Unsa kaha kung nagdamgo ko nga namatay ako? Pagkat-on sa interpretasyon ni Ibn Sirin

Nagdamgo ko nga namatay ko. Usa kini sa mga panan-awon nga mahimong hinungdan sa kabalaka, kahadlok ug kalisang sa nagtan-aw, apan sa tinuud mahimo’g kini nagpaila sa taas nga kinabuhi ug panalangin sa kinabuhi ug pagkab-ot sa mga katuyoan. Ang interpretasyon niini magkalainlain sumala sa kahimtang. diin nakita nimo ang kamatayon sa imong damgo.

Usab, sumala sa kung ang manalagna usa ka lalaki, usa ka babaye, o usa ka dalaga, ug pinaagi niini nga artikulo atong mahibal-an ang mahitungod sa interpretasyon sa pagkakita sa kamatayon sa usa ka damgo sa detalye pinaagi niini nga artikulo.

Nagdamgo ako nga namatay ako, unsa ang hubad niini nga panan-awon?

• Si Ibn Shaheen nag-ingon nga kung ang usa ka tawo nakakita sa usa ka damgo nga siya namatay ug unya nabuhi pag-usab, kini nagpasabut nga ang manalagna nakahimog usa ka sala o pagsuway ug gibiyaan kini, ug kini mahimong magpakita nga siya nagbiyahe nga layo sa nasud. .
• Kung nakita nimo sa imong damgo nga namatay ka ug ikaw usa ka ulitawo nga batan-ong lalaki, nan kini nga panan-awon usa ka timaan sa nagsingabot nga kaminyuon, apan alang sa minyo nga lalaki kini usa ka dili maayo nga panan-awon ug mahimong magpakita sa diborsyo sa asawa o pagtangtang sa trabaho.

Nagdamgo ko nga namatay ako kang Ibn Sirin

• Gihubad ni Ibn Sirin ang pagtan-aw sa magdadamgo sa usa ka damgo ingon nga patay ingon usa ka timailhan sa daghang kaayohan nga iyang matagamtam sa umaabot nga mga adlaw, tungod kay nahadlok siya sa Diyos (ang Labing Gamhanan) sa tanan niyang mga aksyon nga iyang gihimo.
• Kung ang usa ka tawo nakakita sa iyang damgo nga siya patay na, nan kini usa ka timailhan sa maayong mga kamatuoran nga mahitabo sa iyang palibot, nga makapauswag pag-ayo sa tanan niyang kahimtang.
• Sa panghitabo nga ang manalagna nagtan-aw sa panahon sa iyang pagkatulog nga siya patay na, kini nagpakita sa positibo nga mga pagbag-o nga mahitabo sa daghang mga aspeto sa iyang kinabuhi ug makapatagbaw kaayo kaniya.
• Ang pagtan-aw sa tag-iya sa damgo sa usa ka damgo tungod kay siya patay nagsimbolo sa maayong balita nga moabut kaniya sa dili madugay ug makapauswag sa iyang kahimtang sa pangisip.
• Kung ang usa ka tawo nakakita sa iyang damgo nga siya patay na, nan kini usa ka timaan nga makab-ot niya ang daghang mga katuyoan nga dugay na niyang gitinguha, ug kini maghimo kaniya sa usa ka kahimtang sa dakong kalipay.

Kamatayon sa usa ka pasyente o mabdos nga damgo

• Ang pagtan-aw sa kamatayon sa usa ka damgo sa usa ka pasyente usa ka dalaygon nga panan-awon ug nagpakita sa taas nga kinabuhi sa manalagna ug kaluwasan gikan sa kakapoy ug sakit, kon itugot sa Dios.
• Ang mga maghuhukom sa interpretasyon sa mga damgo nag-ingon, kung ang usa ka mabdos nga babaye nakakita nga siya himalatyon, apan wala’y pagsaksi sa bisan unsang mga pagpakita sa kamatayon, paghilak ug pagsinggit, nan kini nga panan-awon usa ka timaan sa pagkahimugso sa usa ka lalaki nga mahimong hinungdan. sa iyang kalipay ug kalipay sa kinabuhi.

Unsa ang interpretasyon sa pagkakita sa kamatayon sa usa ka damgo ni Ibn Shaheen?

