Unsa ang interpretasyon ni Ibn Sirin sa pagtan-aw sa mga kurtina sa usa ka damgo?

Ang mga kurtina sa usa ka damgo usa sa mga panan-awon nga nakita sa kadaghanan sa ilang mga damgo, apan dili daghan ang nahibal-an sa natad sa interpretasyon sa damgo aron ilang mahubad kini, ug mao nga mahimo naton, sa kini nga artikulo, mahibal-an ang bahin sa pipila sa mga mga interpretasyon nga gidala sa mga kurtina sa usa ka damgo alang sa usa ka dili minyo o minyo nga babaye ug uban pa.

Paghubad sa usa ka damgo bahin sa mga kurtina

• Kon ang usa ka tawo makakita diha sa usa ka damgo nga siya anaa sa atubangan sa iyang balay, ug nga adunay usa ka tabil nga nagbitay sa ibabaw niya ug nagtabon sa sulod, kon ang tawo sa sulod mao ang asawa sa magdadamgo o usa sa iyang mga higala, nan kana nga panan-awon nagpakita nga ang magdadamgo kanunay nga nagmintinar sa pribasiya sa iyang balay ug sa usa ka higala ug dili gusto nga molapas niini. bisan kinsa nga estranghero kaniya.
• Mahitungod sa sama nga nangaging panan-awon, kung ang magdadamgo nakakita niini, ug kadtong mga kurtina nga nagbitay sa ibabaw sa balay adunay usa ka madanihon ug labi ka matahum nga panagway, nan kini nga panan-awon dinhi nagpakita sa sulod nga katahum sa tawo sa sulod sa balay, kung kini iyang asawa o usa ka. higala, ug nga siya adunay maayong kinaiya.

Adto sa Google ug i-type Ehiptohanong dapit alang sa paghubad sa mga damgo Ug makit-an nimo ang tanan nga mga interpretasyon ni Ibn Sirin.

Unsa ang interpretasyon sa mga kurtina sa usa ka damgo ni Ibn Sirin?

• Kung ang usa ka dili minyo nga tawo nakakita sa usa ka damgo nga siya adunay matahum ug madanihon nga mga kurtina sa iyang atubangan, nan kana nga panan-awon nagpaila nga ang Dios magapanalangin kaniya sa usa ka maayo ug matahum nga asawa sa dili madugay.
• Kung ang usa ka tawo nakakita sa usa ka damgo nga adunay usa ka kurtina nga nahulog sa pultahan sa iyang trabahoan, nan kini nga panan-awon usa ka ebidensya nga ang nagdamgo nga tawo nag-antos pag-ayo sa iyang trabaho, ug kinahanglan niya kanunay nga maghimo daghang paningkamot aron mahan-ay. aron makompleto ang iyang trabaho ug mangitag panginabuhi gikan niini.

Mga kurtina sa usa ka damgo alang sa mga single nga babaye

• Kung ang usa ka dili minyo nga babaye makakita og mga kurtina sa iyang damgo, nan kini nga panan-awon nagpakita nga ang Dios maghatag kaniya ug maayong bana sa dili madugay ug siya kaslonon.
• Kung nakita sa dili minyo nga babaye nga sa iyang atubangan adunay usa ka kurtina nga pula nga kolor sa dugo, nan kini nga panan-awon usa ka ebidensya nga siya adunay usa ka emosyonal nga relasyon, apan dili niya kini ipadayag sa karon nga panahon, apan naghulat alang sa hingpit nga oras.

Pag-instalar sa mga kurtina sa usa ka damgo

• Kung ang usa ka minyo nga babaye nakakita sa usa ka damgo nga siya nag-instalar sa usa sa mga kurtina alang sa balay, nan kini nga panan-awon nagpakita nga kini nga babaye adunay usa ka matahum ug inila nga kaugmaon nga puno sa kalipayan, katagbawan, kalmado ug kalig-on.
• Kung ang usa ka minyo nga babaye nakakita sa mga kurtina sa usa ka damgo, ug nakita niya ang parehas nga nangaging panan-awon, apan ang iyang bana mao ang nagbutang sa kana nga kurtina, nan kini nga panan-awon usa ka ebidensya nga panalanginan siya sa Diyos sa usa ka bag-ong anak.

