12 nga mga timailhan alang sa paghubad sa damgo sa pag-ihi sa kasilyas ni Ibn Sirin ug Al-Nabulsi

Paghubad sa usa ka damgo bahin sa pag-ihi sa kasilyas sa usa ka damgo Nagdepende kini sa daghang mga butang sama sa kalimpyo o kahugaw sa kasilyas, ug kung ang pag-ihi sayon ​​o gibati sa manalagna nga lisud kaayo, ug unsa ang substansiya nga gi-ihi, kini ba dugo o suka o uban pang mga butang nga lahi sa ihi, tanan sa kini ug uban pa maklaro sa mosunod nga mga parapo, sunda kini.

Paghubad sa usa ka damgo bahin sa pag-ihi sa kasilyas

• Ang pag-ihi sa kasilyas, ug dayon ang pagbati nga nahupay, nagpaila sa mosunod:
• O dili: Pagbawi, kusog sa lawas, pagbawi sa kusog ug kalagsik pag-usab.
• Ikaduha: Mogula ang mga kasubo gikan sa kinabuhi sa magdadamgo, ug dili na sila mobalik kaniya pag-usab, ug ang matag magdadamgo adunay iyang kaugalingon nga lahi nga kasubo, busa bisan kinsa nga makig-away sa iyang hinigugma makig-uli kaniya, ug bisan kinsa nga mobiya sa iyang buhat mobalik kaniya, ug bisan kinsa nga mawala. iyang salapi, ang Dios mohatag kaniya ug labaw pa kay kaniya, ug bisan kinsa nga mapakyas sa pagkab-ot sa usa ka tumong makakaplag ug maayong suwerte ug kalampusan nga kusgan sa Sunod nga panahon.
• Ikatulo: Kung ang magdadamgo mangihi sa kasilyas ug dayon manghugas sa iyang kaugalingon, ug hingpit nga limpyohan ang iyang lawas, nan kini usa ka dako nga pagbag-o sa iyang kinabuhi, tungod sa iyang nahimo sa mga sala kaniadto, ang Dios maghatag kaniya ug kusog sa paghinulsol niini, ug dayon hatagan. iyang sustento ug usa ka mahayag nga bag-ong kinabuhi.
• Kung ang nagdamgo misulod sa kasilyas sa iyang damgo, ug gusto nga mangihi, apan kini nahimong lisud, ug dili niya mapagawas ang ihi, ug human sa usa ka yugto sa mga pagsulay nakahimo siya sa pag-ihi nga malampuson, nan ang damgo nagpakita sa kagul-anan sa iyang mga kahimtang. nga nagsakit kaniya sa iyang kinabuhi, ug sa matag higayon nga siya maghunahuna sa usa ka paagi sa pagkuha gikan niini, siya mapakyas, ug mobalik pag-usab ngadto sa zero point, Kini nagpakita sa pagkawalay mahimo ug kahuyang, apan siya mohimo sa daghang mga pagsulay, ug sa katapusan siya molampos. sa pagkab-ot sa iyang gitinguha sa dihang iyang gamiton ang gahom sa Diyos.
• Bisan kinsa nga nakakita nga siya nakaihi ug daghan sa kasilyas, nan siya usa sa mga adunay mga kaliwat ug daghan nga mga anak, ug ang salapi ug sayon ​​​​nga pagkinabuhi nga iyang gipangandoy kaniadto, nga ihatag sa Dios kaniya.
• Kon ang magdadamgo nag-ihi ug gamay nga ihi sa iyang pagkatulog, nan dili siya makadawat sa umaabot gawas sa gamay nga kantidad, apan ang magdamgo nga nagdamgo niini nga damgo kinahanglan nga dili maguol tungod kay ang iyang panginabuhi gamay ra, busa pinaagi sa pangamuyo. ang panginabuhi modaghan ug modagaya, kon itugot sa Diyos.

