Paghubad sa pagtan-aw sa pagsayaw sa usa ka damgo ni Ibn Sirin ug Al-Nabulsi

sayaw Kini usa ka ritmikong mga lihok nga gihimo sa babaye aron ipahayag ang kalipay, ug adunay daghang mga klase niini sama sa oriental, ritmiko, ballet ug sayaw sa kabayo, apan unsa man ang pagtan-aw kaniya sa usa ka damgo ug kini ba nga panan-awon nagdala og maayo o daotan alang sa ang manalagna, ingon nga kini nagpakita sa kalipay ug sa katumanan sa mga pangandoy ug mahimong nagpakita Sa hilabihang kasubo ug kaalaotan, depende sa kahimtang diin ang tawo nakasaksi sa sayaw ug sa matang niini.

Paghubad sa sayaw sa usa ka damgo ni Ibn Sirin

• Si Ibn Sirin nag-ingon nga ang panan-awon sa sayaw adunay daghang kahulogan, ang uban niini maayo o daotan.
• Kung ang usa ka tawo nag-antus sa kakabus ug nakakita nga siya nagsayaw, nan kini nga panan-awon usa ka timaan sa pagwagtang sa kakabus ug pagkita og daghang salapi, apan ang kahimtang dili magdugay, apan kung ang manalagna nagtrabaho ingon usa ka sulugoon, nan kini. Ang panan-awon dili dalaygon ug nagpakita sa iyang pagsakit sa magmamando.
• Kung makita nimo sa usa ka damgo nga ang imong anak nagsayaw sa tuno sa kusog nga musika, kini nga panan-awon nagpakita nga siya adunay usa ka sakit nga mahimong mouban kaniya sa tibuok niyang kinabuhi, sama sa pagkaamang, ug ang Dios ang labing nasayod.

Pagsayaw sa atop sa balay o atubangan sa usa ka tawo

• Ang pagsayaw sa atop sa balay o sa usa ka taas nga bukid usa ka sikolohikal nga pagpahayag sa kahadlok sa manalagna sa daghang mga butang sa iyang kinabuhi, ug kini usab nagpakita sa pagkaladlad sa daghang mga problema ug ang kawalay katakus sa pagsulbad niini.
• Kung makita sa usa ka lalaki nga nagsayaw siya atubangan sa laing tawo, lalaki man kini o babaye, nan kini nga panan-awon nagpasabot nga ang magdadamgo mag-antos ug dakong katalagman alang kaniya ug sa tawo nga nakakita kaniya uban kaniya sa iyang damgo.

Paghubad sa pagtan-aw sa usa ka tawo nga nagsayaw sa usa ka damgo ni Nabulsi

• Si Imam Al-Nabulsi nag-ingon, kung ang masakiton nga tawo makakita og tawo nga nagsayaw sa iyang atubangan, nan kini nga panan-awon nagpakita sa kabalaka sa tawo alang sa manalagna, apan kon siya nagsayaw uban sa musika, nan kini nga panan-awon mao ang ebidensya sa kagrabe sa sakit sa manalagna. .
• Kung nakita nimo sa usa ka damgo nga ang imong anak nga babaye o asawa nagsayaw sa imong atubangan, nan kini nga panan-awon usa sa mga dalaygon nga panan-awon ug nagpaila nga makadungog ka sa maayong balita sa dili madugay, o nga ang tawo nga nakakita kanimo makakuha daghang salapi. ug promosyon sa posisyon.   

Katin-awan Ang pagkakita sa mga tawo nga nagsayaw sa usa ka damgo

• Kung ang usa ka diborsiyado nga babaye nakakita sa iyang kaugalingon nga nagsayaw taliwala sa usa ka grupo sa mga tawo, kini nagpasabut nga siya nag-antus sa kawad-on ug kagul-anan, apan kung siya mosayaw nga hilom kaayo, nan kini nagpasabut nga siya sa dili madugay magminyo.
• Sa diha nga ang usa ka tawo makakita nga siya nadani sa pagsayaw nga supak sa iyang kabubut-on, kini nagpasabot nga siya akusahan sa usa ka sumbong nga mahimong magdala kaniya ngadto sa bilanggoan, apan siya makalingkawas gikan niini, kon itugot sa Dios.
• Kung kini nga sayaw naa sa sulod sa usa ka salo-salo sa kasal sa damgo, nan kini usa ka timaan sa pag-abot sa usa ka panghitabo o balita nga sa dili madugay matingala ang nagdamgo.
• Apan kung kana nga sayaw naa sa sulod sa usa ka mosque sa usa ka damgo, ang talan-awon nagpakita sa mosunod:

O dili: Nga kini nga mga tawo mga makasasala batok sa Dios, samtang sila nagsunod sa ilang mga kailibgon, ug kana nga butang adunay makalilisang nga mga sangputanan, ug kung ang usa kanila mamatay sa kalit, ang iyang dapit mao ang Kalayo.

