Unsa ang interpretasyon sa usa ka damgo bahin sa pagkaon sa sibuyas sa usa ka damgo sumala ni Ibn Sirin?

Ang pagtan-aw sa mga sibuyas usa sa mga panan-awon nga makita sa daghang mga tawo, ug ang pagtan-aw niini sa kinatibuk-an usa sa mga butang nga nagpaila sa kaayo ug kaayo, apan sa pipila ka mga kaso kini usa sa dili maayo nga mga panan-awon nga nagpasidaan sa manalagna sa usa ka butang, nga lahi sumala sa sitwasyon nga miabut.Sa niini, ug pinaagi niini nga artikulo atong makat-on mahitungod sa lain-laing mga interpretasyon mahitungod sa pagtan-aw ug pagkaon niini diha sa usa ka damgo ug sa iyang lain-laing mga simbolo.

Paghubad sa usa ka damgo mahitungod sa pagkaon sa mga sibuyas sa usa ka damgo alang sa single nga mga babaye

• Sa panghitabo nga ang usa ka dalaga makakita nga adunay naghatag kaniya og pipila ka berde nga sibuyas, kini mao ang ebidensya nga siya makigminyo kaniya sa umaabot nga panahon.
• Ug kung nakita niya nga gipanitan niya kini sa usa ka damgo, nan kini ang ebidensya sa pagkaladlad sa mga kalisdanan ug mga problema sa kinabuhi.
• Ug kung makita nimo nga giputol niya kini gamit ang kutsilyo, kini nagpaila sa daotan o presensya sa usa ka butang nga peligro sa iyang kinabuhi nga kinahanglan niyang bantayan, o mas mabinantayon.
• Bisan kinsa nga nakakita sa iyang kaugalingon nga naghilak tungod sa kakusog niini sa usa ka damgo, kini nagsimbolo sa presensya sa mga tawo nga naglaraw batok kaniya sa tinuud ug nagsulay sa pagdaot kaniya, ug ang iyang paghilak nagpasabut sa pagpugong kaniya ug sa ilang pagpit-os kaniya, ug ang Labing Gamhanan mao ang Labing Hataas. ug Labing Nahibal-an.Apan kung nakita niya ang iyang kaugalingon nga nagkaon niini, ug kini daghan kaayo, nan ang iyang panan-aw usa ka ebidensya.Ang pagkaladlad sa pipila ka mga problema ug mga babag sa kinabuhi sa kinatibuk-an.
• Ug kung nakita niya nga gihatag niya kini sa usa ka tawo ug gikaon niya kini, kini nagpaila sa iyang inhustisya sa kana nga tawo sa tinuud, o nga gisultihan niya siya nga dili maayo o makapasubo nga balita, kung kini normal nga klase.
• Apan kung kini berde, nan kini usa ka timaan sa kaayo ug kaayohan alang niining tawhana pinaagi niini.
• Ang pagtan-aw sa mga sibuyas sa kinatibuk-an usa sa mga panan-awon nga dili nimo gusto nga makita, tungod kay kini nagsimbolo sa daotan nga nagtutok niini o sa kaaway nga nagtago niini ug naningkamot sa lainlaing mga paagi aron mapugngan kini nga magpadayon.
• Ang pagtan-aw sa mga sibuyas nagsimbolo usab sa sulod nga mga butang nga iyang gitipigan alang sa iyang kaugalingon o sa misteryosong bahin sa iyang kinabuhi, ug ang pagtumaw sa unsay iyang gisulayan nga itago sa dugay nga panahon ngadto sa publiko.
• Ug si Muhammad bin Sirin nagtuo nga ang pagtan-aw sa mga sibuyas mahimo nga usa ka timaan sa salapi o usa ka praktikal nga tawo nga adunay kalagmitan sa paggamit ug pag-angkon ug pagpalayo sa iyang kaugalingon gikan sa mga teorya ug sa kalibutan sa mga ilusyon.
• Ug kung ang ulitawo nakakita sa iyang damgo nga nagpanit siya sa mga sibuyas, kini nagpaila nga siya naningkamot sa pagdani sa atensyon sa usa ka lalaki ug nangulitawo kaniya, ug siya naggamit sa daghang mga pamaagi nga dili angay alang kaniya aron sa pagtan-aw lamang kaniya. .
• Ug kon makakita siya ug ahos sa iyang damgo, nan nagpasabot kinig sobra nga pagdayeg, kanang pagdayeg nga mas daotan pa paminawon kay sa pagpamati ug pagbutangbutang ug insulto.
• Adunay mga komentarista nga nag-ingon nga ang ahos nagpaila usab sa gidili nga salapi.
• Kini nga interpretasyon mibalik ngadto sa usa ka panan-awon nga giasoy sa usa ka tawo kang Abu Hurairah nga iyang nasaksihan ang Mensahero (hinaot nga panalanginan siya sa Diyos ug ihatag kaniya ang kalinaw) nga naglingkod sa usa ka moske nga adunay daghang mga kauban, ug ang mga tawo midawat kaniya ug nangumusta kaniya, mao nga ang ang tawo misulod, ug gibabagan siya sa pipila ka mga tawo pinaagi sa latigo, ug sa dihang gipangutana niya sila bahin sa hinungdan, sila miingon tungod kay mikaon ka ug ahos .
• Gisultihan siya ni Abu Hurairah nga mikaon ka og dili maayo nga salapi.
• Mahitungod sa mga sibuyas, ang pagtan-aw niini dili maayo, ug ang pagkaon niini nagsimbolo sa mga katalagman o pagkaladlad sa bagyo sa mga kabalaka ug kasubo.
• Giingon nga kung kinsa ang nakakita nga siya nagkaon og sibuyas, ug siya nasakit, nan kini nagpakita nga ang termino nagkaduol na.