Paghubad sa usa ka damgo bahin sa pag-ihi sa kasilyas ni Ibn Sirin

• Bisan kinsa nga nangihi sa kasilyas, ug walay nakakita niini, sa ato pa, gitagoan siya tungod kay iyang gisirhan pag-ayo ang pultahan sa maong dapit, ug siya nakahimo sa pag-ihi sa hingpit ug dayon nagputli sa iyang kaugalingon, ug migawas sa banyo, ug siya nakamata. gikan sa pagkatulog, unya siya usa ka mabuot nga tawo, ug siya dili mohimo sa bisan unsa nga aksyon gawas sa human siya makahunahuna og maayo, sa ato pa, siya maalamon ug mabuot, ilabi na kon siya nakakita sa iyang damgo nga siya gusto sa pag-ihi sa madali, ug siya nagpadayon sa iyang kaugalingon sa. kontrol hangtod naabot siya sa kasilyas.
• Usab, ang damgo sa usa ka diborsiyado nga babaye gihubad pinaagi sa iyang abilidad sa pagpapas sa iyang mga krisis ug pagkontrolar kaniya aron siya makapuyo nga luwas ug malinawon, ug kon siya nagpuyo sa kagul-anan ug kasakit kaniadto, nan ang pagkakita kaniya nagpahibalo sa pagsugod sa usa ka bag-o, lahi nga kinabuhi nga iyang gitagamtam uban sa usa ka desente ug buotan nga bana.
• Ug ingon nga usa ka pagpadayon sa miaging damgo, kung ang babaye naa sa sulod sa usa ka dako nga spiral sa pig-ot nga panginabuhi, ug ang kawalay katakus sa pagpugong sa iyang mga anak sa pinansyal, ug paggasto kanila ingon nga kini kinahanglan, nan ang damgo usa ka timaan sa katapusan sa kakabus ug ang pag-abot sa abundang panginabuhi.
• Ang masulub-on nga soltero sa iyang kinabuhi tungod kay kini puno sa mga problema, ug siya gilibutan sa mga nagdumot ug masina nga mga tawo, kon siya makahimo sa pag-ihi sa iyang damgo uban sa kasayon, nan siya dili mabuhi ubos niini nga mga pagpit-os sa usa ka daghan, ug kon siya nangita alang sa salapi. ug usa ka trabaho nga balik-balik sa una ug wala makit-an kung unsa ang angay kaniya, ug kini nga butang mao ang panguna nga hinungdan sa iyang kasubo nga gipalipay siya sa Diyos sa usa ka oportunidad sa trabaho nga naghatag kaniya og pinansyal nga tabon ug nagpahiuli sa iyang dignidad taliwala sa mga tawo imbis sa kaulawan ug kawalad-on. .

Paghubad sa usa ka damgo bahin sa pag-ihi sa kasilyas alang sa mga single nga babaye

• Kon ang manalagna nakakita sa batan-ong lalaki nga iyang gihigugma misulod sa kasilyas sa atubangan niya ug nangihi niini, unya misulod dayon human kaniya ug nangihi usab, ug nakita nga ang ihi niining batan-ong lalaki ug ang iyang kaugalingong ihi nagsagol o nagsagol taliwala kanila, nan kini nagpaila sa ilang opisyal nga bugkos, ug tingali ang kaminyoon direktang mahitabo tali kanila.
• Kung ang birhen nakamatikod nga siya nakaihi ug daghang ihi nga dili normal sa tinuod, nan kini nga talan-awon malipayon, ingon nga gipamatud-an ni Al-Nabulsi, ug nagpakita nga ang Dios naghatag kaniya ug daghang mga panalangin sama sa daghang salapi, pag-ayo, paglipay sa kinabuhi, pagminyo sa usa ka batan-ong lalaki kansang kinabuhi maluho, ug kalipay imong makaplagan uban kaniya.
• Kung ang usa ka dalaga malampuson nga makaihi sa kasilyas, makakuha siya usa ka kinahanglanon nga kaayohan sama sa kalampusan sa akademiko o usa ka maayong trabaho, apan kung ang ihi tin-aw ang kolor, wala’y salawayon nga mga simbolo, ug baho nga natural ug dili ingon. makauuwaw nga foul.

