Ang labing importante nga mga interpretasyon ni Ibn Sirin ug mga senior nga eskolar sa dagway sa kwintas sa usa ka damgo

Ang kwintas gikonsiderar nga usa sa mga paboritong gamit sa alahas para sa mga babaye, ug ang mga hilaw nga materyales nga gikan diin gihimo ang mga knot daghan, sama sa bulawan, pilak, ug mahal nga mga bato.Ang pagkakita sa kwintas sa usa ka damgo usa sa mga panan-awon nga nagpataas sa kabalaka alang sa pipila, ilabi na kon kini nawala o gikawat, ug pinaagi sa sunod nga artikulo, ang matag usa kaninyo makakat-on mahitungod sa interpretasyon sa iyang damgo Kontrata ug sa ilang mga matang.

Usa ka Egyptian nga espesyal nga site nga naglakip sa usa ka grupo sa mga senior nga tighubad sa mga damgo ug mga panan-awon sa kalibutan sa Arabo.

Kontrata sa usa ka damgo

• Gipamatud-an sa mga maghuhukom nga ang interpretasyon sa kwintas sa usa ka damgo adunay daghang mga timailhan, lakip na nga kung ang magdadamgo nakakita og usa ka kwintas nga giputos sa iyang liog, kini nagpamatuod nga siya usa ka tawo nga nagdala sa daghang mga responsibilidad.  
• Kung ang magdadamgo nakakita nga ang kwintas nga iyang gisul-ob sa usa ka damgo adunay usa ka pendant nga usa ka sulat, nan kana nga panan-awon nagpatin-aw nga ang nagdamgo wala mobati nga nabug-atan sa responsibilidad; Tungod kay siya usa ka lider sa kinaiya.
• Kung ang magdadamgo nakakita sa usa ka damgo nga ang kwintas nga iyang gisul-ob adunay usa ka bersikulo sa Qur'an, kini nagpamatuod sa kahinam sa magdadamgo sa pagsunod sa mga mando sa Dios ug sa Iyang Mensahero.
• Sa diha nga ang manalagna nagdamgo sa usa ka patay nga tawo nga adunay usa ka kwintas sa iyang liog, kini gihubad ingon nga kini nga patay nga tawo nakahimog sala sa nagdamgo o usa sa iyang mga paryente ug nangayo kanila nga pasayloon siya sa iyang nahimo kanila.
• Kung ang nagdamgo nakakita nga ang kwintas sa iyang dughan nahulog sa usa ka damgo, nan kini nga damgo adunay daghang mga timailhan, lakip na nga ang magdadamgo magpabaya sa usa ka butang nga importante sa iyang kinabuhi. ug biyai kini.Kon ang magdadamgo nakigsaad sa usa ka tawo, nan kini nga panan-awon nagpahayag sa paglapas sa pakigsaad ug saad nga nahitabo tali sa magdadamgo ug sa usa sa iyang mga kaila.
• Ang interpretasyon sa damgo mahitungod sa kwintas nagpaila sa panagbulag ug panamilit, ilabina kon ang magdadamgo nakakita sa usa ka damgo nga siya naglangoy sa tubig ug ang kwintas nawala gikan kaniya. ang magdadamgo usa ka kurog nga personalidad ug nahadlok sa pag-angkon sa mga responsibilidad, ug kanunay nga nagtinguha nga makalingkawas gikan kanila.

Paghubad sa usa ka damgo bahin sa usa ka puti nga kwintas

• Ang pagtan-aw sa magdadamgo nga nagsul-ob og puti nga kwintas sa usa ka damgo samtang gibati ang kasubo ug depresyon usa ka ebidensya sa iyang abilidad sa pag-atubang sa tanan niyang mga krisis ug dali nga mabuntog kini sa umaabot nga umaabot.
• Kung ang magdadamgo nagsul-ob og puti nga perlas nga kwintas, nan kini nagpakita nga siya adunay daghang relihiyosong mga hiyas, sama sa pagtuo sa Diyos.
• Gikumpirma ni Ibn Sirin nga ang kwintas sa damgo nagsimbolo sa pagsag-ulo sa panan-awon sa Libro sa Dios.

Unsa ang interpretasyon sa usa ka pilak nga kwintas sa usa ka damgo?

