Paghubad sa pagtan-aw sa pagpamatuod sa usa ka damgo o pagkadungog niini alang sa Al-Osaimi

Ang pagpamatuod sa usa ka damgo mao ang ebidensya sa paglaum sa usa ka damgo alang sa tawo nga nakakita kaniya sa pagsugat sa Dios (ang Makagagahum), ang mga maghuhukom sa interpretasyon nag-ingon nga ang tawo nga nakakita sa usa ka damgo nga iyang gilitok ang Shahada, kini mao ang ebidensya nga kini ang tawo matarong ug nagpaduol sa Diyos (ang Labing Gamhanan) pinaagi sa mga buhat sa pagsimba ug maayong mga buhat.

Paghubad sa usa ka damgo bahin sa pagkamartir

• Ang interpretasyon sa damgo sa pagkamartir sa usa ka damgo alang sa usa ka dalaga mao ang ebidensya sa kaputli ug kaputli niini nga babaye ug sa iyang kahadlok sa Dios (swt).
• Mahitungod sa damgo sa pagkamartir sa usa ka damgo alang sa usa ka minyo nga babaye, kini mao ang ebidensya sa usa ka pagmabdos sa dili madugay ngadto kaniya, kon itugot sa Dios.
• Ang pagtan-aw sa pagkamartir sa usa ka damgo alang sa usa ka mabdos nga babaye usa ka ebidensya sa usa ka sayon ​​nga pagkahimugso, ug ang Dios mao ang Labing Hataas ug ang Tanan nga Nahibal-an.  

testimonial nga paglitok

• Kung ang usa ka tawo nakakita sa usa ka damgo nga iyang gipahayag ang Shahada, ug siya nag-antos sa usa ka sakit, nan siya maulian sa dili madugay.
• Ug kung siya adunay mga utang sa dili madugay, kining tanan nga mga utang mabayran, ug ang paglitok sa pagpamatuod sa usa ka diborsiyado nga babaye nga damgo nagpakita nga siya mobalik sa iyang bana sa dili madugay.
• Ang paglitok sa shahada sa usa ka damgo alang sa tigulang nga lalaki mao ang ebidensya sa pagkaayo gikan sa usa ka sakit nga iyang giantos, ug ang Dios mao ang Labing Hataas ug Makahibalo sa Tanan.

Paglitok sa pagpamatuod sa usa ka damgo Al-Usaimi

• Ang paglitok sa pagpamatuod sa damgo ni Al-Osaimi, ang interpretasyon niini mao ang pagbalik sa usa ka tawo nga wala, o pakig-uli tali sa duha ka tawo, o ang pagbalik sa babaye nga biniyaan sa bana ngadto sa iyang bana, ug tungod kay ang panan-awon magkalahi sumala sa panahon ug dapit, ang tawo kinahanglang mosulti sa iyang tinuod nga panan-awon aron tukma ang interpretasyon.
• Kung ang usa ka tawo sa usa ka damgo naglitok sa shahada samtang siya sad-an, nan siya maghinulsol sa Dios ug mobiya sa buhat sa sala, ug kung ang tawo nga nakakita niini usa ka magpapatigayon, nan kini usa ka ebidensya sa subay sa balaod nga kita.
• Ug kung ang tawo nga nakakita sa nagdamgo nag-antus sa usa ka sakit, siya maulian, ug alang sa estudyante adunay ebidensya sa kalampusan ug taas nga mga grado, ug alang sa tawo nga nag-antus sa mga utang, kini nagpasabut sa pagbayad sa tanan niyang mga utang, ug ang Dios mao ang mas taas ug mas kahibalo.

 Para makuha ang saktong interpretasyon, pangitaa sa Google ang usa ka Egyptian dream interpretation site. 