Paghubad sa usa ka damgo bahin sa pag-ihi sa kasilyas alang sa usa ka minyo nga babaye

• Kung ang nagdamgo usa ka adunahan nga babaye, ug nakita niya nga siya nakasulod sa kasilyas ug nag-ihi og daghan, nan siya nag-usik sa iyang salapi sa usa ka makapukaw nga paagi nga nakaabot sa punto sa pag-usik, nahibal-an nga kini nga bahin dili lamang modala kaniya ngadto sa kakabus, apan usab naghimo kaniya nga mahulog ngadto sa usa ka butang nga gidili sa Dios, tungod kay siya miingon diha sa iyang balaan nga basahon (nga ang mausikon Sila mao ang mga igsoon sa mga yawa), ug busa kini kinahanglan nga gihulagway pinaagi sa kasarangan sa paggasto sa salapi.
• Sa diha nga iyang namatikdan ang kolor sa iyang ihi nga berde, ug dili yellow sama sa naandan, nan siya malipayon uban sa kadagaya sa kaayo ug panalangin sa iyang balay, ug ang damgo nagpahibalo sa iyang panglawas ug pagkaayo gikan sa sakit, ug siya mahatagan ug mga anak sa kaugmaon kinsa gihulagway sa kalmado ug pagkamasinugtanon.
• Apan kung makita niya ang kolor sa ihi nga dalag sa usa ka lahi nga ang-ang, nan ang iyang kasingkasing nagsubo sa dili madugay tungod sa sakit sa iyang anak.Sa bahin sa itom nga ihi sa iyang damgo, kini nagpasabut sa daghang mga sala nga padayon niyang nahimo sa iyang kinabuhi.

Paghubad sa usa ka damgo bahin sa pag-ihi sa kasilyas alang sa usa ka mabdos nga babaye

• Ang magdadamgo mahimong mabalaka sa dihang iyang makita nga siya nangihi ug daghang mga ulod, apan si Al-Nabulsi miingon nga ang panan-awon dili maayo basta ang mga ulod dili makasamad kaniya o mokaon sa iyang lawas, kon dili ang talan-awon nagpakita sa daghang mga anak.
• Sa diha nga ang magdadamgo mopagawas ug daghang ihi sa damgo, kini usa ka batang lalaki nga gihatag sa Dios kaniya ug siya malipayon nga siya matawo sa dili madugay.
• Bisan kinsa nga nagdamgo nga siya nangihi sa banyo, samtang siya sa pagkatinuod mabdos sa ikasiyam nga bulan, ang talan-awon nagpahibalo kaniya nga siya mahimong manganak human sa pipila ka mga adlaw, ug siya kinahanglan nga andam alang niini nga higayon.
• Kung ang usa ka mabdos nga babaye mosulod sa kasilyas sa usa ka damgo, ug kini matahum ug puno sa makaparepresko nga mga baho sa pahumot, nan siya magsugod sa usa ka bag-o ug putli nga kinabuhi pagkahuman sa iyang pagkahimugso, ug ang iyang kanhing mga kasubo tangtangon sa Dios.
• Mahitungod sa kasilyas nga puno sa hugaw, kini nagpaila sa mga kasamok ug mga sakit nga nag-antos kaniya, ug kung iyang limpyohan kini hangtod nga kini wala na sa plankton ug dili maayo nga baho, unya iyang gipapas ang iyang mga kasubo sa iyang kaugalingon, ug kini nagpatin-aw sa iyang gahum sa paglikay sa kasakit sa kinabuhi.

Paghubad sa usa ka damgo bahin sa pag-ihi sa kasilyas alang sa usa ka lalaki

• Ang usa ka tawo nga nalumos sa mga utang ug materyal nga mga kabalaka, kung siya nag-ihi sa tubig sa usa ka damgo, unya iyang gikuha ang kasakit sa iyang kinabuhi, ug ang Dios nagpanalangin kaniya sa tagana ug kaayohan gikan sa wala niya damha.
• Kon sa iyang damgo nangihi siya sa nagdilaab nga kalayo, nan ang iyang mga anak dili kaayo edukado ug relihiyoso, kay basin makadaut sila sa uban ug mabutang sila sa kasamok.
• Apan kung ang lalaki nagsakit samtang nangihi nga nagdilaab sa iyang damgo, nan siya makadaot sa iyang kinabuhi sa usa sa iyang mga anak, ug subo nga kung ang kasubo ug kadaotan moabut gikan sa mga paryente, nan doble ang kasakit, ug kini nagdugang sa iyang kabalaka ug kasakit sa iyang kinabuhi.
• Kung ang usa ka tawo nangihi sa kasilyas ug unya nag-inom sa daghang ihi nga iyang gipagawas, nan siya maglisud sa pinansyal, ug mahimo siyang mag-antus tungod sa iyang sakit o sakit sa usa sa iyang mga anak sa tinuud.

