Hisguti ang bahin sa kinabuhi lainlain

Hisguti ang bahin sa kinabuhi Ug lain-laing mga hukom sa usa ka grupo sa mga magsusulat, pilosopo, ug thinkers sa lain-laing mga panahon ug sa tibuok nga mga katuigan, ug kini naghisgot mahitungod sa kinabuhi sa partikular, nga moagi sa tanan nga mga problema ug mga kasamok, tambag ug mga pulong nga bulawan ug mga leksyon alang niadtong naghunahuna. Ang Labing Gamhanan miingon, "Gibuhat namo ang tawo sa usa ka atay." Ug ang pulong nga atay nagpasabut sa kakapoy ug kalisdanan, ug ilang gipangutana si Imam Ahmed bin Hanbal..
Sa diha nga ang ulipon nakakaplag sa lami sa kahupayan ?? Siya miingon sa unang tiil gibutang niya kini sa langit, apan sa wala pa kini walay pahulay, ug kini mao ang usa ka tin-aw nga timailhan gikan sa mga bantugan nga mga eskolar ug mga naghunahuna mahitungod sa kinabuhi ug sa iyang kakapoy ug kalisdanan.

Hisguti ang bahin sa kinabuhi gikan sa labing inila nga mga magsusulat

* Ang atong kinabuhi maoy mga damgo nga matapos lamang sa kamatayon

** Ang kinabuhi walay bili gawas kon adunay butang niini nga atong ipaglaban
Kung wala kita kahibalo kung unsa ang kinabuhi, giunsa nato pagkahibalo kung unsa ang kamatayon?
** Ang kinabuhi sama sa sibuyas.
Gipanitan namon kini sa layer sa layer.
Usahay maghilak ta niini

* Ang unang ngalan sa kinabuhi matapos uban sa tinguha alang sa ikaduhang bahin sa kinabuhi.
Mahitungod sa ikaduhang seksyon, gisaway niini ang unang bahin sa kinabuhi uban ang pagmahay.
** Atong sugdan pag-usab ang kinabuhi matag adlaw nga morag nagsugod kini gikan karon
Kanunay nimong makit-an nga bililhon pa ang kinabuhi, kung mopahiyom ka lang.

O kini nga nagreklamo ug unsa ang sayup kanimo.
Magmaanyag ug magpatahom.
Magbabalak nga si Elia Abu Madi.

Ang usa ka babaye dili mobiaybiay sa gugma ug dili mobiaybiay sa pagkamaunongon hangtod nga ang usa ka lalaki makapahigawad kaniya.
Ang hakog nga tawo makakita lamang sa iyang kaugalingon, makadungog lamang sa iyang kaugalingon, ug mopatay lamang sa iyang kaugalingon.

Ang mga kalisdanan sa kinabuhi wala magdepende sa imong kawalay katakos sa pagkab-ot sa imong gusto, kondili sa imong kawalay katakos sa pagbayad sa dili nimo gusto.
Ang kinabuhi puno sa mga bato, busa ayaw kini pagpandol, apan kolektaha sila, ug paghimo og usa ka hagdanan uban kanila nga ikaw molihok padulong sa kalampusan.

Ang kinabuhi nagtudlo kanako nga kini usa ka dako nga gubat nga ang mga gusto lamang ang makadaog.

Ang imong dila wala maghisgot sa mga sayup sa usa ka tawo, kay kamong tanan mga sayup ug ang mga tawo adunay mga dila.
Ang kinabuhi usa ka siga, mahimo natong sunogon ang kalayo niini, o atong mapalong kini ug magpuyo sa kangitngit.
Ang mga kabalaka sa kinabuhi mahimong makapugong kanato sa pagpakigsulti niadtong atong gihigugma, apan imposible nga sila makapugong kanato sa paghunahuna mahitungod kanila.

Kung nahadlok ta nga higugmaon ang usa ka tawo, gihigugma gyud nato siya, gihigugma ug nahuman na.
Sa sulod sa matag tawo: usa ka kahayag nga gitawag ug “konsensya.” Kon kini makita, kini mosuportar sa tag-iya niini sa kinabuhi, ug kon kini molubad, walay kinabuhi.
Kadtong masaligon sa ilang panaghigalaay dili matarog sa mga gutlo sa panag-away, apan pahiyom kon magbulag, tungod kay sigurado sila nga sila mobalik sa dili madugay.

