Unsa kaha kung nagdamgo ako nga ang akong namatay nga amahan naa sa ospital alang ni Ibn Sirin?

Ang amahan mao ang tinuod nga tigpaluyo sa kinabuhi ug siya ang unang bungbong sa depensa sa iyang mga anak.Busa, sa dihang mawala ang amahan, ang mga anak nalisang ug nawad-an sa labing importanteng tawo sa ilang kinabuhi.

Busa, sa pagkakita sa namatay nga amahan nga nasakit sa ospital, ang manalagna mobati og hilabihan nga kabalaka mahitungod sa kahimtang sa amahan ug gusto nga mahibalo sa kahulogan niini nga panan-awon aron nga mapasaligon mahitungod sa kahimtang sa amahan, mao nga kita makakat-on sa interpretasyon. sa pagkakita sa namatay nga amahan samtang siya nasakit sa usa ka damgo sa detalye.

Nagdamgo ko nga ang akong namatay nga amahan naa sa ospital, unsa ang gipasabut niini?

• Si Ibn Sirin nag-ingon nga kini nga panan-awon mahimong ebidensiya sa pagkabalaka sa magdadamgo sa kahimtang sa iyang amahan ug sa iyang dakong kabalaka alang kaniya ug sa iyang kahimtang human sa kamatayon, mao nga mas maayo, human sa pagsaksi niini nga panan-awon, sa paghatag sa padayon nga gugmang putli ug pag-ampo alang sa mga patay.
• Apan kung nakita nimo nga ang namatay nga amahan nag-antos sa kasakit ug nag-antos sa grabe nga sakit, nan kini nga panan-awon mahimo’g usa ka ekspresyon nga ang amahan nag-antos sa dili maayo nga kahimtang sa sunod nga kinabuhi tungod sa usa ka utang nga iyang nautang, ug kinahanglan nimo pangitaon ang iyang mga utang. ug bayri hinuon sila.
• Kung makita nimo nga ang namatay nagreklamo sa grabe nga kakapoy sa iyang likod, kini nga panan-awon mahimong magpakita sa iyang dakong kasubo tungod sa panghitabo sa pipila ka mga butang nga wala siya matagbaw human sa iyang kamatayon, o tungod sa kapakyasan sa pagpatuman sa iyang kabubut-on kon kini mao ang lehitimo.
• Ang pagtan-aw sa namatay nga pagkalumos usa ka dili maayo nga panan-awon, ug nagpakita nga siya nakahimog daghang mga sala, mga kalapasan, ug mga sala sa iyang kinabuhi, ug kinahanglan ka mag-ampo alang kaniya, mangayo og kapasayloan, ug hatagan siya sa padayon nga gugma nga putli.

Wala gihapon makakitag katin-awan sa imong damgo? Pagsulod sa Google ug pangitaa ang usa ka Egyptian nga site alang sa paghubad sa mga damgo.

Ang damgo sa usa ka patay nga pasyente sa ospital alang kang Ibn Shaheen

• Si Ibn Shaheen nag-ingon nga ang pagtan-aw sa sakit sa namatay nga tawo sa usa ka damgo usa sa mga pasidaan nga panan-awon nga nagdala sa daghang hinungdanon nga mga timailhan, tungod kay ang pagtan-aw sa patay tinuod.
• Kung makita nimo nga ang namatay nga tawo nag-antos sa usa ka grabe ug peligro nga sakit, kini usa ka ekspresyon nga ang namatay nga tawo adunay utang ug nag-antos sa sunod nga kinabuhi tungod niini nga utang, busa kinahanglan nimo pangitaon ang namatay nga tawo ug bayran ang iyang mga utang, apan kung ang patay nga tawo wala nimo mailhi, nan kini nga panan-awon nagpakita nga siya nag-antus sa grabe nga kalisud sa panalapi.