• Gihubad ni Ibn Sirin ang pilak sa kinatibuk-an sa damgo, ug giingon nga kini nagpakita sa salapi nga gitipigan sa magdadamgo alang sa lisud nga mga panahon.
• Kung ang usa ka bachelor nakakita sa iyang damgo usa ka metal nga piraso nga hinimo sa pilak, nan kini nga panan-awon nagpatin-aw nga ang magdadamgo adunay bahin nga makig-uban sa usa ka puti nga panit nga babaye nga adunay matahum nga nawong.
• Kung ang magdadamgo nagkuha sa bisan unsang mga butang nga hinimo sa pilak sa usa ka damgo, sama sa mga galamiton ug pilak nga mga aksesorya sa mga babaye, nan kini nagpasabut nga ang nagdamgo usa ka matinud-anon nga tawo ug gihigugma siya sa mga tawo. Tungod kay siya makahimo sa paghupot sa pagsalig, bisan kini salapi o bisan unsa nga personal nga butang, kana nga panan-awon nagpasabot nga ang magdadamgo mahimong tinubdan sa pagsalig sa daghang mga tawo, ug tungod niini nga pagsalig ilang ibutang ang ilang salapi ug mga kabtangan diha sa iyang mga kamot. nga walay kahadlok niini.
• Gikumpirma ni Ibn Sirin nga ang interpretasyon sa damgo sa usa ka pilak nga kwintas sa damgo sa usa ka babaye nagpakita nga ang magdadamgo adunay talagsaon nga katahum, ug kini nga kamelyo madani sa daghang mga lalaki.

Usa ka bulawan nga kwintas sa usa ka damgo

• Usa sa mga timailhan sa interpretasyon sa damgo sa bulawan nga kwintas mao nga kini nagpahayag sa malipayon nga mga oportunidad nga tungod niini ang kinabuhi sa nagdamgo mausab, ug siya mobalhin sa usa ka posisyon nga mas dako pa kay sa iyang nahimutangan karon, ilabi na kung ang kwintas. o kadena adunay nindot nga porma, ug ang magdadamgo nakadayeg niini sa damgo.
• Kung ang usa ka babaye nagdamgo sa usa ka bulawan nga kwintas sa usa ka damgo, ang porma niini elegante, nan kini nagpasabut sa pag-abut sa maayong balita o malipayon nga balita alang sa nagdamgo sa dili madugay.
• Kung ang usa ka babaye nakakita sa iyang damgo sa usa ka mahayag ug matahum nga kwintas nga bulawan sa iyang liog sa usa ka damgo, nan kana nga damgo gihubad sa mga maghuhukom ingon usa ka kaminyoon alang sa dalaga ug labi ka maayo alang sa minyo nga babaye.
• Kung ang bulawan nga kwintas diha sa liog sa magdadamgo sa usa ka damgo, nan kini nga panan-awon dalaygon, apan kung kini naa sa usa ka lugar gawas sa liog, sama sa tiil o kamot, nan kini nga panan-awon hingpit nga gidumtan. Kay nagpamatuod kini sa pag-abot sa mga balita nga magpahinabog pagdaogdaog ug kaguol niya sa dili madugay.
• Apan kung ang usa ka babaye, minyo man o wala’y relasyon nga babaye, nagdamgo nga ang kwintas nga iyang gisul-ob hinimo sa mga mahal nga mutya sama sa sapiro ug coral, nan kini nagpamatuod nga ang manalagna adunay lahi ug madanihon nga katahum alang sa tanan nga nagtan-aw kaniya, ug kinahanglang mapreserbar niya kini nga katahom pinaagi sa legal nga sinina nga gitakda alang sa mga babaye.
• Kung ang usa ka minyo nga babaye nagdamgo nga ang pilak nga kwintas sa iyang liog kalit nga nawala sa usa ka damgo, nan kini nga damgo gihubad ingon nga ang panan-awon makigkita sa mga tawo nga iyang gihigugma, apan ang koneksyon tali kanila naputol sukad pa kaniadto, ug ang matag usa kanila. nagpadayon sa usa ka dalan, ug kini nga damgo nagpakita sa pagmabdos sa panahon sa pag-abot.

Paghubad sa usa ka damgo bahin sa pagpalit sa usa ka bulawan nga kwintas

• Usa ka minyo nga babaye nga nagpalit ug bulawan nga kwintas sa iyang damgo nagpakita nga ang Dios maghatag sa iyang masinugtanong mga anak nga makatagamtam sa mga hiyas sa paggiya, pagkamatarong ug pagkarelihiyoso.
• Kung ang magdadamgo mopalit ug usa ka kwintas o kwintas nga bulawan ang kolor, nan ang panan-awon gihubad nga ang tag-iya sa damgo hapit na sa mga adlaw nga puno sa kalipay, ug ang iyang sunod nga kinabuhi mapuno sa usa ka atmospera sa gugma ug kusog nga mga emosyon. .

