Paghubad sa pagtan-aw sa pag-ihi sa usa ka damgo alang sa mga single ug minyo nga mga babaye ni Ibn Sirin

Ang pagtan-aw sa pag-ihi sa usa ka damgo Usa kini sa dili kasagaran nga mga panan-awon nga dili nato makita sa kadaghanan sa atong mga damgo, apan usa kini sa mga panan-awon nga nagdala sa daghang lain-laing mga timailhan ug mga interpretasyon, ang uban niini maayo ug ang uban dili maayo, ug ang interpretasyon sa pagtan-aw sa pag-ihi sa ang usa ka damgo lahi sumala sa kahimtang diin imong nasaksihan ang ihi ug kung kini Ang manalagna usa ka ulitawo, babaye o babaye.

Paghubad sa pagtan-aw sa pag-ihi sa usa ka damgo ni Ibn Sirin

• Ibn Sirin nag-ingonAng pagtan-aw sa imong ihi nga mogawas nagpakita sa kawalay katakus sa tumatan-aw sa pagpugong sa iyang kaugatan, ug nagpakita nga daghang negatibong kausaban ang nahitabo sa kinabuhi sa tumatan-aw.
• Ang pagtan-aw sa pagkaylap sa ihi bisan asa sa imong palibot usa ka timaan sa kahadlok sa nagdamgo sa responsibilidad ug sa iyang kawalay katakus sa pagpas-an niini.Kini nga panan-awon nagpakita usab nga adunay daghang mga kasamok sa kinabuhi ug kabalaka bahin sa umaabot.
• Ang ihi sa damgo sa usa ka lalaki maoy usa ka maayong tilimad-on sa pagbaton ug mga anak sa dili madugay alang sa minyo, ug alang sa ulitawo, kini maoy ebidensiya sa dili madugay nga kaminyoon, kon itugot sa Diyos.
• Ang pagpagawas sa ihi bisan asa usa ka dili maayo nga panan-awon ug nagpakita nga ang manalagna naggasto og daghang salapi sa walay pulos nga mga butang, ug nagpakita nga adunay daghang mga panagbangi ug dili pagsinabtanay sa kinabuhi.  

Paghubad sa usa ka damgo bahin sa pag-ihi sa yuta

• Si Ibn Sirin miingon Kung ang usa ka tawo makakita sa usa ka damgo nga siya nangihi sa yuta, kini nagpaila nga siya makakuha ug daghang kaayohan sa parehas nga kantidad sa ihi nga iyang gi-ihi.Ug ilang mahupay ang Diyos sa iyang kasakit ug mawala ang iyang kabalaka.
• Ang pagtan-aw sa nagdamgo nga siya nangihi sa yuta, ug ang kolor sa ihi ngitngit ug lahi sa normal nga kolor sa ihi, kini mao ang ebidensya nga ang magdadamgo mogasto ug daghang salapi hangtod sa punto sa pag-usik, ug kinahanglan niyang tipigan ang iyang salapi. sa umaabot nga mga adlaw.

Ang pagtan-aw sa pag-ihi sa atabay o pag-ihi sa yuta ug ang interpretasyon niini

• Ang pag-ihi sa atabay usa ka dalaygon nga panan-awon, tungod kay kini nagpasabut nga makakuha og daghang salapi sa usa ka halal nga paagi, samtang ang pag-ihi sa mga butang nagpaila sa pagkawala niini nga mga butang.
• Kon imong makita nga ikaw nangihi gikan sa lapok o hugaw, nan kini nagpakita nga ang lalaki dili maayo sa paghugas, sama sa pagtan-aw nga ang ihi hugaw o adunay dili maayo nga baho, nan kini nagpakita nga adunay gidili nga pagduda sa kwarta. sa manalagna.
• Ang pagtan-aw sa presensya sa dugo sa ihi sa usa ka tawo usa ka panan-awon nga dili maayo ug nagpasabut nga adunay usa ka masakiton nga bata.

