Ang labing importante nga 20 interpretasyon sa pagkakita sa bitin sa usa ka damgo ni Ibn Sirin

Ang pagtan-aw sa usa ka bitin sa usa ka damgo usa sa labing daghang mga panan-awon nga nagpakaylap sa kalisang ug labi nga kahadlok sa kalag sa nagdamgo, tungod kay kini nalambigit sa hunahuna sa usa ka dili maayo nga aksidente o nag-agi sa usa ka dako nga problema sa kinabuhi, tungod kay kini usa ka simbolo sa mga kaaway. o pagbuhat og mga sala sa kinabuhi, ug makakat-on pa kita pinaagi niini nga artikulo mahitungod sa tanang Ang mga kahulogan sa panan-awon. 

Nakakita ug bitin sa usa ka damgo

Gipakita sa mga Jurisprudent nga ang bitin sa usa ka damgo usa ka reperensiya sa mga kaaway, kung kini mopaak sa imong tuo nga kamot, kini nagpasabut nga daghang salapi ang imong makuha sa dili madugay, apan kung ang ikog naa sa wala nga kamot, kini nagpasabut nga ikaw nagpasalig. mga sala ug mga sala, ug kinahanglan kang maghinulsol ug magrepaso sa imong kaugalingon alang sa mga sala. 

Ang pagtan-aw sa dako nga bitin usa ka dili maayo nga panan-awon ug nagpahayag sa dalan sa panan-awon sa daotan ug paghimo sa dagkong mga sala.Busa, kini usa ka pasidaan nga panan-awon alang kaniya aron maghinulsol ug mahunahuna pag-usab sa dili pa ulahi ang tanan, sumala sa interpretasyon ni Al-Osaimi. 

Panan-awon Ang bitin sa damgo ni Ibn Sirin 

• Si Ibn Sirin nag-ingon nga ang pagtan-aw sa usa ka bitin sa usa ka damgo nagpasabot nga siya nagpuyo sa kapaitan ug dako nga mga kabalaka nga dili niya makuha, apan kung siya mokalagiw ug makalingkawas gikan niini, nan kini mao ang ebidensya sa kahupayan ug kaluwasan gikan sa kalisdanan. 
• Ang pagdamgo sa usa ka bitin sa balay usa ka dili maayo nga panan-awon nga naghulagway sa paglungtad sa daghang mga problema sa pamilya ug mga dili pagsinabtanay, apan ang pagtan-aw sa usa ka dako nga gidaghanon niini sa balay usa ka daghang kaayohan ug usa ka timailhan sa pagkab-ot sa usa ka hinungdanon nga posisyon sa dili madugay. 
• Ang pagdamgo nga ang bitin naglakaw sa imong luyo nagpasabot nga adunay kaaway nga nagpahipi sa imong palibot nga nagtinguha nga magplano og mga intriga, ug kinahanglan nga magmatngon ka.Apan kung kini gamay sa gidak-on, kini nagpasabut nga kini usa ka huyang nga kaaway o usa ka lumalabay nga problema.

Ang pagtan-aw sa usa ka bitin sa usa ka damgo alang sa mga single nga babaye 

• Ang usa ka bitin sa usa ka damgo alang sa mga single nga babaye nagpasabut nga gibati niya ang pagkabalaka ug kasubo, ug tingali kini usa ka ebidensya sa usa ka kaaway nga nahibal-an niya nga nagsulti og dili maayo bahin kaniya ug nagtinguha nga madaot ang iyang dungog. 
• Ang pagpatay sa usa ka bitin sa usa ka damgo nagpasabot sa kahinungdanon ug kalampusan sa kinabuhi, dugang pa sa usa ka simbolo sa usa ka lig-on ug lig-on nga babaye ug ebidensya sa kalampusan sa iyang emosyonal nga mga relasyon. nga sa dili madugay siya mokita. 
• Ang puti nga bitin sa usa ka damgo, nga giingon ni Al-Nabulsi bahin niini, usa ka timaan sa kapakyasan sa usa ka emosyonal nga relasyon.

