Ang tanang pag-uswag nga nahimo sa tawo sa kasaysayan sa iyang paglungtad dinhi sa yuta masumaryo sa duha ka pulong nga “kahibalo ug buhat.” Uban niini lamang, iyang napanalipdan ang iyang paglungtad sa yuta, bisan pa sa kamatuoran nga siya dili. ang pinakalig-on sa mga binuhat, ni ang pinakapaspas, ni ang pinakataas sa ang-ang sa pagkasensitibo, apan nakahimo siya sa pagpalambo sa mga himan nga nanalipod kaniya ug naghatag kaniya og luwas nga puy-anan, pagkaon, tambal, ug unsa ang iyang gikinahanglan aron mabuhi ug mapadayon ang iyang kinabuhi. .
Usa ka hilisgutan nga nagpahayag sa kahibalo ug aksyon uban sa mga elemento, ang pasiuna ug ang konklusyon
Uban sa kahibalo ug buhat, ang mga nasud mobangon ug mobangon, ug dili maibug sa matag oportunista, kawatan, ug mersenaryo.Sa diha nga ang usa ka tawo makakat-on ug magtrabaho, siya adunay mga paagi sa kusog, kahitas-an, ug dignidad, ug siya makapanalipod sa iyang kaugalingon ug sa iyang nasud, ug siya adunay mga advanced nga ekipo, kagamitan, ug mga hinagiban nga naghatag igong pagpugong alang sa mga nagtinguha sa katigayunan sa iyang nasud, ug nakab-ot niya ang pagkatagbaw sa kaugalingon gikan sa iyang sukaranan nga mga panginahanglanon aron dili siya mapugos. sa iyang mga katungod.
Usa ka pasiuna sa pagpahayag sa syensya ug trabaho
Ang mga mithi sa siyensiya, pagkat-on, pagbansay, trabaho ug pagkahanas mao ang usa sa labing importante nga mga mithi nga giawhag sa relihiyong Islam nga ilang maangkon ug diin sila adunay dakong ganti dinhi sa kalibutan ug sa Kinabuhi.
Hilisgutan sa syensya ug pagtrabaho kauban ang mga elemento
Ang tanan ingon og katingad-an ug makahadlok kung dili nimo kini duolon, sulayan kini, ug tun-an bahin niini ang hinungdanon nga mga butang nga makatabang kanimo sa pag-atubang niini ug masabtan kini sa husto, ug mao nga ang patuotuo mikaylap sa pagkaylap sa pagkawalay alamag.
Kon mas moatras ang usa ka nasod o usa ka grupo sa siyentipikanhong paagi, mas sayon nga madala sa likod sa mga bakak ug motugyan sa patuotuo, ug mas dali kining mabiktima sa daotang mga puwersa ug mahimong biktima sa pagpahimulos.
Ug ang Dios misugo kanato sa pagkat-on ug pagbuhat sa unsay atong nakat-unan, ug Iyang gihimo ang pagkalabaw sa eskolar sa mga ignorante nga usa ka dakong hiyas, ug kini dili lamang sa legal nga mga siyensya, kondili sa tawhanon ug praktikal nga mga siyensya nga wala niini. walay mabuhi alang sa tawo ug wala siyay paglaom sa paglungtad ug pagpadayon kon wala kini.
Sa usa ka pagpahayag sa kahibalo ug aksyon uban sa mga elemento, atong mahinumduman ang giingon sa Makagagahum: "Ang Dios mopataas niadtong taliwala kaninyo nga mituo ug kadtong gihatagan ug kahibalo ngadto sa mga grado. Ug ang Dios nahibalo sa inyong gibuhat."
Usa ka hilisgutan nga nagpahayag sa siyensya, trabaho ug moral nga adunay mga elemento
Ang kahibalo walay bili kon kini dili inubanan sa trabaho, tungod kay ang trabaho naghubad niini nga kahibalo ngadto sa usa ka butang nga mapuslanon, mapuslanon ug mabungahon, ug adunay bili, ug ang kahibalo ug trabaho lamang mahimong usa ka hinungdan sa kalaglagan ug kalaglagan ug gitumong sa pag-alagad sa dautan, ug busa ang moral mao ang timon nga nagtultol niini nga kahibalo ug kini nga buhat ngadto sa kaayohan ug kaayohan sa Publiko.