• Si Ibn Shaheen nag-ingon, kung ang magdadamgo nakakita nga siya himalatyon, apan sa kalit nga wala’y bisan unsang pagpakita sa kakapoy ug sakit, nan kini nga panan-awon usa ka dalaygon nga panan-awon ug nagpaila sa taas nga kinabuhi, apan kung nakita niya nga dili siya mamatay, nan kini nga panan-awon usa ka timaan. sa nagsingabot nga kamatayon.
• Kung nakita nimo sa usa ka damgo nga namatay ka ug nakita nimo ang mga talan-awon sa paghugas, pagtabon, pagbangotan ug uban pang mga pagpakita sa kamatayon, nan kini nga panan-awon usa ka ebidensya sa kaluwasan sa nagdamgo niini nga kalibutan, apan ang iyang relihiyon mahugawan.
• Ang pagkamatay sa imam o usa sa mga eskolar usa ka timailhan sa korapsyon sa relihiyon ug pagkaguba sa nasud, ug kini mahimong magpakita sa panghitabo sa sedisyon sa nasud.
• Sa panghitabo nga ang manalagna nakakita nga siya namatay ug gisapnay sa mga liog, nan kini nga panan-awon nagpakita sa taas nga kahimtang sa manalagna ug sa iyang pagkab-ot sa usa ka dako nga posisyon taliwala sa mga tawo.

Wala gihapon makakitag katin-awan sa imong damgo? Pagsulod sa Google ug pangitaa ang usa ka Egyptian nga site alang sa paghubad sa mga damgo.

Pagkat-on sa interpretasyon sa pagkakita sa kamatayon sa usa ka damgo ni Ibn Sirin

• Si Ibn Sirin nag-ingon, kung ang usa ka dili minyo nga babaye nakakita sa iyang damgo nga siya himalatyon ug nakakita sa mga pagpakita sa paghupay nga wala maghilak o nagsinggit, nan kini nga panan-awon dalaygon ug mahimong magpakita nga ang babaye sa dili madugay magminyo, kung itugot sa Diyos.
• Ang pagkauban sa usa ka grupo sa namatay nga mga tawo usa ka ebidensya sa presensya sa usa ka grupo sa mga salingkapaw nga mga tawo sa kinabuhi sa babaye, ug kinahanglan niya silang hatagan ug pagtagad.  

Nagdamgo ko nga namatay ko nga mabdos

• Ang pagkakita sa usa ka mabdos nga babaye nga namatay sa usa ka damgo nagpakita nga siya nag-agi sa usa ka lisud kaayo nga pagmabdos diin siya nag-antus sa daghang mga kasakit ug mga kalisdanan ug dili gyud komportable sa iyang kinabuhi.
• Kung ang magdadamgo nakakita sa panahon sa iyang pagkatulog nga siya patay na, nan kini usa ka timailhan nga siya mag-antus sa usa ka grabe nga kapakyasan sa iyang kahimtang sa kahimsog, nga hinungdan sa iyang pag-antus sa daghang mga kasakit, ug kinahanglan nga mag-amping siya nga dili mawala siya. fetus.
• Sa panghitabo nga ang panan-awon nakakita sa iyang damgo nga siya patay na, nan kini nagpahayag sa dili husto nga mga batasan nga iyang nahimo sa panahon sa iyang pagmabdos, ug siya kinahanglan nga mohunong niini diha-diha dayon sa dili pa siya mobati sa grabeng pagbasol sa ulahi.
• Ang pagtan-aw sa tag-iya sa damgo sa iyang damgo nga patay na siya nagsimbolo sa dili maayo nga mga butang nga mahitabo sa iyang palibot, nga maghimo kaniya sa kahimtang sa kagul-anan ug grabe nga kalagot.
• Kung ang usa ka babaye nakakita sa iyang damgo nga siya patay na, nan kini usa ka timaan nga ang petsa sa iyang pagpanganak sa iyang anak nagkaduol na, ug gibati niya nga nabalaka pag-ayo kung unsa ang iyang maantos sa mga operasyon. 