Paghubad sa usa ka damgo bahin sa pagkaon sa berde nga sibuyas alang sa mga single nga babaye

• Kung nakita sa usa ka single nga babaye nga siya nagkaon og berde nga sibuyas, kini nagpakita sa kalipay sa kahimsog, usa ka pagbati sa kusog ug kadasig, ug usa ka hilabihan nga tinguha nga makab-ot ang iyang mga tumong ug makab-ot ang iyang mga tumong.
• Ang iyang panan-awon nagtumong usab sa pag-ani sa mga bunga, daghang ganansya, ug pagkab-ot sa tumong nga walay paningkamot o kalisdanan.
• Ug kung makakita siya og daghang berde nga sibuyas, nan kini usa ka timaan sa kahimsog sa lawas.
• Giingon nga kadaghanan niini nagpaila sa pisikal nga kahimsog sa usa ka bahin, ug ang pagkadaot sa sikolohikal nga kahimtang sa pikas bahin, mao nga ang tumatan-aw mahimong dili pisikal nga nagreklamo bahin sa bisan unsang butang, apan gikan sa sikolohikal nga punto sa panan-aw, mahimo siyang daotan. tungod kay siya nag-agi sa usa ka lisud nga panahon.
• Ug kini nga panan-awon gikan niini nga punto sa panglantaw mao ang usa ka timailhan sa kasubo nga gipahinabo sa panagbulag o pagbiya, nga nagpakita negatibo sa psyche ug naghimo niini sa usa ka mahait nga pagkadaot.
• Ang berde nga sibuyas nagsimbolo usab sa kugihan ug madasigon nga babaye nga adunay daghang mga damgo ug mga katuyoan ug adunay daghang mga plano ug pangandoy alang sa umaabot.
• Ug kung nakita niya nga siya nagkaon niini nga malipayon, nan kini nagpakita sa pinansyal nga ganansya, husto nga panghunahuna, maayong pagplano, ug pagpadali sa tanan nga iyang gibuhat.
• Ug kung nakita niya nga lutoon ang mga sibuyas, nan kini nagpakita sa mga hilig nga nagduso kaniya sa pagsugod pag-usab, nakalimtan ang nangagi uban ang tanan nga naa niini, ug naglikay sa mga pagduda.
• Ug bisan kinsa nga nakakita ug uga nga sibuyas sa usa ka damgo, kini nagsimbolo sa tawo nga naghambin ug pagdumot kaniya ug naghulat sa angay nga higayon nga atakehon siya ug gub-on ang iyang mga damgo, ug kini nga tawo duol kaniya o naglibot kaniya sa tanan nga oras nga wala niya nahibal-an. kini.