Ikaduha: Ang talan-awon nagpakita sa pagpabaya sa mga tawo nga nagsayaw sa damgo sa tanan nilang mga responsibilidad ug katungdanan, lakip na ang trabaho, pamilya ug personal nga mga katungdanan, ug ang resulta niini nga pagpabaya mao ang pagbasol ug usa ka pagbati sa kaulaw ug pagkabuak.

• Kung ang magdadamgo nakakita sa usa ka grupo sa mga tawo nga naglingaw-lingaw ug nagsayaw sa baybayon, ug ang dagat sa damgo kalmado ug ang kolor niini tin-aw, nan ang talan-awon nagsimbolo sa kahupayan nga moabut pagkahuman sa mga tuig sa kasakit ug kagul-anan.

Paghubad sa usa ka damgo bahin sa usa ka tawo nga nagsayaw sa akong atubangan

• Si Al-Nabulsi nag-ingon nga ang pagtan-aw sa usa ka grupo sa mga paryente nga nagsayaw sa imong atubangan, kini nga panan-awon dalaygon ug nagpakita sa presensya sa usa ka malipayon nga okasyon sa dili madugay, apan kung siya nagsayaw nga nag-inusara sa kusog nga musika, nan kini nagpasabut sa pag-antos sa daghang mga pagpit-os ug mga problema. sa kinabuhi.
• Kung kini nga tawo nagsayaw sa usa ka damgo samtang siya malipayon ug naa sa taas nga dapitSa pagkahibalo nga wala siya mobati og kahadlok sa damgo, ang talan-awon nagpakita sa kaayohan nga moabut sa magdadamgo ug alang niadtong tawo nga nagsayaw sa panan-awon pag-ayo, kay ang Dios maghatag kanila ug taas nga posisyon sa trabaho ug katilingban.
• Apan kung kana nga tawo nagsayaw sa taas nga lugar ug nahadlok sa damgo, ug ang mga timailhan sa tensiyon klaro sa iyang nawong, nan kini usa ka negatibo nga timailhan nga nagpaila. Kahadlok ug kalisang Nga siya mabuhi gikan sa pipila ka masakit nga mga kahimtang sa kinabuhi sa dili madugay.
• Ang ubang mga maghuhubad nag-ingon nga kung ang maong tawo mosayaw sa damgo ug ang iyang mga lihok gubot ug bayolente, nan ang timailhan sa talan-awon nagpakita sa usa ka katalagman o usa ka kusog nga sakit nga sa dili madugay iyang maantos.

Nakakita kog kaila nako nga nagsayaw sa damgo

• Kung kana nga tawo didto sa sulod sa Balaan nga Yuta ug ang manalagna nagtan-aw kaniya nga nagsayaw sa Dakong Mosque sa Mecca, nan ang damgo daw katingad-an sa uban, ug ang interpretasyon niini nagpakita sa kalibog niini nga tawo dinhi sa kalibutan, ingon nga siya naglaum nga ang Dios motubag sa iyang mga pag-ampo, ug busa ang panan-awon nagsimbolo sa mga paglaum ug mga pangandoy niini nga tawo nga iyang gitinguha nga makab-ot dinhi sa kalibutan.kalibutan ug naghangyo sa Dios nga tabangan siya aron makuha kini sa madali.
• Kung ang magdadamgo nakakita nga ang usa sa iyang mga kaila nagsayaw sa usa ka barko, ang damgo nagpamatuod nga kana nga tawo nagpuyo sa usa ka kahimtang sa tensiyon ug pagkawalay kalig-on ingon usa ka sangputanan sa iyang nagkadako nga kasamok.
• Apan kung kana nga tawo nagsayaw sa ibabaw sa bukid, nan ang damgo daotan kaayo ug nagpaila sa daghang mga katalagman nga naglibot kaniya, ug kung nahulog siya gikan sa tumoy sa bukid, nan kini usa ka timaan sa peligro o kadaot nga mahitabo kaniya sa dili madugay. , busa kinahanglang mag-amping siya pag-ayo.
• Kung kini nga tawo nagsayaw sa mga sementeryo o mga lubnganan, nan ang damgo nagdala ug daotan nga mga kahulogan nga nagpakita sa iyang kakulang sa pagkarelihiyoso, ug siya mapandol sa kalibutan ug sa dili madugay mabuhi sa daghang mga panaglalis.
• Usa sa dili maayo nga mga panan-awon kung kini nga tawo hingpit nga hubo sa damgo ug nagpadayon sa pagsayaw hangtod nga ang nagdamgo nakamata gikan sa iyang pagkatulog.Ang panan-awon nagpaila sa pagtumaw sa daghang mga kamatuoran ug mga sekreto niini nga tawo.