Ang kahigawad sa mga higala masakit, ug ang kahigawad sa mga minahal makamatay.

Ang kasakit kabahin sa kinabuhi ug ang dili mag-antos wala mahibalo sa kahulogan sa kinabuhi.
Kung dili nimo malitok kung unsa ang matahum: labi ka matahum ang imong kahilom.

Naghunahuna ko kinsa ang naghunahuna nga ang kinabuhi usa ka butang ug ang kagawasan usa ka butang, ug dili niya gusto nga makombinsir nga ang kagawasan mao ang unang sangkap sa kinabuhi ug nga walay kinabuhi gawas sa kagawasan.
Bisan pa sa tanan, kini mao ang kinabuhi, ug kita kinahanglan nga magkinabuhi nga ingon niini.
Abdul Wahab Mutawa.

Ayaw paghulat sa usa ka minahal nga nagbaligya kanimo, apan paghulat sa usa nga mohayag pag-usab sa imong kinabuhi.

Ang kinabuhi nagtudlo kanako sa paghimo sa akong kaugalingon nga usa ka panimalay base sa gugma, pagkamatugtanon ug pagpasaylo, ug sa pagkuha sa paglaum ingon nga usa ka lampara nga nagdan-ag sa akong dalan bisan asa ako moadto.
Bag-oha ang imong kombiksyon: ayaw pagpanag-iya sa mga butang.
Hinuon gamita kini.
Duol sa kasingkasing, ang iyang pag-abuso mas duol sa kasingkasing.

Siya nga mawad-an ug bahandi mawad-an ug dako, siya nga mawad-an sa usa ka higala mawad-an ug labaw pa, ug siya nga mawad-an sa kaisug mawad-an sa tanan.
Ang kinabuhi walay bili gawas kon kita makakita og butang niini nga ipaglaban.
Dili igo nga anaa sa kahayag aron makakita, apan ang kahayag kinahanglang anaa sa imong nakita.

Kanunay nimong makit-an nga bililhon pa ang kinabuhi, kung mopahiyom ka lang.
O kini nga nagreklamo ug unsa ang sayup kanimo.
Magmaanyag ug magpatahom.
Magbabalak nga si Elia Abu Madi.

Kung mangutana ka kung kumusta ka, ako ... mapailubon sa wala’y kasiguruhan nga mga panahon, lisud, mabalak-on nga dili ako makita nga masulub-on, mao nga ang usa ka higala maglipay o makapasilo sa usa ka hinigugma, ug ang kahulugan mao nga siya kanunay nga mapailubon ug mapahiyumon aron ang kaaway dili makakita sa kangiob diha kaniya, mao nga siya nangalipay kaniya, ug ang hinigugma dili makakita sa kangiob diha kaniya, mao nga siya nagsubo tungod sa kasubo.

Kadtong nagreklamo mahitungod sa kakulang sa panginabuhi, kakulang sa suwerte, ug dili maayo nga kinabuhi, ang ilang mga bahandi puno ug adunahan, apan nawala ang mga yawe sa ilang mga bahandi, nga mao ang pagkamalaumon, pailub, ug hugot nga pagtuo.
Adunay mga tawo nga naligo padulong sa barko ug adunay mga tawo nga nag-usik sa ilang oras sa paghulat niini.
Ang kalipay mao kung ang imong Qur'an imong kauban, ang imong trabaho imong kalingawan, ang imong bahandi mao ang imong kombiksyon.

Ang usa ka babaye dili mobiaybiay sa gugma ug dili mobiaybiay sa pagkamaunongon hangtod nga ang usa ka lalaki makapahigawad kaniya.

Ang hakog nga tawo makakita lamang sa iyang kaugalingon, makadungog lamang sa iyang kaugalingon, ug mopatay lamang sa iyang kaugalingon.
Ang mga kalisdanan sa kinabuhi wala magdepende sa imong kawalay katakos sa pagkab-ot sa imong gusto, kondili sa imong kawalay katakos sa pagbayad sa dili nimo gusto.