Nagdamgo ko nga ang akong namatay nga amahan naa sa ospital alang kang Ibn Sirin

• Gipatin-aw ni Ibn Sirin nga ang panan-awon sa nagdamgo sa namatay nga amahan sa ospital sa usa ka damgo nagpakita sa sayup nga mga butang nga iyang gibuhat, nga mahimong hinungdan sa iyang grabe nga kamatayon kung dili niya kini mapugngan dayon.
• Kung ang usa ka tawo makakita sa iyang damgo sa namatay nga amahan sa ospital, nan kini usa ka timaan sa iyang dako nga panginahanglan sa usa ka tawo nga mag-ampo alang kaniya ug maghatag limos sa iyang ngalan matag karon ug unya aron mahupay siya sa iyang pag-antos.
• Sa higayon nga ang mananan-aw motan-aw sa namatay nga amahan sa ospital samtang siya natulog, kini nagpakita nga siya nag-agi sa usa ka pinansyal nga krisis nga hinungdan sa iyang pagtigum sa daghang mga utang nga walay iyang abilidad sa pagbayad sa bisan unsa niini.
• Ang pagtan-aw sa nagdamgo sa usa ka damgo sa namatay nga amahan sa ospital nagsimbolo sa dili maayo nga balita nga makaabot sa iyang mga dalunggan ug molubog kaniya ngadto sa usa ka kahimtang sa dakong kasubo.
• Kung makita sa usa ka lalaki sa iyang damgo ang namatay nga amahan sa ospital, kini usa ka timaan sa iyang kawalay katakus sa pagkab-ot sa bisan unsang mga katuyoan tungod sa daghang mga babag nga nagpugong kaniya sa pagbuhat sa ingon.

Nagdamgo ko nga ang akong namatay nga amahan naa sa ospital alang sa minyo nga babaye

• Ang pagkakita sa usa ka minyo nga babaye sa usa ka damgo nga ang iyang namatay nga amahan naa sa ospital nagpaila sa daghang kaayohan nga iyang maangkon sa umaabot nga mga adlaw, tungod kay nahadlok siya sa Diyos (ang Labing Gamhanan) sa tanan niyang mga aksyon nga iyang gihimo.
• Kung ang nagdamgo nakakita sa panahon sa iyang pagkatulog nga ang iyang namatay nga amahan naa sa ospital, nan kini usa ka timailhan nga mahimo niya nga makab-ot ang daghang mga butang nga dugay na niyang gipangandoy, ug kini makapalipay kaniya.
• Sa panghitabo nga ang panan-awon makakita sa iyang damgo nga ang iyang namatay nga amahan anaa sa ospital, kini nagpakita nga ang iyang bana makadawat sa usa ka prestihiyosong promosyon sa iyang trabahoan, nga makapauswag sa ilang kahimtang sa kinabuhi.
• Ang pagtan-aw sa tag-iya sa damgo sa usa ka damgo nga ang iyang namatay nga amahan naa sa ospital nagsimbolo sa mga positibo nga pagbag-o nga mahitabo sa daghang mga aspeto sa iyang kinabuhi ug makapatagbaw kaayo kaniya.
• Kung makita sa usa ka babaye sa iyang damgo ang iyang namatay nga amahan sa ospital, nan kini usa ka timaan sa haruhay nga kinabuhi nga iyang natagamtaman sa panahon nga kauban ang iyang bana ug mga anak, ug ang iyang kahinam nga dili makasamok sa bisan unsang butang sa ilang kinabuhi.

Nagdamgo ko nga ang akong namatay nga amahan naa sa ospital tungod sa usa ka mabdos nga babaye

• Ang pagtan-aw sa usa ka mabdos nga babaye sa usa ka damgo sa iyang namatay nga amahan sa ospital nagpakita nga kinahanglan niya nga hinumdoman siya sa iyang mga pangamuyo, apan gipasagdan niya siya sa dugay nga panahon aron mahupay ang iyang pag-antos sa gamay nga panahon.
• Kung makita sa usa ka babaye sa iyang damgo ang iyang namatay nga amahan sa ospital, kini usa ka timaan nga siya maulian human mabuntog ang usa ka sakit sa kahimsog nga nakahatag kaniya og daghang kasakit sa miaging regla.
• Kung ang panan-awon nagtan-aw sa iyang namatay nga amahan sa ospital samtang siya natulog, kini nagpahayag nga kinahanglan niya nga sundon ang mga panudlo sa iyang doktor sa sulat aron masiguro ang kaluwasan sa iyang fetus gikan sa bisan unsang kadaot.
• Ang pagtan-aw sa tag-iya sa damgo sa iyang damgo sa iyang namatay nga amahan sa ospital nagsimbolo nga nabuntog niya ang daghang mga butang nga hinungdan sa iyang dakong kalagot, ug mas komportable siya sa umaabot nga mga adlaw.
• Kung ang nagdamgo nakakita sa iyang namatay nga amahan sa ospital samtang siya natulog, kini usa ka timaan sa maayong balita nga moabut kaniya sa dili madugay ug makapauswag sa iyang psyche.

