Mga kilay sa usa ka damgo ug ang paghubad sa usa ka damgo bahin sa usa ka giputol nga kilay ni Ibn Sirin

Ang mga kilay anaa sa daghang mga binuhat, ug kung atong tan-awon ang mga anak ni Adan, sila anaa sa mga lalaki ug mga babaye, gawas nga sila mahimo nga normal nga mga porma sa mga lalaki.Ang mga kilay sa usa ka damgo kami nagpatin-aw sa daghan kanimo, ingon sa ilang mga interpretasyon. lahi gikan sa lalaki ngadto sa babaye, ug sa ilang normal nga panagway o panagway, ug sila mahimong ibton, pananglitan.

Simbolo sa kilay sa usa ka damgo

• Ang balhiboon nga kilay nagsimbolo sa panginabuhi ug salapi.
• Usab, ang koneksyon sa mga kilay sa usag usa, ug ang ilang panagway sa damgo niining paagiha nagsugyot sa kalig-on nga natagamtam sa magdadamgo sa iyang kinabuhi.
• Bisan kinsa nga nakakita sa ubanon nga buhok nga misulong sa iyang mga kilay sa usa ka damgo, makasaksi sa pagbag-o sa kahimtang sa iyang asawa, anak, o usa sa iyang mga paryente.
• Ang taas nga kilay sa usa ka lalaki sa usa ka damgo mahimong magsimbolo sa kasuko dayon.
• Giingon nga ang pagkahulog o pag-ahit sa kilay sa usa ka damgo bahin sa usa ka lalaki nagsimbolo sa pagkamatay sa mga ginikanan.
• Ang usa ka tawo nga nakakita sa iyang kaugalingon nga nawala ang iyang mga kilay sa usa ka damgo mahimong dili masinugtanon sa iyang mga ginikanan.
• Ang usa ka lalaki nga nakakita sa usa ka feminine tendency sa iyang mga kilay mahimong usa ka cuckold nga walay pagkalalaki sa pagpakiglabot.
• Ang pagbag-o sa kolor sa kilay sa usa ka damgo alang sa usa ka lalaki nagpaila sa pagbag-o sa iyang pamatasan.

Unsa ang gipakita sa pagtan-aw sa mga kilay sa usa ka damgo alang sa mga single nga babaye?

• Ang nindot nga porma nga mga kilay nga makita sa usa ka dalaga sa usa ka damgo mahimong usa ka paglandong sa iyang nagkaduol nga panag-uban ug kaminyoon.
• Sa ubang mga interpretasyon sa pagtan-aw sa mga kilay sa ulitawo nga babaye, si Ibn Shaheen nag-ingon nga kini nga damgo nagpasabot sa amahan ug inahan, ug ang pagkakita niini nga mga kilay nagkabulag ug nagkalahi sa usag usa, kini nagpasabot sa daghang mga problema sa pamilya nga giantos sa babaye. iyang pamilya, dugang pa sa iyang pagkalayo sa iyang pamilya ug sa iyang pamilya sa usag usa. .
• Usab, ang sukod sa mga kilay sa usa ka damgo mahimong magsugyot sa panagbulag sa usa ka minahal ug minahal.

Mga kilay sa usa ka damgo alang sa Imam Sadiq

• Ang dagway sa mga kilay sa puti nga kolor nagpasabot nga ang tawo matigulang ug matigulang.
• Ang dagway niini sa itom nagpaila sa maayo ug matarong nga mga buhat.
• Kung ang mga kilay sa damgo duol sa buhok sa ulo, nan kini nagpasabut nga ang manalagna adunay taas nga posisyon.
• Ang pagkaduol sa mga mata usa ka pag-uswag sa mga kondisyon.