Paghubad sa usa ka damgo bahin sa pagsayaw Sa usa ka damgo alang sa single nga mga babaye

• Si Ibn Shaheen nag-ingon, kung nakita sa ulitawo nga nagsayaw siya sa mga tuno sa mga kanta sa Lebanese o Dabkeh, nan kini nga panan-awon nagpakita nga daghang mga positibo nga pagbag-o ang nahitabo sa kinabuhi sa babaye alang sa labi ka maayo.
• Kung nakita sa ulitawo nga nagsayaw siya sa publiko nga lugar, nan kini nga panan-awon nagpaila sa usa ka dako nga eskandalo ug ang pagbutyag sa usa ka dako nga sekreto bahin kaniya sa atubangan sa uban, apan kung nakita niya nga nagsayaw siya nga adunay kusog nga musika sa laing tawo, nan kini nga panan-awon usa ka pasidaan kaniya nga siya adunay usa ka dako nga kaalautan uban niini nga tawo.
• Kung ang ulitawo nakakita sa iyang damgo nga siya nagsayaw atubangan sa daghang mga babaye, nan ang damgo nagpadayag kaniya nga ang hinungdan sa iyang mga problema sa kinabuhi mao ang usa ka mabangis nga babaye nga nagtrabaho aron hugawan ang iyang dungog atubangan sa tanan, ug nga siya mahimong maladlad sa direkta nga kadaot gikan niini nga babaye sa dili madugay.
• Kung ang dalaga nagsayaw sa iyang damgo sa mga sikat nga kanta, nan daghang mga kasamok ang mopuno sa iyang kinabuhi, ug kung nakita niya nga nagsayaw siya sa kini nga kusog nga mga kanta ug unya mihunong ug nagsayaw sa hilom nga musika, nan kini usa ka positibo nga timailhan nga ang mga kabalaka mahimong. gipapas sa Dios sa iyang kinabuhi sa dili madugay.
• Kung ang ulitawo nagsayaw sa iyang damgo atubangan sa iyang mga uyoan ug uyoan sa inahan, nan kini usa ka maayong timailhan, tungod kay ang mga maghuhukom nagwali sa maayong balita sa pagkakita sa panganay. Pagsayaw atubangan sa incest Sa dili madugay, siya magmalipayon sa malipayong balita o malipayong okasyon, sama sa iyang kalamposan sa iyang pagtuon, o usa ka engagement o kasal nga seremonyas alang kaniya sa dili madugay.

Katin-awan Pagsayaw sa damgo para sa single Walay Musika

• Ang damgo mahitungod sa pagsayaw nga walay musika nagpasabot sa pag-uswag sa usa ka babaye sa kinabuhi ug pagkab-ot sa daghang mga tumong ug ambisyon sa kinabuhi.Nagpakita usab kini sa iyang kalampusan ug kahawod sa natad sa siyensya.
• Ang pagtan-aw sa pagsayaw sa usa ka grupo sa mga bata usa ka timaan sa usa ka sayon ​​ug yano nga kinabuhi ug ang abilidad sa pagkab-ot sa gusto sa usa ka tawo sa iyang kinabuhi.

Adunay duha ka lain-laing mga grupo sa mga tighubad nga naghubad niini nga panan-awon:

Unang team:

• Giingon nila nga ang panan-awon dili maayo ug nagpakita sa kaayo sa mga kahimtang sa magdadamgo sa tanan nga aspeto sa iyang kinabuhi, mao nga kinahanglan siyang maghulat. Ang maayong balita may kalabotan sa iyang pagtuon, sa iyang relasyon sa iyang hinigugma, o sa iyang trabaho.
• Usab, ang panginabuhian, ug ilabi na ang salapi, modaghan uban kaniya sa umaabot nga mga adlaw, ug kung ang panganay makakita nga siya nagsayaw ug nagkurog-kurog atubangan sa iyang amahan sa usa ka damgo nga wala makadungog og musika, nan ang panan-awon nagsimbolo sa positibo nga kusog ug kusog nga. iyang makuha kon siya sunod sa iyang amahan sa pagmata sa kinabuhi, nagpasabot nga siya naghatag kaniya og suporta ug tabang sa iyang kinabuhi.

Ang ikaduhang team

• Ilha nga ang talan-awon dili maayo ug timailhan sa sunodsunod nga mga problema Ang magdadamgo sa dili madugay makabangga kaniya, apan kini nga mga problema dili makaabot sa lebel sa mga katalagman, apan kini mahimong yano, ug dayon ang magdadamgo makahimo sa pagsulbad niini nga sayon.
• Ang talan-awon nagtan-aw kalibog ug kabalaka Ug ang kakulang sa kahupayan nga mouban sa panan-awon sa makadiyot, apan samtang ang iyang kasingkasing puno sa pagtuo ug siya nagsalig nga ang Dios maghatag kaniya og kusog ug kahupayan, nan ang kabalaka mawala ug ang kahupayan ug kalinaw mopuyo sa iyang kasingkasing. .

Paghubad sa usa ka damgo bahin sa pagsayaw sa kasal

• Kung ang ulitawo mosulod sa usa ka salo-salo sa kasal sa iyang damgo nga wala niya mailhi ug mosayaw niini, nan kini usa ka timaan sa iyang dili maayo nga pamatasan sa damgo.
• Kon mosayaw siya sa usa ka ilado nga kasal, ang eksena nagpamatuod nga mangayo siya og tabang sa usa ka tawo nga suod niya, sama sa mga higala ug pamilya.

