Unsa ang interpretasyon sa pagkakita sa mga patay nga gikapoy sa usa ka damgo ni Ibn Sirin?

Ang interpretasyon sa pagtan-aw sa patay nga gikapoy sa usa ka damgo, mahimong usa kini sa mga panan-awon nga hinungdan sa kabalaka ug kalibog sa kadaghanan, labi na kung ang namatay nga tawo usa ka tawo nga suod kanimo.

Busa, kini nga panan-awon mahimong magpakita sa iyang panginahanglan alang sa pangamuyo ug gugma nga putli, o nga siya nagpasagad sa pagbuhat sa bisan unsa sa mga katungod, ug kita kinahanglan gayud nga mopasaylo kaniya ug sa uban nga lain-laing mga timailhan nga kita masinati uban sa interpretasyon sa pagtan-aw sa mga patay gikapoy sa usa ka damgo.

Paghubad sa pagkakita sa mga patay nga gikapoy sa usa ka damgo ni Ibn Sirin

• Si Ibn Sirin nag-ingon nga ang pagtan-aw sa mga patay nga gikapoy sa usa ka damgo usa ka panan-awon diin walay kaayohan, tungod kay kini nagpakita sa pag-antus sa mga patay sa puloy-anan sa kamatuoran.
• Ang pagkakita kaniya nga nag-antos sa grabe nga kasakit sa liog, kini tungod kay siya gisakit tungod sa pag-usik sa salapi o tungod sa pagpugong sa dote sa asawa, ug kung siya nag-antos sa kakapoy sa kilid, nan siya ang responsable sa pagkawala sa katungod sa usa ka babaye sa iyang kinabuhi.
• Kung nag-antos siya sa sakit sa tiyan, nan kini nga panan-awon nagpahayag nga siya ang responsable sa pagkawala sa mga katungod sa mga paryente o paggasto sa salapi sa kabakakan.
• Busa, ang pagtan-aw sa namatay nga nag-antos sa kakapoy maoy usa ka panan-awon nga nagpakita sa iyang panginahanglan sa gugmang putli, pangamuyo, ug pagpasaylo gikan sa mga paryente.

  Pagsulod sa usa ka Egyptian nga website alang sa paghubad sa mga damgo gikan sa Google, ug imong makit-an ang tanan nga mga paghubad sa mga damgo nga imong gipangita.

Ang pagkakita sa patay nga gikapoy tiil o kamot

• Kung ang namatay gikapoy ug nag-antus sa kasakit sa tiil, nan si Ibn Sirin nag-ingon bahin niini, nga kini usa ka ebidensya sa paggasto sa salapi sa sayup nga paagi.
• Ang kasakit sa paa nagpahayag sa pagkaputol sa sabakan, ug ang gugmang putli ug pagpasaylo kinahanglan ihatag aron mahupay ang namatay.
• Sa panghitabo nga siya nag-antos sa grabeng kasakit sa kamot, kini nagpakita nga siya mihimo sa usa ka bakak nga panumpa, o nga siya nagpahinabog kadaot sa iyang kauban, igsoon nga lalaki o babaye.

Paghubad sa pagkakita sa mga patay nga gikapoy sa usa ka damgo ni Ibn Shaheen

• Si Ibn Shaheen nag-ingon nga ang pagtan-aw sa usa ka patay nga tawo nga nag-antos sa sakit sa imong damgo nagpakita kung unsa ka nabalaka ang nagdamgo bahin sa namatay nga tawo sa kinabuhi.
• Kung nakita nimo sa usa ka damgo ang usa ka patay nga tawo nga wala nimo mailhi nga nag-antos sa sakit, nan kini nga panan-awon dalaygon, ug kini usa ka ebidensya sa pagkita og daghang salapi sa dili madugay.
• Kung nakita nimo nga ang namatay gikapoy ug nagreklamo sa grabe nga sakit sa bukobuko, nan kini nagpakita nga ang namatay wala matagbaw sa mga panghitabo sa pipila ka mga butang pagkahuman sa iyang kamatayon, ug mahimo siyang maguol tungod sa wala pagtuman sa iyang kabubut-on.

Tinubdan:-

1- Ang Libro sa Paghubad sa mga Damgo sa Pagkamalaumon, Muhammad Ibn Sirin, Al-Iman Bookshop, Cairo.
2- The Dictionary of Interpretation of Dreams, Ibn Sirin ug Sheikh Abd al-Ghani al-Nabulsi, imbestigasyon ni Basil Braidi, edisyon sa Al-Safaa Library, Abu Dhabi 2008.
3- Ang libro nga Muntakhab al-Kalam fi Tafsir al-Ahlam, Muhammad Ibn Sirin, Dar al-Ma'rifah nga edisyon, Beirut 2000.