Trabaho sa kilay sa usa ka damgo

• Kung ang usa ka babaye naghimo sa iyang mga kilay sa usa ka damgo, apan kung wala’y positibo nga pagbag-o sa hitsura sa kilay, nan kini usa ka tilimad-on nga adunay dili maayo nga mahitabo sa iyang kinabuhi sa dili madugay.
• Bisan kinsa nga nakakita sa iyang mga kilay nga nadugangan ang gidak-on sa usa ka damgo, ug kini nagpakita nga nanghubag, kini nagpakita nga sa dili madugay siya masayop, ug ang sakit sa mga kilay sa kinatibuk-an sa usa ka damgo dili maayo.
• Ang usa ka babaye nga nakakita sa iyang damgo nga nipis ang iyang mga kilay, kini usa ka timaan nga siya adunay labi ka maliputon ug malisya.

Uban namo sa Ehiptohanong dapit alang sa paghubad sa mga damgo Gikan sa Google, makit-an nimo ang tanan nga imong gipangita.

Ang mga kilay nahulog sa usa ka damgo alang sa mga single nga babaye

• Kung ang usa ka batang babaye nga wala pa minyo nakakita sa mga kilay nga nahulog sa usa ka damgo, nan kini nagpasabut nga usa sa iyang mga paryente adunay sakit, o nga ang mando sa Diyos matuman pinaagi sa kamatayon.
• Ang taas nga kilay alang sa mga babaye nagpakita sa ilang pagpasagad sa ilang kaugalingon.
• Ang pagtan-aw sa usa ka kilay nga nahulog sa iyang damgo dili dalaygon ug nagpasabut sa kasubo ug pagkawala, ug ang mga tighubad miingon nga ang tuo nga kilay nagpaila sa inahan, samtang ang wala nga kilay nagpaila sa amahan, ug busa kung imong nasaksihan nga ang tuo nga kilay mao ang usa. nga nahulog gikan kaniya ug ang wala ra ang nahabilin, nan kini usa ka timaan sa pagkamatay sa inahan, o kung nahulog ang wala nga kilay, nan kini usa ka timaan nga sakit o pagkamatay sa amahan.
• Kung giibot sa birhen ang iyang mga kilay sa panan-awon, nan ang talan-awon dili maayo ug nagpahayag sa iyang kakulang sa pagdawat sa iyang porma ug panggawas nga panagway, tungod kay nawala ang iyang pagsalig sa kaugalingon, ug gusto usab niya ang pagbag-o sa iyang kinabuhi ug sa iyang panagway labi na. aron siya mobati nga kontento ug pagdawat sa kaugalingon.
• Kung nagdamgo siya nga ang tanan nga buhok nga nagtabon sa iyang lawas gikuha, nan ang panan-awon dili maayo, ug ang mga opisyal naghubad niini nga adunay daghang mga oportunidad sa kinabuhi, maminyo man o mga oportunidad sa karera, nga iyang makalimtan, ug kana nga pagkawala magbutang kaniya. sa dakong kasubo ug pagmahay kay wala niya gikuptan ang mga oportunidad ug gipuhunan kini sa iyang interes.
• Apan kung ang ulitawo nagdamgo nga dili maayo ang porma sa iyang mga kilay, mao nga giibot niya kini ug maayo sa iyang gibuhat sa damgo, tungod kay wala niya gibati nga kinahanglan niya ang tabang ni bisan kinsa, ug pagkahuman niya sa pag-ibot sa panan-awon, iyang nakita nga ang ilang porma matahum, unya kini nga talan-awon maayo ug adunay tulo ka interpretasyon:

ang una: Ang kahupayan moabut, labi na sa emosyonal nga lebel, mao nga ang iyang matahum nga bahin moabut kaniya, ug ang Dios magbayad kaniya sa nangaging emosyonal nga mga kasakit nga iyang nasinati.

Ang ikaduha: Kon ang iyang panginabuhi walay pulos ug ang iyang kuwarta nihit tungod sa kakulang sa trabaho, sa dili madugay makakita siyag angay nga trabaho, ug ang iyang pinansyal nga kaguol mahupay, kon itugot sa Diyos.

Ikatulo: Ang ulitawo, baldado nga babaye ayohon sa Diyos, ug ang sakit mawala sa iyang lawas.