Paghubad sa usa ka damgo bahin sa usa ka regalo nga bulawan

• Gipamatud-an ni Ibn Sirin nga ang timailhan sa pagtan-aw sa usa ka regalo sa usa ka damgo mao ang pagpasalamat ug pagkamanggihatagon.Kini gihubad nga ang Dios magpadala sa panan-awon sa usa ka makapahimuot nga panghitabo sa iyang kinabuhi nga makapalipay kaniya sa daghang mga adlaw nga moabut.
• Mahitungod sa gasa nga bulawan sa usa ka damgo, ang mga maghuhukom naghubad niini ingon nga salapi nga moabut sa magdadamgo, ug kini moabut sa iyang panahon. Kay sa pagkatinuod ang magdadamgo nagkinahanglan ug kuwarta aron mahuman ang usa sa iyang mga proyekto nga iyang gisudlan, ug wala siyay igong kuwarta aron mahuman kini nga proyekto.

Paghubad sa kontrata sa usa ka damgo alang sa mga single nga babaye

• Ang usa ka kontrata sa kaminyoon sa usa ka damgo alang sa usa ka single nga babaye nagpasabot nga ang usa ka batan-ong lalaki miduol kaniya alang sa katuyoan sa pagpakig-uban kaniya, apan ang maong batan-ong lalaki adunay malisyoso nga intensyon. katahom, ug gusto lamang niya ang lawasnong kalipay gikan kaniya.Ug likayi ang taphaw.
• Ang pagkahulog sa kwintas gikan sa dughan sa ulitawo sa damgo nagpamatuod nga nalambigit siya sa usa ka batan-ong lalaki nga wala makaila sa iyang dakong kapalaran ug wala magtahod sa iyang personalidad.
• Kung ang ulitawo nakakita sa iyang damgo nga iyang gibadbad kini gikan sa iyang liog ug gikuha kini sa iyang kamot, nan kini nga panan-awon dalaygon ug nagpahayag sa personalidad sa nagdamgo ug sa iyang nalamdagan nga hunahuna, nga lisud kombinsihon ni bisan kinsa, ug kini nga damgo nagpahibalo usab sa ulitawo nga babaye nga dili gayud siya mapildi; Kay siya maisog ug walay kahadlok sa bisan unsa.
• Ang interpretasyon sa usa ka damgo mahitungod sa usa ka kontrata sa kaminyoon alang sa usa ka single nga babaye nagpasabot sa umaabot nga kalipay alang kaniya, ilabi na kung ang kontrata gisudlan sa mga alahas ug diamante nga lobes, ingon nga ang mga maghuhukom naghubad niini nga panan-awon ingon nga nagpahayag sa usa ka dili hitupngan nga kalampusan nga ang magdadamgo makatagamtam, ug kini nga kalampusan. nag-agad sa kahimtang sa nagdamgo ug sa iyang mga kahimtang sa tinuod, kon siya nagtuon sa usa ka unibersidad, Kini nga kalampusan may kalabutan sa edukasyonal nga aspeto sa iyang kinabuhi, apan kon siya nagtrabaho sa usa sa mga propesyon, nan kini nga kalampusan may kalabutan ngadto kaniya. propesyonal ug pag-uswag sa karera, ug kung naghulat siya alang sa usa ka angay nga kapikas sa kinabuhi sa tinuud ug nahadlok sa spinsterhood, nan kini nga damgo nagpabuhi pag-usab sa iyang paglaum nga siya magminyo ug magkinabuhi nga malipayon.

Usa ka bulawan nga kwintas sa usa ka damgo alang sa single nga mga babaye

• Ang paghubad sa usa ka damgo bahin sa bulawan nga kwintas sa usa ka babaye nagpatin-aw nga ang usa ka adunahan nga batan-ong lalaki nga adunay maayong pamatasan moabut sa nagdamgo sa tinuud ug makigminyo kaniya.
• Ang pagtan-aw sa usa ka bulawan nga kwintas sa damgo sa usa ka babaye nagpasabut nga ang kaluwasan ug usa ka lig-on nga kinabuhi maangkon sa dili madugay.
• Kung ang usa ka babaye nakakita og usa ka bulawan nga kwintas sa iyang liog, ug siya nalipay niini, nan kini gihubad ingon nga ang magdadamgo mosulod sa usa ka lig-on nga istorya sa gugma uban sa usa ka batan-ong lalaki, ug ang iyang bahin niini sa dili madugay.

