Ang kaminyoon mao ang higayon nga gipaabot sa matag babaye sukad pa sa bata pa siya, tungod kay siya kanunay nagdamgo nga magsul-ob og sinina sa kasal, ang adlaw sa kalipay, ug ang pagpili sa tawo nga pakaslan, apan unsa ang interpretasyon sa damgo sa kaminyoon alang sa kamagulangang anak nga babaye? Unsa ang mga timailhan ug kahulogan nga gipakita niini nga panan-awon?

Ang mga maghuhukom sa interpretasyon sa mga damgo nag-ingon nga kini nga panan-awon nagtumong sa kalipay ug pagkamaayo, ug kini mahimong nagpakita nga ang iyang kaminyoon nagkaduol na sa tinuod, ug ang interpretasyon niini nagdepende kon kinsa ang nakasaksi sa kaminyoon sa usa ka damgo.

Paghubad sa usa ka damgo mahitungod sa kaminyoon alang sa kamagulangang anak nga babaye ni Ibn Shaheen

• Si Ibn Shaheen nag-ingon, kung ang usa ka ulay nga babaye makakita sa iyang damgo nga siya nakigminyo sa usa ka lalaki nga estranghero kaniya, nan kini nga panan-awon usa ka timaan sa kaayo, kalipay ug kalampusan sa kinabuhi.
• Sa panghitabo nga ang single nga babaye makakita sa kaminyoon ug sa presensya sa kusog nga kalipay, mga awit ug musika, nan kini mao ang usa ka hingpit nga dili paborable nga panan-awon, ug kini mahimong nagpakita sa panghitabo sa usa ka dako nga katalagman, ang Dios nagdili.

Damgo nga maminyo sa usa ka inila nga tawo

• Kung nakita sa usa ka single nga babaye nga nagminyo siya sa usa ka tawo nga nailhan niya, nan kini nagpasabut nga kalampusan sa kinabuhi.
• Mahimong timailhan kini nga hapit na ang petsa sa kasal, kung itugot sa Diyos.

Paghubad sa usa ka damgo bahin sa usa ka batang babaye nga nakigminyo sa usa nga iyang gihigugma ni Ibn Sirin

• Si Ibn Sirin nag-ingon, kung ang usa ka dalaga makakita nga siya naminyo sa usa ka tawo nga iyang gihigugma, nan kini nga panan-awon adunay usa ka maayo nga interpretasyon ug usa ka dautan nga interpretasyon.
• Kon iyang nakita nga siya nakigminyo kaniya ug malipayon ug malipayon ug nagsul-ob sa mga bisti sa kasal, apan walay presensya sa musika o pag-awit, nan kini nga panan-awon nagpahibalo kaniya sa pagminyo kaniya sa dili madugay, kon itugot sa Dios.

Ang presensya sa musika ug sayaw kung magminyo sa usa ka damgo

• Kung makita nga naguol siya o nakakita sa presensya sa musika, pagsayaw ug pag-awit sa kasal, kini usa ka hingpit nga dili maayo nga panan-awon ug nagpaila nga dili magpakasal kaniya.
• Kini nga damgo mahimong magpaila sa panghitabo sa daghang mga problema ug mga babag sa kinabuhi sa kinatibuk-an.

Paghubad sa pagtan-aw sa kaminyoon sa damgo sa usa ka babaye ni Nabulsi

• Si Imam Al-Nabulsi nag-ingon nga ang panan-awon sa kaminyoon ug ang sinina sa kalipay sa damgo sa mga dalagang babaye adunay daghang kahulogan, tungod kay kini mahimong magpahayag sa kalampusan ug kahawod sa kinabuhi ug sa pagkab-ot sa mga tumong ug mga pangandoy.
• Ang pag-andam alang sa kasal ug pagpalit ug sinina sa kasal mahimong magpahayag sa dili madugay sa kasal.Bahin sa pagkawala sa usa ka sinina sa kasal, kini usa ka dili gusto nga panan-awon ug nagpaila sa pagkalangan sa kaminyoon.
• Ang pagsul-ob og lapad nga mga sapatos sa adlaw sa kasal nagpakita nga ang tawo nga nagsugyot og kasal sa babaye dili angay alang kaniya ug kinahanglan nga iyang susihon ang iyang kaugalingon.   