• Kon mas nindot ang kilay sa ulitawo sa damgo, mas nindot ug harmonious ang iyang relasyon sa iyang pamilya sa pagmata sa kinabuhi.
• Ang nagsagol nga kilay sa damgo sa ulitawo mao ang iyang pagkakita sa usa ka dalaygon, ug adunay timaan sa daghang kalipay niini.Ang ulitawo nga estudyante magmalampuson, ang naguol malipay, ug ang tanang kabalaka mawagtang, ug kon siya mao. naghulat sa usa ka butang samtang nagmata, unya ang paghulat matapos ug ang kabalaka nga maoy hinungdan kaniya kaniadto mahanaw uban kaniya, ug sa dili madugay moabut ang kahupayan inay niini, ug ang samang hubad gihatag sa mga maghuhubad mahitungod sa iyang damgo. kilay ug ang iyang mga mata gamay kaayo.
• Kung ang ulitawo nagdamgo nga dili na kinahanglang ibton ang iyang kilay kay limpyo kini ug walay sobra nga buhok ug nindot ang iyang porma, nan ang damgo nagpaila sa iyang kaminyoon sa usa ka lalaki nga dako og posisyon. mao nga giminyoan nila siya) ug mao kini ang buhaton sa nagdamgo samtang nagmata.
• Kung ang ulay nagpakiskis sa iyang mga kilay sa hingpit sa damgo, nan ang talan-awon dili maayo, ug ang mga maghuhubad miingon nga siya usa ka relihiyoso ug moral nga dili angay nga babaye, mao nga ang panan-awon nagpakita sa iyang pagkadunot ug sa iyang dakong pagsupak sa Dios pinaagi sa upat ka mga kinaiya nga iyang gihimo. :

ang una: Ang iyang pagpasagad sa pag-ampo ug kadaghanan sa mga relihiyosong ritwal nga pagabuhaton.

Ang ikaduha: Tingali usa siya sa mga babaye nga mabangis sa pagpakiglabot sa mga ginikanan, ug kini nga kinaiya hingpit nga dili madawat sa relihiyon, ug ang iyang silot mahimong lisud niini nga kalibutan ug sa umaabot.

Ikatulo: Usa sa labing popular nga relihiyoso nga pamatasan mao ang kaligdong ug kaputli.Tingali kini nga damgo nagpakita sa kakulang sa kaputli niini nga babaye ug sa iyang paggamit sa iyang lawas alang sa mga bawal ug sa pagpangita og salapi.

ang ikaupat: Ang damgo mahimong magpasabot nga kurakot siya sa iyang trabaho ug dili sinsero niini, ug kini magladlad kaniya sa kapeligrohan ug tingali matangtang sa trabaho, ug unya eskandalo ug kahadlok sa uban, ilabina sa mga amo, tungod kay dili siya matinud-anon sa iyang trabaho.

Unsa ang interpretasyon sa pag-ibot sa mga kilay sa usa ka damgo alang sa mga single nga babaye?

• Ang mga babaye nga naghimo sa ilang mga kilay gamit ang pamaagi sa pag-thread - kini mahimong magsugyot sa daotan ug sa ilang kakulang sa pagtahod sa ilang mga ginikanan ug mga paryente.
• Ang pag-tweezing sa usa ka damgo nagpasabot sa pagsalikway sa usa ka tawo sa daghang mga desisyon ug mga butang ug sa iyang pagkadili gusto nga mosumiter niini.Alang niadtong wala mahibalo, ang tweezing mao ang pag-andam sa kilay gamit ang sikat nga tweezers tool.

