Pagkat-on og dugang mahitungod sa interpretasyon sa pagtan-aw sa usa ka pakwan sa usa ka damgo ni Ibn Sirin

Ang pakwan usa sa mga prutas nga adunay daghang benepisyo, lakip ang pagmintinar sa kahimsog sa kidney. Tungod kay kini nagpamenos sa uric acid gikan sa pagdeposito sa dugo, ug ang pakwan adunay daghang mga antioxidant nga mapuslanon sa pagpugong sa mga malignant nga mga sakit, dugang sa papel niini sa pag-regulate sa lebel sa presyon sa dugo sa lawas.  

Damgo nga pakwan

• Gipasiugda ni Ibn Sirin nga ang pagtan-aw sa usa ka pakwan nga wala mokaon niini sa usa ka damgo nagpasabut nga daghang mga babag ug mga kabalaka nga ang manalagna mag-antus, ug molungtad uban kaniya sa dugay nga panahon.
• Ang pagtan-aw sa pagkaon sa pakwan sa usa ka damgo nagpasabut nga kahupayan gikan sa bisan unsang kagul-anan, mao nga kung ang binilanggo nakakita nga siya nagkaon og pakwan sa usa ka damgo, kini usa ka ebidensya sa paghupay sa iyang kaguol, ug kung ang dinaugdaug nakakita niini sa iyang damgo, nan ang Dios manimalos sa kadtong nakasala kaniya.
• Kon ang magdadamgo nakakita nga iyang gituy-od ang iyang kamot ngadto sa langit ug gikuha ang usa ka pakwan gikan niini, nan kini mao ang ebidensya nga ang Dios mohatag kaniya sa tanan nga iyang gitinguha ug labaw pa, ug kana nga panan-awon nagpamatuod usab nga ang magdadamgo makabaton sa usa ka dako nga posisyon o usa ka prestihiyoso. posisyon nga iyang gipangandoy pag-ayo.
• Sa diha nga ang magdadamgo nakakita nga adunay usa nga naglabay sa usa ka prutas nga pakwan ug gibiyaan siya ug mibiya, ug ang magdadamgo naglingkod sa iyang balay, nan kana nga panan-awon naghulagway sa dili kalikayan nga kamatayon sa usa ka sakop sa banay sa manalagna, ug kon siya anaa uban kanila nga masakiton, mamatay siya sa samang tuig.
• Kung ang magdadamgo nagpuyo sa usa ka istorya sa gugma sa tinuud, ug nakita niya ang usa ka pula nga pakwan sa iyang damgo, nan kini ang ebidensya nga kini nga istorya makompleto sa kaminyoon sa tinuud.
• Gihubad ni Al-Nabulsi ang pakwan sa usa ka damgo ingon usa ka pagtaas sa kaguol ug kabalaka alang sa panan-awon.
• Ang watermelon sa usa ka damgo adunay daghang mga kolor, ug ang matag kolor adunay kaugalingon nga interpretasyon. Kung ang magdadamgo makakita sa puti nga pakwan, kini usa ka ebidensya sa maayo kaayo nga kahimsog nga natagamtam sa manalagna. Tungod kay kini nagpaila sa pagkahimugso sa usa ka bata nga masupilon ug masinupakon ngadto sa iyang mga ginikanan, ug kon siya makakita niini ingon nga usa ka ulitawo, nan kini mao ang ebidensya nga ang iyang mga ginikanan nasuko kaniya, ug ang panan-awon nagpasidaan kaniya sa panginahanglan sa pagsunod kanila ug trataron sila ug maayo aron dili siya tunglohon sa Dios.
• Kung ang usa ka batang babaye nakakita sa usa ka pakwan nga giputol sa gagmay nga mga piraso sa iyang damgo, kini ang ebidensya sa mga problema nga motumaw tali kaniya ug sa usa ka miyembro sa iyang pamilya, apan kini nga mga problema dili magdugay.
• Sa diha nga ang magdadamgo nakakita nga ang langit nagpaulan ug watermelon diha kaniya, ug iyang gikuha ug gibutang kini sa iyang balay, kini mao ang ebidensya nga siya adunay usa ka hangyo sa usa ka hari o sultan, ug kini nga hangyo pagatumanon ug ang iyang panginahanglan matuman. natuman, kon itugot sa Diyos.
• Sa diha nga ang ulitawo nga babaye nakakita sa usa ka pula nga pakwan sa iyang damgo, ug sa diha nga siya miduol kaniya ug siya nakakaplag niini nga dunot ug dili angay kan-on, kini mao ang ebidensya nga ang Dios mopadayag sa iyang panabut sa usa ka limbong nga siya mahulog ngadto sa, apan ang Dios nagluwas kaniya gikan sa. niadtong gustong modaot kaniya.
• Ang pagkakita sa usa ka wala mailhi nga tawo nga nagpresentar sa usa ka diborsiyado nga babaye nga adunay pakwan, ug sa dihang iyang gikaon kini sa usa ka damgo ug nakit-an nga kini lamian, kini nagpakita nga ang Diyos mopuli kaniya sa usa ka buotan ug maluluy-on nga lalaki, ug iyang ihatag kaniya ang tanan nga sulud nga iyang mahimo. kulang sa iyang kanhing kaminyoon.
• Ang usa ka soltero nga nagpalit usa ka pakwan sa usa ka damgo, ug gidala kini sa iyang balay, usa ka ebidensya nga sa dili madugay makig-uban siya sa usa ka batang babaye kansang pamilya nahigugma kaniya pag-ayo.
• Ang usa ka single suitor nga nakakita sa usa ka damgo nga siya nagputol sa usa ka pakwan, usa ka ebidensya sa iyang kaandam nga magminyo sa umaabot nga panahon.