Paghubad sa usa ka damgo bahin sa pagsul-ob og bulawan nga kwintas alang sa mga single nga babaye

• Kon ang ulitawo magsul-ob ug bulawan nga kadena o kwintas sa iyang damgo, ug ang kwintas nindot ug madanihon, nan ang panan-awon gihubad nga ang magdadamgo makigminyo sa usa ka lalaki nga adunay mga mata kaniya; Tungod kay kini adunay daghang maayong mga detalye.
• Apan kung ang ulitawo magdamgo nga siya nagsul-ob og korona nga gisudlan sa mga piraso sa bulawan ug alahas, nan kini nga damgo naghulagway sa iyang dako nga kasal nga mahitabo sa dili madugay, ug kung ang ulitawo wala pa makahimamat sa iyang kapikas sa kinabuhi, ug nakita niya kini. panan-awon sa iyang damgo, kini nagpamatuod nga ang iyang bahin anaa sa usa ka batan-ong lalaki sa iyang mga kinaiya.Pagtahod ug pagkamaulawon.

Usa ka bulawan nga kwintas sa usa ka damgo alang sa usa ka minyo nga babaye

• Gipasiugda sa mga maghuhukom nga ang bulawan sa damgo sa usa ka minyo nga babaye nagpakita nga siya magmabdos, ug kini nga interpretasyon may kalabotan sa duha ka klase sa mga babaye, nga mao ang bag-ong minyo nga babaye, ug ang babaye nga naminyo sa dugay nga panahon ug naglaum nga ang Diyos molampos kaniya uban sa mga anak ug mga anak.
• Ang usa ka bahandi nga naglangkob sa mga bar ug bulawan nga mga kwintas sa usa ka damgo alang sa usa ka minyo nga babaye nagpasabot nga siya makapanunod sa usa ka dako nga kabilin gikan sa usa sa mga tawo nga namatay sa iyang pamilya.
• Usa ka babaye nga nakakita sa iyang damgo og bulawan nga kwintas o kadena, mao nga ang panan-awon gihubad ingon nga ang iyang bana nagpasalamat ug nahigugma kaniya, ug kini nga damgo nagpamatuod usab nga ang babaye nga adunay panan-awon gipanalanginan sa Dios nga adunay maayong nawong.
• Kon ang magdadamgo minyo ug mabdos, nan ang iyang panan-awon sa bulawan nga kwintas nagpakita nga siya makabaton ug usa ka lalaki nga bata.
• Ang bulawan nga kwintas sa usa ka damgo, labi na kung kini gidesinyo pag-ayo.Ang pagtan-aw niini sa damgo sa usa ka minyo nga babaye nagpakita sa iyang abunda nga kaayohan ug sa daghang salapi nga sa dili madugay moabut gikan sa iyang bahandi.
• Kon ang usa ka minyo nga babaye magdamgo nga gipalit siya sa iyang bana ug bulawan nga kwintas ug naglisud siya sa pagsul-ob niini, unya gikuha niya kini gikan kaniya ug gihigot kini sa iyang liog hangtod nga gisul-ob niya kini, nan kini nga damgo adunay maayong hubad; Tungod kay kini nagpahayag sa pagtahod ug gugma sa bana sa iyang asawa, ug iyang gihatag kaniya ug sa iyang mga anak ang tanang pag-atiman ug gugma.
• Ang interpretasyon sa usa ka damgo bahin sa usa ka bulawan nga kwintas alang sa usa ka minyo nga babaye nagpahayag nga siya usa ka kusgan nga babaye nga mopildi sa tanan niyang mga problema ug magpreserbar sa iyang panimalay ug bana hangtod sa katapusan nga tulo sa iyang dugo.

Unsa ang interpretasyon sa usa ka damgo bahin sa usa ka bulawan nga kwintas alang sa usa ka diborsiyado nga babaye?