Nagdamgo ko nga namatay ko sa usa ka bulag nga babaye

• Ang pagtan-aw sa usa ka diborsiyado nga babaye sa usa ka damgo nga siya namatay nagpaila sa daghang mga problema ug mga krisis nga iyang giantos sa iyang kinabuhi nianang panahona ug naghimo kaniya nga dili komportable sa tanan.
• Kung ang magdadamgo nakakita sa panahon sa iyang pagkatulog nga siya namatay, nan kini usa ka timailhan nga siya maladlad sa daghang dili kaayo maayo nga mga panghitabo, ug kini magpahinabo nga siya adunay usa ka dili maayo nga kahimtang sa sikolohikal.
• Sa panghitabo nga ang panan-awon nakakita sa iyang damgo nga siya namatay, kini nagpakita nga siya anaa sa usa ka seryoso nga kasamok, nga gikan niini dili na siya dali nga makagawas.
• Ang pagtan-aw sa tag-iya sa damgo sa iyang damgo nga siya namatay nagsimbolo nga ma-expose siya sa usa ka grabe nga krisis sa pinansya sa kana nga panahon, nga dili niya mahimo nga maayo ang pagdumala sa mga kalihokan sa iyang balay.
• Kung ang usa ka babaye nakakita sa iyang damgo nga siya namatay, nan kini usa ka timaan sa dili maayo nga balita nga sa dili madugay moabut kaniya ug mag-unlod kaniya sa usa ka kahimtang sa grabe nga kasubo.

Nagdamgo ko nga namatay ko sa usa ka lalaki

• Ang pagtan-aw sa usa ka tawo sa usa ka damgo nga siya patay nagpaila sa daghang kaayohan nga iyang matagamtam sa umaabot nga mga adlaw, tungod kay siya nahadlok sa Diyos (ang Labing Gamhanan) sa tanan niyang mga aksyon ug gusto nga likayan kung unsa ang makapasuko kaniya.
• Kung ang magdadamgo nakakita sa panahon sa iyang pagkatulog nga siya patay na, nan kini usa ka timaan sa impresibo nga mga kalampusan nga mahimo niyang makab-ot sa mga termino sa iyang kinabuhi sa pagtrabaho ug siya mapasigarbuhon kaayo sa iyang kaugalingon ingon usa ka sangputanan.
• Sa panghitabo nga ang magdadamgo makakita sa iyang damgo nga siya patay na, kini nagpakita nga siya sa dili madugay makadawat sa usa ka prestihiyosong promosyon sa iyang trabahoan, tungod kay siya nahadlok sa Dios (ang Labing Gamhanan) sa tanan niyang mga buhat nga iyang gihimo.
• Ang pagtan-aw sa tag-iya sa damgo sa usa ka damgo nga siya patay nagsimbolo sa iyang pagkab-ot sa daghang mga tumong nga dugay na niyang gipangita, ug kini maghimo kaniya sa usa ka kahimtang sa dakong kalipay.
• Kung ang usa ka tawo nakakita sa iyang damgo nga siya patay na, nan kini usa ka timaan sa positibo nga mga pagbag-o nga mahitabo sa daghang mga aspeto sa iyang kinabuhi ug makapatagbaw kaayo kaniya.

Nagdamgo ko nga namatay ko ug unya nabuhi alang sa tawo

• Ang pagkakita sa usa ka tawo sa usa ka damgo nga siya namatay ug unya nabuhi pag-usab nagpakita sa iyang abilidad sa pagsulbad sa daghang mga problema nga iyang giantos sa miaging panahon, ug siya mahimong mas komportable human niana.
• Kung ang magdadamgo nakakita sa panahon sa iyang pagkatulog nga siya namatay ug unya nabuhi pag-usab, nan kini usa ka timailhan nga siya makakuha og daghang salapi nga makahimo kaniya sa pagbayad sa mga utang nga natipon kaniya sa dugay nga panahon.
• Sa panghitabo nga ang manalagna nakakita sa iyang damgo nga siya namatay ug unya nabuhi pag-usab, nan kini nagpahayag sa iyang pagbuntog sa daghang mga babag nga nakapugong kaniya sa pagkab-ot sa iyang mga tumong, ug ang dalan sa iyang unahan pagabakunahan sa umaabot nga mga adlaw.
• Ang pagtan-aw sa tag-iya sa damgo sa usa ka damgo nga siya patay na ug unya nabuhi pag-usab nagsimbolo sa maayong balita nga moabut kaniya sa dili madugay ug makapauswag sa iyang sikolohikal nga kahimtang.
• Kung ang usa ka tawo nakakita sa iyang damgo nga siya namatay ug unya nabuhi pag-usab, nan kini usa ka timaan sa positibo nga mga pagbag-o nga mahitabo sa daghang mga aspeto sa iyang kinabuhi ug makapatagbaw kaayo kaniya.