Ang pagtan-aw sa usa ka bitin sa usa ka damgo alang sa usa ka minyo nga babaye

• Ang bitin sa usa ka damgo alang sa usa ka minyo nga babaye usa ka pasidaan kaniya sa daghang mga panaglalis ug mga problema nga iyang naagian. sa pagbuntog niini nga mga problema. 
• Ang asul nga bitin sa damgo sa usa ka minyo nga babaye nagpasabut nga abunda nga sustento ug salapi, tungod kay kini usa sa mga timailhan sa pagkamaayo, ug kung adunay mga problema tali kaniya ug sa iyang bana, kini nagpasabut nga mawala sila. 
• Ang pagdamgo sa bitin sa damgo sa asawa sulod sa lawak sa mga anak nagpasabot nga adunay dili maayo nga mahitabo kanila ug kinahanglan nga hatagan niya sila ug pagtagad.Apan kung ang bitin yellow ang kolor, kini timailhan nga adunay problema sa kahimsog ug siya kinahanglan hatagan pagtagad ang kahimsog niini. 

Paghubad sa usa ka damgo bahin sa usa ka bitin nga gipaak sa tiil alang sa usa ka minyo nga babaye

• Ang pagtan-aw sa usa ka minyo nga babaye nga gipaak sa bitin ang iyang tiil usa ka ebidensya sa pagkabalaka sa kalibutanon nga mga butang ug pagpabaya sa relihiyon, ug kinahanglan nga hatagan niya ug pagtagad ug kanunay nga lig-onon ang iyang kaugalingon pinaagi sa pagbasa sa Qur'an. 
• Kung ang babaye tinuod nga nag-antos sa kasakit sa tiil ug siya nakakita sa usa ka bitin nga mipaak kaniya, nan kini nagpasabot nga siya gisakit sa grabe nga salamangka, ug ang mga maghuhukom nagtambag kaniya sa pagduol sa Dios ug sa pagsunod sa legal nga ruqyah sa pagkuha sa niini nga salamangka. 
• Ang napaakan sa usa ka bitin sa tuo nga tiil nagpasabut nga adunay usa ka kusog nga kakulang niini nga nagtinguha nga gub-on ang iyang kinabuhi, apan ipadayag niya kini, ang panag-away mahimong dagkong mga problema, ug kinahanglan niyang hatagan pagtagad. 
• Ang ubang mga maghuhukom nag-ingon sa paghubad niini nga panan-awon nga kini usa ka ebidensya sa usa ka seryoso nga sakit nga naghimo niini nga naghigda sa higdaanan ug dili makalihok sulod sa taas nga panahon.

Ang pagtan-aw sa usa ka bitin sa usa ka damgo alang sa usa ka mabdos nga babaye

• Ang bitin sa usa ka damgo alang sa usa ka mabdos nga babaye usa ka ebidensya sa pagmabdos sa usa ka lalaki nga bata nga mahimong hinungdanon kaayo, apan kung hapit na siya manganak, kini nagpasabut nga dali nga pagpanganak nga wala’y kasamok kung ang bitin adunay kolor. 
• Ang itom nga bitin sa usa ka damgo sa usa ka mabdos nga babaye usa ka pagpahayag sa daghang mga kabalaka ug kasamok nga naagoman sa babaye, apan kung makita niya ang bitin sa tubig, kini nagpasabut nga pagdugang sa panginabuhi.

Ang pagtan-aw sa usa ka bitin sa usa ka damgo alang sa usa ka diborsiyado nga babaye

• Ang bitin sa usa ka damgo alang sa usa ka diborsiyado nga babaye usa ka panan-awon nga nagpakita sa daghang mga kasamok nga naagoman sa babaye, dugang pa nga kini usa ka timailhan sa daghang mga kabalaka sa kinabuhi nga iyang gibati tungod sa diborsyo. 
• Ang bitin nga mibiya sa balay alang sa biniyaan nga babaye nagkahulogan ug dakong kaayohan, ug nga ang Diyos nga Labing Gamhanan sa dili madugay mopuli kaniya ug laing bana.
• Ang pagtan-aw sa usa ka bitin sa usa ka damgo alang sa usa ka lalaki 
• Ang pagtan-aw sa usa ka bitin sa usa ka damgo alang sa usa ka lalaki usa ka ebidensya sa kagul-anan ug daghang kabalaka, labi na kung makita niya kini sa higdaanan, ug kini mahimong magpasidaan kaniya sa paglungtad sa usa ka dili angay nga asawa. nagpasabot sa presensiya sa daghang mga kaaway nga nagdalag mga daotan ug pagdumot batok kaniya. 
• Ang dalag nga bitin sa damgo sa usa ka tawo mao ang ebidensya sa usa ka huyang nga kaaway, apan kung giatake ka niini, nan kini nagpakita sa mga kalisud ug mga problema nga naagoman sa tawo. 
• Ang usa ka pinaakan sa bitin sa usa ka damgo usa ka pasidaan nga panan-awon nga ikaw moadto sa usa ka sayup nga dalan ug kinahanglan ka nga motalikod gikan niini nga dalan, tungod kay kini usa ka mensahe kanimo gikan sa Diyos. 