Usa ka Egyptian nga espesyal nga site nga naglakip sa usa ka grupo sa mga senior nga tighubad sa mga damgo ug mga panan-awon sa kalibutan sa Arabo.

Ang labing importante nga mga interpretasyon sa damgo sa pag-ihi sa kasilyas

Paghubad sa usa ka damgo bahin sa pag-ihi sa kasilyas sa atubangan sa mga tawo

• Ang pag-ihi sa usa ka damgo sa atubangan sa mga tawo gihubad sa usa ka salawayon nga diwa, ug daghang mga kasubo ug mga eskandalo nga ang magdadamgo mag-antus sa dili madugay, tungod kay ang proseso sa pag-ihi o pag-defecat nanginahanglan nga ipakita nato ang atong pagkahubo, ug ang Ang panagway sa pagkapribado sa usa ka damgo sa atubangan sa uban nagpakita sa pagpadayag sa mga sekreto ug usa ka pagbati sa kaulaw.
• Ug ang pipila ka mga komentarista nagpakita nga sa diha nga ang usa ka tawo moagi sa ihi sa atubangan sa usa ka dako nga gidaghanon sa mga tawo, ang Dios sa paghatag kaniya sa usa ka bata nga lalaki nga gihulagway pinaagi sa sosyalidad ug gugma sa mga tawo, ug siya makatagamtam sa daghang sosyal nga mga relasyon, ug siya mahimo nga makab-ot ang kalampusan sa katilingban nga. saksi ang tanan, basta dili init ang ihi, o maulaw ang manalagna sa dihang nangihi siya ug ang mga tawo nagtan-aw kaniya niining kahimtanga.
• Ang ulitawo nga babaye nga nangihi sa atubangan sa mga tawo sa usa ka damgo, tungod kay siya nagdumot sa introversion ug pag-inusara, ug siya mahimong mokuha sa usa ka propesyon kansang labing importante nga mga kahimtang mao ang pagsagol sa uban, sama sa propesyon sa tourist guide o pagtudlo, ug uban pa, ug ang damgo nagpakita usab nga ang iyang pribasiya maabot sa tanan, ug kini makahasol pag-ayo kaniya tungod kay daghang mga tawo ang manghilabot kaniya sa iyang kinabuhi.

Paghubad sa usa ka damgo bahin sa daghang pag-ihi sa kasilyas

• Ang minyo nga magdadamgo, sa diha nga siya nag-ihi sa usa ka daghan sa banyo, ug nga wala makahasol kaniya sa panan-awon, ang kahulogan mao ang positibo ug nagpakita sa agianan sa daghang malipayon nga mga panghitabo, sama sa pagkaayo sa iyang mga anak gikan sa mga sakit, ug ang pag-abot sa ang iyang bana ngadto sa usa ka dakung posisyon sa iyang trabaho, ug siya makadungog sa balita sa iyang promosyon, nga makadugang sa kalipay sa iyang kasingkasing.
• Ingon usab, kung ang baog makakita niini nga damgo, ang Dios magbayad kaniya og daghang mga anak, nahibal-an nga kung ang ebidensya sa damgo dili maayo, ang damgo mahimong daotan, sa mas klaro nga kahulugan, kung ang nagdamgo nangihi ug daghang mga bitin o mga bitin sa iyang damgo. , unya ang iyang mga anak mahimong iyang mga kaatbang sa umaabot.
• Ug kon ang mananan-aw makasaksi nga siya mopagawas ug daghang hugaw gikan sa dapit diin ang ihi mogawas, nan siya nakahimog kalaw-ay sa usa ka sakop sa iyang pamilya.
• Ug bisan kinsa nga nag-ihi ug daghang lapok sa iyang pagkatulog, nan siya naghimo sa ablution sa sayop nga paagi, ug siya kinahanglan nga mag-atiman niini nga butang aron ang iyang mga pag-ampo mahimong balido.