Paghubad sa usa ka damgo bahin sa pagkaon sa pakwan alang sa usa ka minyo nga babaye

• Kung ang usa ka minyo nga babaye nakakita sa daghang mga pakwan sa iyang damgo, ug siya nalipay ug natagbaw sa damgo, kini usa ka ebidensya nga siya nanganak ug daghang mga lalaki, ug kini angay nga matikdan nga ang gidaghanon sa mga prutas nga pakwan nga iyang nakuha. nakita sa iyang damgo sama sa gidaghanon sa mga lalaki nga iyang ipanganak sa umaabot, ug ang Diyos nasayod sa labing maayo.
• Kung ang usa ka minyo nga babaye nagkaon ug pakwan sa usa ka damgo, siya ug ang iyang bana, ug sila malipayon, nan kini ang ebidensya sa dako nga gugma nga naglungtad tali kanila, ug kana nga panan-awon nagpamatuod usab nga ang ilang kinabuhi molungtad sa dugay nga panahon, ug magmalipayon sila pag-ayo.
• Sa panghitabo nga ang usa ka minyo nga babaye mikaon sa pakwan sa usa ka damgo, ug siya tinuod nga nasakit, nan kini nga panan-awon usa ka maayong balita sa usa ka dali nga pagkaayo.
• Ang dalag nga pakwan sa damgo sa usa ka minyo nga babaye usa ka sakit, ug kung makita niya nga siya mokaon niini o bisan kinsa sa iyang mga anak, kini usa ka ebidensya sa sakit sa usa ka tawo nga adunay grabe nga sakit nga makapasakit kanila sa makadiyot.
• Kung ang usa ka minyo nga babaye mopalit sa usa ka pakwan sa usa ka damgo, kini nagpakita nga sa dili madugay makabaton siya usa ka anak o daghang salapi nga makuha sa iyang bana. kini nga panan-awon nagpamatuod sa iyang promosyon sa trabaho ug sa iyang pag-access sa daghang salapi.
• Kung ang minyo nga babaye nagmabdos ug nakakita sa iyang damgo usa ka pula nga pakwan nga lamian, nan kini nagpakita nga siya manganak ug usa ka anak nga lalaki nga magmasinugtanon ug maunongon kaniya ug sa iyang amahan sa tinuod. ug nahimong batan-on.
• Kung ang usa ka minyo nga babaye nakakita sa iyang damgo nga ang balay puno sa mga pakwan, kini usa ka ebidensya sa kamatayon.
• Kung ang usa ka minyo nga babaye mokaon sa agup-op nga pakwan sa usa ka damgo, nan kini ang ebidensya sa iyang gidili nga salapi ug dili maayo nga pamatasan dugang pa sa iyang dili maayo nga katuyoan. mahulog ka na unta, apan gimando sa Dios ang iyang kaluwasan.

