Unsa kaha kung nagdamgo ako sa usa ka dako nga itom nga iro? Pagkat-on mahitungod sa interpretasyon ni Ibn Sirin

Ang pagtan-aw sa itom nga iro usa sa mga panan-awon nga nagpahinabog dakong kabalaka ug kahadlok sa tawo nga nakakita niini, tungod kay ang iro kanunay nga nagpakita sa usa ka kaaway o pagkaladlad sa tumatan-aw sa kadaot ug grabeng kakapoy.

Apan kini usahay nagpakita sa pagluib ug pagbudhi gikan sa mga tawo nga labing duol kanimo, ug kita makakat-on mahitungod sa interpretasyon sa pagtan-aw sa usa ka iro sa usa ka damgo sa detalye pinaagi niini nga artikulo.

Nagdamgo ko og usa ka dako nga itom nga iro, unsa ang gipasabut niini nga damgo?

• Ang mga hurado sa interpretasyon sa mga damgo nag-ingon nga ang pagtan-aw sa usa ka itom nga iro sa usa ka dalaga nga damgo usa ka pagpahayag sa presensya sa usa ka tawo sa iyang kinabuhi ug nagtinguha nga maduol kaniya ug makig-uban kaniya, apan kini nga tawo dili matinuoron ug mahimong ang hinungdan sa mga problema ug grabe nga kakapoy alang kaniya, mao nga kinahanglan siya mag-amping.
• Ang itom nga iro sa usa ka damgo alang sa usa ka minyo nga babaye mao ang ebidensya sa kasina ug pagdumot sa bahin sa mga tawo sa iyang palibot.  Paghubad sa usa ka itom nga iro nga nag-atake o nagpaak sa usa ka tawo

• Ang napaakan o gipasakitan sa usa ka itom nga iro alang sa usa ka minyo nga babaye.Kini nga panan-awon usa ka pagpahayag sa kakulang sa interes sa babaye sa mga kalihokan sa balay ug panimalay, busa kini nga panan-awon usa ka pasidaan nga panan-awon alang sa babaye.
• Ang pag-atake sa usa ka itom nga iro sa damgo sa usa ka tawo, tungod kay kini nga panan-awon usa ka ebidensya sa usa ka kaaway nga gusto nga makuha ka ug hinungdan sa daghang kadaot ug kakapoy.

     Makita nimo ang imong interpretasyon sa damgo sa mga segundo sa usa ka website sa paghubad sa damgo sa Egypt gikan sa Google.

Unsa ang interpretasyon sa pagkakita sa usa ka iro sa usa ka damgo ni Ibn Sirin?

• Si Ibn Sirin nag-ingon nga ang pagtan-aw sa usa ka iro sa usa ka damgo usa ka ebidensya sa usa ka dili makiangayon ug malupigon nga tawo, apan kung imong makita nga siya nagputol sa imong mga sinina, nan kini nga panan-awon mao ang ebidensya sa pagka-insulto ug usa ka paglapas sa kadungganan sa manalagna sa usa ka tawo nga duol kaniya.
• Ang pagkaon sa karne sa iro mao ang ebidensya sa kadaugan ug kadaugan sa kinabuhi, ang abilidad sa pagpildi sa kaaway ug pagkab-ot sa mga tumong sa kinabuhi. 

حNahimamat nako ang usa ka dako nga itom nga iro nga naggukod kanako alang sa selibacy

• Ang pagkakita sa usa ka ulitawo nga babaye sa usa ka damgo sa usa ka itom nga iro nga naggukod kanako nagpaila sa presensya sa usa ka batan-ong lalaki nga adunay daotan nga mga katuyoan nga naglibot kaniya nianang panahona ug gilimbongan siya sa matam-is nga mga pulong, ug kinahanglan nga dili niya tugotan siya sa pagmaniobra kaniya.
• Kung ang magdadamgo nakakita sa usa ka itom nga iro nga naggukod kaniya sa panahon sa iyang pagkatulog, kini usa ka timailhan nga adunay daghang mga problema nga iyang giantos, nga naghimo kaniya nga dili komportable.
• Sa panghitabo nga ang panan-awon nakakita sa iyang damgo nga usa ka itom nga iro nga naggukod kaniya, nan kini nagpahayag sa iyang pagkamabinantayon kaayo sa iyang kinaiya, ug kini nga butang naghimo kaniya nga bulnerable sa kasamok sa tanang panahon.
• Ang pagtan-aw sa tag-iya sa damgo sa iyang damgo sa usa ka itom nga iro nga naggukod kaniya nagsimbolo nga siya anaa sa usa ka grabe nga kasamok nga dili niya dali nga makagawas.
• Kung ang babaye nakakita sa iyang damgo usa ka itom nga iro nga naggukod kaniya, nan kini usa ka timaan sa dili maayong balita nga moabut kaniya ug dili siya matagbaw niini, ug kini maghimo kaniya sa usa ka dili maayo nga kahimtang sa sikolohikal.