Nagdamgo ko nga ang akong namatay nga amahan naa sa ospital alang sa usa ka babaye nga bulag

• Ang pagtan-aw sa usa ka diborsiyado nga babaye sa usa ka damgo sa iyang namatay nga amahan sa ospital nagpakita sa daghang mga problema ug mga krisis nga iyang naagian sa maong panahon ug naghimo kaniya nga dili komportable sa iyang kinabuhi.
• Kung makita sa nagdamgo sa panahon sa iyang pagkatulog ang iyang namatay nga amahan sa ospital, kini usa ka timailhan nga ma-expose siya sa daghang dili kaayo maayo nga mga insidente nga maghimo kaniya sa usa ka kahimtang sa grabe nga kasamok.
• Sa higayon nga makita sa panan-awon sa iyang damgo ang iyang namatay nga amahan sa ospital, kini nagpahayag sa iyang pag-antos sa usa ka grabe nga krisis sa panalapi nga hinungdan sa iyang pagtigum sa daghang mga utang nga wala siya makabayad sa bisan unsa niini.
• Ang pagtan-aw sa tag-iya sa damgo sa iyang damgo sa iyang namatay nga amahan sa ospital nagsimbolo sa dili maayo nga balita nga moabut kaniya sa dili madugay ug maghimo kaniya sa dili maayo nga kahimtang sa sikolohikal.
• Kung ang usa ka babaye makakita sa iyang damgo sa iyang namatay nga amahan sa ospital, kini usa ka timaan sa daghang mga babag nga iyang naagian samtang naglakaw padulong sa pagkab-ot sa iyang mga katuyoan, ug kini nga butang nakapasamok kaniya pag-ayo.

Nagdamgo ko nga ang akong namatay nga amahan naa sa ospital tungod sa usa ka lalaki

• Ang usa ka tawo nga nakakita sa usa ka damgo nga ang iyang namatay nga amahan naa sa ospital nagpaila nga siya nag-antos sa daghang mga kasamok sa iyang trabaho, ug kinahanglan niya nga atubangon ang kahimtang aron dili siya mawad-an sa iyang trabaho.
• Kung ang magdadamgo nakakita sa panahon sa iyang pagkatulog nga ang iyang namatay nga amahan naa sa ospital, nan kini usa ka timaan sa daghang mga problema nga naglibot kaniya sa daghang mga aspeto sa iyang kinabuhi ug dili gyud makatagbaw kaniya.
• Sa panghitabo nga ang mananan-aw nagtan-aw sa iyang damgo nga ang iyang namatay nga amahan anaa sa ospital, kini nagpakita sa mga panghitabo sa daghang dili kaayo maayo nga mga panghitabo sa iyang palibot, nga makahimo kaniya sa usa ka kahimtang sa dakong kasamok.
• Ang pagtan-aw sa tag-iya sa damgo sa usa ka damgo nga ang iyang namatay nga amahan anaa sa ospital nagsimbolo nga siya nag-agi sa usa ka pinansyal nga krisis nga maoy hinungdan sa iyang pagtigum sa daghang mga utang nga dili makabayad bisan usa niini.
• Kung ang usa ka tawo makakita sa iyang namatay nga amahan sa usa ka ospital sa usa ka damgo, kini usa ka timaan sa dili maayo nga balita nga moabut sa iyang mga dalunggan sa dili madugay ug mag-unlod kaniya sa usa ka kahimtang sa kasubo.

