Ang presensya sa mga istorya sa atong kinabuhi hinungdanon kaayo, tungod kay kini bahin sa tawhanong kabilin sa matag katilingban ug matag nasud, ug ang mga istorya gitawag usab nga fairy tale sa Egyptian colloquial dialect.
Nahibal-an namon pag-ayo kung unsa ang kalambigitan sa daghang mga bata sa pagpamati sa mga istorya ug mga hadith, labi na sa wala pa matulog, dugang pa sa kamatuoran nga gihangyo nila kini sa kolokyal nga pinulongan tungod sa ilang batan-on nga edad, nga nagpugong kanila sa pagsabut sa klasikal nga Arabiko nga sinultian.
Mao kini ang nakapasakit sa mga ginikanan sa hilabihan nga kalibog, tungod kay ang uban kanila mahimong walay daghang stock sa mga istorya, ug ang uban tingali nahuman na sa pagsulti sa tanan nga mga istorya ug nagkinahanglan og mga bag-o. Egyptian kolokyal nga gisulat sa usa ka talagsaon, sayon ug makapaikag nga estilo.
Ang istorya sa usa ka lamian nga tigbaligya og ice cream
Kaniadto, sa karaan nga mga adlaw, ug ang sinultihan dili tam-is gawas sa paghisgot sa Propeta (saw), si Hayat usa ka batang babaye nga adunay daghang mga maayong hiyas sama sa siya matinud-anon, dili mamakak, matinahuron, ug matahum, ug ang iyang kinabuhi organisado, apan siya anak nga babaye sa usa ka kabus nga pamilya nga gilangkuban sa usa ka amahan, inahan, ug duha ka igsoong babaye, ug silang tanan nagtrabaho aron sila mabuhi.
Tungod kay si Hayat usa ka seryoso nga babaye, nakahukom siya nga tabangan ang iyang pamilya pinaagi sa pagtrabaho usab, siyempre, mibalibad ang iyang pamilya sa una tungod kay nakita nila nga kini ilang katungdanan kaniya, apan si Hayat determinado kaayo sa iyang opinyon, ug siya Nagpadayon sa pag-insistir kanila sa dugay nga panahon hangtod nga nagkasabot sila sa kondisyon nga magtrabaho siya sa mubo nga panahon.
Human sa daghang paghunahuna, nakita nila nga si Hayat maayo sa paghimo og ice cream, ug siya naghimo niini sa usa ka matam-is nga paagi nga makadani sa bisan kinsa ngadto kaniya, ug sila nagsugod sa pag-andam sa ice cream cart alang kang Hayat uban sa tanan niyang mga hangyo, ug siya misugot niana. , ug nakagasto siyag gamay sa unang adlaw, ug ang katingala kay ang tibuok gidaghanon nahuman na! Si Hayat wala motuo sa iyang kaugalingon, apan miingon: "Dalaygon ang Dios."
Nahibal-an niya pag-ayo nga ang pagkaon gikan sa Dios lamang, ug tungod kay ang pagkaon moabut tungod sa daghang mga hinungdan, ang mga hinungdan dinhi mao nga ang mga tawo mikaon sa iyang ice cream ug kini tam-is, mao nga nagsugod sila sa paghisgot bahin niini sa mga merkado ug sa ilang mga panimalay, ug sulod sa duha ka oras ang gidaghanon nahuman, ug ang mga tawo misugod pagpangutana pag-usab.
Ang siyudad diin nagpuyo ang usa ka kinabuhi maoy usa ka matam-is nga siyudad, ug ang mga tawo niini mga kabus ug buotan, sila gimandoan sa usa sa mga dautang hari, nga nagdaot sa mga tawo, nagbutangbutang kanila, nagpahamtang ug buhis, ug nagbunal kanila uban sa iyang mga guwardiya, usa ka adlaw. kini nga hari uban kanako gikan sa samang dapit diin si Hayat nagbarug sa Arabia Ang iyang cream, makatakod ug mapahiyumon sa mga tawo, nakakita sa Hayat ug sa sakyanan ug miingon sa iyang katabang: "Kini nga sakyanan wala dinhi kaniadto!"
Gitubag siya sa katabang nga kini usa ka babaye nga namaligya og ice cream nga nagtindog pa sa lugar, ug ang hari nakahukom nga sulayan niya ang lami sa ice cream alang sa iyang kaugalingon tungod kay ang porma nakadani kaniya, ug miadto siya sa Hayat nga labi ka maayo. nahadlok ug nakigsulti kaniya sa mabangis nga paagi ug miingon kaniya: “Dad-a kanako ang kinamaayohan nga matang sa ice cream nga anaa kanimo.” Si Hayat mitubag sa tingog nga Wati: “Ang tanan nga ania kanako tam-is.” Giingnan siya sa hari, apan wala siya mosugot. 'Ayaw pagsulti, ug nagkurog siya tungod sa iyang kahadlok sa dihang giilisan niya siya ug ice cream. Gikuha niya kini gikan kaniya nga mapahitas-on ug gikaon, ug nausab ang iyang nawong! Mikatawa siya ug nalipay, ug mikuha ug bulawang sensilyo gikan sa iyang bulsa nga iyang gihatag sa babaye samtang gilabay kini sa yuta ug naglakaw na usab!