Paghubad sa ihi sa usa ka damgo alang sa usa ka minyo nga babaye ngadto kang Ibn Shaheen

• Si Ibn Shaheen nag-ingon, kung ang usa ka babaye nakakita nga siya nangihi sa usa ka panaksan, kini nga panan-awon nagpakita sa dako nga kantidad sa salapi nga gitipigan sa babaye sa iyang kinabuhi.
• Apan kung makita sa babaye nga siya nangihi ug lain ang kolor sa ihi, nan kini nga panan-awon usa ka ebidensya nga ang babaye naggasto og daghang salapi sa mga butang nga wala’y bili. usa ka ekspresyon sa pagpadayag sa mga sekreto, pagkatulog ug paglibak sa daghang mga tawo sa luyo nila.

Paghubad sa kasakit sa pag-agi sa ihi ug kawalay katakus sa pag-ihi

• Ang pagtan-aw sa kawalay katakus sa pag-ihi sa damgo sa usa ka minyo nga babaye usa ka ekspresyon nga nag-antos siya sa daghang mga problema sa iyang kinabuhi, kauban man sa iyang bana o sa iyang pamilya.
• Mahitungod sa pagtan-aw sa pagbati sa grabe nga kasakit uban sa pag-ihi, kini mao ang ebidensya sa kawalay katakus sa paghimo sa husto nga mga desisyon, ug kini usab nagpakita sa pagkawalay-pagtagad ug sa hilabihang kahinam sa kinabuhi, nga mosangpot sa pagkawala sa daghang importante nga mga butang.

Paghubad sa pagtan-aw sa ihi sa usa ka damgo alang sa mga single nga babaye ni Ibn Sirin

• Si Ibn Sirin nag-ingon nga ang pagtan-aw sa ihi sa usa ka damgo alang sa single nga mga babaye nagpakita sa pagwagtang sa mga kabalaka ug mga problema nga iyang giantos sa iyang kinabuhi, ug mahimong nagpakita sa kalampusan ug kahinungdanon sa kinabuhi.
• Apan kung ang usa ka dalaga nakakita sa usa ka damgo nga dili niya makontrol ang ihi, nan kini usa ka panan-awon nga nagpaila sa pagdali sa paghimo og mga desisyon ug ang kawalay katakus sa pagpugong sa mga butang.

Paghubad sa pag-ihi sa higdaanan o pagbiya niini sa porma sa mga punto

• Apan kung makita niya nga nangihi siya sa higdaanan, nan kini usa ka dalaygon nga panan-awon ug nagpaila nga siya magpakasal sa dili madugay, kung itugot sa Dios. ganansya ug pagkab-ot sa mga tumong sa kinabuhi, ug nagpakita sa maayong reputasyon.
• Mahitungod sa pagtan-aw sa ihi nga mogawas sa porma sa mga tinulo, kini nga panan-awon nagpakita nga siya wala magbayad limos ug zakat, o nga siya nag-antus gikan sa usa ka utang nga siya dili makahimo sa pagbayad.

Paghubad sa usa ka panan-awon Daghang pagpangihi sa damgo para sa single

• Ang pagtan-aw sa usa ka single nga babaye nga nag-ihi ug daghan sa usa ka damgo nagpakita nga siya nag-antus sa daghang mga kabalaka sa iyang kinabuhi sa panahon sa maong panahon, ug kini naghimo sa iyang sikolohikal nga kahimtang sa usa ka dili maayo nga sitwasyon.
• Kung ang magdadamgo nakakita kaniya nga nag-ihi ug daghan nga wala niya nahibal-an sa panahon sa iyang pagkatulog, nan kini usa ka timailhan nga daghang mga butang sa iyang kinabuhi ang wala sa iyang kontrol, ug kini magpahinabo sa iyang dakong kalagot ug tinguha nga mapaayo ang mga kahimtang sa iyang palibot.
• Kung ang usa ka batang babaye nagdamgo sa daghang pag-ihi, nan kini nagpakita nga naghimo siya daghang hinungdanon nga mga desisyon nga wala’y paghunahuna nga maayo bahin sa mga sangputanan nga iyang madawat ingon usa ka sangputanan.
• Sa panghitabo nga ang panan-awon makakita sa iyang damgo sa daghang pag-ihi sa iyang mga sinina, kini nagpakita nga siya makakuha og daghang salapi pinaagi sa mga pundo sa umaabot nga panahon, ug ang iyang pinansyal nga mga kahimtang molig-on pag-ayo ingon nga resulta.