Paghubad sa pagtan-aw sa mga tawo nga nagsayaw sa usa ka damgo alang sa mga single nga babaye

Kon ang ulitawo nakakita ug daghang batan-ong mga lalaki nga nagsayaw ug naglingawlingaw diha sa damgo, nan ang damgo nagpamatuod sa pagkompleto sa iyang kaminyoon sa dili madugay ug kini mahimong malipayon nga kaminyoon, kon itugot sa Diyos.

Paghubad sa usa ka damgo bahin sa pagsayaw alang sa usa ka minyo nga babaye

• Pagsayaw sa usa ka damgo alang sa usa ka minyo nga babaye, kung kini anaa sa publiko nga dalan ug sa atubangan sa mga tawo, nan ang panan-awon dili maayo ug gipamatud-an sa tulo ka mga ilhanan:

O dili: Mahibal-an sa mga tawo ang mga espesyal nga sekreto bahin kaniya, ug sa kasubo mahibal-an nila iyang eskandalo Itugot sa Dios.

Ikaduha: Ang mga maghuhukom nag-ingon nga makadungog siya og dili maayo nga balita sama sa sakit sa usa sa iyang mga anak, o usa ka dakong kapildihan nga antuson sa iyang bana, ug mahimo siyang makadungog og dili maayo nga balita mahitungod sa iyang trabaho, ug sa bisan unsa nga kaso siya magpuyo sa usa ka tensiyonado kaayo. ug masakit nga atmospera.

Ikatulo: Mahimong masugatan nimo ang daghang krisis ug problema sa kaminyoon, o sa mga higala ug pamilya, ug mahimo nimong putlon ang imong relasyon sa usa kanila.

• Kon ang minyo nga babaye nakakita nga siya nagsayaw sa iyang balay ug atubangan sa iyang mga anak lamang, ug siya malipayon sa usa ka damgo ug ang iyang kasingkasing puno sa positibo nga kusog, nan ang damgo nagpamatuod nga daghang mga butang ang mahitabo. mga ebanghelista Sa dili madugay, ang kahupayan moabut kaniya sa bahin sa pagpalapad sa iyang panginabuhi ug pagpasig-uli sa iyang kaminyoon uban sa iyang kapikas nga kalmado ug lig-on sama kaniadto, ug ang iyang pakig-uli sa mga tawo nga iyang gikaaway kaniadto.

Pagsayaw sa usa ka damgo alang sa usa ka minyo nga babaye nga walay musika

• Ang mga maghuhukom miingon nga kung ang usa ka minyo nga babaye mosayaw ug walay musika sa damgo, nan ang talan-awon makapahimuot ug nagpakita sa pagpadayon sa iyang kaminyoon nga kinabuhi.
• Ang panan-awon nagtumong sa sustento, ug adunay upat ka matang sa sustento nga matagamtaman sa minyo nga babayeng manalagna:

O dili: Ang Dios mohatag niini Ang panalangin sa mga anak Ug matingala siya nga mabdos siya sa dili madugay, ug makahatag kinig kalipay sa iyang kasingkasing, ilabina kon siya baog ug naghulat siya sa maayong balita sa pagmabdos sulod sa daghang katuigan.

Ikaduha: Ang kuwarta sa iyang bana modako ug ang iyang mga utang sa dili madugay mabayran, ug siya mopuyo uban kaniya kauswagan Pinaagi sa pagkuha sa usa ka dako nga promosyon, siya makakuha og daghang salapi gikan niini.

Ikatulo: Ang bisan unsang mga sakit o mga sakit sa lawas diin siya o bisan kinsa sa iyang mga anak nagreklamo sa bisan unsang sakit kinahanglan nga hingpit nga makuha, ugpositibo nga kusog Mobalik ka pag-usab nga nagpuno sa balay.

Ikaupat: Panalanginan siya sa Dios uban sa balaang panalipod Luwasa kini gikan sa laraw sa mga nagdumot ug mga tawo nga masina.

Pagsayaw sa usa ka damgo alang sa usa ka mabdos nga babaye

• Ang paghubad sa usa ka damgo bahin sa pagsayaw alang sa usa ka mabdos nga babaye gibahin sa duha ka bahin:

O dili: Kon siya nagsayaw sa usa ka kusog, makahasol nga nota, nan ang talan-awon mosugyot mga pagpit-os Ang kahimsog, materyal ug sikolohikal nga mga kahimtang nga sa dili madugay mahulog siya, ug tingali kini nga mga pagpit-os naggikan sa iyang mga away sa iyang bana ug sa iyang pagpabaya kaniya sa niining kritikal nga panahon.

Ikaduha: Apan kung makita niya nga siya nagsayaw sa kalmado nga musika, ug ang iyang paagi sa pagsayaw madawat ug dili malaw-ay, nan ang talan-awon maayo ug nagpakita nga siya sa dili madugay mahupay sa tanan niyang mga kabalaka, ug kung siya nag-antos sa usa ka sakit sa sa nangagi, unya ayohon siya sa Diyos ug mapasaligon siya bahin sa iyang gisabak, sama nga ang damgo nagpahibalo sa iyang malamposong pagkompleto sa pagmabdos ug pagpanganak.