• Kung ang babaye nga diborsiyado nakakita nga siya nagtindog sa atubangan sa tindahan sa alahas, ug ang usa ka bulawan nga kwintas nakakuha sa iyang atensyon, mao nga iyang gipalit kini, kini nga panan-awon nagdala ug dakong kalipay sa tanan nga nakakita niini. Tungod kay kini nagpamatuod nga ang bayad sa Dios haduol na, ug ang mga tuig sa paglaum ug kalipay moabut - kon itugot sa Dios - ug ang madagayaon nga pagkaon sa dili madugay maangkon sa nagdamgo.
• Apan kung nagdamgo siya nga gihatagan siya sa iyang kanhing bana sa bulawan nga kwintas sa iyang damgo, nan kini nga damgo nagpasabot nga mobalik siya sa iyang kanhing kinabuhi uban sa iyang kanhing bana, apan kini mahimong lahi ug mas malipayon nga kinabuhi kaysa kaniadto. .

Kontrata sa usa ka damgo alang sa usa ka mabdos nga babaye

• Ang pagbati sa kalipay ug kalipay sa dihang ang mabdos nga babaye nagsul-ob sa kwintas sa iyang damgo usa ka timailhan nga ang mga kabalaka sa nagdamgo mahitungod sa kasakit sa pagpanganak walay rason; Kay ang iyang pagkahimugso maoy usa sa pinakasayon ​​nga pagpanganak.
• Gihatagan og gibug-aton sa pipila ka mga maghuhukom nga ang kontrata sa damgo sa usa ka mabdos nga babaye nagpasabut nga ang iyang matang sa pagpanganak mahimong normal, nahibal-an nga ang nagdamgo wala mag-antus sa kasakit sa oras sa pagpanganak ug dali nga mapanganak ang iyang fetus.
• Kon mas taas ang kwintas diha sa damgo sa usa ka mabdos, mas kini nagpakita nga siya adunay dili makab-ot nga mga damgo, apan ang Dios magdala sa tanan niyang layo nga mga ambisyon nga mas duol kaniya, ug siya sa dili madugay anaa sa iyang mga kamot.
• Kung ang usa ka mabdos nga babaye nagdamgo sa usa ka matahum nga kwintas, kini nga panan-awon nagpakita nga ang kinabuhi sa nagdamgo mahimong malipayon.
• Gikumpirma ni Ibn Sirin nga ang kwintas sa usa ka damgo sa usa ka mabdos nga babaye walay lain kondili usa ka lalaki nga sa dili madugay manganak kaniya.
• Kung ang magdadamgo nadani sa porma sa kwintas nga gibutang sa iyang dughan sa damgo, nan kini nagpamatuod nga ang Dios mopuli kaniya pinaagi sa paghisgot sa iyang matahum nga panagway, personalidad, ug kinaiya usab; Tungod kay kini usa ka gasa gikan sa Dios ngadto sa magdadamgo.
• Kung ang mabdos nga babaye magdamgo nga gihatagan siya sa iyang bana ug kadena o kwintas nga lahi ang porma ug mahal, ug ang nagdamgo nalipay kaayo sa regalo sa iyang bana kaniya, nan kini nga damgo nagpaila nga ang iyang kaminyoon lig-on ug malampuson ug magpadayon. niining paagiha sa tibuok niyang kinabuhi.

Paghubad sa usa ka damgo bahin sa usa ka berde nga kwintas

• Bisan kinsa nga makakita sa usa ka tin-aw ug hayag nga berde nga kolor sa usa ka damgo, kini nagpakita nga ang magdadamgo usa ka tawo kansang pagtuo lig-on ug ang iyang pagtuo sa Diyos dako.
• Gikumpirma usab sa mga maghuhukom nga ang berde nga kolor sa damgo sa panan-awon gihubad ingon usa ka tawo nga adunay mabinantayon nga tanlag sa tanan nga oras.
• Kung ang usa ka babaye nagdamgo sa usa ka kwintas nga adunay pendant nga gilangkuban sa usa ka piraso nga light green nga esmeralda, nan kini nga damgo nagpahayag sa usa ka dakong problema nga mahitabo sa nagdamgo ug usa sa mga tawo nga suod kaniya tungod sa usa ka kabilin, ug ang problema matapos. uban sa kamatuoran nga iyang kuhaon kini nga kabilin, ug kini mahimong usa ka rason alang sa iyang kalipay sa umaabot nga panahon.
• Kung ang usa ka tawo nagdamgo sa usa ka kwintas nga adunay sulud nga berde nga mutya, nan kini nga panan-awon nagpakita nga ang tag-iya niini makigkita sa usa ka tawo ug sila mahimong managhigala ug sama sa managsoon, ug ang duha mag-uban sa kinabuhi sa daghang mga tuig.
• Ang berde nga kwintas sa usa ka damgo mao ang usa sa labing lig-on nga mga timailhan sa kalampusan ug pagkolekta sa daghang mga pondo.
• Ang yano nga pagpanganak mao ang usa sa labing inila nga mga timailhan sa usa ka mabdos nga babaye nga nakakita sa usa ka berde nga kwintas sa iyang damgo.
• Ang pagwagtang sa kasamok ug kagul-anan mao ang usa sa mga interpretasyon sa usa ka damgo mahitungod sa usa ka berde nga kwintas, bisan alang sa usa ka lalaki o usa ka babaye.

