Ang tawag sa pag-ampo usa ka alerto sa mga tawo sa panahon sa pag-ampo, ug kini usa ka pag-apelar sa tanan nga magkita, apan unsa man ang pagtan-aw sa tawag sa pag-ampo sa usa ka damgo, nga mahimo naton tan-awon ug wala mahibal-an ang kahulugan niini.
Kini nga panan-awon adunay daghang mga timailhan, tungod kay kini mahimong magpakita sa pagkamaayo ug pag-access sa labing taas nga posisyon sa kinabuhi, apan usahay kini nagpakita sa kakapoy ug daghang mga problema sa kinabuhi.
Ang interpretasyon niini magkalahi sumala sa sitwasyon diin ang tawag sa pag-ampo nasaksihan ug kung ang manalagna lalaki o babaye.
Nagdamgo ko nga nagtawag ako sa pag-ampo sa usa ka damgo, unsa ang interpretasyon?
- Ang mga maghuhukom sa interpretasyon sa mga damgo nag-ingon nga kung ang bisan kinsa sa mga tawo nakakita sa iyang kaugalingon nga nagtawag sa pag-ampo, nan kini nga panan-awon mao ang ebidensya sa taas nga kahimtang ug pag-angkon sa usa ka pribilihiyo nga posisyon taliwala sa mga tawo ug pagkab-ot sa mga katuyoan.
Paghubad sa usa ka damgo bahin sa tawag sa pag-ampo alang sa mga single nga babaye
- Kini magamit sa pagtan-aw sa tawag sa pag-ampo alang sa single nga mga babaye.Kini nga panan-awon nagpakita usab nga siya mokuha sa usa ka matarung nga baruganan sa taliwala sa mga tawo, ilabi na kon siya nakakita nga siya nagbarug sa usa ka hataas nga suga.
- Kon ang usa ka babaye makakita nga siya naminaw sa tawag sa pag-ampo, kini nagpakita nga siya magminyo sa dili madugay, kon itugot sa Diyos.
- Kung nakita nimo nga namati ka sa tawag sa pag-ampo ug unya moadto ka aron himuon ang pag-ampo, nan kini usa ka dalaygon nga panan-awon ug nagpakita nga sa dili madugay hatagan ka og Hajj o Umrah.
Wala gihapon makakitag katin-awan sa imong damgo? Pagsulod sa Google ug pangitaa ang usa ka Egyptian nga site alang sa paghubad sa mga damgo.
Paghubad sa usa ka damgo mahitungod sa tawag sa pag-ampo sa usa ka damgo alang sa usa ka minyo nga babaye ngadto kang Ibn Shaheen
- Si Ibn Shaheen nag-ingon, kung ang usa ka minyo nga babaye nakakita sa usa ka damgo nga siya nagtawag sa pag-ampo, nan kini usa ka dalaygon nga panan-awon ug nagpaila sa mga panalangin sa kinabuhi ug madagayaon nga pagkaon.
Paghubad sa usa ka damgo bahin sa tawag sa pag-ampo sa usa ka damgo alang sa usa ka mabdos nga babaye
- Ang mga maghuhukom sa interpretasyon sa mga damgo nag-ingon, kung ang usa ka mabdos nga babaye nakakita nga siya nagtawag sa tawag sa pag-ampo gikan sa usa ka taas nga pulpito, kini nagpakita sa daghang kaayo ug nga siya adunay usa ka anak nga lalaki nga adunay usa ka maayong kaugmaon sa kinabuhi.
- Kini nga panan-awon nagpasabut usab sa pagpadali sa mga kahimtang ug pagwagtang sa mga kasamok nga imong giantos sa panahon sa pagmabdos.Bahin sa panan-awon sa pagpaminaw sa tingog sa muezzin, kini usa ka pagpahayag sa kahupayan sa kinabuhi ug pagwagtang sa mga kasamok.
Paghubad sa usa ka damgo mahitungod sa pagtan-aw sa tawag sa pag-ampo sa usa ka damgo ni Ibn Sirin
- Si Ibn Sirin nag-ingon nga ang pagtan-aw sa tawag sa pag-ampo sa usa ka damgo usa ka dalaygon nga panan-awon ug nagpakita nga ang manalagna nagdalisay ug nagpalahi sa moral.