Nagdamgo ko nga gipaak sa iro ang akong bitiis

• Ang pagtan-aw sa usa ka single nga babaye sa usa ka damgo sa usa ka iro nga gipaak sa iyang bitiis nagpakita nga adunay usa ka batan-ong lalaki nga gusto nga mag-propose nga pakaslan siya, apan dili siya angay alang kaniya ug dili gyud siya malipay sa iyang kinabuhi. uban niya.
• Kung ang magdadamgo makakita sa iro nga mopaak sa iyang bitiis samtang siya natulog, kini usa ka timailhan nga siya maladlad sa daghang mga problema ug mga krisis nga maghimo kaniya nga dili maayo nga kahimtang sa sikolohikal.
• Sa panghitabo nga ang panan-awon makakita sa iyang damgo sa iro nga gipaak sa iyang bitiis, nan kini nagpakita nga siya gibudhian sa usa ka higala nga suod kaayo kaniya, ug siya mosulod sa usa ka kahimtang sa dakong kasubo tungod sa iyang sayop nga pagsalig. .
• Ang pagtan-aw sa tag-iya sa damgo sa iyang damgo sa usa ka iro nga mopaak kaniya sa bitiis nagsimbolo sa dili maayo nga mga kamatuoran nga mahitabo sa iyang palibot, nga maghimo kaniya sa dili maayo nga sikolohikal nga kahimtang.
• Kung ang usa ka batang babaye nakakita sa usa ka iro nga nagpaak sa iyang bitiis sa iyang damgo, nan kini usa ka timaan nga mapakyas siya sa mga eksamin sa katapusan sa tuig sa pagtungha, tungod kay nalinga siya sa pagtuon sa daghang wala kinahanglana nga mga butang.

Nagdamgo sa usa ka itom nga iro nga miatake sa usa ka minyo nga babaye

• Ang pagtan-aw sa usa ka minyo nga babaye sa usa ka damgo sa usa ka itom nga iro nga miatake kaniya nagpakita nga adunay daghang mga kalainan nga nagpatigbabaw sa iyang relasyon sa iyang bana ug naghimo kaniya nga dili komportable sa iyang kinabuhi uban kaniya.
• Kung ang magdadamgo makakita sa usa ka itom nga iro nga moatake kaniya sa panahon sa iyang pagkatulog, kini usa ka timailhan nga siya maladlad sa usa ka pinansyal nga krisis nga maoy hinungdan nga siya makatigum og daghang mga utang, ug siya dili makabayad sa bisan unsa niini.
• Kung ang panan-awon nakakita sa iyang damgo nga usa ka itom nga iro nga nag-atake kaniya, nan kini nagpahayag sa daghang mga problema nga iyang naagian sa kana nga panahon ug naghimo kaniya nga dili komportable.
• Ang pagtan-aw sa tag-iya sa damgo sa iyang damgo sa usa ka itom nga iro nga miatake kaniya nagsimbolo nga siya nalinga gikan sa iyang panimalay ug mga anak nga adunay daghang wala kinahanglana nga mga butang, ug kinahanglan niya nga repasohon ang iyang kaugalingon sa kini nga butang sa dili pa siya mobati og pagbasol sa ulahi.
• Kung ang usa ka babaye nakakita sa usa ka itom nga iro nga nag-atake kaniya sa iyang damgo, nan kini usa ka timaan sa sayup nga mga butang nga iyang gibuhat, nga hinungdan sa iyang grabe nga kalaglagan kung dili niya kini mapugngan dayon.