Ang siyensya mahimo’g naa sa luyo sa labing makadaot nga mga hinagiban ug labing kusgan nga tipo sa mga tambal nga makapaluya sa usa ka tawo ug sa iyang kahibalo, ug mahimo’g kini usa ka hinungdan sa pag-ayo sa mga sakit, pagpanalipod sa yuta ug kadungganan, ug ang kaayohan ug kalipayan sa mga tawo, ug ang moral mao lamang ang nagdirekta sa siyensya ug aksyon ngadto sa kung unsa ang mapuslanon.
Usa ka sinulat nga ekspresyon sa siyensya ug trabaho
Ang usa ka tawo nanginahanglan ug kahibalo, pagkat-on, ug paglihok sa iyang nakat-unan sa tibuok niyang kinabuhi. Ang pagkat-on walay espesipikong edad. Hinunoa, ang usa ka tawo nagpuyo sa iyang kinabuhi sa pagkat-on, ug naningkamot nga masabtan kung unsa ang iyang nakit-an, ug unsa ang iyang gikinahanglan. para makapadayon.Ug sila usa ka constructive tool sa katilingban, dili usa ka demolition pickaxe.
Si Imam Shafi'i nag-ingon mahitungod sa kahibalo ug aksyon:
Giunsa ang kahibalo nagpataas sa mga tawo sa ranggo ... Ug ang pagkawalay alamag nagpaubos sa mga tawo nga wala’y maayong pamatasan
Ang usa ka ilo dili usa ka ilo sa salapi ug usa ka amahan.
Ang ilo usa ka ilo sa kahibalo ug literaturaOo, ang tawo, kung magbilin ka usa ka libro ... malingaw ka niini kung ang imong mga higala magbudhi kanimo
Dili kini sekreto kung imong itugyan kini ... ug gamiton kini sa maalamon ug sakto
Ang kahibalo nagsilsil sa tanang garbo, busa pagpasigarbo ... ug pag-amping nga dili masipyat ang garbo niadtong gisilsil
Tingali usa ka adlaw kung ako motambong sa usa ka konseho ... ako ang mahimong presidente ug ang garbo sa kana nga konseho
Atong mahinumduman usab ang giingon sa Mensahero sa Dios, ang mga pag-ampo sa Dios ug ang pakigdait anaa kaniya, sa Insha' sa kahibalo ug aksyon: "Ang mga tiil sa usa ka sulugoon dili molihok sa Adlaw sa Pagkabanhaw hangtod siya pangutan-on bahin sa upat ka butang: kinabuhi ug giunsa niya paggasto kini, bahin sa iyang kahibalo ug kung unsa ang iyang gibuhat niini, bahin sa iyang kuwarta diin nakuha niya kini ug kung unsa ang iyang gigasto, ug bahin sa iyang lawas ug kung unsa ang iyang gisul-ob niini.”
Usa ka pagpahayag sa hiyas sa kahibalo ug trabaho
Ang bili sa usa ka tawo masukod pinaagi sa unsay anaa sa iyang hunahuna sa kahibalo, ug pinaagi sa unsay iyang gibuhat niini nga kahibalo nga iyang naangkon, ug ang Dios naghimo sa mga tawo sa kahibalo nga usa ka dako nga kadagaya, sama sa usa ka maayo ug mapuslanon nga buhat. walay ganti gawas sa Paraiso.
Ug gikan sa kahingpitan sa pagtoo ug maayong pamatasan sa usa ka tawo mao nga siya mahimong diosnon sa iyang buhat, nangita sa grasya ug kalipay sa Dios ug makabenepisyo sa kaugalingon ug sa uban pinaagi niini, ug kinahanglan nga hunongon niya ang iyang nawong gikan sa pagpakilimos ug idirekta ang iyang mga bukton sa kung unsa ang makapahimuot. sa Dios nga Makagagahum.
Ang Labing Gamhanan miingon: "Ingna: Ang mga nakahibalo ug kadtong wala mahibalo managsama? Ang mga tawo lamang nga masinabuton ang mahinumdom."
Usa ka hilisgutan nga nagpahayag sa kamahinungdanon sa siyensya ug trabaho
Ang siyensiya nagpasabut sa kabag-ohan, modernisasyon ug pagbag-o, pagpangita og mga solusyon sa kapanahonan nga mga problema, pagpagaan sa mga palas-anon sa mga tawo, ug pagpalambo sa ilang kinabuhi, ug ang trabaho usa ka aplikasyon niini nga mga siyensya ug kahibalo nga walay bili kon kini magpabilin nga walay makahuluganon nga aplikasyon.