Paghubad sa pagtan-aw sa dugo sa pag-ihi sa usa ka damgo alang sa mga single nga babaye

• Ang damgo sa usa ka single nga babaye sa usa ka damgo tungod kay siya nangihi sa dugo nagpakita nga siya naghimo sa daghang mga sayop nga mga aksyon sa iyang kinabuhi sa panahon nga, ug siya kinahanglan nga maningkamot sa pag-usab sa iyang mga aksyon diha-diha dayon sa dili pa kini ulahi na kaayo ug siya nag-atubang sa makalilisang nga mga sangputanan.
• Ang pagkakita sa nagdamgo sa iyang pagkatulog nga nag-ihi sa dugo gikan sa vulva usa ka timailhan nga nakahimo siya og daghang mga ilegal nga relasyon, ug kini usa ka bug-at nga sala nga kinahanglan niya nga mangayo og pasaylo ug maghinulsol dayon.
• Kung ang usa ka batang babaye nakakita sa iyang damgo nga nag-ihi sa dugo, nan kini nagpakita sa daghang mga problema nga iyang madayag, ug nga dili niya makuha kung wala’y pagpangayo suporta gikan sa usa nga suod kaniya.

Paghubad sa usa ka panan-awon Pag-ihi sa banyo sa usa ka damgo para sa single

• Ang pagtan-aw sa nagdamgo sa usa ka damgo nga siya nangihi sa banyo usa ka timailhan nga iyang ayohon ang daghang mga butang nga wala niya matagbaw sa iyang kinabuhi.
• Kung ang usa ka single nga babaye nakakita sa iyang kaugalingon nga nangihi sa banyo sa usa ka damgo, kini nagpakita sa iyang pagkalabaw sa usa ka maayo kaayo nga paagi sa mga eksaminasyon sa katapusan sa tuig sa pagtungha ug sa iyang pagkab-ot sa labing taas nga mga grado, nga makapahimo sa iyang pamilya nga mapahitas-on kaayo kaniya. .
• Kung ang babaye nakakita sa panahon sa iyang pagkatulog nga nangihi sa banyo nga dili gyud limpyo, nan kini nagpahayag sa iyang dili kaayo maayo nga mga hiyas nga nahibal-an niya, ug kana naghimo sa uban nga labi nga nagpahilayo sa mga naglibot kaniya.

Paghubad sa pagtan-aw sa pag-ihi sa dugo sa usa ka damgo alang sa mga single nga babaye

• Ang damgo sa usa ka babaye sa usa ka damgo nga nag-ihi siya og dugo usa ka ebidensya nga sa dili madugay makakuha siya og daghang salapi, apan sa ilegal nga paagi nga makahatag kaniya og daghang kasamok kung siya maladlad, ug kinahanglan niya nga hunongon dayon.
• Kung ang ulitawo nakakita sa iyang damgo nga nangihi ug dugo, nan kini nagpakita nga siya adunay relasyon sa usa sa mga batan-ong lalaki niadtong panahona ug iyang gipahimuslan pag-ayo ang iyang gibati aron makuha ang iyang gusto gikan kaniya ug maoy hinungdan nga siya mopasalig. daghang mga dulumtanan.
• Sa panghitabo nga ang panan-awon makakita sa iyang pag-ihi alang sa dugo sa iyang damgo, kini nagsimbolo sa iyang pag-antos gikan sa daghang mga krisis sulod sa maong panahon, ug ang iyang kawalay katakus sa pagwagtang niini, nga nakapahimo kaniya nga nasamok pag-ayo.

Paghubad sa usa ka damgo bahin sa ihi sa usa ka damgo alang sa usa ka minyo nga babaye sa atubangan sa mga tawo

• Ang damgo sa usa ka minyo nga babaye sa usa ka damgo sa iyang pag-ihi atubangan sa mga tawo usa ka ebidensya nga nag-usik siya og daghang salapi sa wala kinahanglana nga mga butang, ug kini nga butang mahimong hinungdan sa iyang pagkahulog sa usa ka krisis sa pinansya nga dili niya dali nga mabuntog kung dili siya mas makataronganon sa iyang mga lihok.
• Kung ang magdadamgo makakita og ihi atubangan sa mga tawo sa panahon sa iyang pagkatulog, nan kini nagpakita nga ang iyang bana makakuha sa iyang kwarta sa mga paagi nga dili makapahimuot sa Dios (ang Labing Gamhanan) sa tanan, ug bisan tuod siya nahibalo pag-ayo niini nga butang, siya wala modawat. bisan unsang mahukmanong posisyon ngadto kaniya.
• Kung ang usa ka babaye nakakita sa ihi sa atubangan sa mga tawo sa iyang damgo, ug kini gisagol sa dugo, nan kini nagsimbolo sa dili kaayo maayo nga mga hungihong nga nahibal-an bahin kaniya ingon usa ka sangputanan sa sayup nga mga aksyon nga iyang gihimo, ug kinahanglan niya nga susihon. sa iyang kaugalingon sa gamay nga iyang gibuhat ug naningkamot sa pagreporma sa iyang kaugalingon.