Ang kinabuhi puno sa mga bato, busa ayaw kini pagpandol, apan kolektaha sila, ug paghimo og usa ka hagdanan uban kanila nga ikaw molihok padulong sa kalampusan.
Ang kinabuhi nagtudlo kanako nga kini usa ka dako nga gubat nga ang mga gusto lamang ang makadaog.
Ang imong dila wala maghisgot sa mga sayup sa usa ka tawo, kay kamong tanan mga sayup ug ang mga tawo adunay mga dila.

Ang kinabuhi usa ka siga, mahimo natong sunogon ang kalayo niini, o atong mapalong kini ug magpuyo sa kangitngit.
Ang mga kabalaka sa kinabuhi mahimong makapugong kanato sa pagpakigsulti niadtong atong gihigugma, apan imposible nga sila makapugong kanato sa paghunahuna mahitungod kanila.
Kung nahadlok ta nga higugmaon ang usa ka tawo, gihigugma gyud nato siya, gihigugma ug nahuman na.

Sa sulod sa matag tawo: usa ka kahayag nga gitawag ug “konsensya.” Kon kini makita, kini mosuportar sa tag-iya niini sa kinabuhi, ug kon kini molubad, walay kinabuhi.
Kadtong masaligon sa ilang panaghigalaay dili matarog sa mga gutlo sa panag-away, apan pahiyom kon magbulag, tungod kay sigurado sila nga sila mobalik sa dili madugay.

Ang kahigawad sa mga higala masakit, ug ang kahigawad sa mga minahal makamatay.

Ang kasakit kabahin sa kinabuhi ug ang dili mag-antos wala mahibalo sa kahulogan sa kinabuhi.
Kung dili nimo malitok kung unsa ang matahum: labi ka matahum ang imong kahilom.
Naghunahuna ko kinsa ang naghunahuna nga ang kinabuhi usa ka butang ug ang kagawasan usa ka butang, ug dili niya gusto nga makombinsir nga ang kagawasan mao ang unang sangkap sa kinabuhi ug nga walay kinabuhi gawas sa kagawasan.

Bisan pa sa tanan, kini mao ang kinabuhi, ug kita kinahanglan nga magkinabuhi nga ingon niini.
Abdul Wahab Mutawa.

Ayaw paghulat sa usa ka minahal nga nagbaligya kanimo, apan paghulat sa usa nga mohayag pag-usab sa imong kinabuhi.
Ang kinabuhi nagtudlo kanako sa paghimo sa akong kaugalingon nga usa ka panimalay base sa gugma, pagkamatugtanon ug pagpasaylo, ug sa pagkuha sa paglaum ingon nga usa ka lampara nga nagdan-ag sa akong dalan bisan asa ako moadto.

Bag-oha ang imong kombiksyon: ayaw pagpanag-iya sa mga butang.
Hinuon gamita kini.
Duol sa kasingkasing, ang iyang pag-abuso mas duol sa kasingkasing.
Siya nga mawad-an ug bahandi mawad-an ug dako, siya nga mawad-an sa usa ka higala mawad-an ug labaw pa, ug siya nga mawad-an sa kaisug mawad-an sa tanan.

Ang kinabuhi walay bili gawas kon kita makakita og butang niini nga ipaglaban.
Dili igo nga anaa sa kahayag aron makakita, apan ang kahayag kinahanglang anaa sa imong nakita.
Usa sa mga katalagman sa tawo mao nga mahimo nilang papason ang tanan nimong matahum nga kasaysayan bugti sa posisyon nga dili nila gusto.

Ang katam-is sa usa ka tawo dili masukod sa katam-is sa dila, kay pila ka nindot nga mga pulong ang anaa taliwala sa mga letra sa hilo sa bitin.
Ang pagkamakasaranganon usa ka termino nga dili limitado sa mga sinina, adunay usa ka disente nga kataw-anan, adunay usa usab nga disente nga paglakaw, ug adunay usa usab nga disente nga pamatasan, dugang pa niana adunay usa usab nga maayong pamatasan.