• Ang pagkaladlad sa pinaakan sa bitin sa tuong kamot nagpasabot ug grabeng kasina sa bahin sa imong palibot.Bahin sa pagtan-aw niini nga nagputos sa lawas, nagpasabot kini nga grabeng kaaway ug kinahanglan nimong wagtangon. 

Unsa ang interpretasyon sa pagkakita sa usa ka bitin nga gipaak sa usa ka damgo?

• Si Ibn Sirin nag-ingon nga ang pagkakita sa ikot sa usa ka damgo alang kang Ibn Sirin usa ka timaan nga siya nag-antus sa inhustisya ug daghang mga kasamok sa kinabuhi, ug kini usa ka panan-awon nga nagpasidaan kaniya sa panginahanglan sa pagtagad sa mga tawo sa iyang palibut, ingon nga siya mahimo. luiban bisan unsang orasa. 
• Gipaak sa bitin sa usa ka damgo Kini usa ka panan-awon nga nagdala sa kaayo ug nagpahayag nga ang magdadamgo makakuha og ligal nga salapi pinaagi sa trabaho, apan ang pag-atake niini nagpasabut lamang sa pipila ka kasamok. 
• Ang pagpaak sa bitin sa usa ka damgo alang sa usa ka single nga babaye sa kamot nagpasabot nga nakahimo siya og daghang mga sala ug mga sala ug kinahanglan nga maghinulsol. 
• Ang pagtan-aw sa pinaakan sa bitin sa liog usa ka dili maayo nga panan-aw ug nagpasabut nga mahulog sa usa ka dako nga problema ug krisis nga dili nimo dali makuha sa usa ka minyo nga babaye. , tungod kay kini usa ka dili maayo nga panan-awon. 

Unsa ang interpretasyon sa usa ka damgo bahin sa pagpangayam sa usa ka bitin?

• Adunay daghang lain-laing mga interpretasyon nga gihisgutan sa mga tighubad mahitungod sa pagpangayam sa usa ka bitin sa usa ka damgo. Kung nakita nimo nga imong gipangita kini ug wala kini hinungdan kanimo nga makadaot, nan kini nagpasabot sa imong abilidad sa pag-atubang sa mga kaaway ug pagpugong kanila, dugang sa pagkab-ot sa daghang mga kadaugan , apan luyo sa usa ka aksyon nga nagdala kanimo daghang kasamok. 
• Apan kung nakita nimo nga nangita ka usa ka bitin ug napaakan ka niini, nan kini nagpasabut nga makahimo ka daghang mga sayup, nga magpahinabog daghang kasamok, apan kung ang bitin dili makahilo o wala’y ngipon, nan kini nagpasabut nga kalampusan ug good luck sa kinabuhi, dugang sa kalipay ug kalig-on sa pamilya. 
• Nagdamgo nga makadakop sa usa ka bitin, apan kini nakahimo sa pagpaak kanimo, ug ingon nga resulta, ang hilo mikaylap sa lawas, nga nagpasabot sa pag-atubang sa daghang lisud nga mga butang nga moresulta sa kasubo sa taas nga panahon.

Ang pagkakita sa usa ka bitin nga gipaak sa usa ka damgo

• Si Ibn Sirin nag-ingon nga ang pinch sa itom nga bitin sa damgo usa ka ebidensya sa usa ka kaaway kanimo, apan gikan sa pamilya, ug siya nagtrabaho sa pagplano alang kanimo, ug kinahanglan ka nga mag-amping. 
• Mahitungod kang Ibn Shaheen, siya nag-ingon sa interpretasyon sa kurot sa bitin, ug ang manalagna nakahimo sa pagputol niini ngadto sa tulo ka piraso, nga nagpasabot sa diborsyo sa lalaki ngadto sa iyang asawa. nagpasidaan sa kamatayon sa asawa.
• Ang napaakan sa bitin sa tudlo sa minyo nga babaye nagpasabot sa pagkaladlad sa mga intriga ug pagdumot sa mga tawo sa iyang palibot. 
• Ang mga maghuhukom sa interpretasyon nag-ingon nga ang pagpaak sa bitin sa wala nga tiil sa usa ka tawo nagpaila nga siya nakahimog ginadili nga mga buhat, samtang ang ikot sa tuo nga tiil nagpasabot ug kasamok ug kabalaka. 