Paghubad sa usa ka damgo bahin sa pag-ibot sa mga kilay alang sa usa ka minyo nga babaye

• Ang mga simbolo nga makita sa mga damgo daghan ug walay katapusan, ug lakip sa labing importante niini nga mga simbolo nga makita sa usa ka minyo nga babaye sa iyang mga damgo mao ang mga kilay.Mahimong magdamgo siya nga ang iyang mga kilay lapad o nipis, o adunay usa nga magputol niini alang kaniya, ug Mahimong makita niya sa iyang damgo nga ang iyang mga kilay dili normal ang gitas-on, busa kining tanan nga mga naunang simbolo Kini adunay daghang kahulugan alang kanato. Ehiptohanong dapit Gihatagan ka namo sa tanang importanteng interpretasyon nga gipasiugda sa dagkong mga maghuhukom sa interpretasyon, sama ni Ibn Sirin, Al-Nabulsi, Imam Al-Sadiq, Ibn Shaheen, ug usab Miller.Sa mosunod nga mga linya, among ipasabut kanimo labaw pa sa lima ka interpretasyon sa mga kilay sa damgo sa usa ka minyo nga babaye:

Ang unang interpretasyon:Ang usa ka minyo nga babaye nga nagsuyop sa iyang mga kilay sa usa ka damgo usa ka timaan sa kagubot ug dako nga kagubot sa pamilya nga mopatigbabaw sa iyang panimalay.Ang mga psychologist nag-ingon nga ang bisan unsang mga problema sa kaminyoon nga mahitabo adunay daghang mga hinungdan, ug kini mao ang mga musunud; Bisan ang kalaay sa kaminyoon, ang kakulang sa pagkaangay sa mga kapikas sa usag usa, ang bug-at nga responsibilidad sa duha ka partido, ang pagluib sa kaminyoon, ang pagpanghilabot sa mga tawo sa duha ka partido sa ilang kinabuhi ug ang pagsulong sa ilang pribasiya ug uban pang salawayon nga mga rason.

Ang ikaduhang interpretasyon: Usa sa mga maghuhukom niingon nga ang dagway sa mga kilay sa damgo sa usa ka minyo nga babaye usa ka timaan sa presensya sa usa ka malisyoso nga tawo sa iyang kinabuhi, ug walay pagduhaduha nga ang tawo nga adunay usa ka masakiton nga kalag ug usa ka madumtanon nga kasingkasing mao unya ang makadaot ug ang daotan gikan sa iyang luyo, ug busa gusto sa Diyos nga ang minyo nga babaye makakita niini nga simbolo sa iyang damgo aron adunay daghang mga hiyas nga makapanalipod kaniya gikan sa mga dautang tawo nga anaa sa iyang kinabuhi, ug lakip sa labing importante niini nga mga hiyas mao ang mosunod ; adhetibo unaKinahanglan nga dili siya makig-istorya sa mga estranghero sa gawas sa normal nga limitasyon, apan kinahanglan nga mag-amping siya sa pag-atubang ug dili magsulti og bisan unsang sekreto sa iyang kinabuhi aron ang pagdaot kaniya dili mahimong sayon ​​nga butang. Ang ikaduha nga kalidad: Kon mas bantayan niya ang iyang balay ug pugngan ang bisan kinsa nga kadudahang tawo sa pagsulod niini, mas maglisod kini sa pagdaot kaniya. Ikatulo nga kalidad: Dili dali mosalig ni bisan kinsa, tungod kay ang limbongan nga tawo adunay daghang mga limbong nga naghimo sa uban nga mosalig kaniya nga yano, apan kung ibutang niya ang iyang pagsalig sa mga suod lamang kaniya, ang iyang kinabuhi mapreserbar ug mapreserbar pinaagi sa mando sa Diyos, ug sa ingon maampingan niya ang iyang kaugalingon. gikan sa bisan unsang pagluib o kadautan.

