Ang labing hinungdanon nga mga timailhan sa pagkakita sa postpartum sa usa ka damgo ni Ibn Sirin ug ang nanguna nga mga komentarista

Ang magdadamgo mahimong magdamgo nga siya mibisita sa usa ka postpartum nga babaye o nakasaksi sa postpartum nga dugo, ug ang magdadamgo mahimong makakita nga siya postpartum samtang siya sa pagkatinuod single.Ang simbolo adunay tukma ug importante nga mga interpretasyon, mao nga mihukom kami sa espesyal nga Ehiptohanong site sa paglista kini alang kanimo sa mosunod nga mga parapo.

Pagginhawa sa usa ka damgo

Ang interpretasyon sa postpartum nga damgo mahimong negatibo o positibo, sumala sa tukma nga mga detalye nga kinahanglang hubaron sa panan-awon.Busa, si Ibn Shaheen nagbutang ug duha ka timailhan alang niini nga panan-awon, ug kini mao ang mosunod:

Una: ang negatibo nga kahulogan sa panan-awon

• Ang manalagna mahimong maladlad sa sakit, ug aron ang maong interpretasyon mahimong tin-aw, kinahanglan natong hatagan og gibug-aton nga ang timailhan sa sakit wala lamang magpasabot sa sakit sa lawas ug sa lain-laing mga sakit nga nagpuyo niini sa lain-laing mga dapit, sama sa mga sakit. sa kasingkasing, respiratory, urinary, digestive, ug uban pang mga sistema. 

Apan adunay laing matang sa sakit nga mahimong maagoman sa nagdamgo, nga mao ang sakit sa pangisip nga magdala sa tawo ngadto sa kasagmuyo ug unya mapakyas siya tungod kay kulang siya sa kusog, kusog, ug abilidad sa pag-atubang sa mga kapit-os ug kapakyasan sa kinabuhi.

Ang sama nga butang gipasiugda sa mga maghuhukom nga ang magdadamgo masakit ug inubanan sa usa ka pagbati sa kakulang sa kalihokan ug pagkawala sa kusog, ug tungod kay ang mga damgo mao ang usa ka balaan nga mensahe uban sa daghang mga katuyoan ug dili lang mga talan-awon nga atong makita sa usa ka damgo ug human sa usa ka panahon mapapas gikan sa panumduman.

Mao nga, ang katuyoan sa pagtan-aw sa postpartum nga panahon mao nga ang nagdamgo moabut sa usa ka medyo dili aktibo nga yugto, bisan kung siya maayo ang kahimsog sa pagmata sa kinabuhi, nan ang panan-awon mahimo’g usa ka pasidaan kaniya sa panginahanglan nga mapreserbar ang iyang kaugalingon ug magpalayo. gikan sa mga bisyo nga mahimong hinungdan sa pipila ka mga sakit, ug unya malikayan niya nga mahulog sa bisan unsa nga sakit o sakit.

Ikaduha: ang positibo nga konotasyon sa panan-aw

• Nga ang kinabuhi sa magdadamgo napuno sa daghang makapakurat nga mga sitwasyon ug makaluluoy nga mga kahimtang, apan luwason siya sa Dios gikan niining tanan nga kasubo ug pagawason siya gikan sa panahon sa kangitngit ngadto sa kahayag.
• Kini nga interpretasyon gibutang sa mga maghuhukom nga may kalabutan sa kamatuoran nga ang mabdos nga babaye gikapoy sa tibuok nga pagmabdos ug sa panahon sa pagpanganak, apan human sa pagpanganak siya mibati nga medyo relaks ug nalingaw sa usa ka dako nga matang sa kahupayan.

Ang mga pagpakita sa paghupay sa kasakit gikan sa nagdamgo gipakita sa daghang mga punto, nga hinumdoman nga ang matag usa sa mga musunud nga punto mahimong espesipiko sa daghang mga tawo nga adunay lainlaing mga kahimtang sa kinabuhi gikan sa uban:

empleyado

• Ang mga kabalaka diin ang usa ka dako nga gidaghanon sa mga empleyado gibutang dili sayon, ilabi na nga ang mga kinahanglanon sa kinabuhi daghan ug nagkinahanglan og dako nga materyal nga mga kahinguhaan, ug busa ang iyang mga kasubo mahimong dili maagwanta nga propesyonal nga mga pagpamugos uban sa dugang nga mga away nga mahitabo sulod sa trabaho gikan sa panahon ngadto sa panahon.
• Apan ang iyang panan-awon sa usa ka postpartum nga babaye usa ka timaan nga ang panahon sa paglingkawas niining tanan nga nangaging mga kabalaka nagkaduol na, ug ang Dios mopugos kaniya sa walay kinutuban nga kusog.Tabangi siya sa pagpas-an sa mga palas-anon sa iyang kinabuhi.