 Nakita ang usa ka bitin nga gipaak sa kamot sa usa ka damgo

• Si Ibn Sirin nag-ingon mahitungod sa interpretasyon sa pagtan-aw sa usa ka bitin nga gipaak sa kamot ingon nga usa ka dili maayo nga panan-awon, nga nagpahayag sa usa ka dako nga kakurat sa manalagna sa usa ka tawo nga iyang gisaligan, apan siya magbudhi kaniya, apan kon siya minyo, ang panan-awon nagpasabot sa daghang mga problema uban sa. ang asawa ug siya kinahanglang magpailob hangtod matapos ang krisis. 
• Ang grabe nga kasakit gikan sa ikot sa usa ka damgo usa ka pasidaan nga panan-awon alang sa nagdamgo nga siya kinahanglan nga mag-amping sa umaabot nga panahon, tungod kay adunay daghang mga tawo nga gusto nga makadaot kanimo. 
• Ang pinaakan sa bitin sa kamot alang sa magpapatigayon maoy usa ka panan-awon nga nagpadayag sa dakong kapildihan sa kuwarta, apan kon bation niya ang kasakit, nagpasabot kini nga ang usa sa mga bata nga bastos mobuhat ug daghang butang nga makahatag ug kasamok sa tumatan-aw. 
• Si Ibn Shaheen nag-ingon nga ang pagpaak sa bitin sa kamot sa usa ka damgo usa ka panan-awon nga dili maayo sa kinatibuk-an, tungod kay kini usa ka pagpahayag sa pagkadaot sa kahimtang sa kahimsog ug usa ka timailhan sa usa ka krisis ug kagul-anan gikan sa materyal nga panan-aw, ug ang panan-awon nagsimbolo usab sa daghang mga problema sa pamilya, nga nagdugang sa kasamok ug kasakit.

Nakita ang usa ka puti nga bitin sa usa ka damgo

• Nagtuo si Ibn Sirin nga ang puti nga bitin sa damgo usa ka timailhan nga ang manalagna makasugat ug daghang problema, sa trabaho man o sa pamilya, nagsimbolo usab kini sa usa ka tawo nga kontra kaayo kanimo ug nagpakita sa dagway sa usa ka higala. ug hinigugma. 
• Kung nakita nimo nga giatake ka sa puti nga bitin, nan kini nagpasabut nga moagi ka sa usa ka dako nga problema, apan makaikyas ka gikan niini pinaagi sa mando sa Diyos, apan kung kini naglakaw sa imong lawas, nan kini usa ka dili maayo nga panan-awon nga nagpasidaan. sa nagkaduol nga kamatayon. 
• Si Ibn Sirin nag-ingon mahitungod sa pinaakan sa puti nga bitin sa damgo nga kini usa ka timaan sa pagkita sa gidili nga salapi dugang pa sa pagpasagad sa mga buhat sa pagsimba ug sa pagpasagad sa pagbuhat sa mga katungdanan. sa kamatayon sa usa ka paryente. 
• Si Imam Al-Osaimi nag-ingon nga ang puti nga bitin sa damgo dili maayo ug nagpakita nga nahulog sa usa ka lisud nga problema, dugang pa sa pagpadaghan sa mga utang ug ang kawalay katakus sa pagsulbad sa mga problema. 
• Mahitungod sa iyang pagkakita sa usa ka dalaga sa usa ka damgo, nagpasabot kini sa presensya sa usa ka tawo nga dili maayo nga kinaiya nga nagtinguha sa pagdani kaniya ngadto sa bisyo.