Mga duha ka oras human kini mahitabo, gipagula ang usa ka harianong mando nga magtudlo kang Hayat sa harianong kusina sa paghimog sorbetes alang sa hari nga mag-inusara.Sa pagkadungog niini sa mga lumulupyo sa siyudad, naguol sila pag-ayo tungod kay gihigugma nila si Hayat ug naanad niini, ug ang iyang tam-is ang lami sa ice cream, gawas nga daotan ang hari ug makahunahuna nga Sakit siya, ug si Hayat mismo nasuko pag-ayo bisan nahibal-an niya nga magkuha siya daghang salapi ug dili na niya tugutan nga magtrabaho pag-usab ang bisan kinsa sa iyang pamilya.
Apan wala siya makagusto sa hari ug sa iyang gibuhat ngadto sa mga tawo, ug mao nga siya nagpadala kaniya og pasaylo nga siya ganahan nga maghimo og ice cream, dili lamang alang sa salapi, kondili aron sa pagpakaylap sa kalipay sa mga tawo. Ilang giwagtang kining dili makiangayon nga hari, gipalingkawas ang kinabuhi sa kabus nga babaye, ug mipili ug laing matarong nga hari, ug nahitabo gayod, ug nagpili sila ug laing matarong nga hari ug gibuhian si Hayat, ug si Hayat naghimo ug ice cream nga gipalit sa tanan gikan sa dalan, lakip ang bag-ong hari lang.
Mga leksyon nga nakat-unan gikan sa istorya:
- Ang panginahanglan sa paghatag og tabang ug tabang sa mga ginikanan ug pagsuporta kanila.
- Ang panginahanglan sa pagbaton ug maayo ug maayong mga hiyas, sama sa pagkamatinud-anon, dili-bakak, ug pagkamatinahuron sa pagsulti.
- Ang usa ka tawo kinahanglan nga magdayeg sa iyang Ginoo alang sa tanan nga kaayohan nga Iyang gihatag kaniya, ug alang sa tanan nga kadautan nga mahitabo kaniya, tungod kay Siya mao ang labing kahibalo sa mga sekreto sa mga butang.
- Ang usa ka tawo kinahanglan dili modaugdaug sa uban sa iyang palibut o magbutangbutang kanila sa pasangil nga adunay gahum ug awtoridad ibabaw kanila.
- Kinahanglang trataron sa usa ka tawo ang mga mamaligyaay sa kadalanan tungod kay sila mga tawo usab.
- Ang usa ka tawo kinahanglan nga matinguhaon sa pagpakaylap sa kalipay taliwala sa mga tawo diin siya nagpuyo, ug kini nga kalipay ipakaylap, bisan sa usa ka maayo, mabination nga pulong.
- Ang pagdepensa sa giilog nga mga katungod usa ka lehitimong katungdanan alang sa matag tawo.
storya ni Tareq ug kusog iyang tingog
Si Tariq usa ka bata nga lalaki nga 8 anyos. Nagpuyo siya sa balay uban sa iyang amahan, inahan, magulang nga babaye, ug apohan. Si Tariq kanunay masuko sa iyang amahan ug inahan tungod sa iyang dili maayo nga pamatasan. Kini nga mga aksyon tungod sa iyang tingog, ug daghan siyag singgitan sa balay, ug wala siya maminaw sa mga pulong sa mga mas magulang kaniya, ug iyang giguba ang mga butang.Sa balay, nagsugod ang istorya sa dihang ang iyang magulang nga babaye (Noha) kanunay nga nakurat kaniya tungod kay siya nagsulti. kaniya, mao nga siya mosinggit kaniya ug modagan nga wala makadungog sa mga pulong, ug ang samang isyu masubli sa iyang inahan.
Ug sa diha nga ang iyang inahan nagpadayon sa pag-andam sa pagkaon, siya nagdali ug nagpadayon sa pagpataas sa iyang tingog ug naghangyo kaniya sa paghuman niini sa madali, ug sa diha nga siya mihangyo kanila sa pagpailub ug dili maminaw sa mga pulong, sa diha nga siya nagpadayon sa pagbuhat sa mga butang nga dili kaayo maayo, nakahukom ang iyang inahan nga sultihan niya ang iyang amahan aron siya ang makig-atubang kaniya, labi na nga ang iyang apohan natulog samtang naligo sa balay ug nagpahinabog kasamok, mao nga nakamata siya, sa dihang iyang Nahibal-an ni amahan nga nasuko siya pag-ayo kaniya ug nagpadayon sa pagbasol kaniya, ug gisilotan siya pinaagi sa pagtangtang sa mga dulaan nga iyang gigamit kaniadto.
Si Tariq nasuko sa iyang amahan, ug si Fadl determinado sa iyang hilabihan ka bangis ug dili madawat nga kinaiya, ug nagsugod siya sa paghangyo sa iyang apohan nga ipakita kaniya ang iyang mga dulaan. nga paagi, nagsulti kaniya nga ang iyang gibuhat sayop ug nga walay makatabang kaniya, bisan pa kon siya hamtong na. Iyang gipatugbaw ang iyang tingog ibabaw sa iyang mga igsoong babaye o sa iyang pamilya sa panimalay, ug gikinahanglan ni bisan kinsa nga makakat-on og pailub ug maminaw. sa mga pulong sa iyang inahan, ug miingon usab siya nga kinahanglan gayud nga adunay maminaw sa mga pulong sa iyang amahan ug mosunod niini.