Ang nakautang

• Lakip sa labing inila nga mga bahin sa katilingban nga nag-atubang sa walay kinutuban nga mga kabalaka mao ang mga tawo nga naguol sa pinansyal hangtod sa punto sa utang ug pagkaladlad sa kaulawan ug kaulawan gikan sa mga naglibot kanila, ug busa ang kamahinungdanon niini nga damgo giisip nga usa sa mga tilimad-on nga moabut sa. sila sa dili madugay tungod kay ang ilang pinansyal nga kalisud mahupay ug sila makahimo sa pagpuyo sa tago ug ang Dios motabang kanila sa pagbayad sa ilang mga utang sa hingpit.

tighangyo

• Ang labing inila nga mga kabalaka sa mga estudyante nga ilang gireklamo sa pagkamabinantayon mao ang mga kabalaka nga may kalabotan sa mga aspeto sa akademiko ug sobra nga paghunahuna bahin sa pag-angkon og taas nga mga grado aron makompleto ang ilang dalan sa edukasyon sa paagi nga ilang gilaraw alang sa ilang kaugalingon sa ilang mga kinabuhi.
• Ug ang pagtan-aw sa estudyante sa babaye nga nanganak mahimong magpakita nga siya makagawas gikan sa liog sa botelya ug labaw pa sa iyang mga kaedad ug ang tanan nga pag-antos nga iyang giantos sa miagi mahuman sa iyang pabor.

Paghubad sa damgo sa pagpanganak alang sa garboB

• Ang pagpanganak sa usa ka damgo alang sa nag-inusarang mga babaye mahimong hubaron sa daghang mga krisis ug mga kahasol nga makabangga niini sa duha ka bahin:

una

• Tingali mag-atubang siya sa pipila ka mga kalisdanan sa iyang akademikong kinabuhi, ug ang mga opisyal nagpakita nga kung ang iyang tiyan dako sa panan-aw, kini usa ka timaan nga ang iyang krisis sa pagkamabinantayon mahimong lig-on ug nga kinahanglan niya ang dili yano nga oras aron mawala kini.

ang ikaduha

• Kung usa siya sa mga nagtrabaho nga mga babaye samtang nagmata, nan ang damgo mahubad nga may kalabutan sa daghang mga propesyonal nga krisis nga iyang atubangon, nahibal-an nga ang bisan unsang krisis nga maagian sa usa ka tawo mawala basta siya nagsunod sa Diyos ug namugos nga makuha. gikan niini nga walay seryoso nga mga sangputanan.
• Nagdamgo ko nga postpartum ko samtang ulitawo pa. Kini nga sentence gisubli sa mga dila sa daghang mga babaye, ug ang mga hurado nagkahiusa nga miuyon nga kini nga talan-awon dili maayo, ilabi na kung ang babaye nagdamgo nga ang naandan nga postpartum nga panahon natapos na samtang siya gibati pa. kasakit ug kasakit nga daw sa unang adlaw sa postpartum.
• Ang magdadamgo mahimong mag-atubang sa daghang mga kadautan sa dili madugay, ug kini mahimong usa ka pinansyal nga krisis o usa ka away sa usa ka tawo, ug tingali ang iyang mga kaaway magplano batok kaniya, ug kini nga butang moabut kaniya sa usa ka butang nga dili maayo sa pagmata sa kinabuhi.
• Busa, ang iyang buhaton mao ang pagsunod sa pag-amping ug pagpalayo sa mga nagdumot aron masiguro ang ilang kadaotan ug magpuyo nga malinawon sa umaabot nga mga adlaw.

