Hibal-i ang 6 nga labing hinungdanon nga paghubad sa usa ka damgo bahin sa kahigal sa usa ka damgo

Ang sekswal nga kahigal usa ka natural nga instinct, sama sa panginahanglan alang sa pagkaon ug ilimnon, ug sa diha nga ang usa ka tawo moabut sa usa ka piho nga edad, siya magsugod sa paghunahuna ug paghanduraw, ug ang mga pagbati, mga emosyon ug mga tinguha molihok sa sulod niya, nga mahimong pun-on ang iyang subconscious sa perceptions nga makita diha sa iyang walay panimuot nga hunahuna diha sa mga damgo, ug ang damgo sa kahigal mahimong magdala sa usa ka piho nga ilhanan nga lainlain sumala sa kalainan.Ang kahimtang sa tawo nga nakakita sa damgo.

Lust sa usa ka damgo

• Ang kaibog sa usa ka damgo mahimong direktang nagtumong sa sekswal nga panginahanglan sa usa ka tawo o nagtumong sa gipugngan nga mga tinguha ug lisud nga mga pangandoy nga gilakip sa usa ka tawo sa iyang kaugalingon, mao nga siya mahimong usa ka batan-on nga lalaki o usa ka dalaga, ug siya nagkinahanglan sa kaminyoon, o siya mahimong mahimong usa ka estudyante sa kahibalo, ug siya nagkinahanglan sa dugang nga kahibalo angkon, o Siya usa ka bana, apan siya nangandoy alang sa usa ka bata, ug uban pa. 

Paghubad sa damgo sa kahigal ni Ibn Sirin

• Si Ibn Sirin nag-ingon sa interpretasyon sa damgo nga makakita sa kahigal nga ang magdadamgo, lalaki man o babaye, kung makakita siya og kahigal sa usa ka damgo, ilabi na ang sekswal nga kaibog, kini nagpasabot nga siya makahimo sa pagpugong sa iyang mga tinguha sa tinuod, ug makahimo sa kontrola ang iyang kaugalingon ug ihigot ang iyang kalmado sa tanan nga mga butang nga mahimong madaot sa kasuko O pagdali ug pagkawalay pagtagad, ug kini nga pagpugong mahimong mosangpot sa usa ka pagbati sa sekswal nga pagpanumpo, pagpasagad ug kakulang sa katagbawan, ug kinahanglan nga dili niya pasagdan ug isipon siya ingon nga siya gikonsiderar ang nahabilin sa iyang mga kalihokan aron dili kini makababag kaniya sa iyang sukaranan nga mga buluhaton sa kinabuhi sa pagtuman sa mga buluhaton nga gisalig kaniya ug ang pagtukod pag-usab sa yuta.
• Si Ibn Sirin usab nag-ingon sa interpretasyon sa damgo sa kailibgon nga kini nagpakita nga ang panan-awon mobuhat sa mga lihok sa mga tawo sa Impiyerno, sumala sa mga pamatasan ug kinaiya sa panan-awon.Kini mahimo nga naglakip sa tinago nga malisya, mao nga kon siya makasugat human sa ang panan-awon ug naladlad sa unsay nakapasuko sa Diyos sa gidili nga mga butang, nan kinahanglan niyang susihon ang iyang kaugalingon.
• Ang damgo sa kahigal mahimong magtumong sa nagsingabot nga katumanan sa unsay gitinguha sa nagdamgo sa iyang kinabuhi, ug kini giisip nga usa ka maayong balita gikan sa Dios aron makab-ot ang iyang tinguha ug mahatagan siya og kalipay, tungod kay ang Dios nga Labing Gamhanan nag-ingon, “Ug sila magpabilin sa unsa ang ilang mga kalag gitinguha.” (Propeta XNUMX) Siya nagtinguha sa pagdaot sa pipila ka maayo, matinud-anon nga mga magtutuo, pinaagi sa pulong o buhat, mao nga kinahanglan niyang repasohon ang iyang kaugalingon ug mas kahadlokan ang Diyos, tungod kay ang Diyos nga Labing Gamhanan nag-ingon, “Kadtong nagsunod sa mga pangibog gusto nga ikaw motipas pag-ayo” (XNUMX ka babaye).
• Kon ang magdadamgo makakita sa iyang kaugalingon nga nangita sa kailibgon, nan siya nagsupak sa mga kostumbre sa iyang katawhan ug sa unsay iyang gipadako, ug sa Sunnah sa iyang mga amahan ug sa ilang mga kostumbre.
• Kon ang mga tag-iya sa panan-awon makakita nga ang iyang anak nga lalaki o anak nga babaye nangita sa usa ka pangibog nga iyang natuman, o siya nakighilawas sa usa ka tawo nga adunay usa ka kaibog, o siya nagtuman sa iyang kaugalingon nga pangibog, nan ang mga bata hapit na mosupak kaniya, molapas sa iyang kaugalingon. sugo, ug mitipas gikan sa dalan sa pagkamaayo ug hugot nga pagtuo nga iyang naanad kanila, "Busa human kanila miabut ang mga manununod nga nawad-an sa mga pag-ampo ug nagsunod sa mga tinguha" (XNUMX Maryam) Ug sa katapusan, ang panan-awon lahi sumala sa moral sa usa nga nakakita niini ug sa iyang maayong tuyo.