Paghubad sa usa ka damgo bahin sa ihi sa usa ka damgo alang sa usa ka minyo nga babaye sa pagkaon

• Ang damgo sa usa ka minyo nga babaye sa usa ka damgo tungod kay siya nangihi sa pagkaon nagsimbolo nga siya makakuha og daghang salapi sa umaabot nga panahon ug ang iyang kahimtang sa kinabuhi mouswag pag-ayo isip resulta.
• Ang pagtan-aw sa nagdamgo samtang siya natulog sa ihi sa pagkaon usa ka timailhan nga iyang makuha ang mga problema nga iyang giantos sa dugay nga panahon, ug mas komportable siya sa iyang kinabuhi pagkahuman.
• Kung ang usa ka babaye nakakita sa iyang damgo nga nangihi siya sa pagkaon, nan kini usa ka timaan sa dako nga kalig-on nga iyang natagamtam uban sa iyang pamilya sa maong panahon ug ang iyang kahinam nga walay bisan unsa nga makabalda sa kalma nga ilang natagamtaman.

Paghubad sa pagtan-aw sa pag-ihi sa usa ka damgo alang sa usa ka mabdos nga babaye

• Ang pagtan-aw sa usa ka mabdos nga babaye sa usa ka damgo nga siya nangihi usa ka timaan nga ang iyang kahimtang sa kahimsog lig-on kaayo sa kana nga panahon, tungod kay gisunod niya pag-ayo ang mga panudlo sa iyang doktor, nga wala mapakyas sa bisan kinsa niini.
• Kung ang magdadamgo nakakita sa pag-ihi sa panahon sa iyang pagkatulog, kini usa ka timaan sa dako nga suporta nga iyang nadawat gikan sa tanan nga naglibot kaniya, ug kini naghimo sa iyang sikolohikal nga kahimtang nga maayo kaayo, tungod kay gibati niya ang gugma ug kabalaka sa tanan alang kaniya.
• Sa higayon nga makita sa panan-awon sa iyang damgo nga nangihi sa higdaanan, kini nagpakita nga ang petsa sa iyang pagkatawo nagkaduol na ug gibati niya ang hilabihan nga kahinam nga makigkita kaniya human sa dugay nga paghulat.

Paghubad sa pagtan-aw sa pag-ihi sa usa ka damgo alang sa usa ka diborsiyado nga babaye

• Ang pagtan-aw sa usa ka bulag nga babaye nga nangihi sa usa ka damgo usa ka timailhan nga siya nag-antos sa daghang mga problema sa kana nga panahon, apan mahimo niya kini makuha sa dili madugay ug mas komportable siya sa iyang kinabuhi pagkahuman.
• Kung ang magdadamgo nakakita sa pag-ihi sa kasilyas sa panahon sa iyang pagkatulog, nan kini usa ka timaan nga makakuha siya daghang salapi sa umaabot nga panahon, ug ang iyang kahimtang sa panalapi mobangon pag-ayo.
• Kung ang usa ka babaye nakakita sa pag-ihi sa iyang damgo, nan kini nagpakita sa daghang mga panalangin nga sa dili madugay iyang matagamtam, nga makapauswag sa iyang kahimtang.