Nagdamgo ko og usa ka dako nga itom nga iro alang sa usa ka mabdos nga babaye

• Ang usa ka mabdos nga babaye nga nakakita sa usa ka dako nga itom nga iro sa usa ka damgo nagpakita nga siya nag-antos sa daghang mga problema sa iyang pagmabdos, ug kini nakapakapoy kaayo kaniya ug naghimo kaniya nga dili komportable.
• Kung ang magdadamgo makakita sa usa ka dako nga itom nga iro sa panahon sa iyang pagkatulog, kini usa ka timailhan nga siya mag-antus sa usa ka seryoso nga kapakyasan sa iyang kahimtang sa panglawas, ug siya kinahanglan nga mag-amping nga dili mawala ang iyang fetus.
• Sa panghitabo nga ang panan-awon makakita sa usa ka dako nga itom nga iro sa iyang damgo, kini nagpakita nga siya moagi sa usa ka lisud kaayo nga proseso sa pagpanganak diin siya mag-antus sa hilabihan nga kasakit, ug siya kinahanglan nga mag-amping nga dili mawala ang iyang fetus.
• Ang pagtan-aw sa tag-iya sa damgo sa iyang damgo sa usa ka dako nga itom nga iro nagsimbolo sa daghang mga problema ug mga krisis nga iyang naagian sa maong panahon, nga naghimo kaniya nga dili komportable sa iyang kinabuhi uban kaniya.
• Kung ang usa ka babaye nakakita sa usa ka dako nga itom nga iro sa iyang damgo, nan kini usa ka timaan sa dili maayo nga balita nga sa dili madugay moabut kaniya ug ibutang siya sa usa ka dili maayo nga kahimtang sa sikolohikal.

Nagdamgo ko og usa ka dako nga itom nga iro alang sa usa ka diborsiyado nga babaye

• Ang pagtan-aw sa usa ka diborsiyado nga babaye sa usa ka damgo sa usa ka dako nga itom nga iro nagpakita nga adunay daghang mga problema nga iyang giantos sa iyang kinabuhi nianang panahona, nga nakapahimo kaniya nga dili komportable sa tanan.
• Kung ang magdadamgo nakakita sa usa ka dako nga itom nga iro sa panahon sa iyang pagkatulog, kini usa ka timaan nga siya gilibutan sa daghang mga tawo nga dili kaayo ganahan kaniya ug nanghinaut nga makadaot kaniya.
• Sa panghitabo nga ang panan-awon nakakita sa usa ka dako nga itom nga iro sa iyang damgo, nan kini nagpahayag sa dili kaayo maayo nga mga kamatuoran nga nahitabo sa iyang palibot sa panahon sa panahon ug naghimo kaniya sa usa ka dili maayo nga kahimtang.
• Ang pagtan-aw sa tag-iya sa damgo sa iyang damgo sa usa ka dako nga itom nga iro nagsimbolo nga siya nag-antos sa usa ka dako kaayo nga pinansyal nga krisis nga dili makahimo sa iyang pagdumala sa maayo nga mga kalihokan sa iyang mga anak.
• Kung ang usa ka babaye nakakita sa usa ka dako nga itom nga iro sa iyang damgo, kini usa ka timaan nga siya adunay usa ka dako nga problema, diin dili siya dali nga makalingkawas.

Nagdamgo ko og dako nga itom nga iro sa usa ka tawo

• Ang panan-awon sa usa ka tawo sa usa ka dako nga itom nga iro sa usa ka damgo nagpakita nga adunay daghang mga tawo sa iyang palibut nga salingkapaw sa pag-atubang kaniya sa usa ka dako nga paagi, tungod kay gipakita nila ang pagkamahigalaon ug adunay gitago nga pagdumot kaniya.
• Kung ang magdadamgo makakita sa usa ka dako nga itom nga iro sa panahon sa iyang pagkatulog, kini usa ka timailhan sa daghang mga problema ug mga krisis nga iyang naagian sa panahon, nga naghimo kaniya nga dili na komportable.
• Sa panghitabo nga ang nagdamgo makakita sa usa ka dako nga itom nga iro sa iyang damgo, kini nagpakita nga siya maladlad sa daghang mga dili kaayo maayo nga mga panghitabo nga maoy hinungdan nga siya mosulod sa usa ka kahimtang sa dakong kalagot.
• Ang pagtan-aw sa tag-iya sa damgo sa usa ka damgo sa usa ka dako nga itom nga iro nagsimbolo sa daghang gidaghanon sa mga kaaway nga naglibot kaniya gikan sa matag kilid ug kinsa gusto nga madala siya sa usa ka dako kaayo nga problema nga dili niya dali nga makuha.
• Kung ang usa ka tawo nakakita sa usa ka dako nga itom nga iro sa iyang damgo, nan kini usa ka timaan nga siya adunay grabe nga kasamok, diin dili niya mapapahawa sa usa ka dako nga paagi.