Nagdamgo ko nga namatay ko ug nakamata

• Ang pagtan-aw sa nagdamgo sa usa ka damgo tungod kay siya patay na ug himsog nagpaila sa iyang kaluwasan gikan sa mga butang nga hinungdan sa iyang gibati nga kasamok sa miaging panahon, ug siya mahimong mas komportable human niana.
• Kung ang usa ka tawo makakita sa iyang damgo nga siya patay na ug himsog, nan kini usa ka timaan sa iyang abilidad sa pagkab-ot sa daghang mga katuyoan nga dugay na niyang gitinguha, ug kini maghimo kaniya sa usa ka kahimtang sa dakong kalipay.
• Sa panghitabo nga ang manalagna nagtan-aw sa panahon sa iyang pagkatulog nga siya patay na ug himsog, kini nagpahayag sa iyang kausaban sa daghang mga butang nga wala siya matagbaw sa miaging panahon, ug siya mas kombinsido niini.
• Ang pagtan-aw sa tag-iya sa damgo sa usa ka damgo nga siya patay na ug himsog nagsimbolo sa maayong balita nga iyang madawat sa dili madugay ug makapauswag pag-ayo sa iyang sikolohikal nga kahimtang.
• Kung ang usa ka lalaki makakita sa iyang damgo nga siya patay na ug himsog, nan kini usa ka timailhan nga iyang makab-ot ang daghang mga butang nga iyang gipangandoy ug siya mapasigarbuhon kaayo sa iyang kaugalingon kung unsa ang iyang maabut.

Nagdamgo ko nga namatay ko ug misulod sa lubnganan

• Ang pagtan-aw sa nagdamgo sa usa ka damgo sa kamatayon ug pagsulod sa lubnganan nagpakita nga iyang biyaan ang daotang mga bisyo nga iyang gibuhat sa miaging mga adlaw sa dako kaayong paagi, ug siya maghinulsol niini sa makausa ug alang sa tanan.
• Kung ang usa ka tawo nakakita sa iyang damgo sa kamatayon ug pagsulod sa lubnganan, nan kini usa ka timaan nga makab-ot niya ang daghang mga butang nga iyang gipangandoy sa dugay nga panahon, ug kini maghimo kaniya sa usa ka kahimtang sa dakong kalipay.
• Sa panghitabo nga ang magdadamgo nagtan-aw sa kamatayon ug sa pagsulod sa lubnganan sa panahon sa iyang pagkatulog, kini nagpahayag sa positibo nga mga kausaban nga mahitabo sa daghang mga bahin sa iyang kinabuhi ug mahimong kaayo makatagbaw kaniya.
• Ang pagtan-aw sa tag-iya sa damgo sa iyang damgo sa kamatayon ug pagsulod sa lubnganan nagsimbolo sa maayong balita nga moabot sa iyang mga dalunggan sa dili madugay ug makapauswag sa iyang sikolohikal nga kahimtang.
• Kon ang usa ka tawo makakita diha sa iyang damgo sa kamatayon ug sa pagsulod sa lubnganan, nan kini mao ang usa ka timaan sa iyang kaluwasan gikan sa mga butang nga nakahatag kaniya ug dakong kasakit, ug siya mahimong mas komportable sa umaabot nga mga adlaw.

Nagdamgo ko nga namatay ko nga nasunog

• Ang pagtan-aw sa nagdamgo sa usa ka damgo sa iyang kamatayon nga nasunog nagpakita nga siya nakahimo og daghang mga makauulaw nga mga butang sa iyang kinabuhi ug adunay daghang seryoso nga mga sangputanan kung dili niya kini mapugngan dayon.
• Kung ang usa ka babaye nakakita sa kamatayon nga nasunog sa iyang damgo, nan kini usa ka timaan nga adunay daghang dili maayo nga mga kamatuoran nga nahitabo sa iyang palibot ug dili siya komportable sa iyang kinabuhi.
• Sa panghitabo nga ang panan-awon makakita sa kamatayon nga nasunog sa panahon sa iyang pagkatulog, kini nagpakita sa iyang kawalay katakos sa pagkab-ot sa bisan unsa sa iyang mga tumong tungod kay adunay daghang mga babag nga makapugong kaniya sa pagbuhat sa ingon.
• Ang pagtan-aw sa tag-iya sa damgo nga nasunog hangtod namatay sa usa ka damgo nagsimbolo nga siya anaa sa usa ka grabe nga kasamok nga dili niya dali nga makagawas.
• Kung ang babaye nakakita sa kamatayon nga nasunog sa iyang damgo, nan kini usa ka timaan sa iyang walay pagtagad ug dili balanse nga pamatasan nga naghimo kaniya nga dali nga mabutang sa kasamok sa tanan nga panahon ug ang uban wala magseryoso kaniya.