Ang ikatulo nga interpretasyon:Kung ang magdadamgo hingpit nga nagtangtang sa iyang mga kilay o nakakita sa iyang kaugalingon nga nagkiskis niini hangtod nga wala siyay mga kilay sa panan-awon, nan ang damgo nagpakita sa usa ka importante nga diwa Kini usa ka kasubo nga resulta sa pagkaladlad sa daghang mga kalamidad, bisan sub semantics Ang gitumong sa maong panan-awon mao ang mosunod; Ang unang timailhan: Basin maladlad siya sa katalagman sa iyang kuwarta pinaagi sa pagpangawat o pagpanglungkab, ug walay duhaduha nga ang pagpangawat sa kuwarta maoy usa sa mga butang nga makapasakit sa usa ka tawo ug mahimong hinungdan sa iyang kakabos. Ikaduha nga timailhan: Kini nga umaabot nga kalamidad mahimong may kalabutan sa pinansyal o propesyonal nga mga kalihokan sa iyang bana, ug kung siya usa ka ginang sa panimalay (ie usa siya ka babaye nga walay trabaho) ug ang iyang bana nag-antus sa pinansyal nga kalisud, nan kini nga kalisud magladlad kanila sa mga utang tungod kay ang pamilya adunay walay laing tinubdan sa panginabuhi gawas sa trabaho sa bana, ug ang iyang bana mahimong mahulog ngadto sa usa ka laraw o kalisdanan nga makapahimo kaniya nga huyang, sa pagkabilanggo, sa Dios nagadili, o mahulog ngadto sa usa ka mahait nga away uban sa usa ka tawo nga grabeng makadaot kaniya, Ang ikatulo nga timailhan: Usa sa kasagarang disgrasya nga ma-expose sa usa ka minyo nga babaye nga adunay mga anak mao ang pagkasakit sa usa sa iyang mga anak ug ang kamatayon sa iyang kinabuhi.Busa, tingali ang gipasabot sa iyang damgo nga magpakiskis sa iyang kilay mao nga siya masakitan. kabalaka tungod sa pag-antos sa panglawas sa iyang anak, kabalaka ug kalisang nga mopatigbabaw sa tanang sakop sa panimalay tungod niining butanga. Ikaupat nga timailhan: Ang gituyo nga katalagman gikan sa interpretasyon sa damgo mahimong ang usa ka membro sa iyang pamilya, nga mao ang mga ginikanan o mga igsoon, sa dili madugay masakit o mamatay.

Ikaupat nga interpretasyon:Kung ang usa ka minyo nga babaye magdamgo nga ang iyang bana nagtangtang sa mga bahin sa iyang mga kilay, nagpasabut nga iyang gisuso kini, nan wala’y maayong balita nga moabut gikan sa luyo sa eksena, tungod kay gipasabut sa mga maghuhukom nga tingali siya masakit o mabuhi siya sa mga adlaw sa kalisod dayon.

Ikalima nga interpretasyon: Kung nakita nimo nga ang iyang mga kilay makapahimuot ug organisado ug malipayon siya sa iyang panagway sa panan-awon, nan kini nga talan-awon gidayeg sa mga maghuhukom ug sila miingon nga ang maayo moabut, kung itugot sa Diyos, sa manalagna samtang nagmata, ug ang mga aspeto sa ang maayo sa kinabuhi daghan ug lainlain.Ang Dios maghatag kaniya sa panalangin sa kalig-on ug gugma sa usag usa uban sa iyang bana, ug kon siya makasala, siya pagatagdon nga matarung alang niadtong nakasala kaniya ug ang iyang katungod mahibalik sa labing madali. o mga kaila ug higala.

Ang ikaunom nga interpretasyon: Usa sa mga tighubad miila nga kung ang mga kilay sa usa ka minyo nga babaye nagpakita sa damgo ug usa ka bahin nga layo, nagpasabut nga ang distansya tali sa mga kilay medium, dili kaayo layo, ug dili magkadugtong sa usag usa, nan kana nga talan-awon adunay duha ka mga timailhan. ; Una: nga ang mga utang niining babaye sa dili madugay mabayran, ang ikaduha: Ang iyang pangandoy, nga iyang gipangandoy pag-ayo, propesyonal man, panglawas o pinansyal nga pangandoy, matuman na, ug kini nagpasabot nga sa dili madugay makabaton siyag sustento ug kalampusan isip kulminasyon sa iyang determinasyon ug dakong paningkamot nga iyang gihimo kaniadto.