Pagsul-ob og kontrata sa usa ka damgo

• Ang interpretasyon sa usa ka damgo mahitungod sa pagsul-ob og kwintas nagpamatuod nga ang Dios sa dili madugay mobadbad sa mga kadena sa mga kabalaka ug kaguol sa magdadamgo.
• Ang estudyante o estudyante nga nagsul-ob og kwintas sa iyang damgo, mao nga ang panan-awon nagpakita sa kinaadman sa estudyante ug sa siyentipikanhong kahusayan.
• Kung ang nagdamgo usa ka tawo nga interesado sa mga siyensya sa relihiyon ug nakita sa iyang damgo nga nagsul-ob siya og kwintas, nan ang damgo gihubad ingon nga ang nagdamgo motuhop sa pagtuon sa tanan nga mga siyensya sa relihiyon ug jurisprudence hangtod nga siya mahimong usa ka eskolar. diha kanila.
• Ang nagdamgo nga naghimo sa usa ka kasabutan o naghatag usa ka pulong sa dungog sa usa ka tawo sa tinuud ug nagdamgo nga magsul-ob og kwintas sa usa ka damgo, mao nga ang panan-awon gihubad ingon nga ang nagdamgo usa ka tawo nga nahibal-an ang kantidad sa saad ug gipasalig sa kini, ug gipamatud-an sa mga maghuhukom nga kon ang tawo makakita sa maong panan-awon, kini mahimong ebidensiya sa iyang katumanan ug pagpatuman sa tanang mga saad nga iyang gihimo sa iyang kaugalingon.
• Ang soltero nga nagsul-ob og kwintas sa iyang damgo gihubad ingon nga iyang kaminyoon sa usa ka maanyag nga babaye, ug si Ibn al-Nabulsi miingon nga kung ang magdadamgo makakita sa iyang damgo nga ang kwintas nga gibitay sa iyang liog bug-at ug dili niya kini madala, nan kini nga panan-awon nagpahayag sa gibug-aton sa responsibilidad nga gibutang sa nagdamgo, ug kana nga responsibilidad espesipiko sa iyang pagtuon kung siya usa ka estudyante o espesipiko sa iyang trabaho Kung siya usa ka empleyado o usa ka trabahante, ug sa duha nga mga kaso, ang panan-awon nagpakita kung unsa ka dako ang mga pagpamugos. ang nagdamgo nasinati sa karon nga panahon, ug kini magpadayon uban kaniya sa taas nga mga yugto sa panahon.
• Ang pagsul-ob og kwintas sa usa ka damgo sa usa ka minyo adunay mga timailhan nga siya usa ka tawo nga nagsuporta sa usa ka asawa ug mga anak, ug niini nga damgo gipasiugda sa mga maghuhukom nga ang nagdamgo dili kinahanglan nga usa ka tigtagana alang sa iyang mga anak ug sa iyang asawa lamang. , apan posible nga siya usa ka tigsangkap usab sa iyang pamilya, nga mao ang tanan niyang mga igsoong babaye ug mga ginikanan dugang pa sa iyang kaugalingong pamilya, ug busa ang pagmabdos mahimong Bug-at sa abaga sa nagdamgo, nga maoy hinungdan sa iyang kasamok ug kakapoy sa umaabot nga panahon.