Paghubad sa pagkaon sa sibuyas sa usa ka damgo alang sa usa ka minyo nga babaye

• Sa bahin sa minyo nga babaye, nga nakakita sa iyang damgo nga iyang gipresentar ngadto sa iyang bana aron iyang kan-on, kini mao ang ebidensya sa kaayo ug kalig-on sa kinabuhi tali kanila, seguridad ug kalinaw, ilabi na kon kini berde.
• Apan kon iyang nakita nga iyang giputol kini ug gipatulo ang mga luha tungod sa kagrabe niini, nan kini usa ka timailhan sa kadaugan sa iyang mga kaaway batok kaniya, o nga adunay mga naglaraw batok kaniya ug nagdumot kaniya.
• Ug sa diha nga siya nakakita nga siya mikaon niini sa taliwala sa usa ka grupo sa mga babaye, kini nagpakita sa paglibak ug paglibak, ug usab nagpakita sa dili maayo, mangil-ad ug gidili nga mga pulong nga ang manalagna nag-ingon mahitungod sa pipila ka mga tawo.
• Ang sibuyas sa iyang damgo nagsimbolo sa daghang mga ideya nga naa sa iyang hunahuna aron masiguro ang umaabot.
• Ang panan-awon nagtumong sa usa ka matang sa babaye, ug kini ang tipo nga natural nga nagplano, nagtrabaho, ug naghimo og mga paningkamot aron matubag ang tanan nga mga panginahanglanon nga makatagbaw sa mga tinguha karon ug ugma.
• Ug kung ang sibuyas pula, kini nagpakita sa panginahanglan sa pag-amping ug paghimo sa gikinahanglan nga mga pag-amping, tungod kay ang ilang pagkabalaka sa trabaho mahimong magbilin ug mga lungag nga magamit sa ilang mga kaaway sa pag-atake kanila.
• Ang pagkaon sa pula nga sibuyas nagpaila usab sa pagkabungkag ug pagkatibulaag sa pamilya, pag-ikyas sa bana sa responsibilidad, pagkawala sa maayong pagplano, ug pagbahinbahin sa trabaho sumala sa mga kapabilidad sa matag indibidwal.

Niining bahina, naghisgot usab kami sa pipila ka mga timailhan sa pagtan-aw sa mga sibuyas nga giputol o gipanitan, ug kung kini dunot o giasal, sama sa mosunod:

pagputol sa mga sibuyas

• Ang pagtan-aw sa pagputol sa mga sibuyas sa usa ka damgo nagpasabot sa bakak nga mga panultihon, makapahisalaag nga mga hungihong, ug mga balita nga walay basehan sa kamatuoran.
• Kini nga panan-awon nagtumong sa pipila ka salawayon nga mga kinaiya, sama sa paglibak, paglibak, ug pagmaniobra sa mga pulong ingong usa ka matang sa pagliso sa uban.
• Ug kung ang usa ka minyo nga babaye nakakita nga siya nagputol sa mga sibuyas, kini nagpakita nga siya nag-uban sa dili maayo nga mga higala kansang tinuod nga katuyoan mapadayag sa paglabay sa panahon.
• Ug ang panan-awon sa kinatibuk-an nagsimbolo sa mga kasamok ug mga babag nga nagpugong niini sa pagkab-ot sa mga tumong niini.

Pagpanit sa sibuyas

• Ang pagtan-aw sa pagpanit sa mga sibuyas sa usa ka damgo nagpakita sa sayup nga mga desisyon nga adunay negatibo nga mga epekto sa matag aspeto sa iyang kinabuhi.
• Kung nakita niya nga nagpanit siya sa mga sibuyas, nan kini nagsimbolo nga siya nag-agi sa usa ka krisis sa pinansya, usa ka grabe nga kapakyasan sa pagkab-ot sa gikinahanglan nga limitasyon, ug usa ka pagbati sa kagul-anan.
• Ang panan-awon gikan sa kini nga anggulo usa ka timailhan sa daghang mga kalainan ug mga problema tali niya ug sa iyang kapikas sa kinabuhi, nga negatibo nga nakaapekto sa iyang mga anak.

dunot nga sibuyas

• Kung ang asawa nakakita sa dunot nga mga sibuyas sa iyang damgo, kini nagpakita sa dili maayo nga pamatasan, kapakyasan sa pagbuhat sa mga katungdanan nga gisalig kaniya, ug dili malampuson nga mga pagdumala sa tanan nga mga buluhaton nga gihatag kaniya.
• Ang panan-awon nagsimbolo usab sa dayag nga kapakyasan sa paghatag ug himsog nga palibot alang sa pagpadako sa mga bata.
• Gipakita usab sa panan-awon ang gilay-on gikan sa Dios ug ang daghang mga sala nga nagdugang sa gilay-on tali kanila ug sa ilang Magbubuhat, ug ang materyal nga kalisud nga usa ka lohikal nga sangputanan sa daghang mga lugar.
• Sa katapusan, ang panan-awon nagpasabut sa pagtipas sa mga pulong ug pagkahulog sa daotan sa iyang mga buhat, ug ang tin-aw nga panagsumpaki tali sa iyang mga pulong ug mga buhat.