Mga leksyon nga nakat-unan gikan sa istorya:
- Dapat makahibalo ang bata nga ang mabaskog nga tingog isa ka malain nga kinaiya nga indi niya dapat maangkon.
- Kinahanglan mahibal-an sa bata ang panginahanglan nga makadungog sa sinultihan sa balay alang sa mga tigulang kaysa kaniya.
- Kinahanglang mahibalo siya sa bili sa balay ug sa tanang butang nga anaa niini ug sa panginahanglan sa pagpreserbar niini ug sa dili pagguba niini.
- Kinahanglan nga masabtan sa bata ang kahulogan sa pulong homework, ug maanad sa pagbuhat ug paghuman niini sa piho nga mga oras sa adlaw aron makadula siya pagkahuman.
- Kung adunay mga tigulang sa balay, kinahanglan nga respetuhon ang ilang presensya ug walay kasaba nga kinahanglan nga mabalda.
Ang bugal nga paboreal
Siyempre, nahibal-an naton tanan nga ang paboreal usa sa labing matahum ug bantog nga klase sa mga langgam nga makita sa bisan kinsa sa kalibutan. Kini mailhan pinaagi sa iyang mga balhibo, nga adunay talagsaon, matahum ug daghang kolor sa parehas nga oras. gusto makakita sa paboreal dali ra nato makita sa zoo o makita ang mga hulagway niini sa TV o sa internet.Naay storya sa paboreal nga nindot tan-awon pero ang iyang problema kay arogante! Naghunahuna ko unsaon niya pag-atubang ang iyang mga kauban ug higala, ug higugmaon ba nila siya o dili?
Sa pagsubang sa adlaw, ang paboreal migawas gikan sa iyang balay, nga mapagarbuhon sa iyang kaugalingon, malipayon ug nagbuy-od sa iyang mga balhibo.Nagpadayon kini sa pagbarog sa dugay nga panahon uban sa iyang mga balhibo, nga nagpakita sa iyang porma atubangan sa uban nga mga langgam ug mga mananap ug sa iyang mga kauban. Uban sa iyang mga mata gikan sa itaas ngadto sa ubos sa kanaryo, iyang gilingiw ang iyang nawong sa pikas kilid samtang gibayaw ang iyang ulo ug miingon: “Welcome..
Maayong buntag!", nasuko si Al-Kanary, apan nagpabilin nga hilom ug dili gusto nga mosulti, ug gihigugma niya ang among hambog nga higala, ang paboreal, bisan nahibal-an niya nga siya arogante ug arogante, apan kanunay niyang gihangyo ang adlaw nga ang ang paboreal mahimong mapaubsanon.
Ang paboreal nagsugod sa iyang adlaw ug milakaw taliwala sa ubang mga langgam, nga sa baylo nagmata pa gikan sa ilang pagkatulog; Gikan sa halayo iyang nakita ang itom nga salampati, grabeng nasamdan sa iyang pako ug gikapoy ug dili na makalihok, iya kining giduol ug gipanid-an, ug naghulat kini nga isulti niya kini (usa ka libo nga kaluwasan) apan tungod kay nakita niya kini. nga mas gwapa pa siya niya bisag makalupad siya ug dili niya kaya nga di siya ganahan makigstorya niya .
Sa tumoy sa dalan, samtang nagpaingon siya sa mga paboreal, nakita sa iyang kauban ang itom nga uwak, ug sa unang higayon nga iyang nakita siya gikataw-an niya siya ug sa iyang panagway, ug dili kini ang unang higayon nga iyang gibuhat kini, apan kadugayan naglaway siya nga porma sa usa ka uwak kay nagtuo siya nga ang uwak morag mananap, dili gwapo, ug ang uwak sa una nakig-away siya kaniya, apan sa paglabay sa panahon wala siya magtagad kaniya sa hingpit, ingon nga siya nahibalo. unsa ang gidangatan sa tawong arogante!
Ang paboreal dili lamang mapasigarbuhon sa nagkalainlaing matang sa mga langgam, kondili usab sa iyang mga kaubang paboreal sa samang matang, tungod kay siya ang kinamanghuran kanila, ug kanunay niyang nakita ang iyang kaugalingon nga labing nindot, kinamanghuran, ug labing abtik kanila, ug siya kanunay nga nagpakita sa iyang kaugalingon sa ilang atubangan ug miingon kanila nga walay bisan unsa nga eklipse samtang nagkatawa: "Ako nasayud nga kamo nasina kanako ...
Ayaw kabalaka! Lisud nga maabot ang akong lebel o magpabilin nga sama kanako!" Ug kini nagpahinabog dagkong mga problema tali kaniya ug sa ubang mga paboreal, ug ang pangunang rason mao nga daghan kanila ang nagpalayo kaniya ug mihunong sa pagpakigsulti kaniya.