Paghubad sa usa ka damgo bahin sa pagsayaw alang sa usa ka lalaki

• Kon ang tawo nakakita niini Stick dancing Sa usa ka damgo, ang panan-awon nagpamatuod sa panghitabo sa usa ka makapahimuot nga okasyon alang kaniya o sa iyang pamilya.
• Kung ang usa ka lalaki nakakita nga siya nagsayaw sama sa usa ka babaye nga nagsayaw, nan ang kahulogan sa damgo dili maayo ug nagpakita nga siya mosulod sa mga away sa sikolohikal nga kalisud isip resulta. kahigawad Nga siya mag-antos, ug ang damgo nagpamatuod sa iyang pagbudhi gikan sa usa sa mga kaila, ug siya nagpakita sa hilabihang kasagmuyo.
• Apan kung nakita niya nga naa siya sa iyang balay ug ang iyang asawa nag-apil sa sayaw ug ang iyang mga anak naglingaw-lingaw ug nagsadya, nan ang kahulugan sa panan-awon maayo ug nagpamatuod sa iyang kalampusan sa iyang trabaho o kalampusan sa iyang mga anak sa ilang mga pagtuon, ingon nga ang Magbubuhat ihatag kaniya Faraj ug kusog sa dili madugay.

Paghubad sa usa ka damgo bahin sa pagsayaw (dabkeh) ug pag-awit sa usa ka damgo

• Gipakita ni Ibn Sirin nga ang pagsayaw sa usa ka damgo alang sa usa ka tawo nga nagpahimulos sa iyang kagawasan nagpaila sa kadaot, apan kung ang nagdamgo usa sa mga kansang kagawasan gitulis ug sila napriso sa usa ka yugto sa panahon ang milabay, nan ang damgo mahimong usa ka dako nga kalipay alang kanila tungod kay kini gihubad ingon nga ilang kagawasan gikan sa bilanggoan.
• Si Suleiman Al-Dulaimi adunay laing opinyon bahin niini nga butang Simbolo sa sayaw sa usa ka damgo, ug siya miingon nga kini nagpahayag sa kadasig ug dakong kalihokan sa magdadamgo nga sa dili madugay iyang matagamtaman, ug moresulta sa iyang pagbuhat ug daghang maayong mga butang, sama sa pagkab-ot ug daghang mga tumong, pagbiyahe ug pagtrabaho sa gawas sa nasod, pag-apil sa labaw sa usa ka trabaho aron madugangan ang kita, ug ang maong hurado nagbutang ug laing interpretasyon sa sayaw ug miingon nga kini gihubad nga Ang manalagna nagpuyo sa emosyonal nga kahimtang nga puno sa nagdagayday nga mga pagbati ug nagdilaab nga mga emosyon.
• Usa sa mga komentarista miingon nga ang pagsayaw sa panan-awon mao ang usa sa mga timailhan sa kawalay-pagtagad sa magdadamgo samtang nagmata, ug taliwala sa labing inila nga dili maayo nga mga pagpakita sa pagkawalay pagtagad mao ang:

O dili: Tingali moapil siya sa usa ka komersyal nga proyekto nga wala’y lawom nga pagtuon niini ug tungod sa iyang pagkadili-mahunahunaon mawad-an siya sa kuwarta nga iyang gitipigan, tungod kay sukad pa sa sinugdanan wala siya masayod sa butang.

Ikaduha: Ang pagkawalay pagtagad sa ulitawo nga babaye, nga nakakita niini nga panan-awon, mahimong magpakita nga ang iyang mga lihok gimandoan sa kagubot ug kakulang sa kaalam, ug kini modala kaniya sa pagsulod ngadto sa dili padayon nga emosyonal nga mga relasyon, o siya makahimo og lawom nga propesyonal nga mga sayop tungod sa iyang kakulang sa focus sa trabaho sa tukma.

Ikatulo: Kung ang usa ka minyo nga babaye nakakita niini nga simbolo, tingali ang damgo nagpahayag sa iyang kapakyasan sa pagdumala sa iyang panimalay, tungod kay ang kaminyoon nanginahanglan usa ka magtiayon nga adunay kaalam, ug ang pagtan-aw sa usa ka minyo nagpasabut nga siya natanggong sa responsibilidad sa iyang panimalay ug dili makahimo sa pagtagbo sa iyang kaugalingon. mga kinahanglanon, dili tungod kay siya kabus, kondili tungod kay ang iyang panghunahuna dili maayo, ug ang Dios wala maghatag kaniya ug tin-aw ug nalamdagan nga hunahuna.

