Unsa ang wala nimo mahibal-an bahin sa interpretasyon sa pagtan-aw sa pag-ihi sa usa ka damgo

Ang proseso sa pag-ihi usa ka importante nga proseso sa pisyolohikal diin ang mga hilo gipagawas gikan sa lawas sa tawo, ug ang proseso sa pag-ihi mahitabo nga boluntaryo kung ang usa ka tawo makakontrol sa iyang nerbiyos, apan sa pipila ka mga kaso kini mahitabo nga dili boluntaryo sa yugto sa duyan ug alang sa mga tigulang. mga tawo nga dili makakontrol ug maayo sa ilang mga ugat.

Paghubad sa pag-ihi sa usa ka damgo

• Kon ang magdadamgo nakakita sa usa ka damgo nga siya nangihi sa iyang kaugalingon, kini nagpakita nga siya dili makapugong sa iyang kaugalingon, ni sa iyang mga tinguha ug mga tinguha sa iyang tinuod nga kinabuhi, ug siya kinahanglan nga magrepaso sa tanan niyang mga pakiglabot sa uban, ug magpalayo gikan sa dautang mga tawo taliwala sa. sila.
• Ang pagtan-aw sa pagkaylap sa ihi sa usa ka damgo sa labaw sa usa ka dapit sa balay sa manalagna nagpakita nga ang manalagna nahadlok nga mawad-an sa iyang salapi o sa iyang posisyon sa katilingban.
• Usa ka mabdos nga babaye nga nakakita sa iyang damgo nga nangihi siya sa iyang lugar nagpaila nga siya manganak ug usa ka batang lalaki.
• Kon makita sa minyo nga ang iyang ihi sama sa kalayo, kini maoy ebidensiya nga makabaton siyag anak nga spoiled nga mahimong kawatan sa umaabot.
• Kung ang usa ka gamay nga bata nakakita sa usa ka damgo nga ang iyang ihi sama sa usa ka bolpen, nan kini nagpakita sa pagkalabaw niini nga bata ug siya mahimong usa ka mapuslanon nga estudyante sa kahibalo.
• Ang pagkakita sa usa ka negosyante sa usa ka damgo nga nangihi sa mga palaliton nga iyang gibaligya nagpakita nga siya mawad-an og daghang salapi.
• Ang pagtan-aw sa usa ka tawo sa usa ka damgo nga ang mga tawo nagbutang sa iyang ihi sa ilang mga nawong nagpakita nga ang manalagna adunay usa ka anak nga lalaki sa umaabot nga pagasundan sa mga tawo, ug siya mahimong bantogan sa kaalam ug balanse sa hunahuna.
• Kon ang usa ka tawo makakita nga siya nangihi sa mga lat-ang, kini nagpakita sa pagkawala sa katunga sa iyang salapi.
• Kung ang magdadamgo makakita nga adunay usa ka adunahan nga nangihi kaniya, kini nagpakita nga ang manalagna mapailalom sa kaulawan ug kaulawan gikan sa maong tawo; Kay tabangan siya sa kwarta, pero sa makauuwaw nga paagi ug layo sa garbo o dignidad.
• Ang pagtan-aw sa usa ka tawo nga nangihi sa hugaw sa usa ka damgo nagpasabot nga wala siya mahibalo sa mga lakang alang sa husto nga paghugas.     

Paghubad sa ihi sa usa ka damgo alang sa usa ka babaye

• Kung nakita sa usa ka babaye nga ang iyang ihi gisagol sa ihi sa usa ka lalaki, nan kini ang ebidensya sa kaminyoon sa babaye sa usa ka diborsiyado o balo nga lalaki.
• Kung ang usa ka batang babaye nakakita sa usa ka damgo nga naglisud siya sa pag-ihi, kini nagpakita sa iyang tinguha nga mawala ang mga problema kaniya, apan dili niya mahimo.
• Sa diha nga ang usa ka batang babaye makakita nga siya nangihi sa dalan ug ang ihi nahulog gikan sa iyang mga sinina sa dalan, kini nagpasabot nga siya makakuha og abunda nga salapi sama sa ihi nga nahulog gikan kaniya sa damgo.

Paghubad sa usa ka damgo bahin sa ihi alang sa usa ka minyo nga babaye

• Sa diha nga ang usa ka minyo nga babaye makakita sa usa ka linaw sa ihi sa iyang balay, kini nagpakita sa salapi nga siya malipay sa dili madugay, ug ang magaan nga ihi, mas kini nagpakita nga ang salapi nga iyang makuha mahimong legal nga salapi.  
• Kung ang usa ka minyo nga babaye nagdamgo nga ang iyang bana nangihi kaniya sa usa ka damgo, kini nagpakita nga siya sa dili madugay makabaton og anak.

Paghubad sa usa ka damgo bahin sa pag-ihi

• Ang pagtan-aw sa usa ka damgo nga siya nangihi sulod sa usa ka atabay nagpakita nga ang manalagna naggasto ug subay sa balaod nga salapi.
• Usa ka mabdos nga babaye nga nakakita sa iyang damgo nga siya nangihi sa dugo, kini usa ka dili maayo nga panan-awon nga nagpamatuod nga ang iyang anak mahimong deformed.
• Ang pagkakita sa usa ka tawo nga siya nangihi sulod sa mosque nagpakita nga ang visionary konserbatibo sa iyang kuwarta, ug dili niya kini gastohon gawas sa mapuslanong mga butang lamang.
• Ang usa ka babaye nga nakakita sa iyang damgo nga daghan siya nga nangihi, nagpasabot kini sa iyang tinguha sa daghang mga lalaki, ug sa iyang tinguha nga makigsekso kanila.
• Kung ang ihi baho nga dili maayo sa damgo, kini usa ka ebidensya nga mawad-an siya og daghang salapi o makasulud sa daghang mga problema sa umaabot nga panahon.
• Kung ang usa ka babaye nakakita sa usa ka lalaki nga nangihi sa iyang atubangan sa usa ka damgo, kini nagpasabot nga ang maong lalaki nagtinguha sa maong babaye ug gusto nga makigrelasyon kaniya.