Ang pagkakita sa namatay sa ospital nga nagpahiyom sa usa ka damgo

• Ang pagtan-aw sa nagdamgo sa usa ka damgo sa namatay sa ospital nga nagpahiyom nagpakita sa maayong mga butang nga iyang nahimo sa iyang kinabuhi, nga nagpataliwala alang kaniya sa karon nga panahon sa usa ka maayo kaayo nga paagi.
• Kung ang usa ka tawo nakakita sa iyang damgo sa usa ka patay nga tawo sa ospital nga nagpahiyom, nan kini usa ka timaan sa mga positibo nga pagbag-o nga mahitabo sa daghang mga aspeto sa iyang kinabuhi ug makapatagbaw kaayo kaniya.
• Kung ang mananan-aw nagtan-aw sa namatay samtang natulog sa ospital nga nagpahiyom, kini nagpahayag sa maayong balita nga moabut kaniya sa dili madugay ug makapauswag sa iyang psyche.
• Ang pagtan-aw sa tag-iya sa damgo sa usa ka damgo sa namatay sa ospital nga nagpahiyom nagsimbolo sa iyang pagkab-ot sa daghang mga tumong nga dugay na niyang gipangita, ug kini makapalipay kaniya pag-ayo.
• Kung ang usa ka lalaki nakakita sa usa ka patay nga tawo sa usa ka ospital nga nagpahiyom sa iyang damgo, kini usa ka timaan nga makakuha siya daghang salapi nga maghimo kaniya nga mabuhi sa iyang gusto.

Paghubad sa usa ka damgo bahin sa pagtan-aw sa mga patay sa usa ka dili maayo nga kahimtang

• Ang panan-awon sa magdadamgo sa namatay sa usa ka dili maayo nga kahimtang nagpaila sa pagkadaot sa daghang mga aspeto sa iyang kinabuhi nianang panahona, ug kini nga butang naghimo kaniya sa usa ka dili maayo nga kahimtang sa sikolohikal.
• Kung ang usa ka tawo nakakita sa namatay sa usa ka dili maayo nga kahimtang sa iyang damgo, nan kini usa ka timaan sa kinahanglan nga hinumdoman siya sa pag-ampo ug paghatag limos sa iyang ngalan matag karon ug unya aron maibanan ang gamay nga naladlad kaniya.
• Sa panghitabo nga ang manalagna nagtan-aw sa mga patay sa dili maayo nga kahimtang sa panahon sa iyang pagkatulog, kini nagpahayag sa iyang kawalay katakus sa pagkab-ot sa bisan unsa sa mga tumong nga iyang gipangita tungod kay adunay daghang mga babag nga makapugong kaniya sa pagbuhat niini.
• Ang pagtan-aw sa patay nga tawo sa usa ka damgo sa usa ka dili maayo nga kahimtang nagsimbolo sa dili maayo nga balita nga moabut kaniya sa dili madugay ug magbutang kaniya sa usa ka sikolohikal nga kahimtang nga dili gyud maayo.
• Kung ang usa ka tawo nakakita sa usa ka patay nga tawo sa usa ka dili maayo nga kahimtang sa iyang damgo, nan kini usa ka timaan nga siya adunay grabe nga kasamok, diin dili siya dali nga makagawas.

Nakita ang patay nga tawo sa higdaanan sa ospital

• Ang pagtan-aw sa nagdamgo sa usa ka damgo sa namatay nga tawo sa usa ka higdaanan sa ospital nagpaila sa dili kaayo maayo nga mga panghitabo nga mahitabo sa iyang palibut, nga maoy hinungdan nga siya anaa sa usa ka kahimtang sa dakong kagul-anan ug kalagot.
• Kung ang usa ka tawo nakakita sa iyang damgo sa usa ka patay nga tawo sa usa ka higdaanan sa ospital, nan kini usa ka timailhan nga adunay daghang mga butang nga nagpakabana kaniya sa kana nga panahon, ug dili siya makahimo sa bisan unsang mahukmanon nga desisyon bahin kanila, tungod kay kini nakasamok kaayo kaniya.
• Kung ang mananan-aw nagtan-aw sa namatay samtang natulog sa higdaanan sa ospital, kini nagpahayag sa daghang mga pagbag-o nga mahitabo sa iyang kinabuhi ug dili gyud makatagbaw kaniya sa bisan unsang paagi.
• Ang pagtan-aw sa patay nga tawo sa usa ka damgo sa usa ka higdaanan sa ospital nagsimbolo nga siya mag-antus sa usa ka grabe nga kapakyasan sa iyang kahimtang sa kahimsog nga hinungdan sa iyang pag-antus sa daghang mga kasakit.
• Kung ang usa ka tawo nakakita sa usa ka patay nga tawo sa iyang damgo sa usa ka higdaanan sa ospital, nan kini usa ka timailhan nga siya makahimo og daghang mga makauulaw ug dili husto nga mga aksyon nga hinungdan nga siya makasulod sa usa ka dako nga problema.