Paghubad sa usa ka damgo bahin sa usa ka dako nga itom nga iro

• Ang pagtan-aw sa nagdamgo sa usa ka damgo sa dako nga itom nga iro nagpakita sa daghang mga problema nga iyang giantos sulod nianang panahona, nga nakapahimo kaniya nga dili mobati nga komportable.
• Kung ang usa ka tawo nakakita sa usa ka dako nga itom nga iro sa iyang damgo, nan kini usa ka timailhan nga siya maladlad sa daghang dili maayo nga mga insidente nga hinungdan sa iyang pagsulod sa usa ka kahimtang nga dili komportable.
• Sa panghitabo nga ang manalagna makakita sa dako nga itom nga iro sa panahon sa iyang pagkatulog, kini nagpakita nga siya anaa sa usa ka dako kaayo nga problema, diin siya dili makahimo sa pagkuha sa madali.
• Ang pagtan-aw sa tag-iya sa damgo sa usa ka damgo sa dako nga itom nga iro nagsimbolo sa dili maayo nga balita nga makaabot kaniya ug molubog kaniya ngadto sa usa ka kahimtang sa dakong kasubo.
• Kung ang usa ka tawo nakakita sa usa ka dako nga itom nga iro sa iyang damgo, nan kini usa ka timaan nga adunay daghang mga babag nga makapugong kaniya sa pagkab-ot sa iyang mga katuyoan, ug kini naghimo kaniya sa usa ka kahimtang sa pagkawalay paglaum ug kahigawad.

Nakita ko ang usa ka dako nga itom nga iro nga naggukod kanako sa usa ka damgo

• Ang pagtan-aw sa nagdamgo sa usa ka damgo sa usa ka dako nga itom nga iro nga naggukod kaniya nagpakita sa daghang mga problema ug mga krisis nga iyang giantos sulod nianang panahona ug naghimo kaniya nga dili komportable sa iyang kinabuhi.
• Kung ang usa ka tawo nakakita sa usa ka dako nga itom nga iro nga naggukod kaniya sa iyang damgo, nan kini usa ka timaan sa iyang kawalay katakus sa pagkab-ot sa bisan unsang mga katuyoan nga iyang gipangita tungod kay adunay daghang mga babag nga nagpugong kaniya sa pagbuhat sa ingon.
• Sa panghitabo nga ang magdadamgo makakita sa usa ka dako nga itom nga iro nga naggukod kaniya sa panahon sa iyang pagkatulog, kini nagpakita nga siya adunay daghan nga mga responsibilidad nga nakapabati kaniya sa hilabihang kakapoy.
• Ang pagtan-aw sa tag-iya sa damgo sa usa ka damgo sa usa ka dako nga itom nga iro nga naggukod kaniya nagsimbolo sa dili maayo nga balita nga moabut sa iyang mga dalunggan ug molubog kaniya sa usa ka kahimtang sa grabe nga kasubo.
• Kung ang usa ka tawo nakakita sa usa ka itom nga iro nga naggukod kaniya sa iyang damgo, kini usa ka timaan nga siya adunay grabe nga kasamok, diin dili siya dali nga makagawas.