Lust sa usa ka damgo alang sa single nga mga babaye

• Kung ang usa ka dalaga makakita ug damgo sa kahigal, nan adunay daghang mga interpretasyon alang niini. Kung makita niya ang iyang kaugalingon sa usa ka lalaki nga nakighilawas kaniya ug gihaw-as ang iyang kaibog, nan kinahanglan niya ang usa nga magbinuotan kaniya, ug siya gihikawan sa kalumo ug paggakos, busa kinahanglan niyang dumalahon kana ug dili magdali, tungod kay ang damgo mismo mahimong timaan sa dili pagdali. iyang gikinahanglan.
• Ang pagtan-aw sa iyang kaibog sa mga kamot sa usa ka estranghero mahimong usa ka timailhan nga siya makahimo og sala o sala, o nga siya makahimamat og usa ka lalaki nga dili kasaligan kaniya ug mahimong makadaot kaniya o maghambin og dautang tuyo.
• Kung kini nga bachelor maulaw nga makaila sa mga estranghero, dili sosyal sa nahibal-an nga diwa, ug limitado sa iyang kaugalingon, nan ang iyang panan-aw mahimong usa ka timailhan nga siya sa dili madugay maminyo sa usa ka estranghero kaniya ug dili gikan sa iyang grupo sa mga kaila.

Unsa ang interpretasyon sa damgo sa paghaw-as sa kahigal alang sa mga single nga babaye?

• Kon ang ulitawo nga babaye mohaw-as sa iyang kahigal diha sa usa ka damgo, ang interpretasyon sa pagtan-aw niini nga kahigal sa usa ka damgo adunay daghang mga kahulugan, lakip na nga siya adunay usa ka gipugngan nga sekswal nga tinguha, o siya adunay usa ka tinguha alang sa usa ka butang gikan sa kalibutanon nga mga butang sama sa kalampusan sa trabaho. , pagtuon, o pagpangita alang sa balay, ug uban pa, ug kini mahimo nga Siya adunay usa ka tinguha sa pagpalit sa usa ka butang, ug kini nga tinguha mibuntog kaniya, mao nga siya migawas sa usa ka damgo nga sama niini.
• Kung ang usa ka dalaga makakita sa usa ka lalaki nga nagpagawas sa iyang kaibog tungod kaniya nga wala nahigugma niini nga talan-awon o dili gusto, o nakakita kaniya samtang siya layo sa mga kamot sa lalaki, nan kini mahimong usa ka dautan nga kinahanglan niyang bantayan sa umaabot.
• Kung nakita niya ang tubig sa usa ka lalaki nga migawas gikan sa iyang kinatawo tungod kaniya, nan kini mahimong magpaila sa maayong balita sa pagpaingon kaniya, ug kini nga balita mahimo nga sa porma sa usa ka panagsama sa usa ka batan-ong lalaki o nakadawat usa ka tanyag nga kasal.
• Kung ang usa ka dalaga makakita sa iyang kaugalingon nga nagdamgo sa kahigal sa laing babaye, pinaagi man sa praktis ug foreplay o pinaagi sa pangandoy nga panghunahuna, nan kini adunay daghang mga kahulugan, lakip ang:

  Aron maabot ang labing tukma nga interpretasyon sa imong damgo, pangitaa ang usa ka Egyptian nga website alang sa paghubad sa mga damgo, nga naglakip sa liboan ka mga interpretasyon sa mga bantugan nga mga maghuhukom sa paghubad.