Paghubad sa usa ka damgo bahin sa pagbisita sa mga buhi sa mga patay sa ospital 

• Ang pagtan-aw sa nagdamgo sa usa ka damgo nga nagbisita sa mga buhi ngadto sa mga patay sa ospital nagpakita nga siya adunay lig-on nga relasyon uban kaniya sa wala pa siya mamatay, ug kini nga butang naghimo kaniya sa usa ka kahimtang sa dakong kasubo sa iyang panagbulag.
• Kung ang usa ka tawo makakita sa iyang damgo sa pagbisita sa mga patay sa ospital, nan kini usa ka timailhan sa iyang abilidad sa pagkab-ot sa daghang mga butang nga iyang gipangandoy sa dugay nga panahon, ug kini makapalipay kaniya pag-ayo.
• Sa higayon nga ang mananan-aw motan-aw sa iyang pagkatulog sa pagbisita sa namatay sa ospital, kini nagpahayag sa abunda nga kaayohan nga iyang matagamtam sa umaabot nga mga adlaw, tungod kay siya adunay daghang mga maayong butang sa iyang kinabuhi.
• Ang pagtan-aw sa tag-iya sa damgo sa usa ka damgo sa pagbisita sa namatay sa ospital nagsimbolo sa maayong balita nga moabut kaniya sa dili madugay ug maghimo kaniya sa usa ka kahimtang sa dakong kalipay.
• Kung ang usa ka lalaki nakakita sa iyang damgo nga nagbisita sa mga patay sa ospital, kini usa ka timaan sa mga positibo nga pagbag-o nga mahitabo sa daghang mga aspeto sa iyang kinabuhi ug labi ka makapatagbaw kaniya.

Pagsulod sa patay nga ospital sa usa ka damgo

• Ang pagtan-aw sa nagdamgo sa usa ka damgo mahitungod sa namatay nga tawo nga misulod sa ospital nagpakita sa sayop nga mga butang nga iyang gibuhat sa iyang kinabuhi, nga maoy hinungdan sa iyang daghang makalilisang nga mga sangputanan sa karon nga panahon.
• Kung ang usa ka tawo makakita sa iyang damgo nga ang namatay nga tawo misulod sa ospital, nan kini usa ka timailhan sa dili maayo nga mga panghitabo nga mahitabo sa iyang palibot ug maghimo kaniya sa usa ka kahimtang sa kagul-anan ug grabe nga kalagot.
• Sa panghitabo nga ang mananan-aw nagtan-aw sa panahon sa iyang pagkatulog sa patay nga tawo nga misulod sa ospital, kini nagpahayag sa dili maayo nga balita nga moabut sa iyang mga dalunggan sa dili madugay ug maghimo kaniya sa usa ka dili maayo nga psychological nga kahimtang.
• Ang pagtan-aw sa nagdamgo sa usa ka damgo sa namatay nga pagsulod sa ospital nagsimbolo sa iyang kawalay katakus sa pagkab-ot sa bisan unsa sa iyang mga tumong tungod sa daghang mga babag nga nagpugong kaniya sa pagbuhat sa ingon ug nakababag kaniya nga mobati nga komportable.
• Kung ang usa ka tawo nakakita sa iyang damgo nga ang namatay nga tawo misulod sa ospital, nan kini usa ka timaan nga siya adunay grabe nga kasamok, diin dili siya dali nga makagawas.