Paghubad sa usa ka damgo bahin sa pagkaon sa pula nga pakwan alang sa usa ka minyo nga babaye

• Ang pagtan-aw sa usa ka minyo nga babaye nga nagkaon ug pula nga pakwan sa usa ka damgo, ug kini nindot nga lami, ug siya nalingaw sa iyang kaugalingon sa usa ka damgo, mao ang ebidensya sa iyang pagmabdos, ug siya manganak ug usa ka babaye sa umaabot.
• Kung nakita niya nga nagputol siya sa usa ka pakwan gamit ang kutsilyo, nan kini nagpaila sa pagkadato ug katigayunan.
• Sa diha nga ang usa ka minyo nga babaye makakita nga ang usa ka pakwan sa iyang damgo giputol andam, kini mao ang ebidensya sa panginabuhi nga iyang maangkon nga walay bisan unsa nga paningkamot niini.
• Ang panan-awon sa usa ka minyo nga babaye sa usa ka dunot nga pakwan usa ka ebidensya nga ang mga salingkapaw nga mga tawo misulod sa iyang kinabuhi, apan iyang ipadayag ang ilang mga kalihokan, ug walay kadaot gikan kanila ang makahikap kaniya.
• Sa higayon nga makita sa minyo nga babaye nga gihatagan siya sa iyang bana ug giputol niya kini ug diretso nga gikaon, kini simbolo sa iyang pagpaambit sa malipayong balita nga dugay na niyang gipaabut, ug tingali maayong balita. nga mabdos siya sa dili madugay.
• Kung makit-an niya kini sa iyang balay sa daghang gidaghanon, nan kini usa sa mga butang nga nagpaila sa panalangin sa salapi, ug nagpakita sa kalig-on sa kaminyoon ug materyal nga kinabuhi.
• Kung nakita niya nga siya nagkaon niini ug wala kini sa panahon, nga mao, sa tingtugnaw, nan kini nagsimbolo sa panghitabo sa usa ka butang nga wala niya damha nga mahitabo, ug kini mao ang katumanan sa iyang mga pangandoy.

Adto sa Google ug i-type Ehiptohanong dapit alang sa paghubad sa mga damgo Ug makit-an nimo ang tanan nga mga interpretasyon ni Ibn Sirin.

Watermelon sa usa ka damgo alang sa mga patay

• Kung ang magdadamgo nakakita nga siya naghatag sa usa sa namatay nga iyang nailhan nga usa ka piraso sa pakwan, apan sila nagdumili sa pagkuha niini gikan kaniya, nan kini mao ang ebidensya nga ang magdadamgo naghimo sa daghang mga dulumtanan, i.e. mga kinaiya nga dili maayo gikan sa usa ka. relihiyoso nga panglantaw, ug kini nga butang makadaot sa mga patay, ug kon kana nga manalagna nagbuhat ug bisan unsa nga gugma alang sa iyang mga patay, nan kini dili madawat; Kay ang iyang kwarta gikan sa illegal nga paagi.
• Ang magdadamgo nga anaa sa kalisud sa iyang kinabuhi, bisan sa trabaho o sa kaminyoon, kon siya makakita sa usa sa mga patay nga iyang nailhan nga miduol kaniya sa usa ka damgo, ug naghatag kaniya og usa ka pula nga pakwan nga adunay nindot nga lami, nan kini mao ang ebidensya sa ang kaayohan nga madawat sa manalagna ug ang kahupayan sa kasakit nga iyang matagamtam.
• Ang hangyo sa patay nga tawo mao nga gusto niya mokaon ug pula nga pakwan.Kini nga panan-awon tin-aw nga gipasabut sa kamatuoran nga ang patay nga tawo nanginahanglan bisan unsang maayong buhat nga gihimo sa panan-awon aron mapataas ang ranggo sa namatay sa Paraiso, o sa mahimong usa ka rason sa pagtabon-sa-sala alang sa daghang mga sala ug mga sala nga nahimo sa panan-awon sa iyang kinabuhi.
• Kon ang patay nga tawo mokaon ug prutas uban sa buhi, ilabina ang pakwan, nan kini mao ang ebidensiya sa kalipay ug kalipay, apan kon ang patay nga tawo miabut ug mihatag sa pakwan ngadto sa magdadamgo, ug unya mikuha niini ug mibiya sa dapit, nan kini mao ang ebidensya sa kamatayon sa nagdamgo.
• Kon ang matarong nga anak makakita nga ang iyang namatay nga amahan anaa sa iyang balay ug nagkaon ug pakwan, kini nagpakita nga kining matarong nga anak mao ang hinungdan sa kadaogan sa amahan ug sa iyang pagsulod sa Paraiso.