Paghubad sa usa ka damgo bahin sa postpartum nga dugo alang sa mga single nga babaye

• Ang mga opisyal nag-ingon nga kung ang usa ka ulitawo nakakita sa postpartum nga dugo sa iyang damgo sa dagway sa dugo nga mga bukol, nan kini usa ka timaan nga ang iyang relasyon sa iyang pamilya dili maayo, ug kini mosangput sa daghang mga away tali kanila.
• Usa sa mga maghuhubad nagpakita nga ang panagbulag nga mahitabo tali sa nagdamgo ug sa usa ka membro sa iyang pamilya o sa iyang pamilya mobalik pag-usab, apan kung iyang ihatag ang bahin sa iyang mga tinguha aron magpabilin uban kanila ug makatagamtam sa ilang presensya sa iyang kinabuhi.

Nahibal-an nga adunay daghang tukma nga mga hinungdan nga mosangpot sa iyang pagkadili komportable sa iyang pamilya:

• Tingali ilang gigamit ang ilang awtoridad sa ginikanan kaniya, nga mosangpot sa paghikaw sa iyang kagawasan, ug kana nga butang kanunay nga makapabati kaniya nga gipugngan ug dili komportable.
• Ang hinungdan sa panaglalis tali kanila mahimong tungod kay dili niya dawaton ang mga kostumbre ug tradisyon sa pamilya ug ang iyang tinguha sa pagpatuman sa mga butang nga dili uyon kaniya, ug kini usab mosangpot sa kusog nga panag-away tali kanila, ug kini mahimong mosangpot sa butang nga maputol ang relasyon uban nila sa hingpit.

Paghubad sa usa ka damgo mahitungod sa usa ka postpartum nga pagbisita sa usa ka single nga babaye

Ang mga maghuhukom nagpadayon ug miingon nga ang interpretasyon sa postpartum visitation alang sa single nga mga babaye ug alang sa tanang mga magdadamgo dili maayo, ug kini nagpasabot nga ang magdadamgo mag-antus sa dugang nga kasakit, ug kini maklaro sa mosunod nga mga punto:

• Kung siya nasakit, nan ang iyang sakit modaghan sa dili madugay, ug kini magdugang sa iyang sikolohikal ug pisikal nga kasakit nga magkauban.
• Kung siya nasagmuyo sa emosyon, tingali ang damgo nagpakita sa pagtaas sa gidaghanon niini nga kahigawad ug sa iyang gibati nga doble nga kakapoy.

Paghubad sa usa ka damgo bahin sa pagpanganak alang sa usa ka minyo nga babaye

• Kini nga panan-awon nagpahayag sa pagkaladlad sa nagdamgo sa kapit-os, kakapoy, ug ang kawalay katakus sa pagbuhat sa bisan unsang mga responsibilidad nga gikinahanglan kaniya. sa iyaha.
• Kung ang usa ka minyo nga babaye nakakita nga siya nanganak nga malinawon sa usa ka damgo, nahibal-an nga ang iyang kinabuhi sa pagmata sa kinabuhi napuno sa daghang mga problema sa kaminyoon ug materyal ug mga krisis, nan ang pagtan-aw kaniya sa usa ka damgo nga daw siya nanganak usa ka timaan. sa iyang paggawas gikan sa atabay sa mga kabalaka diin siya naunlod sulod sa daghang katuigan.
• Ug kung ang usa ka minyo nga babaye nakakita sa iyang kaugalingon sa usa ka damgo nga daw siya postpartum ug wala malipay sa bata nga iyang gipanganak, nan kini usa ka timailhan nga adunay daghang mga dili maayo nga mga butang nga mahitabo sa iyang kinabuhi ug kanunay nga makapaguol ug makapahadlok kaniya. , sama nga dili siya malipayon uban sa iyang kapikas sa kinabuhi tungod sa daghang mga hinungdan, tingali lakip ang iyang dili mapasalamaton nga pagtratar kaniya o sa iyang pagkapuo.Ang gugma tali kanila ug ang pagbuto sa kalaay ug pagkawalay pagtagad sa ilang relasyon, ug kining tanan mahimong magtukmod kaniya sa pagpangutana alang sa usa ka diborsiyo gikan sa iyang bana kon dili siya makapuyo uban niini nga mga pagpit-os ug makawala niini.
• Ang pagtan-aw sa postpartum nga dugo sa panan-aw sa usa ka minyo nga babaye usa ka timailhan nga siya makig-away sa iyang pamilya ug mahimong maputol ang iyang relasyon kanila sa pipila ka panahon.