Paghubad sa usa ka damgo bahin sa pagkamartir alang sa mga single nga babaye

• Ang pagtan-aw sa usa ka single nga babaye sa usa ka damgo sa usa ka sertipiko nagpakita nga siya makadawat og usa ka tanyag sa kaminyoon sa umaabot nga mga adlaw gikan sa usa ka tawo nga haom kaayo alang kaniya, ug siya mouyon niini diha-diha dayon ug siya malipayon kaayo sa iyang kinabuhi uban sa. siya.
• Kung ang magdadamgo nakakita sa pagpamatuod sa panahon sa iyang pagkatulog, nan kini usa ka timaan sa maayong mga butang nga mahitabo sa iyang palibot, nga makapatagbaw kaayo kaniya.
• Kung ang panan-awon nagsaksi sa iyang damgo sa pagkamartir, nan kini nagpahayag sa iyang pagkab-ot sa daghang mga butang nga iyang gipangita, ug kini makapatagbaw kaayo sa iyang kaugalingon.
• Ang pagtan-aw sa nagdamgo sa iyang damgo sa usa ka sertipiko nagsimbolo sa iyang pagkalabaw sa iyang pagtuon ug sa iyang pagkab-ot sa labing taas nga mga grado, nga makapahimo sa iyang pamilya nga mapasigarbuhon kaayo kaniya.
• Kung ang usa ka babaye nakakita sa pagkamartir sa iyang damgo, nan kini usa ka timaan sa iyang kalingkawasan gikan sa mga butang nga kaniadto hinungdan sa iyang dakong kahasol, ug siya mahimong mas komportable human niana.

Paglitok sa duha ka mga pagpamatuod sa diha nga ang kahadlok sa usa ka damgo para sa single

• Ang pagkakita sa ulitawo nga mga babaye sa usa ka damgo aron ipahayag ang duha ka mga testimonya kung ang kahadlok nagsimbolo sa pag-uswag sa usa ka batan-ong lalaki nga iyang gihigugma pag-ayo aron pakaslan siya ug siya mosugot dayon kaniya ug siya magmalipayon kaayo sa iyang kinabuhi uban kaniya.
• Kon ang magdadamgo makakita sa panahon sa iyang pagkatulog sa pagpahayag sa duha ka mga pagpamatuod sa diha nga siya nahadlok, nan kini mao ang usa ka ilhanan nga siya mohunong sa dili maayo nga mga batasan nga iyang nahimo sa miaging panahon, ug siya mouswag sa iyang kaugalingon human niana.
• Sa panghitabo nga ang panan-awon saksi sa iyang damgo sa pagpahayag sa duha ka mga pagpamatuod sa hugot nga pagtuo sa diha nga siya nahadlok, nan kini nagpahayag sa iyang solusyon sa daghang mga problema nga iyang giatubang ug sa hilabihan nga nakasamok sa iyang kahupayan.
• Ang pagtan-aw sa magdadamgo nga naglitok sa duha ka mga pagpamatuod sa hugot nga pagtuo sa usa ka damgo sa diha nga siya nahadlok nagsimbolo sa iyang pagbuntog sa mga babag nga nakapugong kaniya sa pagkab-ot sa iyang mga tumong, ug ang dalan sa unahan pagabakunahan human niana.
• Kung ang usa ka babaye nakakita sa iyang damgo nga nagpahayag sa duha nga mga pagpamatuod sa pagtuo kung nahadlok, nan kini usa ka timaan nga ang mga kabalaka ug kalisud nga iyang giantos sa iyang kinabuhi mawala na, ug mas maayo ang iyang kahimtang sa umaabot nga mga adlaw.

Paghubad sa usa ka damgo bahin sa pagkamartir alang sa usa ka minyo nga babaye

• Ang pagtan-aw sa usa ka minyo nga babaye sa usa ka damgo sa pagkamartir nagpakita sa iyang kaluwasan gikan sa mga problema nga iyang naagian sa miaging yugto sa iyang kinabuhi, ug siya mahimong mas komportable human niana.
• Sa panghitabo nga makita sa panan-awon sa iyang damgo ang pagkamartir, nan kini nagpahayag sa iyang resolusyon sa mga kalainan nga nagpatigbabaw sa iyang relasyon uban sa iyang bana, ug ang sitwasyon tali kanila molambo sa umaabot nga mga adlaw.
• Kung ang magdadamgo nakakita sa pagkamartir sa panahon sa iyang pagkatulog, nan kini usa ka timaan nga ang iyang bana makadawat usa ka prestihiyosong promosyon sa iyang trabahoan, nga labi nga makapauswag sa ilang kahimtang sa kinabuhi.
• Ang pagtan-aw sa nagdamgo sa iyang damgo sa pagkamartir nagsimbolo sa positibo nga mga pagbag-o nga mahitabo sa daghang mga aspeto sa iyang kinabuhi, nga makapatagbaw kaayo kaniya.
• Kung ang usa ka babaye nakakita sa pagkamartir sa iyang damgo, nan kini usa ka timaan sa maayong balita nga iyang madawat sa dili madugay ug makapauswag sa iyang sikolohikal nga kahimtang.

