Unsa ang wala nimo mahibal-an bahin sa interpretasyon sa pagtan-aw sa mantekilya sa usa ka damgo

Ang atong mga damgo sama sa usa ka dagat nga dili mahurot, kinsa ba kanato ang dili gusto nga mohubad sa usa ka damgo nga nakapukaw sa iyang hunahuna? Kon mas dako ang gidak-on sa imong mga damgo, mas daghang kahibalo sa ilang interpretasyon, pila ka libro ang nagpatin-aw niini! Ang mga tighubad sa mga damgo dili maihap, sila lamang ang makahubad niini, sama sa usa ka hanas nga marinero nga nagkontrol sa iyang barko panahon sa baha, tungod kay siya makahimo sa pagluwas niini ug pagpugong sa kadagatan.

Paghubad sa usa ka damgo bahin sa mantekilya

• Ang mantekilya gikonsiderar nga simbolo sa sustento tungod sa maayo nga lami niini, kung kini makita sa maayo nga porma ug baho, nan kini nagsimbolo sa panghitabo sa daghang mga maayong panghitabo, apan kung kini dunot ug adunay dili maayo nga baho, nan kini gihubad nga bug-at. pagkawala sa umaabot.
• Sa ubos among itanyag kanimo ang pipila ka bantog nga mga interpretasyon bahin niini. Pananglitan, kung atong hunahunaon nga ang nagdamgo usa ka dalaga, ug siya mokaon o mopalit og mantekilya, nan kini nagpahibalo sa usa ka komportable nga kinabuhi ug kalampusan sa iyang emosyonal ug propesyonal nga kinabuhi. yellow nga mantekilya, nan kini mao ang ebidensya nga ang pipila ka mga problema mahitabo, apan sila masulbad
• Apan kon siya minyo, ug nakita niya ang iyang kaugalingon nga nagkaon o namalit ug mantekilya, nan ang hubad mao ang pagdugang sa panginabuhian gikan sa yuta ug salapi, ug sa pagtagamtam ug maayo ug lig-on nga kinabuhi uban sa iyang bana, ug kon adunay panaglalis, masulbad usab, ug kung makakita siya og yellow nga mantekilya, nan kini mao ang ebidensya nga adunay usa nga gusto nga makadaot kaniya.
• Apan ang iyang mga kapeligrohan sa dili madugay mahanaw, ingon nga ang mantekilya mahanaw sa diha nga kini lutoon uban sa pagkaon, nga siya maminyo sa usa ka buotan ug relihiyoso nga babaye, ug bisan kinsa nga nakakita nga siya namaligya mantikilya diha sa iyang damgo, kini mao ang usa ka pahayag sa pagbayad sa iyang mga utang, ug sa pagbuntog sa iyang pinansyal nga krisis sa makausa ug alang sa tanan.   

Paghubad sa pagtan-aw sa mantekilya sa usa ka damgo alang sa usa ka mabdos nga babaye

• Kung ang usa ka mabdos nga babaye nakakita nga siya nagkaon ug mantekilya sa iyang damgo, kini nagpaila sa kalig-on sa iyang pagmabdos hangtod sa katapusan niini, ug ang luwas nga pagpanganak sa iyang anak, tungod kay siya ang mahimong apple sa iyang mata sa umaabot.
• Ang pagtan-aw sa mantikilya sa iyang damgo nagpakita sa kahimtang sa usa ka maanyag nga bata nga maunongon sa iyang mga ginikanan, apan kung siya mopalit og mantekilya, kini usa ka timaan sa panalangin sa iyang bag-ong natawo, ug nga ang iyang pag-abot magdala kaniya og daghang suwerte ug panginabuhi. , ug iyang mamatikdan ang pag-uswag sa iyang pinansyal nga kahimtang, ug siya mahimong usa sa mga dato ingong resulta.

