Paghubad sa usa ka damgo bahin sa pag-inom sa tubig alang sa usa ka minyo nga babaye ni Ibn Sirin ug Nabulsi

Ang tubig mao ang sukaranan sa kinabuhi, ug ang Dios nga Labing Gamhanan miingon:Ug among gihimo gikan sa tubig ang tanan nga buhi“Dakong kamatuoran sa Diyos, Kini nagpakita sa bili sa tubig sa kinabuhi, tungod kay kung walay tubig walay kinabuhi. 

Apan komosta ang pagtan-aw sa tubig sa usa ka damgo, nga nagdala sa usa ka hugpong sa mga paghubad, diin ang panan-awon sa pag-inom sa tubig lahi alang sa usa ka minyo nga babaye gikan sa usa ka dalaga, gikan sa usa ka mabdos nga babaye, ug gikan sa usa ka lalaki, ug kita makakat-on mahitungod sa Paghubad sa usa ka damgo bahin sa pag-inom sa tubig Alang sa minyo nga mga babaye pinaagi niini nga artikulo.

Paghubad sa usa ka damgo bahin sa pag-inom sa tubig alang sa usa ka minyo nga babaye ni Ibn Shaheen

• Si Ibn Shaheen nag-ingon, kung ang usa ka minyo nga babaye nakakita sa iyang damgo nga siya nag-inom ug lab-as nga tubig, kini nagpasabut nga mawala ang mga sakit, apan kung siya moinom og daghang kantidad, kini nagpakita sa taas nga kinabuhi ug kahimsog alang kaniya.
• Ang paghimo sa paghugas uban sa presko nga tubig nagpasabot nga ang manalagna makadawat ug daghang kaayohan, ug kini nagpasabot sa pag-abot sa maayo, ug kini nagpakita sa kaputli, kaputli, ug maayong mga kahimtang alang sa minyo nga babaye.
• Kung nakita sa babaye nga nag-inom siya ug presko nga tubig, apan kini nahimong parat, nan kini nga panan-awon dili dalaygon ug nagpakita sa pagbiya sa babaye gikan sa relihiyon o sa iyang pagkakabig sa ateyismo.
• Sama sa pag-inom sa init nga tubig, kini naghulagway sa kagul-anan sa mga kondisyon, kabalaka, ug daghang westernization alang sa usa ka minyo nga babaye.
• Ang pagtan-aw sa paghugas gamit ang bugnaw nga tubig usa ka ebidensya sa pagwagtang sa mga kasamok ug kabalaka ug pagsugod sa krisis, ug nagpahayag sa kahimsog ug kalipay. 

Ulan nga tubig sa usa ka damgo

• Ang pagtan-aw sa pag-inom sa tubig sa ulan nagpasabot sa pagkaayo sa mga sakit.
• Mahitungod sa ulan sa daghang gidaghanon, kini nagpasabot sa hustisya sa kinabuhi ug pagwagtang sa taas nga mga presyo, ug nagpahayag sa usa ka malipayon nga tuig diin ang kauswagan nagpatigbabaw sa nasud.

Katin-awan Damgo nga makainom ug tubig para sa mga single nga babaye ni Ibn Sirin

• Si Ibn Sirin nag-ingon nga ang pagtan-aw sa pag-inom og presko nga tubig sa damgo sa usa ka dalaga nagpasabot og daghang maayo ug hilom nga kinabuhi nga layo sa mga problema ug mga panagbangi.Bahin sa paghugas sa bugnaw nga tubig, kini usa ka maayong tilimad-on sa iyang dili madugay nga kasal sa usa ka matarung ug putli nga lalaki .
• Ang paglakaw sa tubig nga dali ug wala’y bisan unsang kasamok nagpasabut sa pagkab-ot sa mga katuyoan ug kalampusan sa kinabuhi, ug nagpaila sa kalampusan sa pagtuon ug trabaho.
• Ang pag-apud-apod og tubig ngadto sa mga tawo nagpasabot nga ang babaye makahimo og daghang kaayohan, ilabi na kung kini walay bayad. 