 Para makuha ang saktong interpretasyon, pangitaa sa Google ang usa ka Egyptian dream interpretation site. 

Ang pagdugo sa postpartum sa usa ka damgo alang sa usa ka mabdos nga babaye

• Ang mga opisyal nag-ingon nga kung ang usa ka mabdos nga babaye makakita sa usa ka damgo nga siya nanganak sa iyang fetus ug nahimo nga postpartum, ang damgo nagpakita nga ang iyang makalolooy nga mga adlaw sa dili madugay mawala sa iyang kinabuhi ug ang tanan niyang malisud nga mga kahimtang mawala.
• Usab, ang usa sa mga komentarista nagbutang ug lahi nga interpretasyon kay sa nahisgutan sa ibabaw ug miingon nga kung ang mabdos nga babaye nakakita nga siya nanganak ug nanganak ug usa ka batang lalaki, nan kini usa ka timaan sa pagkahimugso sa usa ka babaye sa dili madugay, ug kung siya nanganak. pagkahimugso sa usa ka babaye diha sa panan-awon, unya panalanginan siya sa Dios ug usa ka lalaki.
• Kung ang mabdos nga babaye nakakita nga siya nagbati ug ang oras sa iyang pagkahimugso dali ra ug wala’y kasakit nga kinahanglan nga magsiyagit ug labi nga kasakit, nan kini usa ka timaan sa iyang suwerte.
• Kung ang mabdos nga babaye nakakita nga siya postpartum ug nanganak ug duha ka kaluha nga mga anak, nan ang damgo nagsaad ug nagpakita nga ang panginabuhi moabut kaniya doble sa haduol nga termino.

Ang ubang mga kaso sa postpartum sa usa ka damgo

• Tungod kay ang postpartum bleeding adunay positibo nga kahulogan, nga mao ang magdadamgo nga nakaangkon og kalipay imbes sa kaguol ug kalisdanan nga iyang gipuy-an, nan atong ipresentar ang pipila ka mga kaso kansang kinabuhi mobalhin gikan sa kalisud ngadto sa kahayahay human makasaksi niana nga panan-awon, kon itugot sa Dios, ug sila. mao ang mosunod:

minyo

• Ang mga kabalaka sa usa ka minyo nga lalaki sagad nalangkit sa tulo ka butang:

1. Ang iyang dili maayo nga relasyon sa iyang asawa ug ang iyang kanunay nga paghunahuna sa diborsyo.
2. Ang sakit sa usa sa iyang mga anak ug ang iyang dakong pagpakabana kaniya.
3. Ang iyang gamay nga materyalismo ug ang iyang pagbati nga dili niya mapugngan ang iyang pamilya gikan sa pinansyal nga punto sa panglantaw.

• Apan ang pagtan-aw sa postpartum period mao tingali ang usa sa labing dako nga positibo nga timailhan sa katapusan sa tanan nga nangagi nga mga kabalaka, tungod kay ang iyang mga kahimtang uban sa iyang asawa mahimong adjust ug sila makakaplag epektibo nga mga paagi sa pagpadayon sa ilang kaminyoon tungod sa kahadlok sa ilang mga anak gikan sa psychological pagkaguba.
• Ug kon aduna siyay anak nga masakiton, ayohon siya sa Dios alang kaniya ug pabalikon siya nga himsog ingon nga siya walay hinungdan.
• Mahitungod sa iyang pipila ka materyal nga mga butang, ang Dios magpagawas niini ngadto kaniya, ug siya mahimong mag-okupar ug labaw sa usa ka trabaho sa samang higayon, o siya makadawat ug sustento gikan sa dapit nga wala niya damha hangtud nga siya makaigo sa iyang mga anak ug asawa.

napriso

• Ang mga kabalaka sa piniriso nga tawo limitado lamang sa mga kadena nga nagputos kaniya ug naghimo kaniya nga dili makaangkon sa iyang kagawasan sama sa uban nga mga tawo, ug tingali ang pagkakita kaniya sa postpartum nagpasidaan kaniya nga kadtong mga kadena nga maoy hinungdan sa iyang paghuot sulod sa daghang mga tuig. sa dili madugay mabungkag ug human niana iyang makaplagan ang iyang kalipay ug kalinaw sa hunahuna.