Paghubad sa usa ka damgo bahin sa usa ka mabdos nga babaye

• Ang pagtan-aw sa usa ka mabdos nga babaye nga nagpamatuod sa usa ka damgo nagpakita nga siya dili mag-antus sa bisan unsa nga kalisud sa panahon sa iyang pagpanganak sa iyang anak, ug siya malingaw sa pagdala kaniya sa iyang mga kamot, luwas gikan sa bisan unsa nga kadaot.
• Kung ang magdadamgo nakakita sa pagkamartir sa panahon sa iyang pagkatulog, kini usa ka timaan sa iyang kaluwasan gikan sa mga krisis nga iyang giantos, ug ang iyang kahimtang mouswag pag-ayo sa umaabot nga mga adlaw.
• Sa panghitabo nga ang panan-awon nagsaksi sa iyang damgo sa pagkamartir, nan kini nagpahayag sa iyang pagbuntog sa usa ka krisis sa panglawas diin siya nag-antos sa daghang kasakit, ug siya sa dili madugay maulian.
• Ang pagtan-aw sa tag-iya sa damgo sa iyang damgo sa pagkamartir nagsimbolo sa daghang mga maayong butang nga iyang maangkon, nga mag-uban sa pag-abot sa iyang anak, tungod kay dako kini nga kaayohan sa iyang mga ginikanan.
• Kung ang usa ka babaye nakakita sa pagkamartir sa iyang damgo, kini usa ka timaan nga makadawat siya og daghang suporta gikan sa iyang bana sa kana nga panahon, tungod kay gusto niya nga mahatagan ang tanan nga paagi sa paghupay alang kaniya.

Paghubad sa usa ka damgo bahin sa pagkamartir alang sa usa ka diborsiyado nga babaye

• Ang pagtan-aw sa usa ka diborsiyado nga babaye sa usa ka damgo sa pagkamartir nagpakita sa iyang abilidad sa pagkuha sa mga butang nga hinungdan sa iyang kahasol sa miaging panahon, ug siya mahimong mas komportable human niana.
• Kung ang magdadamgo nakakita sa pagkamartir sa panahon sa iyang pagkatulog, nan kini usa ka timailhan nga masulbad niya ang daghang mga problema nga iyang giatubang, ug ang iyang umaabot nga mga adlaw mahimong mas kalmado ug lig-on.
• Kung ang panan-awon nagtan-aw sa iyang damgo sa pagkamartir, nan kini nagpahayag sa maayong balita nga moabut sa iyang pandungog sa dili madugay ug makapauswag sa iyang sikolohikal nga kahimtang.
• Ang pagtan-aw sa nagdamgo sa iyang damgo sa usa ka martir nagsimbolo sa iyang pagsulod sa usa ka bag-ong kasinatian sa kaminyoon sa umaabot nga mga adlaw gikan sa usa ka matarong nga tawo nga mobayad kaniya sa mga kalisdanan nga iyang naagian kaniadto.
• Kung ang usa ka babaye nakakita sa pagkamartir sa iyang damgo, nan kini usa ka timaan nga makakuha siya daghang mga butang nga iyang gipangandoy sa dugay nga panahon, ug kini makapalipay kaayo kaniya.

Paghubad sa paglitok sa pagpamatuod sa usa ka damgo alang sa usa ka diborsiyado nga babaye

• Ang pagtan-aw sa usa ka diborsiyado nga babaye sa usa ka damgo aron ipahayag ang shahada nagpakita sa maayong mga hiyas nga nahibal-an niya taliwala sa uban ug naghimo kaniya nga gihigugma pag-ayo ug sila kanunay nga naningkamot nga masuod kaniya.
• Kon ang magdadamgo nakakita sa panahon sa iyang pagkatulog sa pagpamatuod sa hugot nga pagtuo, nan kini mao ang usa ka ilhanan sa maayong mga butang nga mahitabo sa iyang palibot, nga makahimo kaniya sa usa ka maayo kaayo nga kahimtang.
• Kung ang panan-awon nagsaksi sa iyang damgo sa pagpahayag sa shahada, nan kini nagpakita nga siya adunay usa ka inila nga posisyon sa iyang trabahoan, nga makatampo sa iyang pag-angkon sa pagdayeg ug pagtahud sa tanan nga naglibot kaniya.
• Ang pagtan-aw sa tag-iya sa damgo sa iyang damgo nga naglitok sa shahada nagsimbolo sa positibo nga mga pagbag-o nga mahitabo sa daghang mga aspeto sa iyang kinabuhi, nga makapatagbaw kaayo kaniya.
• Kung ang usa ka babaye makakita sa iyang damgo nga pagpahayag sa shahada, nan kini usa ka timaan nga siya adunay daghang salapi nga maghimo kaniya nga mabuhi ang iyang kinabuhi sa paagi nga gusto niya.