Paghubad sa pagtan-aw sa pag-ihi sa usa ka damgo alang sa usa ka minyo nga lalaki

• Ang damgo sa usa ka minyo nga lalaki sa usa ka damgo nga siya nangihi usa ka ebidensya nga sa dili madugay makadawat siya ug maayong balita sa pagmabdos ug pagpanganak sa iyang asawa, ug kini nga balita makapalipay kaayo kaniya.
• Kung ang usa ka tawo nagdamgo sa pag-ihi sa banyo, nan kini usa ka timaan nga siya mohimo usa ka dako nga paningkamot aron mahatagan ang usa ka desente nga kinabuhi sa iyang pamilya ug masiguro nga matuman ang tanan nilang mga kinahanglanon.
• Ang pagtan-aw sa pag-ihi sa higdaanan sa usa ka damgo sa nagdamgo usa ka timailhan nga siya maladlad sa usa ka problema sa panglawas nga makapaluya kaniya pag-ayo sa umaabot nga panahon, ug tungod niini siya mag-antos sa daghang kasakit.

Paghubad sa pagtan-aw sa pula nga ihi sa usa ka damgo alang sa usa ka lalaki

• Ang panan-awon sa usa ka tawo sa pula nga ihi sa usa ka damgo nagpakita nga siya nakahimo sa pagbuntog sa daghang mga krisis nga nakaapekto pag-ayo sa iyang kinabuhi ug nagpugong kaniya sa pag-focus sa importante nga mga butang sa iyang kinabuhi.
• Kung ang magdadamgo makakita og pula nga ihi sa panahon sa iyang pagkatulog, nan kini usa ka timailhan nga iyang nabuntog ang mga babag nga nakapugong kaniya sa pagkab-ot sa iyang mga tumong, ug ang dalan pagabakunahan alang kaniya human niana aron makab-ot ang iyang tumong.

Paghubad sa usa ka damgo bahin sa ihi sa usa ka damgo alang sa usa ka lalaki ulitawo

• Ang pagtan-aw sa ihi sa usa ka damgo alang sa usa ka ulitawo usa ka timailhan nga sa dili madugay makit-an niya ang babaye nga angay kaniya, ug pangutan-on dayon niya ang iyang pamilya sa iyang kamot, ug malipay siya sa iyang kinabuhi uban kaniya.
• Kung ang magdadamgo makakita og ihi samtang siya natulog ug dili siya minyo, kini usa ka timailhan nga ang iyang umaabot nga kapikas sa kinabuhi adunay daghang mga maayong hiyas nga makapahimo kaniya nga komportable uban kaniya.

Paghubad sa pagtan-aw sa pag-ihi sa usa ka tawo sa usa ka damgo

• Ang pagtan-aw sa nagdamgo sa usa ka damgo nga nangihi sa usa ka tawo nagsimbolo sa komon nga kaayohan nga maghiusa kanila sa umaabot nga panahon, nga mobalik sa duha nga adunay dakong kaayohan.
• Kung ang usa ka tawo nakakita sa iyang damgo nga nangihi sa usa ka tawo, nan kini nagpaila nga hatagan niya siya ug dako nga tabang sa usa ka dako nga problema nga sa dili madugay iyang atubangon, ug dili niya kini mapapas nga mag-inusara, ug naa siya sa grabe nga panginahanglan sa suporta gikan sa usa ka tawo nga duol kaniya.

Paghubad sa pagtan-aw sa pag-ihi sa kwarto

• Ang pagtan-aw sa nagdamgo sa usa ka damgo nga siya nag-ihi sa kwarto usa ka timailhan nga naghimo siya daghang mga aksyon sa tago ug nahadlok kaayo nga mahayag sa yuta sa tinuud.
• Kung ang usa ka tawo nakakita sa iyang damgo nga nangihi sa kwarto, kini usa ka timaan sa iyang kawalay katakus sa paghunong sa pipila ka dili maayo nga mga batasan nga padayon niya nga gihimo sa labi ka dako nga paagi, ug kinahanglan niya kini biyaan dayon sa dili pa magbasol sa ulahi.

Paghubad sa pagtan-aw sa pag-ihi sa wala mailhi nga lugar

• Ang damgo sa usa ka tawo sa usa ka damgo nga siya nangihi sa wala mailhi nga dapit nagpakita nga iyang mahimamat ang iyang umaabot nga asawa niining dapita ug siya malipay pag-ayo sa sulagma nga maoy hinungdan sa iyang pagpakigkita kaniya.
• Kung ang nagdamgo nakakita sa iyang damgo sa iyang pag-ihi sa wala mahibal-an nga lugar, nan kini nagpakita nga siya maladlad sa usa ka butang nga maayo kaayo niini nga dapit ug siya anaa sa maayo kaayo nga kahimtang isip resulta.