1- Kini nga babaye nanghinaut nga siya moreklamo kaniya sa iyang kagul-anan ug mosulti kaniya sa iyang kalipay, ug nga siya nangita sa usa ka tinuod nga higala. samtang nagmata siya.

2- Mahimong nagpakita nga ang babaye naa nay sexual orientation ngadto sa opposite sex, pero wala kini magpasabot nga tomboy na siya. Mahimong curiosity lang o pagsulay og lain nga butang o mga emosyon nga makadani niya ngadto sa usa ka babaye, pero nasayop siya sa pagsabot. Ang tipo sa kini nga mga emosyon, mao nga naglibog ang butang. Sa kaniya, kinahanglan niyang hunahunaon pag-usab ang iyang gibati sa kini nga babaye kung nakaila siya kaniya, mahimo siyang suod nga higala.

Paghubad sa usa ka damgo bahin sa kahigal alang sa usa ka mabdos nga babaye

• Ang pagtan-aw sa usa ka mabdos nga babaye giisip nga pagbati sa kahigal sa usa ka damgo, tungod kay ang mga interpretasyon niini nga panan-awon daghan, ug kini nga mga paghubad adunay kalabutan sa iyang fetus sa tanan nga mga kaso. O nga adunay maayo nga makuha nimo sa dili madugay, o nga ang bata lalaki ang imong gidala.
• Kung ang usa ka mabdos nga babaye nakakita nga siya gibati ang kahigal sa usa ka damgo, ug nakita niya ang tubig sa kahigal nga migawas nga siya ra, nan adunay daghang mga paghubad, ang uban niini maayo ug ang uban dili maayo. ug dungog.

Paghubad sa usa ka halok sa kahigal sa usa ka damgo

• Ang talahuron nga eskolar nga si Ibn Sirin nag-ingon nga ang halok alang sa kahilayan adunay parehas nga kahulugan sa kaminyoon, ug kung ang halok wala’y kaibog, nan kini mahimong magpasabut nga ang naghatag sa halok magtinguha sa nakadawat sa usa ka pangutana o kinahanglan usa ka butang gikan kaniya, ug nga makadawat siya ug tubag sa iyang pangutana o makuha ang iyang gusto kung kini sa umaabot.Ang halok Wala niya gibalibaran o gisupak ang halok, o gipahiyoman ang tawo nga naghalok, o wala gisaway ang tawo nga naghalok kaniya.
  
• Sa kinatibuk-an, ang paghalok sa usa ka damgo nagpakita sa maayo nga lohika ug ebidensya sa hadeeth. Kung ang magdadamgo nakakita nga siya naghalok sa usa ka babaye sa iyang baba nga walay tinguha, nan siya usa ka sinsero nga babaye alang kaniya ug siya nakabenepisyo gikan sa iyang panag-istoryahanay. nindot o giadornohan.
• Si Ibn Sirin nag-ingon nga kung ang tag-iya sa usa ka damgo nakakita sa iyang kaugalingon o sa laing tawo nga naghalok sa usa ka tawo, nan kini mahimong dili nagpakita nga maayo, ug si Sheikh Al-Nabulsi nagtuo nga kung ang natulog nakakita sa usa ka damgo usa ka tawo nga naghalok sa usa ka tawo nga adunay o wala’y kaibog, kini mahimong magpaila nga ang usa kanila mobuhat alang sa usa sa usa ka pag-alagad nga iyang gipangayo kaniya.Samtang kon ang halok giubanan sa kahigal, kini mahimong magpaila nga ang usa kanila makabaton ug kahibalo gikan sa lain.