Sa usa ka adlaw nga dili layo sa mga panghitabo nga akong gisulti mahitungod sa, ang paboreal adunay usa ka talagsaon nga sakit, ug walay usa nga nakahibalo sa iyang matang, ug busa walay usa nga nakahimo sa pagpangita sa usa ka angay nga pagtambal alang niini.Ang pipila ka kusgan nga mga tawo gikan sa ang mga langgam miadto ug nangutana mahitungod niini.
Human sa dili dugay nga panahon sa iyang sakit, ang paboreal natingala nga ang iyang balhibo, nga iyang gikalipay ug gipanghambog ngadto sa iyang kauban, nagsugod sa pagkahulog! Nakurat kaayo siya, ug naghilak si Fadl sa daghang mga adlaw tungod niini. Dili niya mahanduraw kon sa unsang paagi ang butang nga iyang gihunahuna nga nagpalahi kaniya gikan sa ubang mga tawo, ug ang usa nga nagkinabuhi sa tibuok niyang kinabuhi nga arogante sa mga tawo tungod niini, mahimong sama niini! Aw, unsay iyang buhaton karon, ug sa unsang paagi siya mobalik aron mopuyo uban niining mga tawhana?
Ug siya misugod sa paghunahuna nga sila sa walay duhaduha malipay kaniya, ug sa pagkatinuod sila mosulay sa pagtrabaho uban kaniya sama sa iyang naandan nga gibuhat kanila, apan siya natingala usa ka adlaw niana ang salampati nga nasamdan sa dili pa dugay mianhi kaniya ug pangutana bahin niya! Dili siya makatuo sa iyang kaugalingon ug nahibal-an kung unsa siya ka mangtas, ug usa ka adlaw sa ulahi ang uwak mibisita kaniya, ug sa dihang ang salampati ug ang uwak nakamatikod nga ang iyang kahimtang nausab ug nausab alang sa mas maayo, iyang gipahibalo ang tanan nga mga langgam sa maong dapit, ug natingala siya usa ka adlaw nga silang tanan nag-uban sa pagbisita kaniya.
Ug silang tanan nangatawa uban kaniya, ug nanagbuhat kaniya sa maayong paagi, bisan pa nga siya wala magbuhat kanila sa bisan unsa gawas sa pagkamapahitas-on ug pagkamapahitas-on sa tibuok niyang kinabuhi: kuhaa kini gikan kaniya sa bisan unsang panahon.
Mga leksyon nga nakat-unan gikan sa istorya:
- Ang mga ideya moabut sa hunahuna sa bata nga ang kakawangan usa ka salawayon nga kalidad nga gidumtan sa tanan.
- Ang usa ka tawo nahibalo nga ang grasya dili molungtad alang niadtong naglimud niini, ug ang usa ka tawo kinahanglan nga dili malimbongan niini.
- Ang panginahanglan sa pag-atubang sa maayong paagi sa tanan nga mga kauban ug mga higala.
- Dili magmaya sa mga masakiton ug nasamdan nga mga tawo tungod kay bisan kinsa mahimong anaa sa ilang dapit bisan unsang orasa.
- Dili magbiaybiay ni bisan kinsa tungod sa ilang panagway.
- Ang mapaubsanon nga tawo gibayaw sa Diyos uban kaniya ug gipataas ang iyang mga ranggo sa langit, ug gibayaw usab siya sa mga mata sa mga tawo.
Usa ka istorya sa mahal nga mga tip alang sa akong mahal nga mga ngalan
Si Lolo Mahmoud usa ka setenta anyos nga lalaki. Daghan kog nakat-onan nga mga kasinatian sa iyang kinabuhi. Naa siyay usa ka apo nga babaye, si Asmaa. Usa sa mga batasan ni Lolo Mahmoud mao nga kanunay niyang tudloan ang iyang apo sa mga bag-ong butang, kasinatian sa kinabuhi, pamatasan, pamatasan. Kanunay nga nag-ingon nga gusto ko nga ikaw ang labing kaayo sa uniberso ug maningkamot nga mahimo Ka kanunay nga ingon niini, ug ang labing kaayo nga tawo niini nga uniberso dili sa iyang kuwarta o sa iyang panagway, apan sa iyang pamatasan ug pamatasan.
Kaniadto, si Asmaa, iyang amahan, ug iyang inahan miadto sa usa ka hawan sa usa ka tanaman duol sa balay, ug human sila nanglingkod, si Asmaa nakabantay nga adunay tingog sa usa ka langgam nga huni, apan sa usa ka talagsaon nga tingog, ingon og Kini adunay kasakit.Nagpadayon siya sa paglakaw luyo sa tingog hangtod nga sa katapusan iyang nadiskobrehan nga adunay usa ka langgam kansang pako nabali.Gikuha niya kini gikan sa iyang kahadlok sa pagtan-aw sa iyang pako ug gisultihan ang iyang apohan sa iyang nakita.Siya mismo ang mikuha sa langgam. ngadto sa labing duol nga beterinaryo aron matambalan ang iyang pako.Gipasalamatan niya si Asmaa sa iyang gibuhat ug giingnan siya nga kinahanglan gayud nga malooy kita sa ubang mga binuhat nga mas mahuyang pa kanato ug nga kita kinahanglan nga motabang kanila.