Paghubad sa usa ka damgo bahin sa usa ka dalaga nga nagminyo sa usa ka minyo nga lalaki

• Ang pagkakita sa ulitawo sa iyang damgo nga naminyo siya og minyo nga lalaki ug nakaila siya niini nga lalaki, mao nga kini nga panan-awon nagpakita sa tabang nga iyang makuha gikan sa maong lalaki, ilabi na kung ang panan-awon kalmado ug walay mga pagbati sa kabalaka o kahadlok niini. .
• Apan kon iyang makita nga siya nakigminyo sa usa ka lalaki nga iyang nailhan, ug ang panan-awon makahahadlok ug walay kahupayan diha kaniya, nan kini mao ang ebidensya sa kadaot ug pagsulay nga siya maladlad gikan niini nga tawo sa pagkatinuod.
• Ang pagtan-aw sa usa ka single nga babaye nga siya nakigminyo sa usa ka minyo nga lalaki, apan wala siya makaila kaniya sa pagkatinuod, nagpakita sa daghang salapi ug pagkamaayo.
• Gipamatud-an sa mga siyentista nga ang kaminyoon sa usa ka single nga babaye ngadto sa usa ka minyo nga lalaki sa usa ka damgo usa ka ebidensya sa kasubo, kasubo ug kasamok.

  Aron maabot ang labing tukma nga interpretasyon sa imong damgo, pangitaa ang usa ka Egyptian nga website alang sa paghubad sa mga damgo, nga naglakip sa liboan ka mga interpretasyon sa mga bantugan nga mga maghuhukom sa paghubad.

Paghubad sa usa ka damgo mahitungod sa kaminyoon alang sa usa ka babaye nga naminyo sa usa ka iladong lalaki

Paghubad ni Ibn Sirin

• Kung ang usa ka minyo nga babaye nakakita sa iyang damgo nga siya nakigminyo sa usa ka lalaki nga iyang nailhan, nan kini nagpakita sa kaayo ug salapi nga iyang maangkon sa umaabot nga panahon.
• Apan kung ang minyo nga babaye maminyo sa usa ka lalaki nga dili niya kaila, ug sa sulod sa damgo adunay usa ka dako nga kasal ug kusog nga mga tingog, nan kini nagpakita nga adunay dili maayo nga mahitabo kaniya, bisan pinaagi sa kamatayon, sakit, o away tali kaniya. ug iyang bana.
• Ang pagkakita sa usa ka minyo nga babaye nga siya naminyo sa usa ka sultan o usa ka hari nagpakita sa kaayohan nga madawat sa iyang bana ug ang iyang pag-angkon og usa ka dako nga posisyon sa iyang pamilya.

Paghubad sa usa ka damgo bahin sa kaminyoon alang sa usa ka mabdos nga babaye

• Alang sa usa ka mabdos nga babaye nga makita nga siya nakigminyo sa usa ka lalaki nga dili niya kaila, kini nagpakita sa kasayon ​​sa oras sa iyang pagkahimugso, ilabi na kung ang maong lalaki adunay nindot nga mga bahin sa nawong, apan kung siya naminyo sa usa ka estranghero nga lalaki ug siya nasuko. ug mangil-ad ang iyang mga dagway, kini nagpaila sa iyang malisud nga pagkahimugso o sa pagkahitabo sa usa ka problema sa panahon sa pagpanganak, bisan sa pagkamatay sa fetus o sa iyang kamatayon sa personal.
• Kung ang usa ka mabdos nga babaye nga minyo nakakita nga siya naminyo sa usa ka taga-Kasadpan o sa usa ka langyaw nga nasud, kini nagpakita nga ang iyang bana mobiyahe sa gawas sa mga utlanan sa nasud aron mangita og panginabuhi.
• Ang kaminyoon sa usa ka mabdos nga babaye sa iyang karon nga bana pag-usab sa usa ka damgo nagpakita nga sila makabaton og daghang mga lalaki ug babaye sa tinuod, ug kana nga panan-awon nagpakita usab sa grabe nga gugma tali kanila.

Tinubdan:-

1- Ang libro nga Muntakhab al-Kalam fi Tafsir al-Ahlam, Muhammad Ibn Sirin, Dar al-Ma'rifah nga edisyon, Beirut 2000.
2- The Dictionary of Interpretation of Dreams, Ibn Sirin ug Sheikh Abd al-Ghani al-Nabulsi, imbestigasyon ni Basil Braidi, edisyon sa Al-Safaa Library, Abu Dhabi 2008.
3- Ang Libro sa Pagpahumot sa Al-Anam sa Pagpahayag sa mga Damgo, Sheikh Abdul-Ghani Al-Nabulsi.
4- The Book of Signals in the World of Expressions, Imam Al-Muabar Ghars Al-Din Khalil Bin Shaheen Al-Dhaheri, imbestigasyon ni Sayed Kasravi Hassan, edisyon sa Dar Al-Kutub Al-Ilmiyyah, Beirut 1993.