Paghubad sa pagtan-aw sa ihi sa mga sinina

• Kung ang magdadamgo makakita sa ihi sa mga sinina sa usa ka damgo, nan kini usa ka timailhan nga siya makakuha og daghang salapi sa umaabot nga panahon, ug ang iyang pinansyal nga mga kahimtang molig-on pag-ayo isip resulta.
• Sa panghitabo nga ang manalagna makakita sa ihi sa iyang sinina sa iyang damgo, kini nagpakita sa daghang mga benepisyo nga sa dili madugay iyang matagamtam sa iyang kinabuhi, nga makapalipay kaniya pag-ayo.

Paghubad sa usa ka damgo bahin sa ihi sa dalan

• Ang damgo sa usa ka tawo sa usa ka damgo sa pag-ihi sa dalan nagpakita nga iyang nakuha ang iyang salapi sa paagi nga dili makapahimuot sa Dios (ang Labawng Makagagahum) sa tanan, ug kinahanglan siyang mobalik gikan niini nga dalan sa dili pa siya mobati og grabe nga pagbasol sa ulahi.
• Kung ang magdadamgo nakakita sa ihi sa dalan sa panahon sa iyang pagkatulog, nan kini usa ka timaan nga siya adunay daghang kasamok sa umaabot nga panahon, ug dili niya kini dali nga makuha.

Interpretasyon sa pagtan-aw sa pagpangihi sa dagat

• Ang pagtan-aw sa nagdamgo sa usa ka damgo nga siya nangihi sa dagat nagsimbolo nga siya naghimo sa daghang mga makauulaw nga buhat sa publiko ug nag-awhag sa uban nga naglibot kaniya sa paghimo og daghang mga sala, ug kini nagpas-an niya og daghang mga palas-anon labaw sa iyang kaugalingon nga mga sala.
• Kung ang usa ka tawo makakita sa iyang damgo nga nangihi sa dagat, nan kini usa ka timaan nga siya nagdula og daghang mga lansis ug malisyoso nga mga limbong sa uban sa iyang palibot hangtod nga maabot niya ang iyang katuyoan.

Paghubad sa pagtan-aw sa itom nga ihi sa usa ka damgo

• Ang pagtan-aw sa nagdamgo sa usa ka damgo sa itom nga ihi usa ka timailhan sa daghang mga sala ug mga kasaypanan nga iyang nahimo sa iyang kinabuhi, nga magpahinabo kaniya nga mag-antus sa daghang mga seryoso nga sangputanan kung dili niya kini hunongon dayon.
• Kung ang usa ka tawo makakita sa itom nga ihi sa iyang damgo, nan kini usa ka timaan sa dili maayo nga mga panghitabo nga mahitabo kaniya sa umaabot nga panahon, nga makapalagot kaayo kaniya.

Paghubad sa pagtan-aw sa paglimpyo sa ihi sa usa ka damgo

• Ang damgo sa usa ka tawo sa usa ka damgo nga iyang gilimpyohan ang ihi usa ka ebidensya sa iyang abilidad sa pagbuntog sa daghang mga butang nga nakasamok sa iyang panginabuhi ug nakababag kaniya sa pagkonsentrar sa paglihok padulong sa iyang gitinguha nga mga katuyoan.
• Kung ang magdadamgo nakakita sa panahon sa iyang pagkatulog nga siya nanglimpyo sa iyang ihi ug siya nag-antos sa usa ka sakit nga nakapaluya kaniya pag-ayo, nan kini nagpakita nga siya nakakaplag sa tambal nga ang Dios (ang Labawng Makagagahum) mohimo og tambal alang kaniya ug sa hinay-hinay nga pagpasig-uli sa iyang panglawas human niana.

Paghubad sa usa ka damgo bahin sa daghang pag-ihi sa usa ka damgo

Nakita nako nga nag-ihi ako sa daghang ihi, unsa ang interpretasyon niini nga panan-awon sa usa ka damgo?