sinugba nga sibuyas

• Daghang mga maghuhubad ang nag-isip sa pag-ihaw sa usa ka damgo isip usa sa mga panan-awon kansang dili maayo nga mga konotasyon labaw pa sa pagdayeg.
• Atong makita nga ang pagtan-aw sa sinugba nga sibuyas sa damgo sa usa ka minyo nga babaye mao ang kaatbang, tungod kay kini nagsimbolo sa usa ka komportable nga kinabuhi ug talagsaon nga pag-uswag sa iyang negosyo ug kaminyoon nga relasyon.
• Ang panan-awon nagsimbolo sa emosyonal nga relasyon base sa pagbayloay og mga panglantaw ug pagdayeg ug paghatag sa matag usa sa iyang katungod.
• Ang pagtan-aw sa sinugba nga mga sibuyas nagsaad kaniya nga iyang makab-ot ang iyang tumong, makab-ot ang iyang mga tinguha, makab-ot ang mga tumong ug matuman ang iyang mga panginahanglan.
• Ang sinugba nga mga sibuyas nagsimbolo usab sa usa ka pagbati sa pagkaepektibo, kalihokan, ug ang pagwagtang sa kahimtang sa pagkadili aktibo nga kaniadto nagkontrol kanila ug naghimo kanila nga hilig sa pag-atras ug paglikay sa mga responsibilidad imbes nga mag-atubang sa mga problema ug mangita og mga solusyon niini.

Pagkaon sa sibuyas sa usa ka damgo alang sa usa ka mabdos nga babaye

• Ang pagtan-aw sa mga sibuyas usa sa dalaygon nga mga panan-awon sa usa ka damgo sa usa ka mabdos nga babaye, labi na ang berde nga sibuyas.
• Kung makakita siya og berde nga sibuyas sa iyang damgo, kini nagpakita sa kalipay sa kahimsog, pagkawala sa mga kabalaka ug mga problema, pagbuntog sa kalisdanan ug kalisdanan, ug gibati nga komportable ug kalmado.
• Ang panan-awon sa pagkaon sa mga sibuyas sa kinatibuk-an, ug berde nga mga sibuyas sa partikular, nagpakita sa pagkahimugso sa usa ka lalaki nga bata.
• Ang panan-awon nagsimbolo sa maayong mga anak, ang kaluwasan sa mabdos nga babaye gikan sa bisan unsang kasakit o komplikasyon, ug ang pagkawala sa iyang fetus gikan sa bisan unsang mga sakit o depekto sa immune system niini.
• Ang iyang panan-awon nagtumong usab sa malipayong mga okasyon, sa kadagaya sa kalipay, sa kalig-on sa sitwasyon ug sa pagbati sa kasegurohan, ug nga siya nakaagi sa lisud nga yugto sa iyang kinabuhi.
• Ug kung nakita niya nga nagpanit siya sa sibuyas, ug naghilak siya pag-ayo, kini nagpaila sa wala pa sa panahon nga pagpanganak o pagpadali sa mga pamaagi alang sa mabdos nga babaye nga naa sa usa ka petsa gawas sa gikasabutan.
• Ang pagtan-aw sa pagpanit usa ka timailhan sa usa ka medyo nagluya nga pagpanganak, ug ang mga kalisud ug mga problema nga mawala dayon.
• Ug kung ang mabdos nga babaye nasakit, ug iyang nakita nga siya nagkaon sa mga sibuyas, kini nagpaila sa pagkaayo ug usa ka hinay-hinay nga pag-uswag sa iyang kahimsog ug pagbalik sa mga butang sa normal.
• Ang panan-awon nagsimbolo usab sa pagpasayon ​​​​sa pagmabdos ug paggawas sa kini nga krisis nga adunay halos wala’y hinungdan nga pagkawala.
• Ug ang pula nga sibuyas sa iyang damgo nagpakita sa kamahinungdanon sa pagkamabinantayon, ilabina sa niini nga yugto, ug sa pagsunod sa mga instruksyon, bisan unsa pa kini ka mapintas, ug ang kanunay nga paghinumdom sa Dios ug pagbasa sa Qur'an. alang kaniya gikan sa bisan unsa nga kaaway o dautan nga mata.