Paghubad sa usa ka damgo bahin sa pagkamartir sa usa ka lalaki

• Ang pagkakita sa pagkamartir sa usa ka damgo nagpakita sa daghang kaayohan nga sa dili madugay iyang matagamtam, tungod kay nahadlok siya sa Dios (ang Labing Gamhanan) sa tanan niyang mga lihok ug nagtinguha nga likayan ang makapasuko kaniya.
• Kung ang nagdamgo nakakita sa pagkamartir sa panahon sa iyang pagkatulog, nan kini usa ka timailhan nga ang iyang negosyo molambo sa usa ka dako nga paagi ug nga siya mangolekta og daghang pinansyal nga kita gikan sa luyo niana.
• Sa panghitabo nga ang magdadamgo nakasaksi sa pagkamartir sa iyang damgo, kini nagpakita nga siya makadawat sa usa ka prestihiyosong promosyon sa iyang trabahoan, nga makatampo sa iyang pag-angkon sa pagdayeg ug pagtahud sa tanan sa iyang palibot.
• Ang pagtan-aw sa magdadamgo nga nagpamatuod sa usa ka damgo nagsimbolo nga iyang usbon ang daghang mga butang nga wala niya matagbaw, ug mas kombinsido siya niini pagkahuman.
• Kung ang usa ka tawo nakakita sa pagkamartir sa iyang damgo, nan kini usa ka timaan sa impresibo nga mga nahimo nga iyang makab-ot sa iyang praktikal nga kinabuhi, nga maghimo kaniya nga mag-okupar sa usa ka inila nga posisyon taliwala sa iyang mga kakompetensya.

Paghubad sa usa ka damgo bahin sa paglitok sa shahada sa wala pa ang kamatayon alang sa usa ka lalaki

• Ang pagtan-aw sa usa ka tawo sa usa ka damgo nga naglitok sa shahada sa wala pa ang kamatayon nagpakita nga iyang biyaan ang dili maayo nga mga batasan nga iyang gibuhat sa miaging mga adlaw, ug siya mahimong mas komportable pagkahuman niana.
• Sa panghitabo nga ang manalagna nagsaksi sa iyang damgo sa pagpahayag sa shahada sa wala pa ang kamatayon, nan kini nagpahayag sa positibo nga mga kausaban nga mahitabo sa iyang kinabuhi ug sa hilabihan nga pagtagbaw kaniya.
• Kung ang magdadamgo nakakita sa panahon sa iyang pagkatulog nga pagpahayag sa shahada sa wala pa mamatay, nan kini usa ka timaan sa maayong balita nga makaabut sa iyang mga dalunggan ug makapauswag sa iyang sikolohikal nga kahimtang.
• Ang pagtan-aw sa tag-iya sa damgo sa iyang damgo sa paglitok sa shahada sa wala pa mamatay nagsimbolo nga makakuha siya daghang mga butang nga iyang gipangita ug malipay siya pag-ayo.
• Kung ang usa ka tawo nakakita sa iyang damgo nga naglitok sa shahada sa wala pa mamatay, nan kini usa ka timaan sa pagkawala sa mga kabalaka ug mga kalisud nga iyang giantos sa iyang kinabuhi, ug siya mahimong mas maayo nga kahimtang sa umaabot nga mga adlaw.