 Kung adunay ka damgo ug dili nimo makit-an ang interpretasyon niini, adto sa Google ug pagsulat usa ka website sa Egypt alang sa paghubad sa mga damgo.

Paghubad sa usa ka damgo bahin sa pag-ihi sa atubangan sa usa ka tawo

• Sa diha nga ang nagdamgo nakakita sa usa ka damgo nga adunay usa ka tawo nga nangihi sa iyang atubangan, kini nagpakita nga kini nga tawo makatabang sa nagdamgo sa pinansyal nga paagi, ug maghatag usab kaniya og moral nga tabang.
• Ang pagtan-aw sa usa ka batang babaye nga nangihi atubangan sa iyang amahan nagpakita nga siya mogasto og daghang salapi sa iyang mga sakop sa pamilya.

Paghubad sa usa ka damgo bahin sa pag-ihi sa salog

• Ang pagkakita sa usa ka tawo nga nangihi sa yuta, ug ang mga tawo nga nakakita niini nga ihi, ug sila nahimuot niini, nagpakita sa kaayohan nga madawat sa manalagna, ug iyang isabwag ang bahin niini taliwala sa pamilya ug mga higala.
• Kung ang usa ka babaye nagdamgo nga siya nangihi sa yuta supak sa iyang kabubut-on, ug siya mibati og kaulaw sa usa ka damgo sa iyang ihi nga makita sa yuta, kini nagpakita nga ang usa ka dako nga sekreto mahitungod kaniya ibutyag ngadto sa uban, ug ang pagpadayag niini nga sekreto maoy hinungdan kaniya. daghang problema.

Ang pagtan-aw sa pag-ihi sa usa ka damgo

• Ang pagtan-aw sa usa ka mabdos nga babaye sa usa ka damgo nga siya nangihi sa mosque nagpasabot nga ang Dios mohatag kaniya og matarung nga mga anak.
• Ang pagsagol sa ihi sa usa ka damgo nagpaila sa linya sa kagikan ug suod nga kaminyuon, nga nagpasabot nga kung ang magdadamgo makakita nga siya nangihi sa ihi sa laing lalaki nga iyang nailhan, kini nagpasabot nga sila sa dili madugay magminyo sa usag usa.
• Ang pagtan-aw sa pag-ihi sa Qur'an usa ka ebidensya nga ang magdadamgo makabaton og usa ka lalaki nga anak, ug kini nga bata mahimong usa ka maayong tigsag-ulo sa Qur'an.
• Ang pagkakita nga ang usa ka soltero nangihi sa usa ka botelya o usa ka botelya nagpakita nga siya sa dili madugay magminyo.
• Kung ang usa ka minyo nga lalaki nakakita nga ang kolor sa iyang ihi yellow sa usa ka damgo, kini nagpaila nga ang iyang asawa manganak sa usa ka masakiton ug huyang nga bata.
• Ang init nga ihi sa damgo sa usa ka minyo nga babaye nagpakita sa taas nga kahimtang sa iyang mga anak ug sa ilang kabantog sa mga tawo.
• Sa diha nga ang usa ka tawo makakita nga siya nag-ihi ug gatas, kini nagpakita nga ang patigayon niini nga tawo gitugot ug ang Dios magapanalangin kaniya sa kaayo, ug siya mogasto ug daghan sa iyang salapi sa pagtabang sa mga nanginahanglan.
• Kung ang usa ka tawo makakita nga ang iyang ihi sa usa ka damgo sama sa balas o itom sama sa lapok, nan kini mao ang ebidensya nga ang magdadamgo layo sa pagsimba sa Dios, ang husto nga pagsimba nga gikinahanglan nga buhaton sa tanan.
• Kung ang magdadamgo nakakita nga ang iyang ihi sama sa hugaw, nan kini nagpasabut nga ang manalagna naningkamot sa yuta nga nagpadayag sa mga sayup ug mga sekreto sa uban, mao nga ang panan-awon usa ka pasidaan aron ang Dios dili manimalos kaniya.

Tinubdan:-

Ang kinutlo gibase sa: 1- The Book of Muntakhab al-Kalam fi Tafsir al-Ahlam, Muhammad Ibn Sirin, Dar al-Ma'rifah edition, Beirut 2000. 2- The Dictionary of Interpretation of Dreams, Ibn Sirin and Sheikh Abd al-Ghani al-Nabulsi, imbestigasyon ni Basil Baridi, edisyon sa Al-Safaa Library, Abu Dhabi 2008. 3- The Book of Signals in the World of Expressions, Imam Al-Muabar Ghars Al-Din Khalil Bin Shaheen Al-Dhaheri, imbestigasyon ni Sayed Kasravi Hassan, edisyon sa Dar Al-Kutub Al-Ilmiyyah, Beirut 1993.