Nagdamgo sa usa ka itom nga iro nga miatake kanako

• Ang pagtan-aw sa nagdamgo sa usa ka damgo sa usa ka itom nga iro nga miatake kaniya nagpakita nga siya mawad-an og daghang salapi isip resulta sa iyang negosyo nga nasamok pag-ayo ug sa iyang kawalay katakus sa pag-atubang niini og maayo.
• Kung ang usa ka tawo nakakita sa usa ka itom nga iro nga nag-atake kaniya sa iyang damgo, nan kini usa ka timaan nga adunay daghang mga tawo nga naglaraw ug daotan nga mga butang alang kaniya ug nagtinguha nga makadaot kaniya.
• Sa panghitabo nga ang manalagna nagtan-aw sa itom nga iro nga miatake kaniya sa panahon sa iyang pagkatulog, kini nagpahayag sa daghang mga kasamok nga mipatigbabaw sa daghang mga aspeto sa iyang kinabuhi ug nga naghimo kaniya nga dili komportable.
• Ang pagtan-aw sa tag-iya sa damgo sa iyang damgo sa usa ka itom nga iro nga miatake kaniya nagsimbolo sa dili maayo nga balita nga moabut kaniya sa dili madugay ug magbutang kaniya sa dili maayo nga sikolohikal nga kahimtang.
• Kung ang usa ka tawo nakakita sa usa ka itom nga iro nga nag-atake kaniya sa iyang damgo, kini usa ka timaan nga siya adunay grabe nga kasamok, diin dili siya dali nga makagawas.

Nagdamgo ko nga gipaak sa usa ka itom nga iro ang akong bitiis

• Ang pagtan-aw sa nagdamgo sa usa ka damgo sa usa ka itom nga iro nga mopaak kaniya sa bitiis nagpakita nga siya pagbudhian ug nga siya mahulog sa usa ka laraw nga gi-orkestra sa iyang mga kaaway tungod kay sila nagdala sa daghang mga pagbati sa pagdumot kaniya.
• Kung ang usa ka tawo makakita sa usa ka itom nga iro nga mopaak kaniya sa iyang bitiis sa iyang damgo, kini usa ka timaan nga siya mag-antus sa usa ka krisis sa pinansya nga hinungdan nga siya makatigum og daghang mga utang nga wala ang iyang abilidad sa pagbayad sa bisan unsa niini.
• Sa higayon nga ang mananan-aw nakakita sa iyang pagkatulog nga ang itom nga iro nga gipaak sa iyang bitiis, kini nagpakita nga siya naladlad sa daghang mga problema ug dili maayo nga mga panghitabo nga makapasuko kaniya pag-ayo.
• Ang pagtan-aw sa tag-iya sa damgo sa usa ka damgo sa usa ka itom nga iro nga nagpaak kaniya sa bitiis nagsimbolo sa dili maayo nga balita nga moabut kaniya sa dili madugay ug mag-unlod kaniya sa usa ka kahimtang sa grabe nga kasubo.
• Kung ang usa ka tawo makakita sa iyang damgo sa itom nga iro nga mopaak kaniya sa bitiis, nan kini usa ka timaan sa mga pagbag-o nga mahitabo sa daghang mga aspeto sa iyang kinabuhi ug dili gyud makatagbaw kaniya sa bisan unsang paagi.

Gibunalan ang usa ka itom nga iro sa usa ka damgo

• Ang pagtan-aw sa usa ka damgo ang nagdamgo nga naigo sa itom nga iro nagsimbolo sa pagkaanaa sa daghang mga makauulaw nga butang nga iyang nahimo kaniadto ug gibati niya ang pagbasol niini sa panahon.
• Kung ang usa ka tawo nakakita sa iyang damgo sa pagbunal sa usa ka itom nga iro, nan kini usa ka timailhan sa dili maayo nga mga panghitabo nga mahitabo sa iyang palibot, nga maghimo kaniya sa usa ka kahimtang sa kagul-anan ug dako nga kalagot.
• Sa panghitabo nga ang magdadamgo nagtan-aw sa panahon sa iyang pagkatulog sa pagbunal sa itom nga iro, nan kini nagpakita nga siya anaa sa usa ka dako kaayo nga problema, diin siya dili makahimo sa pagkuha sa madali sa tanan.
• Ang pagtan-aw sa tag-iya sa damgo sa usa ka damgo nga gibunalan ang itom nga iro nagsimbolo nga siya maladlad sa daghang mga problema ug mga krisis nga maghimo kaniya sa usa ka dili maayo nga kahimtang sa sikolohikal.
• Kung ang usa ka tawo nakakita sa iyang damgo nga nagbunal sa usa ka itom nga iro, nan kini usa ka timaan sa dili maayo nga mga hiyas nga nahibal-an sa tanan bahin kaniya ug kini nakapahilayo kaayo sa mga naglibot kaniya.