Ug ang langgam nagpabilin sa ilang balay sulod sa usa ka mubo nga panahon hangtud nga ang iyang pagtambal natapos ug siya makalupad pag-usab.Si Asmaa nag-atiman kaniya pag-ayo, mikaon ug miinom kaniya, ug nag-amping nga dili siya makadaot sa bisan unsang paagi, hangtud nga miabut ang adlaw nga sila. Nakahukom siya nga andam na siya nga molupad tungod kay nagpabilin siyang himsog, ug niadtong higayona naghilak si Asmaa Tungod kay dili na siya makakita kaniya pag-usab, dili nako mahunahuna nga buhaton niya siya pag-usab.
Gipahalipayan siya sa iyang apohan ug gisultihan siya nga kini ang tuig sa kinabuhi, ug nga ang mga langgam gilalang sa Dios aron molupad, dili aron i-lock sila sa usa ka halwa, ug nga kinahanglan niya nga palabihon ang interes niini nga langgam kaysa sa iyang kaugalingon nga interes ug kalipayan. , ug nakumbinser siya sa iyang pag-uyon pinaagi sa iyang mga pulong ug tambag ug nalipay kaayo siya sa pagkakita niya sa panan-aw sa langgam ug nalipay siya tungod kay nakalupad siya sa langit.
Sa sunod nga adlaw sa buntag, si Asmaa nakadungog na usab sa tingog sa usa ka langgam, ug iyang gibati nga kini nga tingog dili talagsaon alang kaniya, iyang giablihan ang bentana ug natingala nga ang langgam mibalik pag-usab niini. bentana nga naghulat nga maablihan.Misulod siya sa sulod sa balay ug nagsigeg lingi niini nga daw nangumusta kanila, ug human niadto migawas siya pag-usab.
Kini nga kahimtang milungtad sa taas nga panahon.Kada adlaw usa ka langgam nga moadto sa bintana aron makita si Asma ug ang iyang pamilya.Ang tanan nga gugma nga gitudlo ni Asmaa kaniya, nagpugas ug dako nga kaluoy sa iyang kasingkasing nga naghimo kaniya nga tinuod nga inila. Ug siya kanunay mitambag sa iyang mga kliyente ug naglatid nga maayo ang ilang pagtagad niini nga mga binuhat tungod kay sila mas huyang nga mga binuhat kay kanato, sama sa gitudlo kaniya sa bata pa siya.
Mga leksyon nga nakat-unan gikan sa istorya:
- Ang panginahanglan sa pagkamabination ngadto sa ubang mga binuhat.
- Ang bata kinahanglang mahibalo nga kini nga mga linalang, sama sa mga langgam ug binuhing mga mananap, adunay katungod sa pagpuyo sa usa ka desente ug gawasnon nga kinabuhi nga walay pagbutang kanila sa daghang mga pagdili o pagsakit kanila pabor sa tawhanong mga kalipayan ug mga tinguha.
- Ang Dios manubag kanato sa atong gibuhat sa ubang mga mananap ug mga langgam.
- Ang bata kinahanglan nga tudloan sa pagtagad sa sulod ug sa sulod labaw pa kay sa porma ug sa gawas nga gambalay, tungod kay ang porma dili mao ang basehan diin kita mohukom sa tawhanong personalidad ingon nga kini lumalabay lamang, apan unsa ang nagpabilin nga mga kinaiya, kinaiya ug moral. .
Ang istorya sa hedgehog ug sa iyang mga higala
Ang atong istorya karon mao ang atong higala nga si Hedgehog, nga usa sa mga mananap sa kalasangan nga gamay ra ang gidak-on apan ilado kaayo. Kini nga Hedgehog matahum ug hapsay, ug siya nagpuyo uban sa uban nga mga mananap sa lasang, sama sa leon, ang elepante, ang iring, ang fox ug ang koneho, apan wala siya malipay sa iyang kinabuhi bisag buhi pa ang lasang.Sa kalinaw ug ang tanang mananap naghigugmaay sa usag usa, nganong sa imong hunahuna siya naguol?
Ang tanan nga mga mananap sa lasang nahadlok nga makigdula sa gamay nga hedgehog, ug kini tungod kay dili siya makapugong sa iyang kaugalingon sa diha nga magdula uban kanila, ug ang mga tunok migula sa iyang likod, nga nakapasakit kanila ug nagguba sa ilang mga dulaan. usag-usa.
Ang koneho mitubag kaniya ug miingon: "Pasayloa, akong higala, dili ako makahimo sa pagdula uban kanimo. Ang imong mga tunok nakapasakit kanako, apan sa wala pa kana imong gigamit ang akong daan nga bola alang kanako." Ang hedgehog nakadungog niini ug nasuko pag-ayo ug nakahukom sa pagpadayon sa iyang tour sa lasang ug tan-awa ang uban nga mga mananap sa lasang ug sa iyang mga higala ug sa pagtanyag kanila sa pagdula uban kanila.