Nakakita ug bitin nga naggukod nako sa damgo 

• Kung nakita sa usa ka tawo nga gigukod siya sa bitin samtang gibati niya ang kahadlok ug kalisang gikan niini, nan kini nagpasabut nga nag-antos siya sa daghang mga kabalaka ug problema sa kinabuhi, sumala sa interpretasyon ni Ibn Sirin.Apan kung nakagukod siya kanimo ug pagsulod sa imong balay, nan kini nagpasabut nga mga kaaway sa imong mga paryente, ug pag-amping sa imong mga relasyon. 
• Ang pagtan-aw sa usa ka bitin nga naggukod sa usa ka single nga babaye sa usa ka damgo nagpasabot sa pag-agi sa usa ka dako nga problema sa iyang pamilya, ug ang panan-awon sa kasagaran nagpahayag sa kakusog sa panginahanglan sa babaye alang sa pagkamabination ug suporta, tungod kay kini usa ka panan-awon nga nagpakita sa iyang pagbati sa kamingaw. 
• Kung ang minyo nga babaye nakakita nga ang itom nga bitin naggukod kaniya ug nakahimo sa pag-apas kaniya, nan kini nagpasabut sa pagkadaot sa iyang kahimtang sa panalapi ug pag-agi sa usa ka dakong krisis, o pagkaladlad sa salamangka, nga maoy hinungdan sa pagkaguba sa iyang balay, ug kinahanglan niyang lig-onon ang balay pinaagi sa pagbasa sa Qur'an.

Ang pagtan-aw sa usa ka berde nga bitin sa usa ka damgo

• Ang mga maghuhubad nag-ingon nga ang pagtan-aw sa usa ka berde nga bitin sa usa ka damgo alang sa usa ka ulitawo nga batan-ong lalaki dalaygon ug nagpahayag sa kaminyoon sa usa ka suod nga paryente sa usa ka matahum nga babaye diin siya malipay pag-ayo, apan nakita ni Ibn Sirin nga kini usa ka timaan nga ang pipila sa mga suod. kanimo nasina kanimo ug nagtinguha sa paglaglag sa imong kinabuhi. 
• Ang pagtan-aw sa usa ka berde nga bitin sa higdaanan usa ka timaan sa daghang ganansya ug kadaugan batok sa mga kaaway, apan kung nakita nimo nga kini nag-atake kanimo, nan kini nagpasabut nga kulang ka sa pagbuhat sa pag-ampo, ug kinahanglan ka magdali sa paghinulsol. 
• Ang berdeng bitin sa damgo sa ulitawo nagpasabot nga nag-agi siya ug dakong problema ug dili pagsinabtanay uban sa iyang higala nga misangpot sa dakong panagbulag kanila. maayo. 
• Ang berde nga bitin sa damgo sa usa ka minyo nga babaye usa ka timaan sa presensya sa usa ka lalaki sa iyang kinabuhi nga nagtinguha sa pagbulag kaniya sa iyang bana.

Pagpatay ug bitin sa damgo

• Ang pagtan-aw sa pagpatay sa usa ka bitin sa usa ka damgo usa ka paghisgot sa pagsulbad sa lisud nga mga problema sa kinabuhi.Kini usa ka panan-awon nga nagsimbolo sa daghang kaayohan, ug ang mga tighubad nag-ingon nga kini usa ka timaan sa pagtangtang sa usa ka maliputon ug malisyoso nga kaaway nga hinungdan sa imong kasamok. 
• Si Ibn Sirin nag-ingon nga ang pagtan-aw sa pagpatay sa usa ka bitin sa usa ka damgo usa ka timailhan sa pagsugod sa usa ka bag-ong kinabuhi ug pagwagtang sa korapsyon, daotan, ug dili maayo nga mga higala nga naglibot kanimo, dugang pa nga kini usa ka timaan sa kalipay ug kaluwasan gikan sa mga intriga, tungod kay kini nagdala og maayong mensahe alang kanimo. 
• Ang pagpatay sa itom nga bitin sa usa ka damgo usa ka timailhan sa pagwagtang sa mga sikolohikal nga mga kasamok ug mga kabalaka.Mahitungod sa paghampak sa usa ka itom nga bitin hangtod sa kamatayon, kini nagpasabut sa kalampusan sa manalagna, lalaki man o babaye, sa pagtul-id ug pagdalisay sa kalag ug nakig-away sa personal nga kapritso. 
• Pagpatay sa bitin sa usa ka damgo alang sa mga single nga babaye Nagpasabot kini sa pagkuha sa usa ka tawo nga dili maayo nga kinaiya ug reputasyon nga naggukod kaniya, samtang ang pagpatay sa usa ka bitin nagpasabut sa pagtangtang sa usa ka dili maayo nga higala.