Pag-inom og tubig sa usa ka damgo para sa single

• Kung ang usa ka dalaga nakakita sa usa ka damgo nga siya nag-inom ug usa ka baso nga tubig, ug ang tubig sa sulod sa tasa tin-aw, kini nagpakita nga siya magpuyo sa usa ka malipayon nga kinabuhi nga walay mga panaglalis, mga problema ug mga kalisdanan.
• Ang pag-inom og tubig sa damgo sa usa ka ulitawo maoy ebidensiya nga adunay daghang kaayohan ug panginabuhian nga nagpadulong kaniya.
• Kung ang usa ka batang babaye nakakita sa usa ka damgo nga siya nag-inom og tubig ug kini madag-um, kini nagpakita sa mga problema ug dili pagsinabtanay nga iyang atubangon sa iyang emosyonal nga kinabuhi.

Pag-inom og tubig sa usa ka damgo

• Ang pagtan-aw sa usa ka tawo sa usa ka damgo nga siya nag-inom og daghang tubig, apan sa pagkatinuod wala siya moinom niini nga kantidad, tungod kay ang panan-awon nagsaad sa magdadamgo og taas nga kinabuhi.
• Ug sa pagkakita sa magdadamgo sa usa ka damgo nga siya nag-inom sa nagaagay nga tubig, ang panan-awon nagpakita sa madagayaon nga pagkaon ug daghan nga kaayohan nga anaa sa iyang dalan ngadto sa tag-iya sa damgo.
• Ug kung ang pasyente nakakita sa usa ka damgo nga siya nag-inom sa tubig gikan sa usa ka tasa nga napuno gikan sa usa ka atabay nga wala makaabut sa ilawom sa atabay, nan ang panan-awon nagpakita sa iyang pagkaayo ug nga sa dili madugay makakuha siya og daghang panginabuhi.

Pag-inom og bugnaw nga tubig sa usa ka damgo

• Si Sheikh Muhammad Ibn Sirin nag-ingon sa interpretasyon sa pag-inom sa bugnaw nga tubig sa buntag nga kini usa ka ebidensya nga ang tag-iya sa damgo mokaon gikan sa ligal nga salapi.
• Ug ang usa ka tawo nga nakakita sa bugnaw nga tubig sa usa ka damgo usa ka ebidensya sa pagpasalig pagkahuman sa kahadlok ug pagkawalay paglaum.
• Ug kung ang usa ka tawo makakita sa usa ka damgo nga siya nanghugas sa bugnaw nga tubig, kini nagpaila sa pagkaayo sa mga sakit, ug kung siya usa ka binilanggo o usa ka binilanggo, kini nagpakita nga siya makaangkon sa iyang kagawasan, ug ang pagkaligo sa bugnaw nga tubig sa damgo mao ang timaan sa paghinulsol ug pagbalik sa Diyos.

Paghubad sa usa ka damgo bahin sa pag-inom og bugnaw nga tubig alang sa mga single nga babaye

• Ang pagtan-aw sa usa ka dalaga sa usa ka damgo sa bugnaw nga tubig, ug pag-inom niini hangtud nga siya mapalong, nagpakita nga siya magkinabuhi nga malipayon ug walay kabalaka nga kinabuhi.
• Ang pagkakita sa usa ka dalaga sa usa ka damgo nga siya nag-inom ug bugnaw nga tubig, ug ang babaye nag-antos sa sakit, mao nga ang panan-awon nagpakita sa iyang pagkaayo.
• Ang usa ka dalaga nga naghugas sa bugnaw nga tubig sa usa ka damgo usa ka ebidensya sa paghinulsol sa pagkadili-masinugtanon ug paghimog mga sala, ug pagwagtang sa mga problema ug mga kabalaka nga iyang giatubang sa iyang kinabuhi.