Paghubad sa mga patay nga mibiya sa ospital sa usa ka damgo

• Ang pagtan-aw sa nagdamgo sa usa ka damgo sa namatay nga tawo nga nakagawas sa ospital nagpakita sa taas nga posisyon nga iyang natagamtam sa iyang laing kinabuhi sa kasamtangan nga panahon isip resulta sa iyang daghang mga maayong buhat nga nagpataliwala alang kaniya.
• Kung ang usa ka tawo makakita sa iyang damgo sa namatay nga tawo nga gipagawas sa ospital, nan kini usa ka timaan sa mga positibo nga pagbag-o nga mahitabo sa daghang mga aspeto sa iyang kinabuhi ug labi ka makapatagbaw kaniya.
• Sa panghitabo nga ang manalagna nagtan-aw sa iyang pagkatulog sa patay nga tawo nga mibiya sa ospital, kini nagpahayag sa maayong balita nga moabut sa iyang mga dalunggan sa dili madugay ug mikaylap sa kalipay ug kalipay sa iyang palibot.
• Ang pagtan-aw sa nagdamgo sa usa ka damgo sa namatay nga tawo nga gipagawas gikan sa ospital nagsimbolo nga iyang makab-ot ang daghang mga butang nga iyang gipangandoy sa dugay nga panahon, ug kini maghimo kaniya sa usa ka kahimtang sa dakong kalipay.
• Kung ang usa ka lalaki makakita sa iyang damgo nga ang namatay nakagawas na sa ospital, nan kini usa ka timaan nga ang mga kabalaka ug kalisud nga iyang giantos sa iyang kinabuhi mawala, ug mas komportable siya sa umaabot nga mga adlaw.

Paghubad sa usa ka damgo nga patay nga nagsakit ug naghilak

• Ang pagtan-aw sa nagdamgo sa usa ka damgo sa mga patay, masakiton ug naghilak nagpakita sa dili maayo nga mga panghitabo nga mahitabo sa iyang palibot ug maghimo kaniya nga dili maayo nga sikolohikal nga kahimtang.
• Kung ang usa ka tawo makakita sa iyang damgo sa namatay nga tawo nga masakiton ug naghilak, nan kini usa ka timaan sa iyang dako nga panginahanglan sa usa ka tawo nga mag-ampo alang kaniya ug maghatag limos sa iyang ngalan matag karon ug unya aron mahupay siya gamay sa iyang pag-antos.
• Sa panghitabo nga ang manalagna nagtan-aw sa mga patay, masakiton ug naghilak sa panahon sa iyang pagkatulog, kini nagpahayag sa dili maayo nga mga balita nga moabut sa iyang mga dalunggan ug makahimo kaniya sa usa ka dili maayo nga kahimtang.
• Ang pagtan-aw sa nagdamgo sa usa ka damgo sa mga patay, masakiton ug naghilak, nagsimbolo sa daghang mga babag nga nagpugong kaniya sa pagkab-ot sa iyang mga tumong ug naghimo kaniya sa usa ka kahimtang sa pagkawalay paglaum ug sa hilabihang kahigawad.
• Kung ang usa ka lalaki makakita sa iyang damgo sa namatay nga tawo nga nagsakit ug naghilak, kini usa ka timaan nga adunay daghang mga butang nga makapasamok kaayo kaniya sa maong panahon ug makapugong kaniya nga mobati nga komportable.