Unsa ang interpretasyon sa damgo sa pag-instalar sa mga kurtina alang kang Ibn Sirin?

• Kon ang usa ka babaye sa katibuk-an, bisan siya mabdos, minyo, balo, o diborsiyo, makakita nga siya nagtaod ug usa sa mga kurtina sa balay, ug nga kini nga mga kurtina nagtabon sa nagkalainlaing mga pultahan sa balay, ug sila berde o asul, unya ang maong panan-awon nagpaila nga ang magdadamgo makadawat ug daghan.Dako nga mga panalangin ug kaayo ug kadagaya sa iyang kinabuhi.
• Kung ang usa ka tawo nakakita sa usa ka damgo nga siya ang nagbutang sa mga kurtina sa balay, nan kini nga panan-awon usa ka ebidensya nga ang nagdamgo nga tawo sa dili madugay mapanalanginan sa usa ka bag-ong bata.

Paghubad sa pagtan-aw sa mga kurtina sa usa ka damgo

• Kung ang usa ka tawo makakita sa usa ka damgo nga siya anaa sa atubangan sa usa ka mosque, apan adunay usa ka kurtina nga nagtabon sa entrada sa mosque, nan kini nga panan-awon mao ang ebidensya nga ang nagdamgo nga tawo layo sa Dios, ug nga siya kinahanglan nga mobalik ug mopaduol. sa Diyos (swt).
• Mahitungod sa tawo nga nakakita sa usa ka damgo nga adunay usa ka bag-ong kurtina sa iyang atubangan, kini nga panan-awon mao ang ebidensya nga ang nagdamgo nga tawo mag-atubang sa daghang mga babag, mga kasubo ug daghang mga kabalaka, apan dali ra niya kini makuha. ug buntoga sila nga walay negatibong epekto sa nagdamgo.

Paghubad sa usa ka damgo bahin sa pagpalit sa mga kurtina

• Kung ang usa ka mabdos nga babaye nakakita nga siya nagpalit ug bag-ong kurtina alang sa iyang balay, ug nga iyang gipili kini sa medyo itom nga mga kolor, nan kana nga panan-awon nagpakita nga ang bata nga iyang gisabak lalaki.
• Kung ang mabdos nga babaye nakakita sa miaging panan-awon sa usa ka damgo, apan ang mga kurtina nga iyang gipalit sa damgo hayag nga kolor sama sa puti o pink o susama, nan kana nga panan-awon usa ka ebidensya nga kana nga babaye sa dili madugay malipay sa usa ka babaye nga bata. , bisan kung sa parehas nga panan-awon nakita niya ang iyang kaugalingon samtang siya Nakuha niya ang mga kurtina nga adunay matahum nga hitsura ug gibati usab, tungod kay kini usa ka timaan sa katahum sa iyang umaabot nga batang babaye.
• Sa diha nga ang usa ka dili minyo nga babaye nagdamgo nga siya nagpalit ug usa ka bag-ong kurtina, ug kini puti, nan kana nga panan-awon nagpakita nga ang petsa sa kasal sa babaye duol na kaayo, ug ang Dios mao ang Labing Hataas ug ang Tanan nga Nasayud.

Tinubdan:-

Gikutlo base sa:
1- Ang libro nga Muntakhab al-Kalam fi Tafsir al-Ahlam, Muhammad Ibn Sirin, Dar al-Ma'rifah nga edisyon, Beirut 2000.
2- The Dictionary of Interpretation of Dreams, Ibn Sirin, giedit ni Basil Braidi, edisyon sa Al-Safa Library, Abu Dhabi 2008.