Ang pagtan-aw sa mga botelya sa tubig sa usa ka damgo alang sa usa ka minyo nga babaye

• Ang pagtan-aw sa usa ka minyo nga babaye sa usa ka damgo sa mga botelya sa tubig nagpakita nga siya nagdala sa usa ka bata sa iyang sabakan nianang panahona, apan wala pa siya makaamgo niini nga butang ug malipay pag-ayo kung mahibal-an niya.
• Kung ang magdadamgo makakita sa mga botelya sa tubig sa panahon sa iyang pagkatulog, kini usa ka timaan sa maayong mga panghitabo nga mahitabo sa iyang palibot ug makapauswag sa iyang kahimtang sa umaabot nga mga adlaw.
• Sa panghitabo nga ang panan-awon nakakita sa mga botelya sa tubig sa iyang damgo, nan kini nagpahayag sa iyang kalampusan sa daghang mga butang nga iyang gipangandoy sa dugay nga panahon, ug kini makapalipay kaniya pag-ayo.
• Ang pagtan-aw sa nagdamgo sa mga botelya sa tubig sa iyang damgo nagsimbolo sa maayong balita nga moabut kaniya sa dili madugay ug makapauswag sa iyang psyche.
• Kung ang usa ka babaye makakita og mga botelya sa tubig sa iyang damgo, kini usa ka timailhan nga siya adunay daghang salapi nga makahimo kaniya sa pagkinabuhi sa paagi nga iyang gusto.

Paghubad sa usa ka damgo mahitungod sa usa ka tawo nga naghatag kanako og tubig alang sa usa ka minyo nga babaye

• Ang pagtan-aw sa usa ka minyo nga babaye sa usa ka damgo sa usa ka tawo nga naghatag kaniya og tubig nagpakita nga adunay daghang mga problema nga nagpatigbabaw sa iyang relasyon sa iyang bana ug hinungdan nga ang sitwasyon tali kanila nagkagrabe pag-ayo.
• Kung ang magdadamgo nakakita sa usa ka tawo nga naghatag kaniya og tubig sa panahon sa iyang pagkatulog, nan kini usa ka timailhan nga siya maladlad sa daghang dili maayo nga mga insidente nga maghimo kaniya sa usa ka kahimtang sa grabe nga kagul-anan ug kalagot.
• Sa panghitabo nga ang panan-awon makakita sa iyang damgo sa usa ka tawo nga naghatag kaniya og tubig, nan kini nagpahayag sa dili maayo nga balita nga moabut sa iyang mga dalunggan ug molubog kaniya ngadto sa usa ka dako nga kahimtang sa kasubo.
• Ang pagtan-aw sa nagdamgo sa iyang damgo sa usa ka tawo nga naghatag kaniya og tubig nagsimbolo sa iyang kawalay katakus sa pagkab-ot sa bisan unsa sa iyang mga tumong tungod sa daghang mga babag nga nagpugong sa iyang dalan ug nagpugong kaniya sa pagbuhat niini.
• Kung ang usa ka babaye nakakita sa usa ka tawo nga naghatag kaniya og tubig sa iyang damgo, kini usa ka timaan nga siya anaa sa usa ka grabe nga problema, diin dili siya dali nga makagawas.

Interpretasyon sa usa ka damgo mahitungod sa paghatag og tubig sa usa ka tawo nga akong nailhan alang sa usa ka minyo nga babaye

• Ang pagtan-aw sa usa ka minyo nga babaye sa usa ka damgo nga naghatag tubig sa usa ka tawo nga iyang kaila nagpaila sa malipayon nga kinabuhi nga iyang natagamtaman nianang panahona uban sa iyang bana ug mga anak ug ang iyang kaikag nga dili makasamok sa bisan unsang butang sa iyang kinabuhi.
• Kung ang magdadamgo nakakita sa panahon sa iyang pagkatulog nga naghatag tubig sa usa ka tawo nga iyang kaila, nan kini usa ka timaan sa maayong mga butang nga mahitabo sa iyang palibot ug makapauswag sa iyang kahimtang.
• Kung ang panan-awon nakakita sa iyang damgo nga naghatag tubig sa usa ka tawo nga iyang kaila, nan kini nagpahayag sa mga positibo nga pagbag-o nga mahitabo sa daghang mga aspeto sa iyang kinabuhi ug labi ka makapatagbaw kaniya.
• Ang pagtan-aw sa tag-iya sa damgo sa iyang damgo nga naghatag og tubig sa usa ka tawo nga imong nailhan nagsimbolo sa maayong balita nga moabut kaniya sa dili madugay ug makapauswag sa iyang psyche.
• Kung ang usa ka babaye nakakita sa iyang damgo nga nanghatag ug tubig sa usa ka tawo nga iyang kaila, nan kini usa ka timaan nga daghang mga pangandoy nga iyang giampo kaniadto sa Diyos (ang Labawng Makagagahum) nga makuha matuman, ug kini makapalipay kaniya pag-ayo.