Paghubad sa usa ka damgo bahin sa pagsayaw sa kasal

• Kung ang magdadamgo nakakita nga siya usa sa mga nanambong sa usa ka dako nga salo-salo sa kasal ug nagsayaw sa sulod niini, nan ang panan-awon nagpakita sa mosunod:

O dili: Basin mahitabo ni Grabe nga mga dili pagsinabtanay Uban sa nagdamgo ug usa sa iyang mga higala.

Ikaduha: Ang talan-awon nagpasiugda sa panghitabo sa manalagna sa usa ka problema o aksidente sama sa mangawat sa iyang kwarta sa dili madugay.

Ikatulo: Basin magsakit siya nga walay pasidaan.

• Apan kung ang magdadamgo usa ka pamanhonon o taliwala sa mga tag-iya sa salo-salo sa kasal sa usa ka damgo, nan ang talan-awon nagpasidaan kaniya sa usa ka katalagman, idili sa Dios, ug labi nga ang kasal puno sa ululation ug kusog nga musika, mas daotan nga kini nagpakita nga ang magdadamgo. ang pag-antos magpadayon sa taas nga yugto sa panahon.

Pagsayaw sa damgo ni Imam al-Sadiq

• Si Imam al-Sadiq wala mosalikway sa panan-awon sa pagsayaw atubangan sa salamin, kay daghang mga maghuhukom ang misalikway niini, ug miingon nga kon ang usa ka birhen makakita niana nga panan-awon, sa dili madugay siya mabuhi nga malipayon, basta dili siya hubo o katingad-an sa panagway.
• Kung nakita sa usa ka minyo nga babaye nga naa siya sa sulod sa iyang pribadong kwarto ug nagsayaw siya nga wala’y nagtan-aw kaniya sa usa ka damgo, nan ang talan-awon nagpakita sa kalisud sa umaabot nga mga adlaw sa iyang kinabuhi.

Unsa ang labing inila nga negatibo nga interpretasyon sa sayaw?

Nga ang magdadamgo mahimong usa sa mga palainom, idili sa Dios, ug ang mga maghuhubad mikuha niini nga interpretasyon gikan sa kinaiya sa palainom diha sa pagtukaw, sama sa iyang pag-inom og alkohol ang iyang hunahuna mawala ug magsamparay sa iyang mga lakang nga daw siya nagsayaw, ug busa. kung ang nagdamgo nahisakop niining dili maayo nga kategorya nan dili siya kinahanglan magpadayon niini tungod kay ang Dios nag-ingon sa Ang Balaang Qur'an (Sila nangutana kanimo bahin sa bino ug sugal. Ingna, "Adunay dako nga sala kanila ug mga kaayohan alang sa mga tawo, ug ang ilang mga sala. mas dako pa kay sa ilang kaayohan.”) Ang paghinulsol mao lamang ang solusyon sa paghugas sa natipon nga mga sala.

• Tingali ang simbolo sa sayaw sa damgo nagpadayag sa usa ka tawo nga magtrabaho sa natad sa pamatigayon sa manok, o ang manalagna sa dili madugay makiglabot sa usa nga nagtrabaho sa maong propesyon.
• Si Ibn Sirin miingon nga ang kabus nga magdadamgo dili angay nga malipay kung makita niya nga siya nagsayaw, tungod kay ang damgo nagpakita nga siya makaganansya sa dili madugay, apan kana nga salapi matapos dayon ug siya mobalik sa pagkapobre sama sa kaniadto, ug busa ang damgo adunay maayo nga limitado sa usa ka piho nga panahon ug mahanaw.
• Kung ang nagdamgo misayaw sa iyang damgo ug ang iyang lawas hingpit nga nahayag, nagpasabut nga siya nagpakita nga wala’y bisan unsang sinina, nan ang damgo usa ka metapora alang sa iyang kahimtang sa pangisip, ingon sa gipakita sa mga tighubad nga siya mawad-an sa iyang hunahuna ug busa ang mga tawo magtawag kaniya nga buang. , kay nahibalo nga mag-antos siya niini nga katalagman tungod kaha sa iyang mga pagpit-os sa kinabuhi nga wala niya masabti, o tingali Kini usa ka dakong pagsulay gikan sa Diyos alang kaniya ug siya mag-antos niini nga walay dayag nga mga rason.
• Kung ang magdadamgo nagsayaw sa iyang damgo samtang naa siya sa taas nga lugar sama sa mga bukid ug taas nga atop, nan kini nga talan-awon nagpasiugda sa iyang pagkahulog nga biktima sa usa ka pagbati sa kalisang ug kahadlok sa dili madugay, ug angay nga matikdan nga ang kahadlok moabut tungod sa daghang mga sitwasyon sa kinabuhi. , nga mao:

O dili: Basin ang nagdamgo mag-antos sa grabeng sakit ug mahadlok siya nga mamatay siya tungod niini o maapektuhan ang iyang kaugmaon ug kalampusan sa iyang kinabuhi.

Ikaduha: Ang magdadamgo mahimong mahadlok sa usa ka tawo nga makadaot kaniya, ug siya mabuhi alang sa usa ka panahon ubos sa hulga ug kalisang nga siya makadaot sa bisan unsa nga higayon.