- Kung nakita nimo sa imong damgo nga nagtawag ka sa pag-ampo sa usa ka dili maayo o gidumtan nga lugar, nan kini nga panan-awon nagpakita sa usa ka tawo nga gidumtan sa mga naglibot kaniya o usa ka salingkapaw nga tawo, mao nga kinahanglan nimo nga likayan kini nga mga aksyon.
- Kung makita nimo nga naghimo ka sa pagtawag sa pag-ampo sa balay, kini nga panan-awon dili gyud dalaygon, ug kini usa ka ebidensya sa pagkamatay sa usa sa mga tawo niini nga balay, idili sa Dios.
Tinubdan:-
1- Ang libro nga Muntakhab al-Kalam fi Tafsir al-Ahlam, Muhammad Ibn Sirin, Dar al-Ma'rifah nga edisyon, Beirut 2000.
2- The Dictionary of Interpretation of Dreams, Ibn Sirin ug Sheikh Abd al-Ghani al-Nabulsi, imbestigasyon ni Basil Braidi, edisyon sa Al-Safaa Library, Abu Dhabi 2008.
3- The Book of Signals in the World of Expressions, Imam Al-Muabar Ghars Al-Din Khalil Bin Shaheen Al-Dhaheri, imbestigasyon ni Sayed Kasravi Hassan, edisyon sa Dar Al-Kutub Al-Ilmiyyah, Beirut 1993.
Manar Samadi4 ka tuig na ang milabay
Nakita nako nga ako
wala mailhi4 ka tuig na ang milabay
Nagdamgo ko nga nagtawag ko sa pag-ampo sa nindot kaayo ug kusog nga tingog.Duha ka dragon ang nasamdan sa mga bala.
Abu Ahmad4 ka tuig na ang milabay
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
Nakita nako nga gusto nakong hatagan og permiso ang akong asawa sa iyang dalunggan kay nataptan siya sa usa ka paghikap, apan dili nako mahimo, tungod kay nalisdan kaayo ko sa paghimo sa tawag sa pag-ampo alang kaniya, ug gibati nako nga adunay usa ka butang nga nagpugong. Ako ug gigunitan pag-ayo ang akong tutunlan, ug ang akong tingog hapit dili madungog, apan sa kalit akong nahinumduman nga ang oras mao ang oras sa pag-ampo, mao nga miadto ko sa gamay nga kusog nga dapit aron sa pagbayaw. kini, ug bisan ang akong asawa nakadungog niini uban kanila... Palihug ipasabut..
wala mailhi3 ka tuig na ang milabay
Ang kalinaw maanaa kaninyo.Nakita ko sa damgo ang akong namatay nga anak ug ang akong inahan nga buhi, samtang nag-recite ako sa panawagan sa pag-ampo sa nindot nga tingog.Nahingangha pa gani ako sa tingog sa tawag sa pag-ampo.
Wael Mujahid3 ka tuig na ang milabay
Akong nakita nga naglingkod ko sa mosque atol sa pag-ampo sa Biyernes, ug adunay mianhi aron sa pagtawag sa tawag sa pag-ampo, apan wala siya motawag sa tawag sa pag-ampo.
wala mailhi3 ka tuig na ang milabay
Nagdamgo ko nga nagtawag ko sa pag-ampo sa moske, nahibal-an nga nagtawag ako sa pag-ampo usahay ug nag-ampo atubangan sa daghang mga tawo.
محمد3 ka tuig na ang milabay
Nagdamgo ko nga nagtawag ko sa pag-ampo sa mosque, nahibal-an nga nagtawag ako sa pag-ampo usahay ug nag-ampo atubangan sa mga tawo.
palihug tubaga
para sa minDuha ka tuig ang milabay
Unta naa ko luzin sa mosque, ug naa kay damgo
SirwanDuha ka tuig ang milabay
Nakita nako sa usa ka damgo nga naghigda ako sa usa ka higdaanan ug nagtawag ako sa pag-ampo sa usa ka matahum nga tingog, unsa ang interpretasyon niini nga damgo?