Paghubad sa pagkaon sa mga sibuyas sa usa ka damgo alang sa usa ka lalaki

• Kung ang usa ka tawo nakakita nga siya mikaon niini, apan kini naluto, nan kini nagsimbolo sa pag-angkon og mga ganansya ug kaayohan.
• Ug kon kini lamian ug lamian, nan kini maoy ebidensiya sa pagpaduol sa Diyos nga Labing Gamhanan sa umaabot nga yugto sa iyang kinabuhi ug paghinulsol sa mga sala ug daotang buhat nga iyang nahimo kaniadto.
• Apan kung kini hilaw ug iyang gikaon kini, nan kini usa ka timailhan sa pagkaladlad sa pipila ka mga problema sa trabaho, o tingali usa ka kapildihan sa iyang negosyo o sa iyang kaugalingon nga proyekto, ug kini usa sa mga butang nga dili gusto nga makita.
• Ug kung ang mga sibuyas nga gikaon sa tawo lami, dunot, o uga, kini nagpakita sa doble nga paningkamot nga gihimo sa panan-awon, ug hapit kini moabut sa punto sa kakapoy ug kagul-anan, alang sa pipila lamang.
• Ang panan-awon nagsimbolo usab sa pag-angkon og salapi human sa pagtunga sa kalag ug sa sustento nga makuha sa usa ka tawo human sa pagkahurot sa kusog ug pagkawala sa kusog.
• Ang pagkaon sa dunot nga mga sibuyas sa usa ka damgo usa ka tin-aw nga ebidensya sa mga panagbangi sa kaminyoon ug mga krisis tali kaniya ug sa iyang pamilya, ug ang kakulang sa kalig-on sa iyang panimalay o sa iyang palibot sa kinatibuk-an.
• Apan kung nakita niya nga nagkaon siya og berde nga sibuyas, nan kini nagsimbolo sa pag-uswag sa iyang relasyon sa kaminyoon, paghunong sa kaalautan ug kasubo, ug pagbalik sa tubig sa normal nga kurso niini.
• Ang panan-awon usa usab ka timailhan sa subay sa balaod nga salapi, pagbayad sa mga utang nga natipon niini sa mga katuigan, paghan-ay sa mga papel pag-usab, ug ang kaandam nga makig-away sa daghang mapuslanon nga mga gubat.

Ang labing hinungdanon nga 4 nga paghubad sa pagtan-aw sa pagkaon sa sibuyas sa usa ka damgo

Paghubad sa usa ka damgo bahin sa pagkaon sa berde nga sibuyas sa usa ka damgo

• Kung adunay halos panag-uyon sa mga maghuhubad nga ang pagtan-aw sa mga sibuyas dili maayo, nan sila nagkauyon nga ang pagtan-aw sa berde nga sibuyas usa sa mga dalaygon ug nagsaad nga mga panan-awon sa maayo ug panginabuhi.
• Kung nakita nimo sa usa ka damgo nga nagkaon ka nga berde nga sibuyas, kini nagpaila sa sikolohikal nga kahupayan, ligal nga ganansya, ug kadagaya sa panginabuhi.
• Ug kung ang pasyente mokaon gikan niini, ayohon siya sa Diyos ug ibalik ang iyang kahimsog sa usa ka pagpamilok.
• Ug bisan kinsa nga nakakita nga siya nagtanom og berde nga sibuyas sa iyang pagkatulog, kini nagpaila sa usa ka tawo nga lagmit nga madugangan ang iyang negosyo, mapalapad ang iyang negosyo, mosulod sa daghang mga proyekto ug magtapos sa daghang mga deal nga makabenepisyo kaniya.
• Ug kung ang manalagna nagpaingon sa pagbiyahe o pagbalik gikan sa usa ka pagbiyahe, ug iyang nakita nga siya nagkaon sa berde nga sibuyas, nan ang iyang panan-awon nagpakita sa pag-ikyas gikan sa usa ka lit-ag nga espesyal nga gihimo alang kaniya ug paglikay sa usa ka daotan nga dili malikayan.
• Ug sa higayon nga siya mikaon niini samtang kini giluto, nan kini mao ang usa ka reperensiya sa tawo kansang bahin mao ang paghinulsol ug ang gasa.Bisan unsa ang iyang gibuhat ug nakahimo sa mga sala, ang iyang kapalaran mao ang sa katapusan sa pagbalik ngadto sa Dios.
• Ang pagkaon sa ordinaryo nga sibuyas, sa kinatibuk-an, usa ka timaan sa tulo ka butang: grabe nga pagbasol sa usa ka buhat nga iyang nahimo ug ang kuwarta nga nakuha sa usa ka tawo gikan sa usa ka ilegal nga bahin, ug ang paglibak nga misangpot sa grabe nga mga problema nga wala’y solusyon.