Ang pagkakita sa mga patay nga nasakit ug nangamatay sa usa ka damgo

• Ang panan-awon sa magdadamgo sa usa ka damgo sa mga patay, masakiton ug himalatyon, nagpakita sa iyang grabe nga kapakyasan sa pagbuhat sa mga katungdanan ug mga buhat sa pagsimba ug sa iyang kakulang sa pasalig sa mga pag-ampo, ug kinahanglan niya nga repasohon ang iyang kaugalingon niini nga butang sa dili pa ulahi ang tanan.
• Kung ang usa ka tawo makakita sa usa ka patay nga tawo sa iyang damgo nga masakiton ug himalatyon, nan kini usa ka timaan sa iyang kawalay katakus sa pagkab-ot sa bisan unsa sa iyang mga tumong nga iyang gipangita tungod kay adunay daghang mga babag nga nagpugong kaniya sa pagbuhat niini.
• Sa panghitabo nga ang manalagna nagtan-aw sa panahon sa iyang pagkatulog sa mga patay, masakiton ug himalatyon, nan kini nagpahayag sa iyang walay pagtagad ug dili balanse nga kinaiya nga naghimo kaniya nga bulnerable sa pagkuha sa kasamok sa tanang panahon ug naghimo kaniya nga dili komportable sa iyang kinabuhi.
• Ang pagtan-aw sa nagdamgo sa usa ka damgo sa mga patay, masakiton ug himalatyon nagsimbolo sa dili maayo nga balita nga moabut kaniya sa dili madugay ug molubog kaniya ngadto sa usa ka kahimtang sa dakong kasubo.
• Kung ang usa ka tawo nakakita sa usa ka patay nga tawo sa iyang damgo nga masakiton ug himalatyon, nan kini usa ka timaan nga adunay daghang mga problema nga iyang naagoman sa kana nga panahon ug nga naghimo kaniya nga dili komportable sa tanan sa iyang kinabuhi.

Ang paghubad sa usa ka damgo bahin sa akong namatay nga inahan nasakit

• Ang pagtan-aw sa nagdamgo sa usa ka damgo sa iyang namatay nga inahan nga masakiton nagpakita nga adunay daghang dili maayo nga mga panghitabo nga mahitabo sa iyang kinabuhi ug maghimo kaniya sa usa ka dili maayo nga kahimtang.
• Sa panghitabo nga ang manalagna nagtan-aw sa iyang namatay nga inahan nga masakiton samtang natulog, kini nagpakita sa usa ka mahinungdanon nga pagkadaut sa iyang sikolohikal nga mga kahimtang tungod sa mga panghitabo sa daghang mga panghitabo nga supak sa iyang mga tinguha.
• Kung ang usa ka tawo nakakita sa iyang namatay nga inahan nga nasakit sa usa ka damgo, kini usa ka timaan nga mahulog siya sa usa ka dako nga problema, diin dili siya dali nga makalingkawas.
• Ang pagtan-aw sa tag-iya sa damgo sa usa ka damgo sa iyang patay, masakiton nga inahan nagsimbolo sa daghang mga responsibilidad nga nahulog sa iyang mga abaga ug naghimo kaniya sa usa ka kahimtang sa hilabihang kakapoy.
• Kung ang usa ka lalaki nakakita sa iyang namatay nga inahan nga nasakit sa iyang damgo, kini usa ka timaan sa daghang mga problema nga iyang naagian sa panahon nga wala’y mahimo ug dili siya komportable sa iyang kinabuhi.

Ang namatay nga amahan nasakit sa ospital sa usa ka damgo ni Ibn Sirin

• Si Ibn Sirin nag-ingon nga ang pagtan-aw sa namatay nga amahan nga nasakit sa kanser sa damgo sa usa ka dalaga nagpakita sa kagul-anan sa kinabuhi, ug nagpahayag sa grabe nga mga problema ug mga kalisdanan nga giantos sa babaye human sa kamatayon sa manalagna.
• Kung makita nimo ang namatay nga amahan nga nag-antos sa grabe nga kasakit sa ulo, kini nga panan-awon nagpakita nga iyang giputol ang iyang mga higot sa kaparyentihan ug nga siya nag-antos tungod niini nga butang.  

Tinubdan:-

1- Ang Libro sa Paghubad sa mga Damgo sa Pagkamalaumon, Muhammad Ibn Sirin, Al-Iman Bookshop, Cairo.
2- The Dictionary of Interpretation of Dreams, Ibn Sirin ug Sheikh Abd al-Ghani al-Nabulsi, imbestigasyon ni Basil Braidi, edisyon sa Al-Safaa Library, Abu Dhabi 2008.
3- Ang libro nga Muntakhab al-Kalam fi Tafsir al-Ahlam, Muhammad Ibn Sirin, Dar al-Ma'rifah nga edisyon, Beirut 2000.