Nakita ang panulti sa duha ka mga pagpamatuod sa usa ka damgo

• Ang pagkakita sa nagdamgo sa usa ka damgo nga nagsulti sa duha ka mga pagpamatuod nagsimbolo sa iyang kasulbaran sa daghang mga problema nga iyang naagian sa iyang kinabuhi sa miaging mga adlaw, ug mas komportable siya pagkahuman.
• Kung ang usa ka tawo makakita sa iyang damgo nga nagsulti sa duha ka mga pagpamatuod, nan kini usa ka timaan nga iyang biyaan ang dili maayo nga mga batasan nga iyang gibuhat kaniadto, ug mangayo siya og pasaylo sa iyang Magbubuhat alang sa iyang makauulaw nga mga buhat.
• Sa panghitabo nga ang manalagna nagtan-aw sa panahon sa iyang pagkatulog nga nagsulti sa duha ka mga pagpamatuod, nan kini nagpahayag sa iyang pagbuntog sa mga babag nga nakapugong kaniya sa pagkab-ot sa iyang mga tumong, ug ang dalan sa unahan niya pagabakunahan human niana.
• Ang pagtan-aw sa tag-iya sa damgo sa iyang damgo nga nagsulti sa duha ka mga pagpamatuod nagsimbolo nga iyang makab-ot ang daghang mga butang nga iyang gipangandoy sa dugay nga panahon, ug kini maghimo kaniya sa usa ka kahimtang sa dakong kalipay.
• Kung ang usa ka tawo nakakita sa iyang damgo nga nagsulti sa duha nga mga pagpamatuod, nan kini usa ka timaan sa maayong mga kamatuoran nga mahitabo sa iyang palibot ug kana makapatagbaw kaayo kaniya.

Paghubad sa usa ka damgo nga nagpahayag sa pagpamatuod kung nahadlok

• Ang pagtan-aw sa magdadamgo sa usa ka damgo sa paglitok sa pagpamatuod sa dihang nahadlok nagpakita nga iyang giusab ang daghang mga butang nga wala siya matagbaw sa bisan unsa nga paagi, ug siya mas kombinsido niini human niana.
• Kung ang usa ka tawo nakakita sa iyang damgo nga naglitok sa shahada sa panahon sa kahadlok, nan kini usa ka timaan sa mga maayong butang nga mahitabo sa iyang palibot ug makatampo ug dako sa pag-ugmad sa kalinaw ug kalinaw sa sulod niya.
• Sa panghitabo nga ang manalagna nagbantay sa panahon sa iyang pagkatulog sa pagpahayag sa shahada sa diha nga siya nahadlok, nan kini nagpahayag sa presensya sa daghang mga butang nga nag-okupar sa iyang hunahuna ug siya nahadlok kaayo nga ang mga resulta dili pabor kaniya.
• Ang pagtan-aw sa tag-iya sa damgo sa usa ka damgo nga naglitok sa shahada kung ang kahadlok nagsimbolo nga hapit na siya moagi sa usa ka yugto nga puno sa daghang mga pagbag-o nga makapabati kaniya nga labi ka tensiyonado ug kabalaka.
• Kung ang usa ka tawo nakakita sa iyang damgo nga naglitok sa shahada kung nahadlok, nan kini usa ka timaan sa pagkamatay sa usa ka butang nga gibati niya nga naguol pag-ayo sa iyang kinabuhi, ug siya mahimong labi ka komportable pagkahuman.

Nagdamgo ako nga mamatay ako ug gilitok ang Shahada

• Ang pagtan-aw sa magdadamgo sa usa ka damgo nga himalatyon ug paglitok sa shahada nagpakita sa iyang kapakyasan sa pagkab-ot sa daghang mga butang nga iyang gipangita, ug kini maghimo kaniya sa usa ka kahimtang sa pagkawalay paglaum ug sa hilabihang kapakyasan.
• Kung ang usa ka tawo nakakita sa iyang damgo nga siya himalatyon ug naglitok sa shahada, nan kini usa ka timaan sa iyang tinguha nga hunongon ang makauulaw nga mga butang nga iyang gibuhat ug aron mapauswag ang iyang kaugalingon pagkahuman.
• Sa panghitabo nga ang manalagna nagtan-aw sa iyang pagkatulog sa himalatyon ug naglitok sa shahada, nan kini nagpahayag sa dili kaayo maayo nga mga panghitabo nga mahitabo sa iyang kinabuhi ug makapasamok kaniya pag-ayo.
• Ang pagtan-aw sa tag-iya sa damgo nga himalatyon ug paglitok sa shahadah sa usa ka damgo nagsimbolo sa iyang mga pagsulay sa pagsulbad sa daghang dili maayo nga mga butang nga iyang nahimo, ug kini nga butang nakapakapoy kaayo kaniya.
• Kung ang usa ka tawo nakakita sa iyang damgo nga siya himalatyon ug naglitok sa shahada, nan kini usa ka timaan nga dili siya kontento sa iyang kaugalingon sa bisan unsang paagi ug gusto nga maghimo daghang mga pagbag-o sa daghang mga aspeto sa iyang kinabuhi.