Nagdamgo ko nga namatay ko sa aksidente sa sakyanan

• Ang pagtan-aw sa nagdamgo sa usa ka damgo sa kamatayon sa usa ka aksidente sa sakyanan nagpakita nga siya maladlad sa daghang dili maayo nga mga insidente nga makahimo kaniya sa pagsulod sa usa ka kahimtang sa dakong kahasol.
• Kung ang usa ka tawo nakakita sa kamatayon sa usa ka aksidente sa sakyanan sa iyang damgo, nan kini usa ka timaan sa iyang kawalay katakus sa pagkab-ot sa bisan unsa sa iyang mga tumong nga iyang gipangita tungod sa daghang mga babag nga nakapugong kaniya sa pagbuhat niini.
• Sa panghitabo nga ang manalagna nakasaksi sa kamatayon sa usa ka aksidente sa sakyanan sa panahon sa iyang pagkatulog, kini nagpahayag sa dili maayo nga mga balita nga sa dili madugay moabut sa iyang mga dunggan ug hinungdan nga siya anaa sa usa ka kahimtang sa dakong kasamok.
• Ang pagtan-aw sa tag-iya sa damgo nga namatay sa usa ka aksidente sa awto sa usa ka damgo nagsimbolo sa daghang mga pagbag-o nga mahitabo sa daghang mga aspeto sa iyang kinabuhi ug dili gyud makatagbaw kaniya.
• Kung ang usa ka tawo nakakita sa kamatayon sa usa ka aksidente sa awto sa iyang damgo, kini usa ka timaan nga siya naa sa usa ka dako nga problema, diin dili siya dali nga makalingkawas.

Nagdamgo ko nga namatay ko ug nasunog

• Ang panan-awon sa magdadamgo bahin sa kamatayon ug pagsulod sa kalayo pinaagi sa usa ka damgo nagpakita nga nakahimo siya og daghang mga imoralidad ug makauulaw nga mga butang nga magpahinabo kaniya nga mag-antos sa daghang makalilisang nga mga sangputanan kung dili niya kini mapugngan dayon.
• Kung ang usa ka tawo makakita sa iyang damgo sa kamatayon ug pagsulod sa sunog, nan kini usa ka timaan nga siya nagkuha sa iyang kuwarta gikan sa mga iligal nga gigikanan, ug kung mabulgar ang iyang butang, mahimo siyang ipailalom sa ligal nga tulubagon ug pagkabilanggo.
• Sa panghitabo nga ang manalagna nakasaksi sa kamatayon ug misulod sa kalayo sa panahon sa iyang pagkatulog, kini nagpakita sa dili kaayo maayo nga mga panghitabo nga mahitabo sa iyang palibot sa umaabot nga mga adlaw ug maghimo kaniya sa usa ka kahimtang sa dakong kasamok.
• Ang pagtan-aw sa tag-iya sa damgo sa iyang damgo sa kamatayon ug pagsulod sa kalayo nagsimbolo nga anaa siya sa usa ka dako kaayong problema nga dili gyud niya matangtang sa tanan.
• Kung ang usa ka tawo nakakita sa iyang damgo sa kamatayon ug pagsulod sa kalayo, nan kini usa ka timailhan nga siya maladlad sa daghang mga kasamok sa iyang trabaho, ug kinahanglan niya nga atubangon ang kahimtang aron dili mawad-an sa iyang trabaho.