Ikatulo: Posible nga ang manalagna nahadlok alang sa usa ka tawo sa iyang kinabuhi, ug kini nga tawo sa kasagaran mahimong importante kaniya, sama sa mga ginikanan, suod nga mga higala, o usa sa mga anak.

Ikaupat: Ang kahadlok sa umaabot, nga usa sa pinakagrabe nga matang sa kahadlok, tungod kay ang magdadamgo kanunay nga mahadlok sa ugma sa kinatibuk-an ug kung unsa ang mahitabo niini, ug ang mga maghuhubad nagbutang usa ka importante nga kondisyon niini nga panan-awon ug miingon nga sa matag higayon nga ang magdadamgo makakita. sa iyang kaugalingon nga nagsayaw sa padayon ug taas nga yugto sa panahon sa damgo, labi nga gihubad nga siya magkinabuhi Makalilisang nga mga panahon sa iyang kinabuhi ug ang iyang pagkawalay kasiguruhan modaghan.

• Kung ang usa ka lalaki mosayaw sa iyang damgo atubangan sa salamin, kini usa ka timailhan nga siya gaan-gaan ang hunahuna, ang iyang pamatasan lahi ug mahimong moabot sa punto sa pagkabuang.
• Giila sa mga maghuhukom nga kung ang mananayaw nagpakita sa damgo sa manalagna, kini usa ka timaan nga siya adunay upat ka talamayon nga mga kinaiya, nga mao ang (pagkadaotan, katalawan, kabuang, ug pagkaubos sa moral). sa gamay nga pagtuo ug edukasyon.
• Kung ang manalagna nakakita sa iyang kaugalingon sa usa ka damgo nga siya naglingkod sa usa ka dapit nga bantogan sa pagsayaw ug pag-awit, ug kini gitawag sa pagmata (usa ka disco), nan kini mao ang usa ka ilhanan nga siya wala makatagamtam sa kinaiya sa kaligdong, ug siya usab. naggamit sa dili angay nga mga pulong sa pagbayloay og mga komedya ug pagkatawa sa uban.
• Ang usa ka dato nga tawo, kung siya nagdamgo nga siya nagsayaw sa iyang damgo, nan kini usa ka dili maayo nga timailhan nga siya milabaw sa mga tawo pinaagi sa grasya sa salapi nga iyang nabatonan, ug kini nga pagkamapahitas-on usa ka dili maayo nga kalidad, bisan sa relihiyon o sa katawhan sa kinatibuk-an, ug kon dili niya kini mapapas gikan sa iyang personalidad, kini maoy hinungdan sa iyang pagsulod sa Impiyerno, sama sa giingon sa Balaang Propeta (Siya nga adunay gibug-aton sa atomo sa pagkamapahitas-on sa iyang kasingkasing dili makasulod sa Paraiso.)
• Kung ang magdadamgo mosulod sa usa ka mosque ug mosayaw sa sulod niini, nan kini usa ka timaan nga wala siya motuo sa gahum sa Dios, ug kini nagpasabut nga siya nagbiaybiay kaniya, ug kana nga paghubad magamit sa tanan nga lainlaing mga lugar sa pagsimba, mga simbahan o mga templo.
• Si Miller miingon nga ang pagsayaw sa mga damgo adunay duha ka ilhanan:

O dili: Ang magdadamgo mahimong makig-away sa iyang kauban sa negosyo sa dili madugay, ug kung ang magdadamgo dili usa sa mga tag-iya sa mga pribadong proyekto, nan ang damgo mahubad pinaagi sa iyang pagpakig-away sa usa ka tawo nga iyang gihigugma sa tinuod.

Ikaduha: Ang magdadamgo nga nakakita sa sayaw sa iyang damgo mahimong maladlad sa pagluib sa kaminyoon, ug unsa kini ka makalilisang nga butang, ug daghang mga tawo ang nahimong biktima sa nerbiyos ug psychological disorder tungod sa ilang kakurat gikan sa pagbudhi, ug busa ang magdadamgo, kon siya nakadawat sa butang nga adunay balanse ug sa walay kahadlok niini, iyang panalipdan ang iyang kaugalingon gikan sa pisikal ug sikolohikal nga sakit, nahibal-an nga Ang labaw sa duha nga mga interpretasyon adunay kalabutan sa ballet dance ilabi na ug dili sa bisan unsa nga matang sa sayaw.

Usa ka Egyptian nga site, ang pinakadako nga site nga espesyalista sa paghubad sa mga damgo sa kalibutan sa Arab, pag-type lang sa usa ka Egyptian nga site alang sa paghubad sa mga damgo sa Google ug pagkuha sa husto nga paghubad.

Unsa ang labing hinungdanon nga mga timailhan sa pagtan-aw sa kasadpan nga sayaw sa usa ka damgo?