Paghubad sa pagkaon sa pula nga pakwan sa usa ka damgo

• Sa panghitabo nga ang usa ka tawo nakakita nga siya mikaon niini, ug kini sa iyang panahon - nga mao, sa ting-init nga panahon - nan kini mao ang usa ka timailhan nga ang pipila ka malipayon nga mga butang mahitabo, nga hinungdan sa kalipay ug kalipay sa magdadamgo.  
• Kung nasaksihan niya nga adunay naghatag niini kaniya ug gikaon niya kini, nan kini usa ka timailhan nga ang nagdamgo nakadawat usa ka kaayohan gikan sa kana nga tawo sa tinuud, nga naa sa porma sa salapi o trabaho ug tingali tambag, ang iyang tinuud nga kinabuhi .
• Kon ang magdadamgo nakakita nga siya mikaon niini ug kini adunay usa ka lamian ug lamian nga lami, ug siya mikaon sa usa ka dako nga kantidad niini, nan kini mao ang ebidensya sa intelektuwal nga pagkahamtong sa magdadamgo, ug nga siya naghimo sa husto ug maayo nga mga desisyon, ug kini. usa ka timailhan sa pagkaladlad sa pipila ka mga sitwasyon nga nanginahanglan nga siya maghunahuna ug maghimo usa ka makamatay nga desisyon.
• Kon ang manalagna dili minyo, ug iyang nakita nga siya nagpalit niini alang sa iyang kaugalingon aron sa pagkaon niini, nan kini mao ang usa ka ilhanan sa kaminyoon sa duol nga umaabot, ug kon siya makakita niini nga pula gikan sa sulod, nan kini mao ang maayong balita sa usa ka malipayon nga kaminyoon, nga gikan sa usa ka maayo nga asawa, ug adunay taas nga pamatasan nga pamatasan.
• Kung makita niya nga iyang gipalit ug gihatag kini sa usa ka tawo, kini usa ka timaan sa malipayon nga mga butang nga nahitabo o nadungog nga maayong balita, ug giingon usab nga kini ebidensya sa pagtuman sa mga buluhaton ug pagtuman sa mga pangandoy ug damgo.

Sa katapusan, ang pagtan-aw sa usa ka pakwan sa usa ka damgo usa sa mga damgo nga kinahanglan makita sa daghang mga tawo, nga nagtumong sa daghang lainlaing mga timailhan ug kahulugan, ug lainlain ang paghubad sumala sa kahimtang sa sosyal sa tumatan-aw, ug sumala usab sa porma. diin kini miabut.

Tinubdan:-

1- Ang Libro sa Pinili nga mga Pulong sa Paghubad sa mga Damgo, Muhammad Ibn Sirin, Dar al-Ma'rifah nga edisyon, Beirut 2000. 2- Ang Diksyonaryo sa Paghubad sa mga Damgo, Ibn Sirin ug Sheikh Abd al-Ghani al-Nabulsi, imbestigasyon ni Basil Braidi, edisyon sa Al-Safa Library, Abu Dhabi 2008. 3- The Book of Perfuming Humans Sa pagpahayag sa usa ka damgo, Sheikh Abdul Ghani Al-Nabulsi.