Paghubad sa usa ka damgo bahin sa turbid nga tubig alang sa usa ka minyo nga babaye

• Ang pagtan-aw sa usa ka minyo nga babaye sa usa ka damgo sa murky nga tubig nagpakita nga adunay daghang mga problema nga iyang giantos sa panahon sa panahon ug nagpugong kaniya nga mobati nga komportable sa iyang kinabuhi.
• Kung ang magdadamgo makakita og lapok nga tubig sa panahon sa iyang pagkatulog, kini usa ka timailhan nga siya maladlad sa daghang dili kaayo maayo nga mga panghitabo nga maghimo kaniya sa usa ka kahimtang sa kagul-anan ug grabe nga kalagot.
• Sa panghitabo nga ang panan-awon makakita sa lapok nga tubig sa iyang damgo, nan kini nagpahayag sa dili maayo nga balita nga moabut sa iyang mga dalunggan ug maghimo kaniya sa usa ka dako nga kahimtang sa kasubo.
• Ang pagtan-aw sa nagdamgo sa iyang damgo sa gubot nga tubig nagsimbolo nga siya nag-agi sa usa ka pinansyal nga krisis nga hinungdan sa iyang pagtigum sa daghang mga utang nga dili makabayad bisan usa niini.
• Kung ang usa ka babaye nakakita sa nagdamgo nga tubig sa iyang damgo, kini usa ka timailhan nga adunay daghang mga dili pagsinabtanay nga nagpatigbabaw sa iyang relasyon sa iyang bana ug naghimo kaniya nga dili komportable uban kaniya.

Ang tubig sa Zamzam sa usa ka damgo alang sa usa ka minyo nga babaye

• Ang pagtan-aw sa tubig sa Zamzam sa usa ka damgo alang sa usa ka minyo nga babaye nagpakita sa daghang kaayohan nga iyang maangkon sa umaabot nga mga adlaw, tungod kay nahadlok siya sa Diyos (ang Labing Gamhanan) sa tanan niyang mga aksyon.
• Kung ang magdadamgo makakita sa tubig sa Zamzam sa panahon sa iyang pagkatulog, nan kini usa ka timaan sa maayong balita nga moabut kaniya sa dili madugay ug maghimo kaniya sa usa ka kahimtang sa dakong kalipay.
• Kung ang panan-awon makakita sa tubig sa Zamzam sa iyang damgo, kini nagpakita sa positibo nga mga pagbag-o nga mahitabo sa daghang mga aspeto sa iyang kinabuhi ug labi ka makapatagbaw kaniya.
• Ang pagtan-aw sa tag-iya sa damgo sa iyang damgo nga Zamzam nga tubig nagsimbolo sa pagkab-ot sa daghang mga butang nga iyang gipangandoy sa dugay nga panahon, ug kini makapalipay kaniya pag-ayo.
• Kung ang usa ka babaye nakakita sa tubig sa Zamzam sa iyang damgo, kini usa ka timaan sa maayong mga hiyas nga nahibal-an niya bahin sa daghang mga tawo sa iyang palibot ug kini naghimo kaniya nga labi ka sikat sa taliwala nila.