Paghubad sa usa ka damgo bahin sa pagsul-ob og bulawan nga kwintas

• Ang pagpalit og kwintas sa usa ka damgo nagpasabot sa pagpakig-uban sa usa ka babaye gikan sa usa ka dako nga pamilya, ilabi na kung ang nagdamgo usa ka ulitawo nga batan-ong lalaki.Kini nga panan-awon nagpamatuod nga ang Dios maghatag kaniya ug usa ka malipayong kaminyoon sa mga termino sa moral sa babaye nga iyang pakaslan ug sa iyang panagway nga makapahimuot sa mga nagtan-aw, ug sa laing bahin, nga ang iyang pamilya makabaton sa usa ka maayo nga reputasyon, apan kon siya mopalit Ang magdadamgo nakakita sa usa ka puthaw nga kwintas, tungod kay kini nga panan-awon nagpakita nga ang tag-iya niini adunay usa ka lig-on nga personalidad uban sa determinasyon ug lig-on nga kabubut-on.
• Ang paglapas sa kontrata sa usa ka damgo mao ang usa sa makalilisang nga mga panan-awon; Tungod kay kini nagpatin-aw nga ang magdadamgo mao ang usa ka tawo nga nagsulti unsa ang wala niya buhata, sama sa maong panan-awon, kon ang usa ka ulitawo makakita niini, nan kini nagpakita sa usa ka istorya sa gugma nga wala pa nahuman hangtud sa kaminyoon, ug kon ang usa ka mabdos nga babaye makakita niini, kini mahimong usa ka pasidaan sa pessimism nga ang iyang fetus mamatay sa iyang sabakan o makuhaan ug ang panahon sa pagmabdos dili makompleto.

Ablihi ang kontrata sa usa ka damgo

• Si Ibn al-Nabulsi miingon nga ang pagkabungkag sa kontrata sa usa ka damgo usa sa dili maayo nga mga panan-awon, ilabi na kung ang nagdamgo usa ka magmamando o usa sa mga adunay dagkong gahum ug posisyon. gikan sa iyang posisyon.
• Ang pagbadbad sa kwintas sa usa ka damgo ug ang mga lubid niini mahulog sa yuta maoy makapahimuot nga mga damgo; Tungod kay gihubad kini sa mga maghuhukom nga ang magdadamgo makab-ot ang kalampusan pagkahuman sa daghang mga tuig nga kapakyasan, bisan kung ang nagdamgo adunay dili maayo nga relasyon sa iyang pamilya ug wala mobisita kanila sa dugay nga panahon, nan kini nga panan-awon nagpakita nga ang tubig mobalik sa normal. kurso pag-usab.

Pagpalit og kontrata sa usa ka damgo

• Ang damgo sa pagpalit og kwintas sa damgo sa usa ka lalaki adunay duha ka lain-laing kahulugan depende sa hilaw nga materyales diin gihimo ang kwintas.Kung nagdamgo siya nga nakapalit siya og puthaw nga kwintas, nan kana nga damgo nagpasabut nga siya usa ka tawo nga takus sa pagsalig ug pagtahud. ug modawat ug responsibilidad, bisag unsa pa kalisud o kabug-at.Apan kung mopalit siya sa iyang damgo ug kwintas nga gisudlan sa orihinal nga mga perlas, nan mao kana Ang panan-awon nagdala kaniya ug makapahimuot nga mga surpresa nga ang iyang posisyon mahimong dako taliwala sa mga miyembro sa katilingban. Kay naa siyay promotion o dako nga posisyon sa dili madugay.
• Pagpalit og single nga mga babaye alang sa usa ka bulawan nga kwintas gikan sa dili maayo nga mga panan-awon; Tungod kay iyang gihubad nga ang batan-ong lalaki nga iyang pakaslan interesado sa iyang pagkababaye ug sa gawas nga kaanyag ug wala magtagad sa iyang hunahuna ug personalidad, ug busa ang iyang kaminyoon kaniya mahimong usa ka pakyas nga kaminyoon ug gitakdang matapos sa dili madugay o unya.
• Usa sa mga maghuhubad miingon nga kung ang usa ka minyo nga babaye mopalit ug kwintas sa iyang damgo, nan ang panan-awon gihubad nga ang magdadamgo nag-antus sa mga pagdumot ug kasina, labi na sa mga naglibot kaniya. gilay-on ug panagbulag nga mahitabo tali sa nagdamgo ug sa iyang bana.
• Usa ka mabdos nga babaye nga nagpalit ug pilak nga kwintas sa iyang damgo gipasabot nga ang fetus nga anaa sa sulod sa iyang sabakan babaye.
• Kung ang ulitawo nakakita nga nakapalit siya ug pilak nga kwintas sa iyang damgo, nan kana nga panan-awon adunay duha ka interpretasyon.Ang una mao nga ang magdadamgo makabaton ug pinansyal nga kagawasan, ug sa dili madugay makabaton ug salapi.Ang ikaduhang interpretasyon mao nga ang mga kalisdanan nga mipuno kaniya ang kinabuhi matapos, ug ang kalinaw ug kalinaw sa hunahuna mopuli kaniya.