Nakita niya ang hedgehog samtang naglakaw siya sa iyang tag-iya (ang elepante) samtang naglangoy siya sa lanaw nga adunay float nga porma sa usa ka elepante usab, kini nindot tan-awon, mao nga ganahan siya nga manaog ug moapil sa paglangoy ug pagdula uban kaniya. , ug sa pagkanaog niya ug duol sa float, iya kining gibunal ug nibuto tungod sa iyang mga tunok, ug migawas ang ubang mga tunok, nga nakahatag ug samad sa elepante. Ang elepante migawas sa suba ug miingon sa kusog nga tono: “Ikaw ang hinungdan sa nahitabo..
Naghubo ko ug nakamata ang float..
Sa imong pagtugot, ayaw na kog duwa-duwa ug ayaw paduola sa akong mga panginahanglan.” Si Al-Qunfudh naguol pag-ayo sa nahitabo ug sa samang higayon mibati nga wala siyay sala niining tanan, siya nagpakahilom. ug dili makatubag.
Nagpadayon siya sa paglakaw sa dalan nga naghilak, hangtod nga nabatyagan niya nga adunay tawo nga nagpadulong kaniya, dali niya nga gipauga ang iyang mga luha ug nakit-an nga kini nga tawo mao ang iring, ug kini adunay usa ka splint nga gihigot sa iyang bitiis, nga nahayag tungod sa hedgehog sa katapusan. Siya mibarog tupad kaniya ug miingon uban ang dakong kasubo ug kasubo: “Unsa may imong balita karon ? ..
Pasayloa ko sa nahitabo.” Mitubag ang iring kaniya samtang naglakaw: “Dili problema, palayo kanako, apan maayo nga imo akong paantoson pag-usab!”
Human niana, si Al-Qunfudh nakahukom nga ang iyang adlaw kinahanglan nga matapos sa dili madugay, ug nga siya kinahanglan nga mobalik sa balay sa iyang inahan pag-usab.Siya mibalik nga masulob-on ug depressed, ug ang iyang inahan nakamatikod niini ug nangutana kaniya: “Unsay problema kanimo..
Nganong nasuko ka!” Siya mitubag, “Dili, dili na kinahanglan.” Human sa pipila ka gutlo, siya misugod sa paghilak, ug ang iyang inahan mibiya kaniya aron sa pagpakalma kaniya ug sa pagtan-aw kon unsay nahitabo. Sa dihang iyang gisulti kaniya ang tanan nga nahitabo, siya nangutana kaniya: “ Ngano nga gilalang kita sa Dios nga ingon niini aron pasakitan ang daghang uban pang mga binuhat?”
Ang iyang inahan nakahukom nga iyang tubagon siya uban ang tubag nga nagpatin-aw kaniya sa kaalam sa atong Ginoo sa paglalang sa tanang linalang, mao nga siya miingon kaniya: “Nahibalo ka nga bisan unsang linalang sa kalibotan nga gibuhat sa atong Ginoo adunay mga kapeligrohan sa palibot niini.
Kay gamay ra man ta ug ang ubang mga linalang makadaot kanato, gilalang kita sa Diyos nga may mga tunok aron atong madepensahan ang atong kaugalingon.” Gipadayon sa iyang inahan ang iyang mga pulong ug giingnan siya nga kinahanglang makakat-on siya sa pagpugong sa iyang kaugalingon aron dili makadaot sa mga tawo sa palibot. siya.
Ug usa ka higayon niana, daghang mga mangangayam ang miadto sa lasang ug nakahukom sa pagpangayam sa pipila ka mga mananap, ug taliwala sa mga mananap nga gipangayam mao ang mga koneho, ug nahitabo nga ang koneho, usa ka higala sa hedgehog, nahulog sa mga kamot sa mangangayam, ug ang hedgehog. naglakaw nga sulagma, ug sa unang higayon nga siya nakakita kaniya, iyang giatake ang mangangayam pinaagi sa iyang mga tunok ug gipalakaw siya ug gipalayas dayon ang koneho. ang hedgehog nakahimo sa pagpugong sa iyang kaugalingon ug pagdula nga dili makadaut sa mga dula sa mga tawo o makadaut sa ubang mga tawo.
Mga leksyon nga nakat-unan gikan sa istorya:
- Nahibal-an sa bata ang panginahanglan sa pag-uban sa tanan nga mga tawo.
- Siya makaila kon unsa ang usa ka hedgehog nga mananap ug unsa ang hitsura niini.
- Nahibaluan niya nga ang Dios may kaalam sa Iya mga tinuga, bisan pa indi niya ini makilala.
- Nahibal-an ang kahulogan sa pulong nga pagpugong sa kaugalingon, ug nakakat-on sa kahulogan sa pagsunod niini ug pagtul-id sa pamatasan.
- Ang panginahanglan sa paghatag og tabang sa mga nanginahanglan.
- Pag-amping nga dili madaot ang mga dula ug butang sa ubang mga tawo ug ayohon kini kung kini mahitabo, tinuyo man o wala tuyoa.
Ang Sugilanon sa Deer Fort
Sa karaang panahon ug panahon, nindot nga istorya ang nahitabo, kini nga istorya wala sa among lugar, no! Anaa kini sa lasang ug nahitabo taliwala sa mga mananap sa lasang, ilabina ang mga osa! Sa una nga mahibal-an kung kinsa ang mga osa?