Ang pagtan-aw sa bugnaw nga tubig sa usa ka damgo alang sa usa ka minyo nga babaye

• Ang pagtan-aw sa usa ka minyo nga babaye sa usa ka damgo sa bugnaw nga tubig nagpakita nga iyang masulbad ang daghang mga problema nga iyang giantos sa iyang kinabuhi sa miaging panahon, ug siya mahimong mas komportable sa umaabot nga mga adlaw.
• Kung ang magdadamgo nakakita sa bugnaw nga tubig sa panahon sa iyang pagkatulog, nan kini usa ka timaan nga iyang nabuntog ang mga babag nga nakapugong kaniya sa pagkab-ot sa iyang mga katuyoan, ug ang dalan sa unahan mahimong hapsay pagkahuman.
• Kung ang panan-awon makakita sa bugnaw nga tubig sa iyang damgo, kini nagpakita sa positibo nga mga pagbag-o nga mahitabo sa daghang mga aspeto sa iyang kinabuhi ug mahimong makapatagbaw kaayo kaniya.
• Ang pagtan-aw sa tag-iya sa damgo sa bugnaw nga tubig sa iyang damgo nagsimbolo sa nagkaduol nga pagpagawas sa tanan nga mga kabalaka nga iyang giantos sa iyang kinabuhi, ug ang iyang mga kalihokan mahimong mas maayo sa umaabot nga mga adlaw.
• Kung ang usa ka babaye makakita sa bugnaw nga tubig sa iyang damgo, kini usa ka timaan nga siya adunay daghang salapi nga maghimo kaniya nga mabuhi ang iyang kinabuhi sa paagi nga gusto niya.

Ang tubig sa yelo sa usa ka damgo alang sa usa ka minyo nga babaye

• Ang pagtan-aw sa usa ka minyo nga babaye sa usa ka damgo sa tubig nga yelo nagpakita sa malipayon nga kinabuhi nga iyang natagamtam uban sa iyang bana ug mga anak sulod nianang panahona ug ang iyang kaikag nga dili makadisturbo sa bisan unsa sa iyang kinabuhi.
• Kung ang magdadamgo nakakita sa tubig nga yelo sa panahon sa iyang pagkatulog, nan kini usa ka timaan sa maayong mga panghitabo nga mahitabo sa iyang palibot ug labi nga mapauswag ang iyang kahimtang sa umaabot nga mga adlaw.
• Kung ang panan-awon makakita sa tubig nga yelo sa iyang damgo, kini nagpahayag sa mga positibo nga pagbag-o nga mahitabo sa daghang mga aspeto sa iyang kinabuhi ug labi ka makapatagbaw kaniya.
• Ang pagtan-aw sa tag-iya sa damgo nga tubig nga yelo sa iyang damgo nagsimbolo sa maayong balita nga moabot kaniya sa dili madugay ug makapauswag pag-ayo sa iyang psyche.
• Kung ang usa ka babaye nakakita sa tubig nga yelo sa iyang damgo, nan kini usa ka timaan nga ang mga kabalaka ug kalisud nga iyang giantos sa iyang kinabuhi mawala, ug pagkahuman niana siya mahimong mas komportable.

Paghubad sa usa ka damgo bahin sa pagsuka sa tubig alang sa usa ka minyo nga babaye

• Ang pagtan-aw sa usa ka minyo nga babaye nga nagsuka sa tubig sa usa ka damgo nagpakita nga siya maladlad sa daghang dili maayo nga mga insidente nga magbutang kaniya sa usa ka kahimtang sa grabe nga kagul-anan ug kalagot.
• Kung ang magdadamgo nakakita sa nagsuka nga tubig sa panahon sa iyang pagkatulog, nan kini usa ka timaan sa dili maayo nga balita nga moabut kaniya ug mag-unlod kaniya sa usa ka grabe nga kahimtang sa kasubo.
• Sa panghitabo nga ang panan-awon nakakita sa pagsuka sa tubig sa iyang damgo, kini nagpakita sa pagkawala sa usa sa mga tawo nga suod kaayo kaniya, ug siya mosulod ngadto sa grabe nga depresyon alang niini nga butang.
• Ang pagtan-aw sa tag-iya sa damgo nga nagsuka sa tubig sa usa ka damgo nagsimbolo nga siya anaa sa usa ka grabe nga kasamok nga dili siya dali nga makagawas.
• Kung ang usa ka babaye nakakita sa iyang damgo nga nagsuka sa tubig, nan kini usa ka timaan sa iyang kawalay katakus sa pagkab-ot sa bisan unsang mga katuyoan nga iyang gipangita tungod kay adunay daghang mga babag nga nagpugong kaniya sa pagbuhat sa ingon.