Paghubad sa usa ka damgo bahin sa pag-download sa kahigal

• Kung ang magdadamgo nakakita nga siya nag-ejaculate sa tubig isip resulta sa iyang kaibog sa usa ka damgo, lalaki man o babaye, nan kini mahimong magtumong sa daghang mga interpretasyon, ang una niini mao ang psychological nga interpretasyon, nga mao nga kini nga ejaculation mao ang resulta sa padayon nga paghunahuna sa tibuok adlaw sa kamatuoran mahitungod sa seksuwal nga mga butang, ingon sa usa ka resulta sa iyang tinguha nga siya naningkamot sa pagpugong sa. , nga makaapekto sa iyang panghunahuna ug sa iyang mga abilidad, ug ang solusyon anaa sa kaminyoon o pagpuasa, bisan kinsa nga makakita sa usa ka daghan sa semilya daghan kwarta.
• Apan kung ang natulog nakakita ug gibati nga iyang gitagbaw ang iyang kaibog sa damgo, nan kini mahimong magpakita sa katapusan sa usa ka relasyon sa usa ka tawo, bisan usa ka relasyon o kung dili, ug mahimo usab kini magpakita sa katapusan sa usa ka panahon ug ang pagbalhin sa lain. entablado, o kini mahimong nagpakita nga kinahanglan ka nga mobalhin gikan sa usa ka lugar o relasyon ug nga ikaw akong gigastohan niini, ug ang ubang mga eskolar nag-ingon nga ang ejaculation sa usa ka damgo makadaot sa damgo sama sa dugo.
• Bisan kinsa nga nakakita nga ang iyang asawa adunay tubig nga adunay kolor sa kailibgon nga migawas gikan kaniya, nan adunay lain-laing mga interpretasyon niana.Kon ang tubig yellow, nan kini mahimong magpakita nga siya manganak ug usa ka bata nga magpatambal, ug kon ang kolor sa tubig pula, unya ang iyang asawa manganak ug batang lalaki kansang kinabuhi mubo, bisan pa nga ang tubig nga mogula gikan sa iyang asawa.Itom, kini mahimong magpaila nga siya manganak ug usa ka bata nga mahimong usa ka agalon sa iyang pamilya, ug kon iyang makita ang inahan sa iyang asawa nga nagpagula ug kalayo gikan kaniya imbes sa tubig sa kailibgon, kini mahimong magpaila nga siya manganak ug usa ka anak nga lalaki nga mahimong dili matarong nga magmamando.
  
• Kung ang usa ka tawo makakita og semilya nga mogawas gikan kaniya, nan kini mahimong magpaila sa pag-usik-usik sa salapi o pagpasagad sa salapi hangtod nga kini mawala, ug mahimo usab kini magpakita nga dili siya magtago sa usa ka sekreto ug ibutyag kini nga sekreto, o kini mahimong magpakita sa kamatayon sa iyang mga anak gikan sa iyang bat-ang, bisan kon ang tag-iya sa damgo usa ka mag-uuma nga nakakita sa semilya nga migula gikan niini, kini mahimong magpaila nga iyang buhion ang usa ka yuta nga patay na ug maayo ang mogula niini.

Paghubad sa usa ka damgo bahin sa paghaw-as sa kahigal sa usa ka estranghero

• Dugang pa sa nahisgotan na nga interpretasyon sa pagtan-aw sa pagpagawas sa kahigal uban sa usa ka estranghero, ang maong mga panan-awon sa kinatibuk-an mahimong magtumong sa usa ka independenteng gidaghanon sa mga kahulogan nga magkalahi sumala sa kahimtang sa magdadamgo ug sa mga detalye sa damgo mismo.Gikan sa pagkuha niini, o gimingaw ka niini samtang ikaw adunay labaw nga katungod niini, apan kung kini lahi kanimo sa gender, kini mahimong usa ka butang nga imong gimingaw ug gusto, apan kini dili maabot.
• Kung ang tawo sa damgo usa ka babaye, ug siya nakakita sa usa ka estranghero nga nakighilawas kaniya uban ang dako nga kaibog ug nagpahinabo sa iyang kasakit, nan siya nagsingabot sa usa ka katalagman sama sa sakit, kakabos, kamatayon ug uban pa - idili sa Dios - ug kinahanglan siya. Pag-amping: Usa ka sala nga imong nahimo kaniadto, ug ang Dios labaw pa ug labaw nga kahibalo.

Tinubdan:-

1- Ang Libro sa Pinili nga mga Pulong sa Paghubad sa mga Damgo, Muhammad Ibn Sirin, Dar al-Ma'rifah nga edisyon, Beirut 2000. 2- Ang Diksyonaryo sa Paghubad sa mga Damgo, Ibn Sirin ug Sheikh Abd al-Ghani al-Nabulsi, imbestigasyon ni Basil Braidi, edisyon sa Al-Safa Library, Abu Dhabi 2008. 3- The Book of Perfuming Humans Sa pagpahayag sa usa ka damgo, Sheikh Abdul Ghani Al-Nabulsi.