Paghubad sa usa ka damgo bahin sa pagpatay sa usa ka itom nga iro

• Ang pagtan-aw sa nagdamgo sa usa ka damgo nga nagpatay sa itom nga iro nagpakita sa iyang kaluwasan gikan sa mga butang nga nakahatag kaniya og dakong kagul-anan, ug siya mahimong mas komportable sa umaabot nga mga adlaw.
• Kung ang usa ka tawo nakakita sa iyang damgo sa pagpatay sa usa ka itom nga iro, nan kini usa ka timaan nga makakuha siya daghang salapi nga makahimo niya nga mabayran ang mga utang nga natipon kaniya sa dugay nga panahon.
• Sa panghitabo nga ang manalagna nagtan-aw sa panahon sa iyang pagkatulog sa pagpatay sa itom nga iro, nan kini nagpahayag sa positibo nga mga kausaban nga mahitabo sa daghang mga aspeto sa iyang kinabuhi ug sa hilabihan nga makatagbaw kaniya.
• Ang pagtan-aw sa tag-iya sa damgo nga gipatay ang usa ka itom nga iro sa usa ka damgo nagsimbolo sa maayong balita nga moabut kaniya sa dili madugay ug makapauswag sa iyang psyche.
• Kung nakita sa usa ka tawo sa iyang damgo ang pagpatay sa usa ka itom nga iro, nan kini usa ka timaan nga makab-ot niya ang daghang mga katuyoan nga dugay na niyang gipangita, ug kini maghimo kaniya sa usa ka kahimtang sa dakong kalipay.

Paghubad sa usa ka damgo bahin sa usa ka itom nga iro nga misulod sa balay

• Ang pagtan-aw sa usa ka magdadamgo sa usa ka damgo sa usa ka itom nga iro nga mosulod sa balay nagpakita nga adunay daghang dili maayo nga mga kamatuoran nga mahitabo sa iyang palibot sa umaabot nga mga adlaw ug dili makatagbaw kaniya sa bisan unsang paagi.
• Kung ang usa ka tawo makakita sa iyang damgo usa ka itom nga iro nga mosulod sa balay, nan kini usa ka timaan sa daghang mga babag nga nagpugong kaniya sa pagkab-ot sa iyang mga katuyoan, nga naghimo kaniya sa usa ka kahimtang sa pagkawalay paglaum ug labi nga kahigawad.
• Sa panghitabo nga ang magdadamgo nakakita sa usa ka itom nga iro nga misulod sa balay sa panahon sa iyang pagkatulog, kini nagpakita sa paglungtad sa daghang mga dili pagsinabtanay nga nagpatigbabaw sa iyang relasyon uban sa mga tawo sa iyang balay ug sa paghimo sa sitwasyon tali kanila sa hilabihan nga pagkadaot.
• Ang pagtan-aw sa tag-iya sa damgo sa usa ka damgo sa usa ka itom nga iro nga misulod sa balay nagsimbolo sa iyang pag-antos sa lisud nga mga kahimtang sa panalapi nga dili makahimo sa pagdumala sa mga kalihokan sa iyang balay nga maayo sa tanan.
• Kung ang usa ka tawo nakakita sa usa ka itom nga iro nga misulod sa balay sa iyang damgo, nan kini usa ka timaan nga siya adunay usa ka dako nga problema, diin dili niya makuha sa dali nga paagi.

Paghubad sa usa ka damgo bahin sa pagpadako sa usa ka itom nga iro

• Ang pagtan-aw sa nagdamgo sa usa ka damgo sa pagpadako sa usa ka itom nga iro nagpakita nga siya naghimo sa daghang mga dili husto nga mga butang nga mahimong hinungdan sa iyang kamatayon sa grabe kung dili niya kini mapugngan dayon.
• Kung ang usa ka tawo nakakita sa iyang damgo nga usa ka itom nga iro nga gipadako, nan kini usa ka timailhan nga adunay usa ka tawo nga suod kaayo kaniya nga nagdala sa sulod niya daghang mga pagbati sa pagdumot ug pagdumot, ug kinahanglan siya mag-amping kaniya.
• Sa panghitabo nga ang magdadamgo nagtan-aw sa panahon sa iyang pagkatulog sa pagpasanay sa usa ka itom nga iro, kini nagpakita nga siya nagsunod sa kaayo kadudahan ug hiwi nga mga pamaagi aron makab-ot ang iyang mga tumong, ug kini magbutang kaniya sa dakong kasamok sa umaabot.
• Ang pagtan-aw sa tag-iya sa damgo sa usa ka damgo sa pagpadako sa usa ka itom nga iro nagsimbolo nga siya maladlad sa daghang dili maayo nga mga panghitabo nga hinungdan nga siya mosulod sa usa ka kahimtang sa grabe nga kasamok.
• Kung ang usa ka tawo nagdamgo sa pagpadako sa usa ka itom nga iro, nan kini usa ka timaan nga mawad-an siya og daghang salapi tungod sa dako nga pagkabalda sa iyang negosyo ug ang iyang kawalay katakus sa pag-atubang sa sitwasyon nga maayo.