Paghubad sa pag-apod-apod sa tubig sa usa ka damgo alang sa usa ka minyo nga babaye

• Ang pagtan-aw sa usa ka minyo nga babaye nga nag-apod-apod sa tubig sa usa ka damgo nagpakita sa daghang kaayohan nga iyang maangkon sa umaabot nga mga adlaw, tungod kay nahadlok siya sa Diyos (ang Labing Gamhanan) sa tanan niyang mga aksyon nga iyang gihimo.
• Kung ang magdadamgo nakakita sa pag-apod-apod sa tubig sa panahon sa iyang pagkatulog, nan kini usa ka timailhan sa maayong mga hiyas nga nahibal-an niya sa tanan nga naglibot kaniya ug kini naghimo kaniya nga labi ka sikat sa taliwala nila.
• Kung makita sa panan-awon sa iyang damgo ang pag-apod-apod sa tubig, nan kini nagpahayag sa mga positibo nga pagbag-o nga mahitabo sa daghang mga aspeto sa iyang kinabuhi ug labi ka makapatagbaw kaniya.
• Ang pagtan-aw sa tag-iya sa damgo nga nag-apod-apod sa tubig sa usa ka damgo nagsimbolo sa maayong balita nga moabut kaniya sa dili madugay ug makapauswag pag-ayo sa iyang psyche.
• Kung nakita sa usa ka babaye sa iyang damgo ang pag-apod-apod sa tubig, nan kini usa ka timaan nga makab-ot niya ang daghang mga butang nga dugay na niyang gipangandoy, ug kini makapalipay kaayo kaniya.

Paghubad sa usa ka damgo bahin sa pag-inom sa tubig

• Ang pagtan-aw sa nagdamgo nga nag-inom sa tubig sa usa ka damgo nagpakita sa maayong mga kamatuoran nga mahitabo sa iyang palibot ug makapauswag pag-ayo sa iyang kahimtang.
• Kung ang usa ka tawo nagdamgo sa pag-inom sa tubig, nan kini usa ka timaan nga makadawat siya usa ka prestihiyosong promosyon sa iyang trabahoan, agig pagpasalamat sa iyang mga paningkamot sa pagpalambo niini.
  • Kung ang manalagna nagbantay sa panahon sa iyang pagkatulog nga nag-inom og tubig, kini nagpakita sa positibo nga mga pagbag-o nga mahitabo sa daghang mga aspeto sa iyang kinabuhi ug makapauswag sa iyang kahimtang.
  • Ang pagtan-aw sa tag-iya sa damgo nga nag-inom og tubig sa usa ka damgo nagsimbolo sa maayong balita nga makaabot kaniya sa dili madugay ug makapauswag sa iyang psyche.
  • Kung ang usa ka lalaki magdamgo nga makainom og tubig, kini usa ka timaan nga siya adunay daghang salapi nga makahimo niya nga mabuhi ang iyang kinabuhi sa paagi nga gusto niya.