Nagdamgo ko nga namatay ko ug nakasaksi

• Ang pagtan-aw sa nagdamgo sa usa ka damgo sa kamatayon ug tashahhud nagpakita sa iyang abilidad sa pagkab-ot sa daghang mga butang nga iyang gipangandoy sa dugay nga panahon, ug kini maghimo kaniya sa usa ka kahimtang sa dakong kalipay.
• Kung ang usa ka tawo nakakita sa kamatayon ug tashahhud sa iyang damgo, nan kini usa ka timailhan nga siya adunay usa ka prestihiyosong posisyon sa iyang trabahoan, agig pagpasalamat sa daghang mga paningkamot nga iyang gihimo aron mapalambo kini.
• Sa panghitabo nga ang magdadamgo nagtan-aw sa kamatayon ug tashahhud sa panahon sa iyang pagkatulog, kini nagpahayag sa positibo nga mga kausaban nga mahitabo sa daghang mga aspeto sa iyang kinabuhi ug mahimong kaayo makatagbaw kaniya.
• Ang pagtan-aw sa tag-iya sa damgo sa usa ka damgo sa kamatayon ug tashahhud nagsimbolo sa maayong balita nga moabut sa iyang mga dalunggan sa dili madugay ug makapauswag sa iyang psyche.
• Kung ang usa ka tawo nakakita sa kamatayon ug tashahhud sa iyang damgo, nan kini usa ka timaan nga makakuha siya daghang salapi gikan sa luyo sa iyang trabaho, nga makab-ot ang daghang kauswagan sa umaabot nga mga adlaw.

Nagdamgo ko nga namatay ko samtang naghapa ko

• Ang pagtan-aw sa nagdamgo sa usa ka damgo sa kamatayon nga naghapa sa iyang kaugalingon nagpakita sa usa ka maayong katapusan nga iyang maangkon tungod kay siya naghimo sa daghang mga maayong butang sa iyang kinabuhi.
• Kung ang usa ka tawo nakakita sa kamatayon nga naghapa sa iyang damgo, nan kini usa ka timaan nga makab-ot niya ang daghang mga katuyoan nga dugay na niyang gipangita, ug kini maghimo kaniya sa usa ka kahimtang sa dakong kalipay.
• Sa panghitabo nga ang nagdamgo nagtan-aw sa kamatayon ni Sajid sa panahon sa iyang pagkatulog, nan kini nagpahayag sa iyang kaluwasan gikan sa mga butang nga maoy hinungdan sa iyang dakong kalagot, ug siya mahimong mas komportable sa umaabot nga mga adlaw.
• Ang pagtan-aw sa tag-iya sa damgo sa usa ka damgo sa pagkamatay ni Sajid nagsimbolo sa positibo nga mga pagbag-o nga mahitabo sa daghang mga aspeto sa iyang kinabuhi ug makapatagbaw kaayo kaniya.
• Kung ang usa ka tawo nakakita sa kamatayon nga naghapa sa iyang damgo, nan kini usa ka timaan sa daghang kaayohan nga iyang matagamtam sa umaabot nga mga adlaw, tungod kay daghang mga maayong butang ang iyang nahimo.

Paghubad sa usa ka damgo bahin sa usa ka babaye nga nagsulti kanako nga ako mamatay

• Ang panan-awon sa magdadamgo sa usa ka damgo sa usa ka babaye nga nagsulti kaniya nga siya mamatay nagpaila sa katumanan sa mga pangandoy nga iyang gipangandoy ug nag-ampo sa Diyos (ang Labing Gamhanan) aron makuha kini sa dugay nga panahon.
• Kung ang usa ka tawo nakakita sa usa ka babaye sa iyang damgo nga nagpahibalo kaniya sa iyang kamatayon, kini usa ka timaan nga makadawat siya usa ka prestihiyoso nga promosyon sa iyang trabahoan, agig pagpasalamat sa daghang mga paningkamot nga iyang gihimo aron mapalambo kini.
• Sa panghitabo nga ang manalagna nagtan-aw sa usa ka babaye sa panahon sa iyang pagkatulog nga nagpahibalo kaniya sa iyang kamatayon, kini nagpahayag sa positibo nga mga kausaban nga mahitabo sa daghang mga aspeto sa iyang kinabuhi ug mahimong kaayo makatagbaw kaniya.
• Ang pagtan-aw sa nagdamgo sa usa ka damgo sa usa ka babaye nga nagpahibalo kaniya sa iyang kamatayon nagsimbolo sa maayong balita nga moabut kaniya sa dili madugay ug makapauswag sa iyang psyche.
• Kung ang usa ka lalaki nakakita sa usa ka babaye sa iyang damgo nga nagpahibalo kaniya sa iyang kamatayon, nan kini usa ka timailhan nga iyang makab-ot ang daghang mga butang nga iyang gipangandoy sa dugay nga panahon, ug kini maghimo kaniya sa usa ka kahimtang sa dakong kalipay.