magpapatigayon

• Tingali ang magpapatigayon nga manalagna naguol sa miaging mga panahon tungod sa pag-urong ug komersyal nga stagnation nga nakapawala kaniya ug dako, ug tingali nga ang pagkawala mao ang hinungdan sa walay kinutuban nga pinansyal nga krisis alang kaniya, apan ang iyang panan-aw sa nifaas usa ka timaan nga ang bayad moabut. ug busa ang stagnation mapulihan sa usa ka kalihukan ug dako nga komersyal nga kalihokan nga makadugang sa iyang propesyonal nga bili ug maghimo kaniya nga matagbaw sa iyang kalampusan sa dili madugay.
• Ang mga komentarista miingon nga kung ang negosyante nakakita sa iyang kaugalingon nga nanganak sa panan-awon, kini usa ka timaan sa daghang mga pagpalapad sa komersyo nga iyang himuon sa tinuud ug tungod niini modoble ang iyang kuwarta.

walay trabaho

• Walay duhaduha nga ang usa ka walay trabaho nga tawo nga dili makahimo sa pagtuman sa iyang personal nga mga panginahanglan mobati og kasakit, tungod kay ang pagbati sa kagawasan ug abilidad mao ang usa sa labing dako nga mga pagbati nga ang usa ka tawo mobati sa iyang kinabuhi, ug sa iyang lisud nga mga kahimtang ug sa iyang kapakyasan sa pagpangita sa usa ka. Ang trabaho nga igo na kaniya sa pagmata sa kinabuhi naghimo sa iyang kinabuhi nga usa ka masa sa mga kabalaka matag adlaw nga milapas sa adlaw sa iyang kanhi.
• Apan tingali ang iyang panan-awon nagpakita nga ang tanan niyang mga kasubo hapit na matapos, ug siya makakita og trabaho nga makabaylo kaniya sa mga tuig sa pagpailub ug paglahutay nga iyang napuy-an sa nangagi, ug siya magplano ug usa ka masanag nga kaugmaon alang sa iyang kaugalingon pinaagi sa trabaho. nga iyang maangkon sa umaabot nga panahon.

Ang babaye nga gibulagan

• Ang nagdiborsyo nga magdadamgo tingali nakasinati og lisud nga mga kasubo sa panahon sa iyang diborsyo, ug kini naghimo kaniya nga biktima sa daghang negatibo nga mga hunahuna ug mga pagpit-os sa kinabuhi, ug ang pagkakita sa iyang postpartum nga pagdugo usa ka timaan sa pagkawala sa tanan niini nga kabalaka ug sa pagpasig-uli sa kalipay ug kalinaw pag-usab sa iyang kinabuhi.
• Mahimo siyang tanyagan sa usa ka proposal sa kaminyoon sa dili madugay, ug kini makapawala sa bisan unsang negatibong panumduman nga nahibilin sa miaging kaminyoon sa iyang kinabuhi.

ang balo

• Tingali ang panan-awon sa babayeng balo bahin sa postpartum nagpasabot nga siya magmalipayon nga ang usa ka butang nga bililhon moabot kaniya sa dili madugay.Siya mahimong magminyo pag-usab sa usa ka maayong lalaki ug magsugod sa iyang kinabuhi uban kaniya, o siya maghimo sa umaabot nga mga plano aron magkinabuhi nga malipayon uban iyang mga anak ug makatubag sa ilang mga panginahanglan.

Paghubad sa pagtan-aw sa postpartum nga dugo sa usa ka damgo

Usa sa mga tighubad miingon nga kung ang usa ka minyo nga babaye nakakita sa postpartum nga dugo sa iyang damgo ug siya ang inahan sa daghang mga dalaga samtang nagmata, nan ang panan-awon ila na ug nagpasabot nga ang usa kanila mahimong magminyo sa dili madugay, tungod kay kini nga damgo nagpaila sa deflowering sa usa ka ulay, ug kini dili buhaton sa atong silangan nga katilingban gawas pinaagi sa Kaminyoon ug sa pagtukod sa usa ka pisikal nga relasyon subay sa mga legal nga kontrol sa katilingban.