Ang ikapito nga interpretasyon: Apan kung ang minyo nga babaye makakita sa iyang panan-awon nga ang gilay-on tali sa iyang mga kilay dako, nan ang kahulogan sa damgo usa ka makalilisang ug adunay usa ka importante nga timailhan: nga ang usa ka tawo nga importante kaayo kaniya sa iyang kinabuhi mobulag kaniya pinaagi sa. pagbiyahe o panag-away, ingon nga gihulagway sa mga maghuhukom nga kini nga tawo usa ka simbolo sa kalipay ug kalipay sa iyang kinabuhi, ug sa kasubo mahilayo siya gikan kaniya. usa ka inahan sa gagmay nga mga bata, ug busa iyang makaplagan nga ang makapasubo nga mga panghitabo sa iyang kinabuhi daghan, ilabi na sa umaabot nga panahon, tungod kay ang kalaay mahimong usa ka titulo sa iyang umaabot nga mga adlaw.

Ang ikawalo nga interpretasyon: Bisan kung ang pagkiskis sa buhok sa mga kilay sa panan-awon dili usa ka dili maayo nga simbolo, apan kung ang minyo nga babaye nagdamgo nga iyang gikuha ang tanan nga buhok sa iyang nawong gamit ang usa sa mga blades, nan kini usa ka suod nga pagmabdos, sa tinuud, naghulat siya. alang sa balita sa iyang kalampusan, mao nga ang iyang kasingkasing mapasaligon nga kini nga proyekto makaganansya, ug siya magpadayon sa iyang paagi niini hangtud nga siya makakuha og dugang nga salapi.

Ang ikasiyam nga interpretasyon: Adunay daghang mga panultihon ug interpretasyon sa mga tighubad bahin sa pag-ibot ug giingon nila nga ang paghubad sumala sa katuyoan sa pag-ibot sa damgo, nagpasabut nga kung nakita sa usa ka babaye nga ang sangputanan sa pag-ibot nagbag-o sa iyang porma sa usa ka damgo, nan kini usa ka timailhan sa usa ka kabag-ohan nga iyang sundon sa iyang kinabuhi, apan kung nakita niya nga ang iyang mga kilay kinahanglan nga limpiyohan, unya iyang giibot kini aron makita nga matahum.Sa atubangan sa iyang bana, kini usa ka timaan sa maayong pamatasan.

Paghubad sa usa ka damgo bahin sa pagputol sa mga kilay

• Ang mga tighubad sa panan-awon nag-ingon nga ang dagway sa giputol nga kilay sa panan-awon dili maayo ug adunay upat ka mga timailhan:

Una: Nga ang magdadamgo kinahanglang tul-iron ang iyang sayop nga pagsabot bahin sa pagsalig, kay ang mga maghuhukom naghisgot nga dili siya maayo sa pagpreserbar sa pagsalig nga gibutang sa iyang kamot, kuwarta man o sekreto, ug kining butanga makapakunhod sa bili niini ug makatuis sa iyang pamatasan sa atubangan. sa mga tawo tungod kay ang pagkamatinud-anon usa ka dako nga kinaiya ug bisan kinsa ang nagdala niini ug nagpreserbar niini makakaplag og pagdayeg ug pagtahud gikan sa mga naglibot niini.

ang ikaduha: Ang relihiyon sa magdadamgo kinahanglan nga lig-onon ug bag-ohon, nga nagpasabut nga siya nag-antus sa usa ka grabe nga kakulangan sa ang-ang sa iyang kasigurohan sa Dios, ug kini nga butang maghimo kaniya nga usa ka tukbonon sa mga kailibgon, ug sa labi ka dagkong mga sala nga iyang nahimo, labi pa ang iyang mga sala. matigom ug ang iyang mga sala modaghan, ug kini nga mga buhat maghimo kaniya nga layo sa langit ug duol sa impiyerno ug sa pagsakit niini.