Pagpamatuod sa usa ka damgo

• Ang pagkamartir sa damgo alang sa usa ka ulitawo maoy ebidensiya sa katumanan sa dugay nang gihambin nga pangandoy.Ang pagkamartir sa damgo alang sa minyo nga babaye mao ang panit sa pagmabdos sa usa ka anak nga lalaki, kon itugot sa Diyos.
• Ang pagpamatuod sa usa ka damgo alang sa tigulang nga babaye mao ang pagkaayo gikan sa usa ka sakit nga iyang giantos pag-ayo, ug ang pagpamatuod sa usa ka damgo alang sa usa ka lalaki mao ang ebidensya sa kalampusan ug kalampusan, o nga ang tawo nga nakakita niini makakaplag usa ka angay. trabaho.
• Alang sa usa ka mabdos nga babaye, kini usa ka natural ug makapadali sa pagpanganak - kung itugot sa Diyos nga Makagagahum -, ug ang pagsaksi sa usa ka damgo alang sa usa ka babaye nga diborsiyado mao ang kaminyoon sa usa ka adunahan nga lalaki nga adunay maayong pamatasan.

Pagdawat og pagpamatuod sa usa ka damgo

• Ang pagtudlo sa usa ka sertipiko sa usa ka damgo ngadto sa usa ka dili minyo nga babaye mao ang ebidensya sa engagement gikan sa usa ka angay nga batan-ong lalaki, ug siya magpuyo uban kaniya sa kalig-on, ug siya nahigugma kaniya pag-ayo.
• Ug ang pagtudlo sa pagpamatuod sa usa ka damgo ngadto sa usa ka minyo nga babaye mao ang ebidensya sa hukom sa usa ka korte o sa pagtapos sa mga problema nga kini nga babaye naagian sa dili madugay.
• Mahitungod sa pagtudlo sa pagkamartir sa usa ka damgo ngadto sa usa ka mabdos nga babaye, kini mao ang ebidensya sa usa ka natural ug sayon ​​nga pagpanganak - kabubut-on sa Dios -.
• Ang pagtan-aw sa tigulang nga babaye nga gitudloan sa shahadah usa ka ebidensya sa dali nga pagbalik sa usa ka tawo nga wala kaniya sa dugay nga panahon.Sa bahin sa shahadah sa lalaki, kini ebidensya sa daghang salapi pinaagi sa usa ka negosyo diin kini Ang pagkakita sa tawo nga mosulod ug mokita ug kuwarta sa legal nga paagi, ug ang Diyos mao ang Labing Hataas ug Nasayud.

Nagdamgo ako nga mamatay ako ug gilitok ang Shahada

• Nagdamgo ko nga ako himalatyon ug naglitok sa Shahada, ug kini usa ka dalaga nga nagdamgo nga siya himalatyon ug naglitok sa Shahada, ebidensya nga kini nga babaye putli ug putli ug nahadlok sa Dios - hinaut nga ang Iyang Kamahalan mahimaya - ug nagpaduol sa Siya pinaagi sa mga buhat sa pagsimba ug mga maayong buhat.
• Apan kung ang usa ka minyo nga babaye nakakita sa usa ka damgo nga siya himalatyon ug naglitok sa Shahada, nan kini usa ka ebidensya sa maayo ug panginabuhi sa dalan alang niini nga babaye, ug kung ang usa ka mabdos nga babaye nakakita nga siya himalatyon ug naglitok sa Shahada, nan kini maoy ebidensiya nga siya manganak ug usa ka batang lalaki, ug siya makabaton ug dakong bahin sa kinabuhi.
• Ang damgo sa usa ka diborsiyado nga babaye nga siya himatyon ug paglitok sa Shahada sa usa ka damgo usa ka ebidensya nga kini nga babaye mobalik sa iyang kanhing bana, ug ang damgo sa pagkamatay ug paglitok sa Shahada sa usa ka damgo alang sa usa ka tigulang nga babaye usa ka timaan sa pagkaayo gikan sa. sakit dayon.
• Ug kung ang usa ka tawo nakakita sa usa ka damgo nga siya himalatyon ug naglitok sa shahada, kini mao ang ebidensya sa usa ka taas nga kinabuhi, pagkaon, ug kaayo alang niining tawhana nga nakakita kaniya, ug ang Dios mao ang Labing Hataas ug Makahibalo sa Tanan.