Ang ignorante nga tawo sama sa usa ka kawatan.Ang usa nga mas kahibalo kay kaniya makapahimulos kaniya ug makakombinsir kaniya sa bisan unsa.
Naghatag siya ug mubo nga mga pagpatin-aw alang sa tanan ug mituo sa mga patuotuo.Ang mga charlatan ug mga charlatan mikaylap taliwala sa mga miyembro sa ignorante nga katilingban, samtang ang kahayag sa siyensya nagwagtang sa tanan nga mga patuotuo ug naghimo sa mga tawo nga labi ka nahibal-an ug pagsabut sa kinabuhi.
Ang hilisgutan sa usa ka pagpahayag sa siyensya, trabaho ug pagtuo nagtukod sa mga nasud
Ang pagpadako sa mga henerasyon aron mahigugma sa pagpangita sa kahibalo, panukiduki, ug interes sa pagtuon mao ang una nga lakang sa pagtukod og usa ka mauswagon nga kaugmaon.
Ang pagpalambo sa mga mithi sa sinsero nga kakugi ug produksyon usa ka kinahanglanon sa kinabuhi aron mahatagan ang batakang panginahanglan sa tawo ug mapanalipdan ang katilingban gikan sa pagtipas, kakabos ug kawad-on.
Ang hugot nga pagtuo mao ang pagpakita sa maayong pamatasan aron sa pagdirekta sa kusog sa siyensya, kahibalo ug kusog sa tawo ngadto sa kung unsa ang mapuslanon ug mapuslanon, ug makapahimuot sa Magbubuhat.
Ang siyensya wala mangita kanimo, apan kinahanglan nimo nga paningkamutan kini, pauswaga ang imong kahanas, sundon ang imong magtutudlo ug pasensya kaniya, aron makuha nimo ang kahibalo nga nagsuporta sa imong kaugmaon ug makuha ang mga sertipiko ug mga kasinatian nga kinahanglan nimo sa merkado sa pamuo.
Ang trabaho nanginahanglan gikan kanimo og siyentipikanhong kwalipikasyon, eksperimento, usa ka tinuod nga tinguha sa pagtrabaho, pagpaningkamot ug pag-uswag sa imong natad, ug usa ka pagtuon sa imong palibot ug kung unsa gayud ang gikinahanglan aron makahatag og mapuslanon nga trabaho nga makamugna og kita nga makatabang kanimo sa pagsagubang sa mga kalisdanan sa kinabuhi .
Ang pag-uswag, kahitas-an, ug kauswagan nagpabilin nga mga damgo sa mga hunahuna sa mga magdadamgo, ug wala sila maglungtad sa yuta hangtud nga ilang makuha ang mga hinungdan ug maningkamot nga makadawat og kahibalo, mapalambo kini, magtrabaho uban niini, ug mabatid ang trabaho nga ilang gibuhat, ug hangtod nga sila magbuhat. makab-ot ang ilang gipangandoy.
Panapos sa hilisgutan sa usa ka ekspresyon sa siyensiya ug trabaho
Ang tanang kanasuran nga nakab-ot ang kalig-on, kahimayaan, ug himaya migamit sa siyensya ug kahibalo aron makab-ot kini, ug mitukod sa ilang himaya diha sa mga bukton sa ilang mga anak kinsa nakahimo sa pagkab-ot sa mga hinungdan sa gahum ug kahimayaan alang kanila.
Aron makabaton ug kahibalo, ang mga eskolar kinahanglang respetuhon, ang mga magtutudlo pasalamatan, ug ang usa ka luwas nga palibot kinahanglang ihatag alang sa mga estudyante sa kahibalo.Ang mamumuo nanginahanglan ug tukma nga mga oportunidad, apresasyon ug proteksyon aron ang katilingban mahimong mabungahon nga magkauban, ang mga miyembro niini makatagamtam sa pag-atiman ug pagpanalipod, ang panag-uyon mopatigbabaw, ang mga pagtipas gipakunhod, ug ang tanan nakakuha sa oportunidad nga angay kaniya.
Ug ang matag nasud nga tinuyo nga miadto sa okulto ug gipalabi ang pagkatapolan ug sayon nga ganancia kay sa trabaho, kakugi ug kahibalo, nahanaw ug nahanaw, ug walay usa ka timaan niini nga nagpabilin.
Kinahanglan natong mahibal-an kung asa nga direksyon ang gusto natong adtoan ug unsa nga resulta ang gusto natong maabot.