Ikatulo: Usa sa mga maghuhukom miingon nga kung ang magdadamgo nakakita nga ang usa sa iyang mga kilay giputol, nan kini usa ka timaan nga siya mibati nga hilabihan ka ubos, nga ang iyang panagway o ang lebel sa iyang katahum ubos, ug kini nga kakulangan gitawag sa mga psychologist nga termino (self-image distortion).Mga babag sa iyang kinabuhi tungod niining butanga, ug walay pagduhaduha nga kini naggumikan usab sa iyang kakuwang sa pagkarelihiyoso, tungod kay sa mas dako nga ang-ang sa kahibalo sa nagdamgo ug sa iyang pagka-relihiyoso, mas mahimo siya. matagbaw sa iyang kahimtang, ilabina sa iyang panagway ug sa gawas nga panagway, tungod kay kini buhat sa Dios.

Ikaupat:Ang minyo nga magdadamgo, kung ang iyang mga kilay giputol sa usa ka damgo, kini usa ka timaan sa pagputol sa kasuod ug pagmahal sa iyang asawa o usa sa iyang mga anak, ug ang Diyos ang labing nasayod.

Paghubad sa usa ka damgo bahin sa pag-ibot sa mga kilay gamit ang mga sipit

• Ang mga maghuhubad nag-ingon nga ang dagway sa mga sipit nga gigamit sa pag-ibot sa mga kilay nagpakita sa abilidad sa pag-atubang sa mga problema, ug unya kini matapos ug iyang makita ang iyang kinabuhi nga putli nga walay mga krisis, ug kung ang magdadamgo nag-antus sa kadautan o kadaot gikan sa usa ka tawo o gikan sa usa ka sitwasyon, makaplagan niya ang iyang kaugalingon nga mas kusgan kay sa bisan unsang kadautan, ug ang Dios mohatag kaniya og igong kusog aron makadaog ug makadaog. .
• Kung ang magdadamgo nagkuha sa usa sa iyang mga kilay pinaagi sa usa ka damgo nga adunay mga sipit, nan kini usa ka timaan sa mga sala ug mga kalapasan nga iyang mahimo ug hinungdan nga maulaw siya sa ulahi.
• Ang mga komentarista miingon nga kung ang magdadamgo nag-ibot sa buhok sa bisan unsang bahin sa iyang lawas sa usa ka damgo gamit ang mga sipit, kini usa ka timaan sa iyang grabe nga kakapoy sa iyang trabaho, tungod kay ang trabaho puno sa dili komportable nga mga tawo, ug kini nga butang hinungdan sa iyang grabe nga kahasol, apan kinahanglan siyang mopahiangay kanila tungod kay ang iyang trabaho mao lamang ang iyang tinubdan sa panginabuhi, ug kung wala kini maladlad siya sa kalisdanan ug kakabus.
• Kung ang magdadamgo nakakita nga siya naggunit og mga sipit sa iyang damgo ug nag-ibot sa buhok gikan sa iyang nawong, nan kini usa ka ebidensya nga siya gilibutan sa mga tawo kansang mga intensyon dili maayo, ug busa ang pag-amping mao ang pinakamaayong paagi sa pagpanalipod kanila.
• Usa sa mga maghuhukom miingon nga ang pag-ibot sa kilay timailhan nga adunay mga panultihon nga mikaylap mahitungod sa manalagna, ug kini nga mga panultihon o mga hungihong daotan kaayo ug makadaot kaniya ug makadaut kaniya.