Paghubad sa usa ka damgo bahin sa gatas ug mantekilya

• Ang pagtan-aw sa gatas ug mantekilya sa usa ka damgo usa ka tin-aw nga timailhan sa pagkamaayo sa kinatibuk-an, ug ang gatas nagpakita sa kadagaya sa salapi, tungod kay kini usa ka popular nga damgo, ug ania ang pipila ka mga detalye Sa mga tag-iya sa kadungganan ug sa gitas-on sa iyang awtoridad.
• Kung ang usa ka babaye nakakita nga siya nag-inom niini, nan kini usa ka timaan sa abunda nga panginabuhi ug salapi, minyo man siya o wala, ug kini usa usab ka timailhan sa kaputli sa maong babaye ug sa kamatinud-anon sa iyang mga binuhatan.
• Si Ibn Shaheen miingon sa interpretasyon niini nga butang nga ang pagtan-aw sa usa ka tawo nga nag-inom gikan sa iyang mga dughan nagsugyot sa iyang pakigbisog sa pagpangita og salapi, ug ang kalisud sa pagkuha niini, ug sa katugbang, ang naula nga gatas nagpakita sa pagkawala, ug ang pagkakita sa usa ka tawo sa iyang kaugalingon nga nagbubo og gatas, kini dili maayo nga balita sa kinatibuk-an, ug ang pagtan-aw sa nadaot o nahugawan nga gatas, mapuslanon Sa presensya sa dili maayo nga mga kauban sa palibot sa manalagna, nga gusto nga makadaot kaniya o magmaya, ug giingon nga kung ang usa ka tawo magdumili sa pag-inom sa gatas sa iyang pagkatulog o mas gusto ang dugos o bino.
• Kini mao ang usa ka timaan sa iyang pagtipas gikan sa dalan sa pagkamaayo, ug ang iyang kinaiya diha sa dalan sa sala ug sa imoralidad, mao nga siya kinahanglan nga pagtagad sa unsa ang iyang gibuhat, ug ang mainit nga gatas nagpaila sa kalig-on, kalinaw ug kauswagan. Mahitungod sa pagkaligo sa gatas, kini usa ka pahayag sa kahupayan ug kalipay sa kasingkasing, o malipayong balita sa suod nga malipayong balita.

Wala gihapon makakitag katin-awan sa imong damgo? Pagsulod sa Google ug pangitaa ang usa ka Egyptian nga site alang sa paghubad sa mga damgo.

Nakita ang yellow nga mantekilya sa usa ka damgo

• Ang dalag nga mantekilya mahimong isipon nga usa ka dili maayo nga tilimad-on, tungod kay kini kasagaran nagpahibalo sa mga kalisdanan, apan wala kini magpasabot nga permanente nga kasubo, tungod kay ang kadaghanan sa mga interpretasyon miila nga ang mga problema ug mga babag nga mahitabo dili magdugay aron masulbad.
  Kini matapos dayon sama sa mantekilya nga natunaw sa pagkaon, ug sa damgo sa usa ka lalaki kini nagpakita sa mga problema sa trabaho, o sa mga higala, o nagpahibalo sa suod nga pinansyal nga kalisud.
• Alang sa usa ka minyo nga babaye, kini nagpakita nga adunay mga kalainan tali kaniya ug sa iyang kapikas, ug alang sa mga single nga babaye, kini nagpakita nga siya nag-antus sa mga babag sa iyang dalan sa pagkab-ot sa iyang gipangandoy.

Paghubad sa usa ka damgo bahin sa puti nga mantekilya

• Ang puti nga mantekilya usa ka maayong balita sa pag-abot sa kaayo sa manalagna, busa kon siya anaa sa kalisdanan o nag-antos sa usa ka sakit, nan kini nagpahibalo sa dinalian nga kahupayan alang kaniya.
• Ang pagtan-aw sa puti kaayo nga mantekilya nagpakita nga ang mga paglaum sa panan-awon sa dili madugay matuman, o nga siya makahimo sa usa ka malampuson nga lakang. Kini usab nagpakita nga ang petsa sa kaminyoon nagkaduol na alang sa ulitawo. Kini usab nagpakita sa kaayo sa bana, ang panalangin sa kaminyoon. ug ang kalamposan sa pamilya.Ang puti nga mantekilya sa kinatibuk-an nagdala sa kaayo ug katumanan sa mga pangandoy, ug ang Dios mao ang Labing Hataas ug Nasayud sa Tanan.

Ang kalibutan sa mga damgo nagsangkad nga walay kinutuban, ug ang interpretasyon sa matag kaso managlahi sumala sa kahimtang sa pagpuyo niini, ug ang matag lagda adunay eksepsiyon, ug kadtong dili makita nga mga butang mas komplikado kay sa atong gihunahuna, apan daghang mga eskolar ang naghimo sa matag paningkamot; Aron sa pagpatin-aw niini nga panghitabo, ug dinhi ang labing importante nga mga pagpatin-aw alang sa dagway sa mantekilya sa usa ka damgo gipresentar, tungod kay sila sa kasagaran dalaygon nga mga panan-awon uban sa pagpamatuod sa mga eskolar, ug sa kadaghanan sa mga kaso nagdala sila og mas maayo sa manalagna.

Tinubdan:-

1- The Book of Signals in the World of Expressions, Imam Al-Muabar Ghars Al-Din Khalil Bin Shaheen Al-Dhaheri, imbestigasyon ni Sayed Kasravi Hassan, edisyon sa Dar Al-Kutub Al-Ilmiyyah, Beirut 1993.