Ang asawa wala lamang nagkinahanglan ug sustento gikan sa iyang bana ug pinuy-anan, kondili nagkinahanglan usab siya sa mabination ug matahum nga pulong nga nagagikan sa usa ka sinsero ug malumo nga kasingkasing.Nagkinahanglan usab siya og pagmahal nga nagpuno sa iyang kasingkasing ug kalooy nga nagtabang kaniya sa pagpas-an sa iyang mga kalisdanan.

Ang maayong pakig-uban mao ang makapabuhi sa usa ka tawo og duha ka kinabuhi, usa dinhi sa kalibutan ug usa sa langit.
Adunay pipila ka mga tawo nga, kung imong respetuhon sila, modugang sa ilang sala batok kanimo ug bisan pa sa pagrebelde kanimo.
Kinahanglan nimong hatagan ang pagkamatugtanon ug pagpasaylo, papution ang imong mga kasingkasing, ug hinumdomi usa ka adlaw nga wala na kita niini nga kinabuhi.

Ang dila walay lain kondili kriminal nga nabilanggo luyo sa ngipon.Kon imo kining buhian kon masuko, itambog ka sa selda sa pagbasol sa tibuok kinabuhi, ubos sa hukom sa konsensya.

Ang gugma mao ang kainit sa mga kasingkasing, ug ang tono nga gidula sa mga mahigugmaon sa mga kuwerdas sa kalipay, ug kini usab ang kandila sa kinabuhi, mga kadena ug mga pagdili. wala matawo, kondili motuhop hinuon sa mga mata ug kasingkasing sama sa kilat.
Ang kinabuhi nagtudlo kanato sa paghimo sa atong mga kasingkasing nga usa ka siyudad kansang mga panimalay puno sa gugma, ug kansang mga dalan mao ang pagkamatugtanon.

Ang labing matahum nga inhenyero sa kinabuhi mao ang pagtukod sa usa ka tulay sa paglaum sa usa ka dagat sa pagkawalay paglaum.
Ang gugma dili kay duol nimo ang imong gihigugma, pero ang gugma kay mosalig ka nga naa ka sa kasingkasing sa imong gihigugma.
Kinahanglan natong sultihan ang atong kaugalingon kada adlaw sa dili pa matulog nga dili kita maguol ug mingaw nga mga tawo niining kalibotana ug dili usab tanang tawo malipayon sama sa atong gihunahuna, kita gilalang sa atay hangtod sa kamatayon.

Ang kalibutan walay lain gawas sa mga estasyon sa mga luha, ang labing nindot nga butang niini mao ang panagkita ug ang pinakalisud nga butang niini mao ang panagbulag, apan kanunay ang panumduman mao ang bugkos.
Ang atong kinabuhi usa lamang ka libro nga nag-asoy sa adlaw-adlaw nga mga panumduman, nagrekord sa mga panghitabo, ug nagsulat usab sa mga samad.
Ang kinabuhi usa ka teyp, ug ang sulod niini mao ang handumanan, ug ang nangagi usa lamang ka panid, ug ang karon usa ka pilo. Ang panagbulag kasakit, ug ang panagkita maoy tambal niini.

Kinahanglan nimong masayran nga bisan kinsa nga mosulay sa pagkuha sa kandila gikan sa siga niini, masunog ang iyang kamot.
Mahimong makalimtan nimo kung kinsa ang nagpakatawa kanimo, apan dili nimo makalimtan kung kinsa ang nagpahilak kanimo.

Ang kinabuhi nga atong gikinabuhian sama sa kape nga atong giinom, bisan pa sa kapait, aduna kini katam-is.

Ang kinabuhi puno sa mga bato, busa dili ka angay nga mapandol niini, apan kolektaha kini ug maghimo usa ka hagdan nga magdala kanimo sa kanunay nga kalampusan.
Kinahanglan nimong masayran nga ang kinabuhi magpadayon bisan mokatawa ka o maghilak, busa dili nimo palas-anon ang imong kaugalingon sa mga kabalaka nga wala nimo makuha.
Kon ang imong gahom makapalupig nimo sa mga tawo, kinahanglang hinumdoman nimo dayon ang gahom sa Diyos kanimo.