Unsa ang interpretasyon ni Ibn Sirin sa dagway sa usa ka hagdan sa usa ka damgo?

Ang hagdanan usa ka hugpong sa mga tabla nga kahoy o hinimo sa puthaw ug asero nga gibutang sa ibabaw sa usag usa sa diagonal nga paagi, ug ang tumong niini mao ang pagsaka o pagkanaog ngadto ug gikan sa mga salog.

Wala gihapon makakitag katin-awan sa imong damgo? Pagsulod sa Google ug pangitaa ang usa ka Egyptian nga site alang sa paghubad sa mga damgo.

Paghubad sa usa ka damgo bahin sa usa ka hagdan

• Si Ibn Sirin miingon nga ang panan-awon sa nagdamgo sa hagdanan sa usa ka damgo nagpasabut nga ang iyang kinabuhi dili balanse ug ang mga kalisdanan moabut kaniya sa tinuud.
• Ang pagbiyahe usa sa mga timailhan sa usa ka damgo bahin sa usa ka hagdanan kung kinsa ang nakakita sa usa ka hagdan sa iyang damgo adunay higayon nga makabiyahe sa tinuud.
• Kung ang usa ka minyo nga babaye nakakita sa hagdan sa iyang damgo, nan kini nagpasabut nga siya usa ka malampuson nga tawo ingon usa ka inahan ug usa ka asawa, ug kung nakita niya nga siya nakasaka sa hagdanan, nan kini usa ka timailhan sa iyang pagkalahi. .kanaog ka sa hagdanan, kini nga damgo dili maayo; Tungod kay kini nagpakita sa kapakyasan o sa pagtungha sa daghang mga problema nga lapas sa normal nga limitasyon sa iyang bana ug mosangpot sa diborsyo.
• Kung ang nagdamgo nakakita sa usa ka taas nga hagdanan sa usa ka damgo, nan kini nagpasabut nga ang magdadamgo mahimong himsog sa lawas, taas ang iyang kinabuhi, ug panalanginan siya sa Diyos nga walay kutub nga salapi.
• Ang taas nga hagdan sa damgo sa usa ka lalaki nga wala pa maminyo, uban sa iyang kontrata sa kaminyoon.
• Kung ang usa ka tawo nagdamgo sa usa ka taas nga hagdan, nan kini nagpasabut nga siya mobiyahe ug magtrabaho sa gawas sa nasud, ug kini nga oportunidad mahimong usa ka pagbag-o sa iyang kinabuhi.
• Kung ang magdadamgo nagdamgo sa usa ka taas apan guba nga hagdanan, nan kini gihubad nga ang magdadamgo nakadungog sa balita sa pagkamatay sa usa sa mga suod kaniya.
• Ang usa ka dako o taas nga hagdan sa damgo sa usa ka dalaga gihubad nga usa ka suod nga panag-uban ug usa ka malipayon nga kaminyoon.
• Kon ang magdadamgo nakakita nga siya misaka sa mga ang-ang sa hagdanan, ug mibarug sa labing taas nga lebel, nan kini nga damgo nagpamatuod nga ang iyang tag-iya usa ka intrusive nga personalidad ug ganahan nga manghilabot sa pribasiya sa uban, ug kini nga panan-awon nagpamatuod usab nga siya usa ka personalidad nga nagpaniid sa tanan sa iyang palibot.
• Kung ang nagdamgo nagdamgo nga iyang gibutang ang hagdanan sa yuta ug gisiguro nga kini maayo nga posisyon aron siya makapaubos sa mga lakang niini, nan kini nga damgo usa ka timailhan nga ang nagdamgo usa ka tawo nga wala mahadlok sa bisan unsang butang ug wala gibudhian ni bisan kinsa sa umaabot; Tungod kay ang panalipod sa Dios kanunay nga mag-uban kaniya.