Nindot sila nga mga mananap sa ilang panagway ug adunay taas nga mga sungay aron depensahan ang ilang kaugalingon, nagpuyo sila sa mga tanum ug tanum, gusto nila nga magpuyo nga malinawon ug kasigurohan, apan kanunay sila adunay mga problema, kini nga mga problema mao ang presensya sa ubang mga mananap nga manunukob nga makadaot. ilang kinabuhi sama sa leon, tigre ug hyena, ug siyempre kinahanglan natong masayran Ang tanan niini nga mga mananap mga manunukob nga mokaon sa ubang mga mananap.
Usa ka dili maayo nga panghitabo ang nahitabo sa panon sa mga osa kagahapon, nga mao ang usa ka grupo sa mga tigre miadto ug mikaon sa gagmay nga mga osa, ug gikan sa duha ngadto sa tulo ka adlaw mao usab nga isyu ang nahitabo sa usa ka dako ug buotan nga osa, mao nga ang tanan nga mga osa sa lasang nakahukom. nga magkita ug maghisgot sa usag usa aron makab-ot ang angay nga solusyon nga makapanalipod kanila gikan sa pagpangawat niini nga mga mananap Ug tugoti sila nga magpuyo nga malinawon.
Ang nangulo sa maong panagtagbo maoy usa sa labing maalamon ug labing tigulang nga mga osa, sa una nakadungog siya sa mga reklamo sa ubang mga osa nga nagreklamo ug sila nasubo pag-ayo sa pagkamatay sa ilang mga anak, mga paryente ug mga igsoon nga babaye nga biktima sa mga leopardo ug tigre tungod kay dili kinahanglan nga panalipdan ang mga osa, ug sa katapusan sila miingon nga sila kinahanglan gayud nga mangita og solusyon kay kon dili ang mga osa maluwas sa Sunod-sunod.
Ang tigulang nga osa ug ang ilang maalamon nga tawo nakahukom sa pagpaminaw sa mga sugyot sa pipila ka mga osa nga adunay mga ideya sa pagsulbad niini nga problema.Adunay mga butang nga dili angay, sama sa mga osa pag-atake sa mga leon ug tigre ug pagpanimalos, tungod kay siyempre ang mga leon ug tigre mao ang mas lig-on ug sila mapildi ug tukbonon sila, apan adunay usa ka importante kaayo nga solusyon nga giingon sa usa sa labing maalamon sa panon sa mga osa mao nga sila Nagtinabangay sila sa usag usa ug naghimo og usa ka butang sama sa usa ka kuta aron mapanalipdan sila, ug siguradong mangutana ka kung unsa nagpasabot ba ang kuta? Ang kuta nagpasabot ug balay, nagpasabot kini ug balay, usa ka butang diin sila mopasilong sa mga leon ug wala sila mahibalo kon unsaon pag-abot kanila.
Ang ulo sa usa nakagusto sa ideya ug ang tanan ganahan niini ug miuyon niini, ug sila nakahukom nga sila magsugod sa pagtrabaho niini gikan sa samang higayon, ug adunay daghang mga tawo nga mitanyag sa pagtabang kanila sa bisan unsa nga ilang mahimo, ang pipila ka mga tawo midonar. nga mangolekta sila sa gikinahanglang mga kahoy ug mga dahon sa kahoy, ug adunay mga tawo nga nagdonar nga ilang pilion ang labing angay nga lugar, bisan ang mga langgam nga nagdunggo sa mga kahoy, bisan kung Ang isyu dili ila, apan mitanyag sila sa ilang tabang tungod kay sila nagtuo sa mga osa. hinungdan.
Sulod sa duha ka adlaw nga hago ug kapoy nga trabaho, ang mga osa nakahimo sa pagtukod sa ilang kaugalingon nga kuta nga makapanalipod kanila gikan sa mga manunukob.Nagpasalamat sila sa uban nga mga mananap nga mitabang kanila ug sa mga langgam. sa aktuwal nangandam sa pag-ataki sa mga osa aron sa pagpangayam ug lain nga gidaghanon kanila, apan sila natingala sa kuta nga ilang nakita.Ug sila wala makasulod o makaabut kanila, ug ang mga osa usab nahadlok sa sinugdan, apan human niadto, sa diha nga sila mibati nga luwas, sila nagpadayon sa pagkaon ug pag-inom nga normal kaayo sa dapit, ingon nga walay manunukob nga mga mananap sa gawas sa kuta, ug ang mga leon ug mga tigre nawad-an sa paglaum nga sila nangayam sa usa ka osa hangtud nga sila mibalik sa ilang mga dapit uban sa dako nga kasagmuyo ug kapakyasan.
Mga leksyon nga nakat-unan gikan sa istorya:
- Nahibal-an sa bata kung unsa ang hitsura sa mga osa ug ang kinaiyahan sa pagkaon nga ilang gikaon, ug nahibal-an usab ang mga klase sa mga mananap nga manunukob ug nasabtan ang kaalam sa Magbubuhat sa paghimo sa mga mananap nga manunukob nga makakaon sa nahabilin nga mga hayop.
- Nasayod ang bata sa kamahinungdanon sa bili sa kalinaw ug sa dakong importansya niini sa kinabuhi sa tanang binuhat, ilabina sa mga tawo.