Paghubad sa usa ka damgo bahin sa pag-inom sa tubig alang sa usa ka tawo nga nagpuasa

• Ang pagkakita sa usa ka ulitawo nga batan-ong lalaki sa usa ka damgo nga siya nagpuasa ug nag-inom ug tubig hangtod nga natagbaw ang iyang kauhaw nagpakita nga ang petsa sa iyang kasal nagkaduol na, o nga siya naghinulsol sa mga sala ug mga sala ug mibalik sa Diyos.
• Ug sa pagkakita sa usa ka minyo nga babaye sa iyang damgo nga siya nagpuasa ug nag-inom og tubig, ang panan-awon nagpakita nga siya sa dili madugay magmabdos.
• Mahitungod sa pagtan-aw sa usa ka tawo nga siya nagpuasa ug nag-inom sa init nga tubig sa usa ka damgo, ang panan-awon nagpakita nga ang manalagna maladlad sa mga problema ug kasamok sa sunod nga yugto sa iyang kinabuhi.

 Para makuha ang saktong interpretasyon, pangitaa sa Google ang usa ka Egyptian dream interpretation site. 

Paghubad sa pagtan-aw sa tubig sa usa ka damgo ni Nabulsi

• Si Imam Al-Nabulsi nag-ingon, ang pagtan-aw sa usa ka lalaki nga nag-inom ug daghang tubig ug wala mobati nga busog nagpasabot nga ang iyang asawa wala na sa pagsunod kaniya, ug kini mahimong nagpakita sa usa ka diborsyo tali kanila.
• Ang tubig nga nanaug sa hagdanan sa balay, o ang tubig nga mibuto gikan sa mga bungbong sa balay, maoy usa sa dili maayo nga mga panan-awon, ug kini nagpasabot nga ang magdadamgo makasinati ug dakong kaguol tungod sa pagkawala sa usa sa iyang suod nga mga sakop sa pamilya.
• Kon makita nimo nga ang imong balay nahimong lim-aw sa tubig, nagpasabot nga prisohon ka sa punoan.
• Ang pagdagayday sa tubig sulod sa mga balay maoy usa sa dili maayo nga mga panan-awon ug nagpakita sa daghang problema sa mga balay ug mahimong mosangpot sa pagkaguba ug pagkaguba sa mga balay.
• Ang usa ka dako nga reservoir nga adunay sulod nga tin-aw nga tubig gikonsiderar nga usa sa mga nagsaad nga panan-awon ug nagpahayag nga ang manalagna sa dili madugay makabaton ug usa ka dako nga kabilin, kung itugot sa Dios.Bahin sa paglakaw sa tubig, kini nagpahayag sa usa ka magantihon nga panaw diin ang manalagna makakab-ot sa daghang mga katuyoan, ambisyon ug pundo.
• Kung nakakita ka sa imong damgo nga adunay naghatag kanimo usa ka baso nga tubig, nan kini nagpakita sa pagmabdos sa imong asawa sa dili madugay, bahin sa pagbuak sa tasa, nagpasabut kini sa pagkamatay sa asawa ug pagpreserba sa fetus.
• Ang pag-inom ug parat nga tubig maoy usa sa mga panan-awon nga gikasilagan sa interpretasyon sa tanang mga maghuhukom, kay kini nagpahayag ug kabalaka ug kagul-anan sa kinabuhi, ug nagpasabot kinig ginadili nga salapi o ang manalagna nagdawat ug hiphip alang nianang parat nga tubig.Walay kaayohan niini. sa tanan pinaagi sa consensus sa tanan nga mga maghuhukom.

Tinubdan:-

1- Ang libro nga Muntakhab al-Kalam fi Tafsir al-Ahlam, Muhammad Ibn Sirin, Dar al-Ma'rifah nga edisyon, Beirut 2000.
2- The Dictionary of Interpretation of Dreams, Ibn Sirin ug Sheikh Abd al-Ghani al-Nabulsi, imbestigasyon ni Basil Braidi, edisyon sa Al-Safaa Library, Abu Dhabi 2008.
3- The Book of Signals in the World of Expressions, Imam Al-Muabar Ghars Al-Din Khalil Bin Shaheen Al-Dhaheri, imbestigasyon ni Sayed Kasravi Hassan, edisyon sa Dar Al-Kutub Al-Ilmiyyah, Beirut 1993.
4- Ang Libro sa Pagpahumot sa Al-Anam sa Pagpahayag sa mga Damgo, Sheikh Abdul-Ghani Al-Nabulsi.