Paghubad sa usa ka damgo bahin sa usa ka lapad nga kilay

• Dili maayo nga makita ang lapad nga mga kilay, tungod kay ang mga maghuhubad naghubad kanila ingon nga kabuang, kagaan sa hunahuna, ug kakulang sa kaalam, ug kining tanan nga mga aksyon magdala sa nagdamgo sa pagkawala ug kalibog sa kalibutan.
• Apan kung ang usa ka babaye nakakita sa iyang mga kilay sa usa ka damgo ug sila nipis, nan kini usa ka timaan nga siya huyang, bisan kung siya huyang sa pisikal, materyal o propesyonal nga lebel.
• Kung ang usa ka minyo nga babaye nakakita nga ang iyang mga kilay naparalisar ug dili niya kini makontrol, nan kini ang mga kabalaka nga maghimo kaniya nga wala’y mahimo ug wala’y mahimo sa iyang kinabuhi sa dili madugay.
• Ug kung ang iyang mga kilay makita sa usa ka damgo sa lainlaing mga kolor kaysa sa tinuod, nan kini usa ka timaan sa iyang pagpamakak ug pagkasalingkapaw.

Paghubad sa usa ka damgo bahin sa pagdrowing sa mga kilay nga adunay itom nga eyeliner

• Ang Kohl sa kinatibuk-an sa usa ka damgo nagpakita sa daghang mga positibo nga simbolo, nga mao ang mosunod:

Ang babaye nga nakakita sa lapis sa kohl sa damgo, kini usa ka bata nga iyang ipanganak, ug kini nga timailhan magamit sa minyo nga babaye ug sa mabdos nga babaye.

Ang mga maghuhubad nag-ingon nga ang kohl sa panan-awon usa ka timaan sa kahait sa panan-awon, ug kini usa ka dako nga panalangin nga matagamtaman sa manalagna sa iyang kinabuhi.

Giingon usab ni Al-Nabulsi nga kini nagpaila sa daghang salapi.

• Usa sa mga tighubad miingon nga ang babaye nga nagkuhit sa iyang kilay sa iyang damgo usa ka babaye nga nagpakabana sa iyang kaugalingon ug sa iyang kaanyag samtang nagmata, ug busa ang panan-awon dalaygon, apan ang simbolo dili benign sa damgo kung nakita niya nga nagpintal siya. ang iyang mga mata sa kohl ug gipahid ang iyang nawong niini.
• Kon makita sa usa ka babaye nga itom kaayo ang iyang mga kilay, labi pa nga siya usa ka babaye nga nagpreserbar sa iyang kadungganan, dugang pa sa pagka-diosnon kaayo, ug ang Dios mag-ayo sa iyang kahimtang sa kinatibuk-an sa umaabot nga mga adlaw.
• Bisan kinsa nga nagdamgo nga ang iyang mga kilay itom mahimong sa pagmata sa usa ka tawo nga adunay taas nga kahimtang.

Baga nga kilay sa usa ka damgo

• Kung ang usa ka minyo nga babaye nagdamgo nga ang iyang mga kilay puno sa daghang buhok, apan ang ilang porma sa damgo random ug dili maayo, nan ang paghubad sa panan-awon usa ka timaan sa iyang dili maayo nga personalidad, tungod kay siya usa ka dili organisado nga tawo sa iyang kinabuhi. , ug kini nga kinaiya mahimong usa ka dakong hinungdan sa kadaot kaniya ug sa iyang tibuok pamilya.
• Apan kung nakita nimo nga daghan ang iyang mga kilay ug nalipay siya niini sa damgo, ug wala siya mahasol sa ilang panagway, nan kini usa ka timaan sa malipayong balita nga malipay siya sa dili madugay.
• Ang baga nga mga kilay sa damgo sa usa ka lalaki dalaygon ug nagpasabot sa daghang salapi.
• Kung ang usa ka diborsiyado nga babaye nakakita nga ang iyang mga kilay daghan sa usa ka damgo, nan kini usa ka timaan sa iyang maayong pagsunod sa Diyos.

Tinubdan:-

1- The Book of Signals in the World of Expressions, Imam Al-Muabar Ghars Al-Din Khalil Bin Shaheen Al-Dhaheri, imbestigasyon ni Sayed Kasravi Hassan, edisyon sa Dar Al-Kutub Al-Ilmiyyah, Beirut 1993.