Unsa ang interpretasyon sa usa ka damgo bahin sa pagsaka sa usa ka hagdanan?

• Kung ang magdadamgo nagdamgo nga siya mosaka sa hagdanan nga adunay labing kaayo nga kahupayan, nga wala gikapoy o nagkaduol, nan ang panan-awon nagpaila sa pagkaayo o usa ka promosyon sa trabaho nga moabut sa umaabot nga umaabot.
• Kung ang magdadamgo mokatkat sa usa ka hagdan nga hinimo sa kahoy, nan kini nagpasabut nga adunay usa ka dako nga posisyon sa nasud nga sa dili madugay mahimong swerte sa magdadamgo, o nga siya mopalit ug usa ka dako nga balay nga labi pa sa iyang gipuy-an karon, ug ang iyang kinabuhi. mausab gikan sa kalisdanan ngadto sa kauswagan ug daghang kaayohan.
• Ang walay trabaho nga tawo nga nangandoy sa tinuod nga trabaho ug nakakita sa iyang damgo nga siya nagsaka sa usa ka hagdanan sa kahoy, mao nga ang panan-awon nagpakita sa trabaho ug ang nagdamgo sa dili madugay makakuha og trabaho, apan iyang makuha kini nga trabaho sa usa ka dili dungganon nga paagi.

Paghubad sa usa ka damgo bahin sa pagkanaog sa usa ka hagdanan

• Gikumpirma ni Ibn Sirin nga ang nagdamgo nga nanaog sa hagdanan sa usa ka damgo nagpatin-aw nga ang iyang kinabuhi komplikado, ug kini mahimong labi ka komplikado sa umaabot nga panahon ingon usa ka sangputanan sa daghang mga problema niini.
• Ang pagkakita sa nagdamgo nga nanaog sa hagdanan sa iyang damgo usa ka ebidensya nga adunay usa ka makadaot nga tawo nga nagpaduol kaniya ug maladlad siya sa peligro o kadaot tungod sa maong tawo.
• Kung ang usa ka manalagna nga wala sa iyang pamilya sa daghang mga tuig nagdamgo nga siya nanaog sa hagdanan sa usa ka talagsaon nga tulin, kini nga panan-awon nagpasabut nga siya mobalik sa iyang pamilya sa dili madugay.
• Kung ang nagdamgo usa ka tawo nga adunay taas nga posisyon ug nagdamgo siya nga dali siyang nanaog sa hagdan, nan kini nga damgo usa ka timailhan nga ang nagdamgo dili magpabilin sa iyang trabaho sa dugay nga panahon.
• Ang usa ka masakiton nga magdamgo nga nanaog sa hagdanan usa ka ebidensya sa iyang nagsingabot nga kamatayon, labi na kung makita niya nga dali siyang nanaog.
• Kung ang usa ka masinupakon nga tawo manaog sa hagdanan sa iyang damgo, ang panan-awon nagpasabut nga siya maghinulsol sa Diyos sa dili madugay ug hugasan ang iyang mga sala sa iyang kaugalingon nga mga kamot pinaagi sa pagsimba sa Diyos sa labing maayo nga paagi.
• Kung ang magdadamgo nakakita nga siya mikanaog sa hagdanan uban sa usa sa mga tawo nga iyang nailhan, nan kini nga panan-awon nagpasabut nga sila mag-ambit sa maayo nga magkauban sa umaabot nga panahon.
• Ang nagdamgo nga daling nanaog sa hagdanan sa iyang damgo maoy ebidensya nga siya gihigugma sa mga tawo sa iyang balay.
• Kung ang magdadamgo manaog sa iyang damgo sa mga ang-ang sa usa ka taas ug taas nga hagdanan, nan kini nga damgo nagpatin-aw nga ang magdadamgo makakab-ot dayon sa usa sa iyang mga katuyoan, ug kung naa siya sa kalisud, dili kini magdugay ug sa dili madugay makuha niya. gikan niini.