Nagdamgo ko og itom nga iro nga nagduwa nako

• Ang pagtan-aw sa nagdamgo sa usa ka damgo sa usa ka itom nga iro nga nagdula uban kaniya nagpakita sa dili maayo nga mga panghitabo nga mahitabo sa iyang palibot sa umaabot nga mga adlaw ug dili gayud makatagbaw kaniya.
• Kung ang usa ka tawo nakakita sa usa ka itom nga iro nga nagduwa kaniya sa iyang damgo, nan kini usa ka timaan nga maladlad siya sa daghang mga problema ug krisis nga makapasuko kaniya.
• Sa panghitabo nga ang manalagna makakita sa itom nga iro nga nagdula kaniya sa panahon sa iyang pagkatulog, kini nagpakita nga siya anaa sa usa ka dako kaayo nga problema, diin siya dili makahimo sa pagkuha sa madali.
• Ang pagtan-aw sa tag-iya sa damgo sa usa ka damgo sa itom nga iro nga nagduwa kaniya nagsimbolo sa iyang pagkawala sa daghang salapi nga resulta sa dakong kagubot sa iyang negosyo ug sa iyang kawalay katakos sa pag-atubang sa sitwasyon.
• Kung ang usa ka tawo nakakita sa iyang damgo sa itom nga iro nga nagdula kaniya, nan kini usa ka timaan sa dako nga kabuang nga nahibal-an bahin kaniya ug naghimo kaniya nga dali nga madala sa paglimbong sa tanan nga naglibot kaniya.

Pagtan-aw ug baye nga iro o iro nga nagdagan human nimo

• Ang babaye nga iro usa ka ekspresyon sa usa ka hait nga dila, bastos nga babaye sa kinabuhi sa manalagna nga maoy hinungdan sa iyang daghang mga problema.
• Ang pagtan-aw sa iro nga nagdagan sunod kanimo usa ka pagpahayag sa manalagna nga nakahimog daghang mga sala ug dili maayong buhat.

Nagtan-aw sa itom nga iro sa usa ka damgo, naminyo kang Nabulsi ug Ibn Katheer

• Si Al-Nabulsi nag-ingon nga ang pagtan-aw sa usa ka iro sa damgo sa usa ka asawa usa ka ebidensya sa grabe nga pagdumot ug kasina sa bahin sa mga naglibot kaniya.
• Apan kung nakita nimo nga gipaak ka sa iro ug giputol ang imong sinina, nan kini nga panan-awon usa ka ebidensya nga ang babaye gilibak sa usa ka tawo nga suod kaniya.
• Si Ibn Katheer nag-ingon nga ang pagtan-aw sa usa ka iro sa damgo sa usa ka mabdos nga babaye usa ka pagpahayag sa kasina ug pagdumot, ug nga siya adunay kaaway sa kinabuhi.

Tinubdan:-

1- Ang libro nga Muntakhab al-Kalam fi Tafsir al-Ahlam, Muhammad Ibn Sirin, Dar al-Ma'rifah nga edisyon, Beirut 2000.
2- The Dictionary of Interpretation of Dreams, Ibn Sirin ug Sheikh Abd al-Ghani al-Nabulsi, imbestigasyon ni Basil Braidi, edisyon sa Al-Safaa Library, Abu Dhabi 2008.
3- The Book of Signals in the World of Expressions, Imam Al-Muabar Ghars Al-Din Khalil Bin Shaheen Al-Dhaheri, imbestigasyon ni Sayed Kasravi Hassan, edisyon sa Dar Al-Kutub Al-Ilmiyyah, Beirut 1993.
4- Ang Libro sa Pagpahumot sa Al-Anam sa Pagpahayag sa mga Damgo, Sheikh Abdul-Ghani Al-Nabulsi.