- Ang panginahanglan sa pagpaminaw sa mga opinyon, mga reklamo ug mga sugyot sa ubang mga tawo, tungod kay ang konsultasyon kanunay naghimo sa usa ka tawo nga mananaog.
- Nahibal-an sa bata ang bili sa pagtinabangay sa paghuman sa mga butang.
- Ang panginahanglan alang sa usa ka tawo sa pagtanyag ug tabang sa uban alang sa katuyoan sa suporta ug tabang nga dili makakuha og materyal o moral nga mga ganansya, apan tungod sa kaayo.
- Nahibal-an sa bata nga kinahanglan niya nga barogan ang iyang kaugalingon ug dili biyaan ang iyang kaugalingon nga huyang sa kadaot ug pagdaogdaog.
- Adunay panginahanglan alang sa usa ka maalamon ug mahunahunaon nga lider nga gawasnon nga gipili sa mga tawo nga molihok alang kanila sa pagdumala sa mga butang.
Ang istorya sa sloth bear
Ang oso nahigmata sama sa iyang gibuhat kada adlaw ug nagbuhat sa samang mga kalihokan nga iyang gibuhat kada adlaw nga walay pagbag-o, kini mibangon nga ulahi na kaayo ug dili na makabangon o makalihok tungod sa kagrabe sa baho, kini mokaon ug dugos sama sa matag gikan sa usa ka kahoy tapad niini, gituyhad niini ang iyang kamot sa sulod sa kahoy ug mikuha ug daghang dugos ug gikaon kini. ikaw nga kini nga oso tapolan kaayo ug dili ganahan mulihok.
Ambot asa siya nagkuha ug pagkaon? Nangawat siyag pagkaon sa kahoy nga tupad niya, nga dugos nga gipatungha sa balay sa putyokan. Mao kini ang kinabuhi sa oso, nga kalit nga mausab sa dihang masuko ug masuko ang rayna nga putyukan tungod sa iyang padayong pagpangawat ug dugos ug miingon: “ Kinahanglan nakong tapuson kini nga komedya, ang oso dili makawat sa among kahago ug sa among mga katungod, ug kami nagpakahilom sama niini!” Ug nakahukom siya nga biyaan niya kini nga kahoy ug mobalhin sa lain nga kahoy nga layo nga dili mailhan sa oso, ug nagpili mga guwardiya gikan sa labing kusgan nga mga putyokan nga naa niya aron mapanalipdan ang dugos, ug gibuhat gyud niya kini.
Ang oso nahigmata sama sa naandan ug misugod sa pagkaon ug dugang dugos, apan ako natingala nga ang kahoy walay sulod ug walay bisan unsa, siya mibalik sa iyang dapit ug nakamata nga gigutom, mao nga siya milakaw pag-usab hangtud nga siya makahimo sa pag-abut sa dapit. sa bag-ong kahoy.
Apan niining higayona, usa ka grupo sa labing kusgan nga mga putyokan nga nagbantay sa kahoy ug ang dugos naghulat kaniya, ug ilang giatake siya dayon ug gipaatras siya, ang iyang gibug-aton bug-at, dili siya makalangoy, ug siya malumos. kon dili pa tungod sa tabang sa pipila ka mahigalaon nga mga mananap sama sa zebra ug giraffe. Sukad niadto, ang oso nakakat-on ug daghang mga butang sa iyang kinabuhi, nakakat-on sa pagpangayam, ug nahibalo sa bili sa iyang sayop nga nahimo sa dihang siya nangawat sa dugos sa mga buyog.
Mga leksyon nga nakat-unan gikan sa istorya:
- Hibal-i ang mga sangputanan sa kahakog ug pagtaas sa timbang.
- Kinahanglan mahibal-an sa bata ang panginahanglan sa pag-ehersisyo ug paghimo sa mga kalihokan sa motor.
- Angay nga masayran sa bata nga ang pagkatapulan maoy usa sa mga salawayon nga hiyas sa usa ka tawo.
- Ang usa kinahanglan mokaon gikan sa buhat sa kaugalingon nga mga kamot, ug dili mohimo nga uyon sa balaod sa salapi ug mga butang sa uban nga wala’y lehitimong katungod.
- Ang tawo nga giataki kinahanglang mogamit sa iyang hunahuna ug kusog sa pagpanalipod sa iyang kaugalingon ug sa iyang mga katungod ug kabtangan.
- Ang usa kanunay nagkinahanglan sa tabang ug presensya sa uban.
Nagtuo si Masry nga ang mga bata mao ang mga lider sa umaabot kansang mga kamot natukod ang mga nasud, ug kami usab nagtuo sa papel sa mga istorya ug literatura sa kinatibuk-an sa pag-umol sa personalidad sa mga bata ug pagbag-o sa ilang mga pamatasan, busa andam kami sa pagsulat sa mga istorya sumala sa imong gusto. kung makit-an nimo ang dili kasarangan nga pamatasan sa imong mga anak nga kinahanglan nimo nga ilisan kini pinaagi sa pagsulti sa usa ka makapahayag nga istorya sa kanila, o kung gusto nimo nga masilsil ang usa ka dalaygon nga kinaiya sa mga bata, ibilin lang ang imong mga gusto sa detalye sa mga komento ug sila mahimong nagkita sa labing dali nga panahon.