Unsa ang interpretasyon sa pagkanaog sa puthaw nga hagdan sa usa ka damgo?

• Ang pagtan-aw sa puthaw nga hagdan sa usa ka damgo usa ka positibo nga panan-awon; Tungod kay kini nagpakita sa labing taas nga posisyon ug access sa usa ka prestihiyosong posisyon.
• Kung ang estudyante nakakita sa puthaw nga hagdan sa iyang damgo, ang panan-awon mahubad nga nagpaila nga ang nagdamgo makapasar sa tanan nga mga eksamin sa akademiko ug makakuha sa labing taas nga mga grado.
• Kung ang magdadamgo manaog gikan sa hagdanan ug mahulog sa usa ka dako nga lungag, nan kini nga damgo usa ka timailhan sa nagsingabot nga katapusan sa iyang kinabuhi.
• Gipamatud-an ni Ibn Sirin nga kung ang magdadamgo manaog sa iyang damgo gikan sa hagdanan sa puthaw nga hagdanan, nan kini nga damgo nagpasabut nga ang manalagna usa ka tawo nga nagpabaya sa Magbubuhat ug wala magbuhat sa bisan unsa sa iyang mga pagsimba, ug kinahanglan niyang hatagan pagtagad ang iyang relihiyon ug simbahon ang Diyos pinaagi sa buhat ug dili pinaagi sa pulong.

Ang pagkawala sa hagdan sa usa ka damgo

• Kung ang magdadamgo nagdamgo sa iyang damgo nga siya nanaug sa hagdanan, ug sa kalit ang nahabilin nga hagdanan nawala, nan kini usa ka ebidensya sa usa ka dako nga problema nga moabut sa tag-iya sa damgo, ug kung ang magdadamgo mogamit ang tabang sa usa ka tawo sa pagkanaog gikan sa hagdanan kansang mga lakang nahanaw, unya ang panan-awon nagpakita nga ang manalagna mahulog sa usa ka katalagman, apan siya makagawas Uban sa tabang sa usa ka tawo nga tinuod niyang nailhan.
• Sa diha nga ang magdadamgo nagdamgo nga siya nanaug gikan sa mga hagdanan sa hagdanan nga luwas ug malinawon, ug sa kalit miabut ang usa ka tawo nga iyang nailhan ug maoy hinungdan sa pagkahanaw sa tanang mga ang-ang sa hagdanan hangtud nga ang nagdamgo nasamok, nan kini nga damgo nagpasabot nga ang ang magdadamgo mahulog sa mga kalisdanan nga ipahinabo sa usa ka tawo nga iyang nailhan sa tinuod, mao nga ang magdadamgo kinahanglan nga Siya magpasidaan sa mga suod kaniya sa umaabot nga panahon aron dili siya mahulog sa kadaot.
• Bisan kinsa nga nakakita sa usa ka damgo nga ang mga hagdanan sa hagdanan nga iyang gipaubos o gisak-an nawala ug siya nalibog ug nahadlok ug wala mahibal-an ang usa ka paagi aron makompleto ang pagsaka o pagkanaog hangtod nga siya nakaabut nga luwas sa yuta, ug kalit siya nakakaplag sa iyang kaugalingon nga naglupad hangtud nga siya mikanaug sa yuta nga luwas, nan kini nga damgo nagpasabot sa kadaugan alang sa magdadamgo ug sa iyang dalan.ang kahayag.

Tinubdan:-

1- Ang libro nga Muntakhab al-Kalam fi Tafsir al-Ahlam, Muhammad Ibn Sirin, Dar al-Ma'rifah nga edisyon, Beirut 2000. 2- The Dictionary of Interpretation of Dreams, Ibn Sirin ug Sheikh Abd al-Ghani al-Nabulsi, imbestigasyon ni Basil Baridi, edisyon sa Al-Safaa Library, Abu Dhabi 2008.