• Si Miller miingon nga kung ang magdadamgo nakakita sa iyang kaugalingon nga nagsayaw sa sayaw sa bulkan, nga usa sa bantog nga mga sayaw sa kasadpan, nan ang panan-awon nagpakita nga siya magpuyo sa talagsaon nga mga panahon sa kalipay ug kalipayan ug ang iyang moral ug sikolohikal nga espiritu mobangon pag-ayo, ug kini nga sayaw nagpadayag. ang swerte nga iyang mamatikdan, ug kini nga suwerte mahimong makita sa mosunod:

O dili: Siya magpuyo sa usa ka malampuson nga romantikong kinabuhi uban sa tawo nga iyang gipili, ug sila makigbahin sa labing malipayon nga mga adlaw sa ilang mga kinabuhi.

Ikaduha: Ang swerte magdala kaniya og usa ka bulawanon nga oportunidad sa trabaho ug makadugang sa iyang sosyal ug propesyonal nga baroganan, ug kadtong naglibot kaniya sa dili madugay moila nga siya angayan niini nga posisyon.

Ikatulo: Kung ang nagdamgo sa pagmata sa kinabuhi nangita usa ka higayon aron ipakita ang iyang talento sa tanan, nan kini nga oportunidad moabut kaniya ug ang tanan magpamatuod kaniya nga siya talagsaon sa iyang talento ug sa ingon makabaton siya og respeto.

• Kung ang magdadamgo mosayaw og waltz sa iyang damgo, nga usa sa mga sikat nga sayaw, nan ang damgo nagpaila sa usa ka relasyon nga iyang pagasudlan ug diin siya mobati nga komportable ug gidawat, ug kini nga damgo dili lamang may kalabutan sa emosyonal nga mga relasyon, apan ang nagdamgo mahimong usa sa mga partido sa usa ka komportable nga propesyonal o sosyal nga relasyon ug walay mga panaglalis niini.
• Kung ang magdadamgo anaa sa usa ka dapit nga puno sa sayaw, pag-awit, ug usa ka atmospera sa kalingawan ug kalipay, ug siya mobati nga malipayon niini, nan kana nga talan-awon nagtagna nga siya malipay sa dakung balita nga moabut kaniya gikan sa iyang expatriate nga mga paryente o mga higala, ug kana nga balita mahimong mao ang mosunod:

O dili: Kung ang expatriate usa ka bana o usa ka igsoon nga lalaki, nan tingali ang matag usa kanila makakuha og daghang salapi, ug ang tawo nga mibiyahe alang sa katuyoan sa edukasyon magmalampuson ug moabut sa iyang pamilya nga nagdala kaniya usa ka halangdon nga sertipiko sa kalampusan.

Ikaduha: Ug kung ang usa sa mga paryente sa nagdamgo mibiyahe aron mamaayo gikan sa usa ka sakit o moagi sa dagkong operasyon, nan ang balita sa kalampusan sa iyang operasyon ug ang iyang hapit na maulian moabut sa panan-awon, kung itugot sa Diyos.

• Ug kung ang magdadamgo usa sa mga nanambong sa usa ka salo-salo nga puno sa sayaw ug ang tanan nga mga mananayaw sa sulod nagsul-ob og sinaw nga mga sinina ug ang ilang mga kolor tin-aw ug hayag, nan kini usa ka timailhan nga siya mahulog sa usa ka matang sa sakit, ug si Miller. dili espesipiko ang kinaiya sa sakit nga ang magdadamgo mag-antos gikan sa, ug busa siya mahimong moreklamo sa usa ka psychological o pisikal nga sakit.
• Kung ang nagdamgo nakasaksi sa iyang damgo sa usa ka tawo nga nalambigit sa propesyon sa pagtudlo sa mga sukaranan sa pagsayaw sa uban, nan kini usa ka timaan sa iyang pagkawalay hinungdan samtang iyang gipunting ang iyang panghunahuna ug atensyon sa mga butang nga wala’y bili, ug wala magtagad sa hinungdanon nga mga butang. sa iyang kinabuhi, aron siya mahimong magpasagad sa iyang mga pag-ampo, trabaho, interes sa iyang panglawas, ug nagpakabana sa mga kapritso ug bakak nga mga kalipayan nga walay bili alang kaniya.

Tinubdan:-

1- Ang libro nga Muntakhab al-Kalam fi Tafsir al-Ahlam, Muhammad Ibn Sirin, Dar al-Ma'rifah nga edisyon, Beirut 2000.
2- The Dictionary of Interpretation of Dreams, Ibn Sirin ug Sheikh Abd al-Ghani al-Nabulsi, imbestigasyon ni Basil Braidi, edisyon sa Al-Safaa Library, Abu Dhabi 2008.
3- Ang Libro sa Pagpahumot sa Al-Anam sa Pagpahayag sa mga Damgo, Sheikh Abdul-Ghani Al-Nabulsi.
4- Mga Timailhan sa Kalibutan sa mga Ekspresyon, Imam Al-Mu'abar Ghars Al-Din Khalil Bin Shaheen Al-Dhaheri, imbestigasyon ni Sayed Kasravi Hassan, edisyon sa Dar Al-Kutub Al-Ilmiyyah, Beirut 1993.