mga pormula sa mga pangamuyo alang sa pag-abli sa sinulat nga mga pag-ampo ug supererogatory nga mga pag-ampo nga nahibal-an bahin sa Propeta. (hinaut nga panalanginan siya sa Dios ug hatagan siya og kalinaw) mahimong ribyuhon ug mailhan sa libro (Deskripsyon sa Pag-ampo sa Propeta, ang mga pag-ampo sa Dios ug ang pakigdait anaa sa ibabaw niya) ni Sheikh Al-Albani, ug ang libro (Zad Al-Ma'ad) ni Ibn Al-Qayyim.