Paghubad sa usa ka bitin nga nakaikyas sa usa ka damgo

• Pag-ikyas Bitin sa damgo sa usa ka lalaki Nagpakita kini sa katapusan sa usa ka problema nga nagsamok kanimo ug nagpahinabog kasamok, ug kung nag-antos siya sa kakapoy, maayong balita alang kaniya nga maulian dayon, apan ang pagkakita sa usa ka bitin nga nakaikyas gikan sa kusina usa ka dili gusto nga panan-awon nga nagpakita sa kakabus ug kakuwang sa panginabuhi. 
• Ang pag-ikyas sa bitin sa damgo sa usa ka babaye nagpasabut nga mawala ang kaguol, dugang pa sa nagsingabot nga kaminyoon sa usa ka tawo nga iyang malipay pag-ayo. 
• Ang bangkay sa bitin sa damgo sa asawa usa ka timailhan sa pagwagtang sa problema sa pamilya ug usa ka dakong krisis, apan kung makita niya nga kini mogawas ug mogawas sa iyang tiyan, nagpasabot kini nga makabaton siya og usa ka anak nga masupilon, kinsa hinungdan sa iyang daghang mga problema.

Paghubad sa usa ka damgo bahin sa usa ka bitin sa kwarto

• Ang pagtan-aw sa usa ka bitin sa higdaanan usa ka makahasol kaayo nga panan-awon. Kini nagpakita sa mga sakit sa intelektwal, mga pagbati sa kabalaka, ug ang kawalay katakus sa paghimo og desisyon, alang sa mga single nga mga babaye. Apan kon kini dako sa gidak-on, si Ibn Sirin nag-ingon mahitungod niini, nga kini usa ka timailhan sa usa ka tawo nga nagtago niini ug gusto nga dauton kini. 
• Ang pagkakita ug bitin diha sa higdaanan sa usa ka minyo nga babaye, nga giingon sa mga huwes nga ebidensya sa grabeng kabalaka ug nga siya mibati nga walay kasegurohan uban sa iyang bana ug kanunay nga nagtinguha sa pag-monitor kaniya aron sa pagtino sa iyang mga relasyon, nga nagdugang sa iyang sikolohikal nga mga kasamok. 
• Kung ang usa ka lalaki nakakita nga siya natulog tupad sa usa ka bitin sa kwarto, nan kini nagpasabut nga ikaw adunay relasyon sa usa ka maluibon nga tawo ug gipaduol siya sa imong balay.

Unsa ang interpretasyon sa pagtan-aw sa usa ka bitin sa higdaanan alang sa mga bachelor?

Si Al-Nabulsi nag-ingon nga ang usa ka damgo mahitungod sa usa ka bitin sa higdaanan sa usa ka ulitawo mao ang ebidensya sa pagluib ug kapakyasan sa pagdala sa pagsalig. ang higdaanan sa usa ka ulitawo nga lalaki nagpasabot nga siya anaa sa usa ka relasyon sa usa ka playful nga babaye ug siya kinahanglan nga mopahilayo kaniya diha-diha dayon.

Paghubad sa usa ka damgo bahin sa usa ka bitin nga naggukod kanako alang sa mga single nga babaye, unsa ang gipasabut niini?

Ang pagdamgo ug bitin sa damgo sa ulitawo nga naggukod kaniya ug gibati niya ang tumang kahadlok ug kalisang gikan niini nagpasabot sa presensya sa usa ka kusgan nga kaaway nga maoy hinungdan sa iyang daghang kasamok ug kinahanglan siyang moduol sa Diyos nga Labing Gamhanan.

Ang pagtan-aw sa usa ka bitin sa iyang mga kolor sa usa ka damgo, unsa ang gipakita niini?

Ang pagtan-aw sa usa ka brown nga bitin sa usa ka damgo usa ka timailhan sa salamangka, apan ang pagtan-aw niini sa kwarto nagpasabut nga mga problema sa usa ka kapikas sa kinabuhi ug mahimong mosangpot sa diborsyo. Kini usa usab ka ekspresyon sa mga kurakot nga higala. Si Ibn Sirin nag-ingon nga ang pagtan-aw sa usa ka bitin nga lainlain ang kolor sa usa ka damgo usa ka timailhan nga ang nagdamgo nag-antos sa mga sikolohikal nga kasamok ug internal nga mga panagbangi. Nga naghimo kaniya nga dili makahimo sa umaabot nga mga desisyon