Nagdamgo ko nga nangihi kog dugo sa kasilyas

• Kung ang usa ka minyo nga lalaki nag-ihi sa dugo, dili sa tubig, sa iyang damgo, gipasuko niya ang Ginoo sa mga Kalibutan, ug nakighilawas siya sa iyang asawa sa panahon sa iyang pagregla, ug kini supak sa Sharia.
• Apan kung bation niya ang kasakit samtang ang pagdugo mogawas gikan kaniya, nan iyang ihigot ang iyang higot sa usa ka bulag nga babaye, ug kung ang pamanhonon mag-ihi sa dugo sa iyang pagkatulog, makit-an niya ang daghang mga kalisud sa dili pa makompleto ang iyang kasal.
• Ug kung ang ihi dugo ug baho nga baho, nan ang manalagna mao ang usa sa mga mipalit niini nga kalibutan ug nagbaligya sa Kinabuhi, ingon nga siya mikuha sa gidili nga salapi, nakahimo sa mga sala, ug nagsunod sa iyang mga tinguha uban sa dili mapasalamaton nga kasingkasing, ug busa ang silot sa Dios naghulat kaniya. .

Unsa ang interpretasyon sa usa ka damgo bahin sa pag-ihi sa kasilyas nga bukas ang pultahan?

Kung ang nagdamgo nangihi sa iyang damgo sulod sa usa ka limpyo nga banyo ug ang pultahan abli apan walay nagpakita niini, nan siya nagpuyo nga luwas ug tabon. atubangan sa kasilyas ug makita siya samtang siya hubo, unya ang damgo mahimong magpakita sa mga pagbati sa kabalaka ug kahadlok.Sulod sa nagdamgo ngadto sa sitwasyon nga iyang nasinati karon.

Unsa ang interpretasyon sa usa ka damgo bahin sa pag-ihi sa gawas sa kasilyas?

Bisan kinsa nga anaa sa mosque ug makakita sa iyang kaugalingon nga nangihi niini, siya manganak ug usa ka batang lalaki nga mahimong usa sa mga inila nga eskolar sa ilang katilingban, dugang pa sa iyang pagkamasinugtanon sa iyang amahan ug sa iyang gugma kaniya. Ang mga maghuhukom miingon nga kini nga damgo nagpakita sa pagkahimugso sa usa ka bata sa pamilya nga mahimong usa sa mga magmamando o mga lider ug mahimong responsable sa usa ka katawhan.

Kung ang nagdamgo mangihi sa usa ka lahi nga lugar nga wala niya nahibal-an sa tinuod, nan ang iyang sunod nga asawa mahimong residente niini nga lugar, ug tingali hatagan siya sa Diyos og panginabuhian ug magsugod siya usa ka dako nga proyekto sa komersyo sa parehas nga lugar, basta kana. dili siya mangihi sa kalayo o mga insekto niini.

Unsa kaha kung magdamgo ko nga nangihi ko sa kasilyas ug nangihi sa akong kaugalingon?

Kung nagdamgo siya nga ang bahin sa ihi nagmantsa sa iyang sinina tungod kay dili niya mapugngan ang iyang kaugalingon, ug ang uban nga bahin migawas sa kasilyas, nan kinahanglan niya nga usbon ang iyang pamatasan tungod kay ang damgo nagpadayag sa iyang imoral nga pamatasan sa mga termino sa pagpakita sa iyang kaugalingon ug pag-atubang. mga estranghero sa imoral nga mga paagi nga makadaot sa iyang dungog ug sa iyang pagpasagad sa relihiyosong mga kontrol ug mga kinahanglanon.

Bisan kinsa nga nangihi sa iyang mga sapot sa iyang damgo ug adunay mga tawo nga nakakita kaniya nga nabulit sa ihi, nan siya nagtago sa mga sekreto sa nangaging mga adlaw ug kung unsa ang iyang gitago madayag ug masaksihan sa daghang mga estranghero o mga paryente, depende kung kinsa kanila ang mga tawo nga nagpakita sa damgo ug kon siya nakaila kanila o wala.