Pearl necklace sa usa ka damgo

• Gikumpirma ni Ibn al-Nabulsi nga ang perlas nga kwintas, nga adunay madanihon nga porma sa damgo, nagpamatuod nga ang magdadamgo mopirma sa usa ka kontrata sa kaminyoon sa dili madugay, ug ang parehas nga interpretasyon mahitabo kung ang dalaga makakita sa perlas nga kwintas.
• Apan kung ang magdadamgo usa ka magpapatigayon ug nakakita niini nga panan-awon, kini nagpakita nga siya mipirma sa bag-ong mga komersyal nga deal ug mga proyekto, nahibal-an nga kini nga mga proyekto magdala sa nagdamgo sa usa ka taas nga rate sa kita ug ganansya sa umaabot nga panahon.
• Usa sa dalaygon nga mga panan-awon mao ang pagkakita sa mga perlas sa usa ka damgo. Tungod kay nagpahayag kini sa kaduol sa nagdamgo sa pagtapos sa pagsag-ulo sa mga bersikulo sa Qur'an.
• Kung ang bana nakakita ug mga perlas sa usa ka damgo, nan ang damgo nagpakita nga ang Dios naghatag kaniya ug usa ka halangdon nga asawa nga nagtipig sa iyang ngalan ug dungog, ug nga siya usa ka relihiyoso nga babaye ug adunay daghang kahibalo.
• Kung ang magdadamgo nagsul-ob og usa ka structured nga perlas nga kwintas sa iyang damgo, nan ang panan-awon gihubad nga usa ka tawo nga lig-on sa relihiyon sa Dios.
• Sa diha nga ang magdadamgo nakakita nga siya nag-ihap sa perlas nga kwintas nga mga lubid sa usa ka damgo, ang panan-awon nagpakita sa iyang kagul-anan ug kakapoy.
• Kung ang magdadamgo nakakita sa usa ka damgo sa usa ka kwintas nga mga perlas, ug ang mga perlas nga perlas dako ang gidak-on, nan kini nagpahayag sa pasalig sa magdadamgo sa pagsag-ulo sa taas nga mga kapitulo sa Qur'an, apan kung ang perlas nga kwintas adunay gagmay nga mga kuwintas, nan kini nagpamatuod nga ang magdadamgo nagsag-ulo pa sa gagmay nga mga kapitulo sa Qur'an ug wala pa nahuman.

Paghubad sa usa ka damgo bahin sa pagkupot og puti nga perlas

• Usa sa dili maayo nga mga panan-awon sa usa ka damgo mao ang pagtan-aw sa itom nga mga perlas; Kay nagpasabot kini nga ang nagdamgo usa ka salingkapaw nga tawo, ug dili siya matinud-anon ug prangka sa iyang pagpakiglabot sa mga tawo sa iyang palibot.
• Mahitungod sa puti nga mga perlas sa usa ka damgo, ang pagkakita kanila usa sa maayong balita. Kay kon ang dalaga makakita niini, nan kini nagpasabot nga ang iyang bana mahimong usa sa mga adunahan, ug kon ang lalaki makakita niini, nan ang Dios naghatag kaniya ug malipayong balita sa madagayaon nga mga tagana, ug kon ang minyo nga babaye makakita niini, nan ang panan-awon nagpakita. pagdugang sa kuwarta sa iyang bana ug sa ilang pagpalit ug dakong balay sa dili madugay.

Tinubdan:-

1- The Dictionary of Interpretation of Dreams, Ibn Sirin ug Sheikh Abd al-Ghani al-Nabulsi, imbestigasyon ni Basil Braidi, edisyon sa Al-Safaa Library, Abu Dhabi 2008.
2- Ang Libro sa Pagpahumot sa Al-Anam sa Pagpahayag sa mga Damgo, Sheikh Abdul-Ghani Al-Nabulsi.
3- Ang libro nga Muntakhab al-Kalam fi Tafsir al-Ahlam, Muhammad Ibn Sirin, Dar al-Ma'rifah nga edisyon, Beirut 2000.