Nagdamgo ko nga postpartum ko

Kung ang usa ka dalaga makakita niini nga damgo, kini nagpasabot sa tulo ka mangil-ad nga mga timailhan:

una

• Moagi siya sa usa ka grabe nga yugto sa kasakit, ug kini nga kasakit mahimo nga propesyonal o sosyal nga kasubo, depende sa mga detalye sa iyang kinabuhi ug kung unsa ang mga pagkadili balanse sa iyang kinabuhi.

ang ikaduha

• Kung naa siya sa usa ka relasyon sa gugma sa usa ka tawo, nan ang panan-awon nagpakita nga siya adunay usa ka krisis sa iyang hinigugma sa dili madugay, ug ang krisis mahimong matapos sa panagbulag o pagkabungkag sa panag-uban kung siya nalambigit sa pagpukaw sa kinabuhi.

ang ikatulo

• Gipakita sa mga opisyal nga mahimo siyang mahigugma sa usa ka dili maayo nga tawo, ug kini nga relasyon maghimo kaniya nga maapil sa mga katalagman nga kinahanglan niya, tungod kay mahimo siyang malambigit kaniya sa usa ka iligal nga relasyon, ug busa ang katapusan sa butang mahimong labi ka maayo. dili maayo, ug kini nagpasabut nga siya maladlad sa limbong ug pagbudhi gikan kaniya, ug kana nga kakurat dili molabay hangtod pagkahuman nga gibutang niya sa iyang kaugalingon ang usa ka dako nga dili maayo nga imprint.
• Busa, kung ang ulitawo nga babaye adunay relasyon sa usa ka tawo sa karon nga panahon, nan kana nga panan-awon nagpatin-aw kaniya sa katuyoan sa kini nga tawo, ug wala’y nahabilin gawas sa pagpalayo dayon gikan kaniya aron dili siya makadaot kaniya. hingpit.

Paghubad sa usa ka damgo bahin sa pagbisita sa postpartum

Usa sa mga babaye miasoy nga ang usa ka babaye gikan sa iyang mga paryente kay postpartum sa usa ka damgo, ug siya mibisita kaniya aron sa pagbendisyon kaniya alang sa bag-ong natawo nga iyang gipanganak.

Usa sa mga tighubad mitubag nga kini nga talan-awon mahimong magtumong sa kadugo sa magdadamgo uban sa maong babaye sa pagmata sa kinabuhi, apan dili siya gusto nga makigbayloay og mga pagbisita kaniya ug dili gusto nga makaila kaniya sa usa ka paagi o sa lain.

Busa, ang simbolo sa pagbisita sa mga nanganak dili maayo sa kadaghanan sa mga kaso niini, ug nagpakita nga ang nagdamgo mapugos sa pagbuhat sa usa ka butang o maladlad sa kinabuhi o mga krisis sa pamilya sa iyang kinabuhi.

Nagdamgo ko nga nagdugo ang akong uyab

Ang maong panan-awon mahubad sumala sa mga kahimtang niining nagmata nga higala

• Kung siya naguol sa emosyonal o materyal nga kamatuoran, ug ang nagdamgo nakakita kaniya samtang siya postpartum ug malipayon uban sa bata nga iyang gipanganak, nan kini usa ka timaan sa katapusan sa kasakit ug sa iyang pagbati sa kasigurohan ug kalinaw human sa daghang mga adlaw nga puno sa kabalaka ug kalisang.
• Apan kung ang iyang kinabuhi sa tinuud normal ug wala’y mga problema, nan tingali ang pagtan-aw kaniya samtang siya postpartum nagpasabut nga sukwahi sa miaging interpretasyon, tungod kay siya masakit sa pisikal o sikolohikal nga sangputanan sa sunud-sunod nga mga krisis nga moigo. kaniya ug siya dili makaagwanta niini hangtud sa katapusan.
• Tingali ang magdadamgo nga nakakita sa iyang gikasal nga higala sa usa ka damgo nga siya nanganak mahimong magpakita sa katapusan sa iyang relasyon sa iyang pamanhonon, ug kung kini nga higala minyo samtang nagmata ug hapit na makigbulag sa iyang bana, nan tingali ang pagpanganak nagpakita sa paggawas sa daotan. gikan sa iyang panimalay ug sa iyang pagbati sa kalipay sa kaminyoon, tungod kay ang magtiayon moatras sa desisyon nga magbulag.

Busa, ang kalainan sa nangaging mga kaso mao ang resulta sa kalainan sa iyang kahimtang sa pagtukaw, ug sumala sa kaso, ang interpretasyon ibutang, negatibo man o positibo, ug ang Diyos mas taas ug mas kahibalo.