Ang paghubad ni Ibn Sirin sa dagway sa kahoy sa usa ka damgo ug ang kahulogan niini

Ang kahoy nag-okupar sa usa ka dako nga dapit sa atong adlaw-adlaw nga kinabuhi tungod kay kini adunay daghan nga mga gamit, ug imposible alang sa usa ka balay nga walay kahoy ingon nga usa ka hilaw nga materyales o bisan ingon nga usa ka ginama nga materyal sama sa mga lamesa ug mga aparador, ug bisan sa kahoy panel nga gigamit. diha sa banay, ug ang mga hubad niini nga butang managlahi sa daghang mga hinungdan, kay adunay kahoy diha sa mga damgo.Sa lain-laing mga kolor, sama sa pula ug itom, dugang pa sa mga buhat sa magdadamgo ngadto niini nga kahoy diha sa damgo, gikan sa pagputol o paghimo.

Paghubad sa kahoy sa usa ka damgo

 Para makuha ang saktong interpretasyon, pangitaa sa Google ang usa ka Egyptian dream interpretation site. 

• Ang mga interpretasyon ni Ibn Sirin klaro sa pagtan-aw sa kahoy sa usa ka damgo, tungod kay kini tin-aw nga nagpasabut sa salawayon nga mga hiyas sama sa gugma sa pagpakita sa maayong mga buhat atubangan sa mga tawo alang sa pagkasalingkapaw - nga mao, pagpanghambog - ug pagdumot ug pagdumot.
• Bisan kinsa nga nakakita nga siya nagdilaab sa kahoy sa usa ka damgo, siya adunay daghang mga ganansya sa iyang kinabuhi pinaagi sa usa ka tawo nga wala niya mailhi.
• Kung makita nimo ang imong kaugalingon o usa ka tawo nga naghimo og kahoy sa usa ka damgo, kini nagpakita nga kini nga manalagna intelihente, hayag, ug hayag, ug nga sa iyang pakiglabot sa ubang mga tawo, siya maalamon ug makatarunganon.
• Ang kahoy sa usa ka damgo mahimong magpasabot nga kini imong kaaway, ug kung imo kining bungkagon, kini nagsimbolo sa imong kadaugan batok niini nga kaaway.
• Ang pagtan-aw sa pula nga kolor nga kahoy samtang ang usa ka minyo nga babaye natulog usa ka timaan sa sedisyon, ug alang sa itom nga kahoy, kini nagpaila sa mga kaalautan.
• Ang pagsunog sa kahoy sa usa ka damgo alang sa usa ka minyo nga babaye nagpasabut sa diborsyo o pagkawala sa salapi.
• Sa opinyon ni Nabulsi, ang pagputol sa kahoy usa ka kadaugan ug kapildihan alang sa nagsingabot nga mga kaaway.  

Unsa ang interpretasyon sa usa ka damgo bahin sa kahoy nga pultahan?

• Sumala sa interpretasyon ni Ibn Sirin, ang pultahan nga kahoy maoy usa ka reperensiya sa pagkamatarong sa tawo ug sa iyang pagkadiosnon ngadto sa Dios, ug mahimo usab nga nagpasabot kini og panalipod ug panalipod gikan sa kadautan sa mga kapalaran.
• Mahimo usab kini nga ebidensya sa bag-ong mga higala, ug kining tanan nahulog ubos sa kaayo nga gisulti ni Ibn Sirin.

Paghubad sa kahoy sa usa ka damgo ni Imam Sadiq

• Ang usa ka kahoy nga kisame sa usa ka damgo nagpasabut sa usa ka arogante, arogante nga tawo.
• Ang aparador o aparador, kung ang tawo makakita niini ug kini walay sulod, nan kini nagpakita sa kahimtang sa pagkawalay paglaum, kahigawad, ug ang dili maayo nga sikolohikal nga kahimtang sa kinatibuk-an nga ang tag-iya sa damgo naagian.

Paghubad sa usa ka damgo bahin sa usa ka ligid nga kahoy

• Ang dagway sa usa ka kahoy nga aparador sa usa ka damgo diin ang mga butang sa mga bata sa mga dulaan gibutang usa ka ebidensya nga ang manalagna usa ka putli nga tawo nga adunay putli nga kasingkasing, ug nga siya nangandoy sa iyang kaugalingon sa nangaging mga adlaw sa pagkabata ug nanginahanglan nga maunongon ug sinsero nga panag-uban. ingon nga ang dagway sa aparador adunay direkta nga usa ka hugpong sa mga dulaan, ingon nga kini mahimong motabok Ang panan-awon nagtinguha nga adunay usa ka awto, ug kung dili, nan kini usa lamang ka pagpahayag sa iyang pagtagamtam sa kalinaw sa iyang panimalay.
• Ang kahoy nga aparador maoy repleksyon sa pangandoy sa usa ka tawo, sa iyang taas nga pangandoy sa kinabuhi, ug sa iyang daghang pangandoy.Dugang pa niini, ang pagkupot sa aparador sa daghang sinina ug maluho nga mga butang mas dakong ebidensiya sa kahabog niini nga mga pangandoy.
• Ang bug-os nga panudlanan maoy tinong ebidensiya sa kadato nga natagamtaman sa tawo nga nakakita, kini man nga bahandi pinansyal, mental o sikolohikal.

Unsa ang interpretasyon sa usa ka lamesa nga kahoy sa usa ka damgo?

• Usa ka ulitawo nga babaye nga nakakita sa usa ka lamesa nga hinimo sa kahoy ug kini walay sulod, unya kini nagpahayag sa usa ka kahimtang sa panginahanglan alang kaniya, ug kini nga panginahanglan mahimong tungod sa emosyonal nga kahaw-ang, o kini mahimo nga usa ka physiological nga panginahanglan o usa ka pinansyal nga panginahanglan tungod sa panginahanglan. .
• Ang tawo nga naglingkod sa kahoy nga lamesa o lamesa luwas ug lig-on sa iyang kinabuhi.
• Ang kahoy nga lamesa diin ang mga butang nga pagkaon gibutang sa usa ka damgo, ingon nga kini usa ka bangkete, usa ka timailhan sa pag-abot sa malipayong balita sa dili madugay.
• Ang pagbutang og pagkaon kasagarang nagsimbolo sa natuman nga mga damgo ug mga pangandoy.

Nagdala ug kahoy sa usa ka damgo

• Kung adunay usa nga nakakita sa iyang kaugalingon nga nagkupot sa usa ka piraso sa kahoy, nan siya adunay suwerte ug komportable nga hunahuna.
• Ang pagkolekta sa kahoy nagpakita nga ang mananan-aw adunay hapsay ug hapsay nga kinabuhi ug nga siya adunay mga tumong ug pangandoy nga iyang gihikay isip mga prayoridad.

Tinubdan:-

Gikutlo base sa:
1- Ang libro nga Muntakhab al-Kalam fi Tafsir al-Ahlam, Muhammad Ibn Sirin, Dar al-Ma'rifah nga edisyon, Beirut 2000.
2- The Dictionary of Interpretation of Dreams, Ibn Sirin ug Sheikh Abd al-Ghani al-Nabulsi, imbestigasyon ni Basil Braidi, edisyon sa Al-Safaa Library, Abu Dhabi 2008.
3- The Book of Distorting Al-Anam in the Expression of Dreams, Sheikh Abdul Ghani Al-Nabulsi, The Arab Foundation for Studies and Publishing, 1990