 Naglibog bahin sa usa ka damgo ug wala makakita og katin-awan nga nagpasalig kanimo? Pangitaa gikan sa Google sa usa ka Egyptian site alang sa interpretasyon sa mga damgo.

Pagkaon sa sibuyas sa usa ka damgo

• Kung ang manalagna nakakita sa usa ka damgo nga siya nagkaon og sibuyas, kini nagpakita nga siya nahulog sa mga laraw nga giplano alang kaniya, sa daghang mga sala nga iyang nahimo, ug sa pagkadunot sa iyang kinabuhi.
• Ug kon ang manalagna matarung, nan ang panan-awon nagpakita sa iyang kakugi ug sa iyang daghang mga pagsulay sa pag-usab sa iyang mga kalihokan, pagputli sa iyang kaugalingon, ug pagwagtang sa dautang mga batasan nga iyang gibuhat kaniadto.
• Ug ang panan-awon sa pagkaon sa mga sibuyas nagsaad alang sa mga adunay sakit o sakit, tungod kay kini nagpaila sa pagkaayo ug pagbangon gikan sa higdaanan sa sakit, labi na ang pagkaon sa berde nga sibuyas.
• Adunay usa ka komon nga interpretasyon nga bisan kinsa nga nakakita nga siya nagkaon sa sibuyas samtang siya masakiton, ang iyang panan-aw nagpakita nga ang termino haduol na ug ang kamatayon haduol na, ug kini sa kaso sa ordinaryo nga mga sibuyas.
• Ug ang pagkaon sa sibuyas nagsimbolo sa salapi nga kinitaan sa manalagna nga walay pagtagad sa tinuod nga tinubdan niini, o pinaagi sa pagpakaaron-ingnon nga walay alamag niini.
• Ang panan-awon nagpakita usab sa pagkadungog sa dili gusto sa manalagna ug sa pagsulti nga makapasakit sa iyang dignidad ug makapasakit sa iyang pagbati.
• Ug kung ang sibuyas giluto sa neyutral nga paagi, ug iyang nakita nga siya nagkaon niini, nan kini nagpakita nga ang manalagna mobalik sa husto nga dalan ug mobiya sa kinabuhi diin iyang gibuhat ang tanan nga dili mahunahuna sa iyang hunahuna.
• Ug bisan kinsa nga nagbiyahe ug mikaon sa sibuyas, ang iyang panan-aw nagpakita sa pagbakuna batok sa mga kapeligrohan sa dalan ug kaluwasan sa pag-abot.
• Ug giingon nga kung nakakita ka mga sibuyas ug wala mokaon niini, nan kini maayo ug probisyon, ug kung kan-on nimo kini, nan kini usa ka timaan sa pagdala sa mga problema sa imong kinabuhi sa imong kaugalingon nga mga kamot.
• Ug ang panan-awon sa kinatibuk-an nagdala og mga konotasyon sa maayo, ingon man mga konotasyon sa dautan, apan kini naghubad sa dautan ug dautan labaw pa sa maayo ug kaayohan.

Tinubdan:-

1- Ang Libro sa Pinili nga mga Pulong sa Paghubad sa mga Damgo, Muhammad Ibn Sirin, Dar al-Ma'rifah nga edisyon, Beirut 2000. 2- Ang Diksyonaryo sa Paghubad sa mga Damgo, Ibn Sirin ug Sheikh Abd al-Ghani al-Nabulsi, imbestigasyon ni Basil Braidi, edisyon sa Al-Safa Library, Abu Dhabi 2008. 3- The Book of Perfuming Humans Sa pagpahayag sa usa ka damgo, Sheikh Abdul Ghani Al-Nabulsi.