Paghubad sa usa ka damgo nga ako mamatay sa dili madugay

• Ang panan-awon sa nagdamgo sa nagsingabot nga kamatayon sa usa ka damgo nagpakita nga siya nakahimog daghang sayop nga mga butang nga maoy hinungdan nga siya mamatay og grabe kon dili niya kini pugngan dayon.
• Kung ang usa ka tawo nakakita sa kamatayon nga hapit sa iyang damgo, nan kini usa ka timailhan nga siya maladlad sa daghang dili kaayo maayo nga mga insidente nga hinungdan sa iyang pagsulod sa usa ka kahimtang sa grabe nga kahasol.
• Sa panghitabo nga ang manalagna nakasaksi sa nagsingabot nga kamatayon sa panahon sa iyang pagkatulog, kini nagpakita nga siya anaa sa usa ka seryoso kaayo nga problema nga siya dili makahimo sa pagkuha sa sayon ​​sa tanan.
• Ang pagtan-aw sa tag-iya sa damgo sa iyang damgo nga hapit na mamatay nagsimbolo sa iyang pagkawala sa daghang salapi bunga sa dakong kaguliyang sa iyang negosyo ug sa iyang kawalay katakos sa pag-atubang og maayo sa sitwasyon.
• Kung ang usa ka tawo nakakita sa kamatayon nga hapit sa iyang damgo, nan kini usa ka timaan sa iyang kapakyasan sa pagkab-ot sa iyang mga katuyoan, tungod kay adunay daghang mga babag nga nagpugong sa iyang agianan ug nagpugong kaniya sa pagbuhat sa ingon.

Paghubad sa usa ka damgo bahin sa pagkalumos sa dagat ug kamatayon

• Ang pagtan-aw sa magdadamgo nga nalumos sa dagat ug namatay sa usa ka damgo nagpakita nga siya gilibutan sa daghang mga tawo nga nagdumot kaniya ug kinsa dili ganahan kaniya ug nanghinaut nga makadaot kaniya.
• Kung ang usa ka tawo nakakita sa iyang damgo nga nalumos sa dagat ug namatay, nan kini usa ka timailhan nga maladlad siya sa daghang dili maayo nga mga panghitabo nga hinungdan sa iyang pagsulod sa usa ka kahimtang sa grabe nga kahasol.
• Sa panghitabo nga ang manalagna nagtan-aw sa pagkalumos sa dagat ug sa kamatayon sa panahon sa iyang pagkatulog, kini nagpakita nga siya gibudhian sa labing suod nga mga tawo ngadto kaniya, ug nga siya mosulod ngadto sa usa ka kahimtang sa dako nga kasubo ingon nga resulta.
• Ang pagtan-aw sa tag-iya sa damgo nga nalumos sa dagat ug namatay sa damgo nagsimbolo sa dili maayong balita nga moabot kaniya ug makatampo sa iyang pagkaladlad sa grabeng depresyon.
• Kung ang usa ka tawo nakakita sa iyang damgo nga nalumos sa dagat ug namatay, nan kini usa ka timaan nga mahulog siya sa usa ka grabe nga kasamok nga giandam alang kaniya sa usa sa iyang mga kaaway, ug dili siya dali nga makalingkawas gikan niini.

Tinubdan:-

1- Ang libro nga Muntakhab al-Kalam fi Tafsir al-Ahlam, Muhammad Ibn Sirin, Dar al-Ma'rifah nga edisyon, Beirut 2000.
2- Ang Libro sa Paghubad sa mga Damgo sa Pagkamalaumon, Muhammad Ibn Sirin, Al-Iman Bookshop, Cairo.
3- The Dictionary of Interpretation of Dreams, Ibn Sirin ug Sheikh Abd al-Ghani al-Nabulsi, imbestigasyon ni Basil Braidi, edisyon sa Al-Safaa Library, Abu Dhabi 2008.