• Ang mga maghuhukom sa interpretasyon sa mga damgo nag-ingon, kung makakita ka og daghang tubig nga nangihi sa usa ka damgo, nan kini nga panan-awon nagpakita sa pagkawala sa daghang salapi sama sa imong nakita nga ihi sa imong damgo.
• Mahitungod sa pagtan-aw sa daghang ihi ug kini migawas sa dagway sa kalayo, kini usa ka dalaygon nga panan-awon ug nagpaila sa pagkahimugso sa daghang matarong nga mga bata nga adunay dako nga posisyon sa kinabuhi.

Paghubad sa usa ka damgo bahin sa pag-ihi sa atubangan sa mga tawo

• Kung ang nagdamgo nagdamgo nga siya nangihi sa dalan ug atubangan sa mga tawo, kini nagpakita nga siya adunay daghan nga mga relasyon ug nakaila sa daghang mga tawo.
• Sa diha nga ang magdadamgo nakakita nga siya nangihi atubangan sa mga tawo ug naulaw sa iyang gibuhat, kini mao ang ebidensya nga siya mobuhat sa usa ka butang nga makauulaw sa kamatuoran nga makahimo kaniya nga usa ka sinalikway gikan sa uban.
• Ang ulitawo nangihi sa dalan nga walay pagbati sa kaulaw o kaulaw, kay kini nagpakita sa iyang dakong kaayo ug abunda nga kuwarta nga pamatud-an sa uban.Kini nga panan-awon nagpakita usab nga siya makadawat ug dakong kabilin gikan sa usa sa iyang mga paryente.

 Aron maabot ang labing tukma nga interpretasyon sa imong damgo, pangitaa ang usa ka Egyptian nga website alang sa paghubad sa mga damgo, nga naglakip sa liboan ka mga interpretasyon sa mga bantugan nga mga maghuhukom sa paghubad.

Ihi sa bata sa usa ka damgo

• Ang pagtan-aw sa ihi sa usa ka bata sa usa ka damgo nagpaila sa kaayo ug panginabuhi, labi na kung ang nagdamgo wala mabalda sa kana nga butang.
• Ang ihi sa bata sa mga libro sa manalagna, kini mao ang ebidensya sa iyang pagkalabaw sa iyang mga pagtuon ug sa iyang pagkab-ot sa labing taas nga siyentipikanhong ranggo.
• Kung ang nagdamgo usa ka empleyado ug nakakita sa ihi sa masuso sa mga sinina sa trabaho, kini nagpakita sa dakong kaayohan nga iyang madawat.
• Ang pagtan-aw sa bata nga ihi sa higdaanan sa asawa sa iyang damgo nagpakita nga siya makabaton og anak, ilabi na kung bag-o lang siya naminyo ug wala manganak.

Usa ka bata nangihi sa akong sinina sa usa ka damgo

• Ang bata nga nangihi sa mga sapot nagpasabot sa kaayohan, panginabuhi, ug paghupay sa kabalaka.
• Kung ang soltero mangihi sa mga sapot sa usa ka babaye nga iyang nailhan, kini nagpakita nga siya makigminyo niini nga babaye sa umaabot nga panahon.
• Ang bata nga nangihi sa sapot sa minyo nga babaye maoy ebidensiya nga panalanginan siya sa Diyos sa dili madugay
• Kung ang bata nangihi sa mga sinina sa ulitawo sa iyang damgo, kini mao ang ebidensya nga kini nga babaye makakuha og trabaho, diin siya makakuha og daghang salapi.
• Kung ang ulitawo naminyo ug nakakita sa usa ka bata nga nangihi sa iyang sinina sa usa ka damgo, kini nagpakita nga siya sa dili madugay magminyo.

 Tinubdan:-

1- The Book of Selected Speech in the Interpretation of Dreams, Muhammad Ibn Sirin, Dar Al-Maarifa edition, Beirut 2000. 2- The Dictionary of Interpretation of Dreams, Ibn Sirin ug Sheikh Abdul Ghani Al-Nabulsi, imbestigasyon ni Basil Braidi, edisyon sa Al-Safaa Library, Abu Dhabi 2008. 3- The Book of Signs in The world of phrases, the expressive imam Ghars al-Din Khalil bin Shaheen al-Dhahiri, investigation by Sayed Kasravi Hassan, edition of Dar al-Kutub al -Ilmiyyah, Beirut 1993. 4- Ang libro nga Perfuming Al-Anam in the Expression of Dreams, Sheikh Abd al-Ghani al-Nabulsi.