Pagtabok sa mga panan-awon
Ang proseso sa pagpangita alang sa usa ka tighubad sa mga damgo ug usa ka tighubad sa mga panan-awon mao ang usa sa labing komplikado nga mga proseso nga kadaghanan sa mga tawo nag-antus gikan sa atong kapanahonan nga kalibutan, sa pipila ka mga rason, lakip na ang mosunod:
- Nahulog sa mga kamot sa mga charlatan ug mga mersenaryo nga nagpaila sa ilang kaugalingon nga adunay katakus sa paghubad nga wala’y aktuwal nga abilidad sa pagbuhat sa ingon.
- Ang pagkalinga tali sa social media nga adunay hingpit nga kawalay katakus sa paghimo sa usa ka angay nga paghubad sa panan-awon nga hubaron.
- Ang kahadlok sa usa ka tawo nga makakita kaniya, ug ang iyang pagkamapugsanon sa pagpangita sa iyang kaugalingon nga kahulogan, ug kini nga kahadlok nagduso kaniya sa pagpangita sa bisan kinsa nga maghatag kaniya sa usa ka interpretasyon nga makatagbaw kaniya, bisan kung ang paghubad tinuod o dili.
- Ang sophistry nga nagpaila sa mga nag-angkon sa interpretasyon, ingon nga atong makita nga kini nga mga impostor mas hilig sa pagdula uban sa madanihon nga mga pulong, ug makapahimuot sa mga visionaries, mao nga sila nagdula sa ilang mga emosyon ug mga ambisyon, pananglitan: mahimo natong makita nga ang visionary adunay mga ambisyon sa nahimong usa ka legal nga magtatambag, ug iyang nakita sa usa ka damgo usa ka adlaw niana nga siya naglingkod sa usa ka korte, ug dinhi ang antikristo miadto aron sa pag-ingon nga ang interpretasyon sa panan-awon mao nga ang manalagna usa ka adlaw mahimong usa ka primera klase nga magbabalaod, ug dinhi ang panan-awon nahingangha, nagpamatuod sa iyang mga pulong, ug naghatag pa gani kaniya sa labing bililhong mga gasa ingong apresasyon ug pagpasalamat sa maayong balita nga iyang gihatag kaniya.
- Nagdali sa pagpangita sa husto nga interpretasyon, ug kini nga pagdali moresulta sa pagdangop sa unang tawo nga mahimamat sa manalagna aron sa paghubad sa iyang damgo ngadto kaniya nga walay pagsiguro sa siyentipikanhon ug espirituhanon nga abilidad niini nga tawo sa siyensiya sa paghubad, ug ang interbyu mahimong tinuod o pinaagi sa kontemporaryong paagi sa komunikasyon.
Tingali ang mga hinungdan nga among gihisgutan - ug adunay uban pa nga mga hinungdan - mao ang nagduso sa usa ka tawo nga dawaton ang pagmaniobra mga amateur Kung wala ang iyang kabubut-on, busa among gipresentar kanimo sa usa ka Ang labing hinungdanon nga mga aplikasyon diin makuha nimo ang husto nga paghubad nga wala’y bisan unsang pagmaniobra sa hunahuna sa panan-awon ug wala’y paglimbong kaniya sa mga butang nga makatagbaw sa iyang gusto gikan sa sulod.
Paghubad sa Imong Damgo mao ang aplikasyon nga makatabang kanimo nga makuha ang tanan nga mga detalye ug mga timailhan sa imong panan-awon, tungod kay kini nakigsulti sa mga nabansay ug kwalipikado nga mga tighubad sa damgo aron mahatagan kung unsa ang angay sa panan-awon nga hubaron, ug adunay pagkalainlain tali sa mga sheikh nga naghatag sa interpretasyon sa jurisprudential sa panan-awon, ug mga psychologist nga nagdugang usab sa ilang sikolohikal nga pag-analisar, sa mga termino sa pagkasunod-sunod ug panagsama Sa mga interpretasyon nga sa katapusan gibubo sa usa ka template diin makit-an sa manalagna ang iyang gipangita ug makuha ang gitinguha nga panag-uyon tali sa realidad ug damgo, nga, sa pagkatinuod, usa ka pagpamalandong niana nga kamatuoran.
Pagtabok sa Mga Insight sa Twitter
Ang aplikasyon sa Twitter mao ang usa sa mga aplikasyon nga kadaghanan kanato lagmit nga mogugol ug oras sa pag-browse sa mga balita niini, aron mahibal-an ang tanan nga mga panghitabo nga nahitabo sa silangan ug kasadpan nga mga kalibutan.، Niining bahina, nahibal-an namon nga ang pagpangita alang sa tighubad sa mga panan-awon sa Twitter kasagaran sa kini nga aplikasyon, ug ang problema naa sa pagtaas sa mga tawo nga naglingkod sa daghang oras sa kini nga aplikasyon ug nag-angkon nga adunay katakus sa paghubad ug paghatag tama nga paghubad sa mga panan-awon. nga gipangita sa mga tawo, ug gikan dinhi atong makita nga ang porsyento sa pagmaniobra pinaagi kanila dako kaayo, walay luna alang kanimo nga makalikay kanila nga dili mabiktima sa baho sa limbong nga nagpaila kanila, ug ang labing katingad-an nga butang sa tanan. mao nga kini nga mga tawo nagbutang sa mga numero sa mga tighubad sa damgo sa Twitter, ug kini aron madugangan ang pagsalig kanila ug aron masiguro nga sila takus nga mga tawo nga naghatag tinuod nga mga timailhan sa tanan nga ilang nadungog Ug sila nagbantay sa mga panan-awon.
Angay nga timan-an dinhi nga atong giklaro nga ang interpretasyon maoy usa sa mga legal nga siyensiya nga gibase sa panguna sa kahibalo, pagpamalandong ug paghatag gahum, busa ang tighubad kinahanglang makahimo sa istruktura ug pagtuki, pagsabot ug pagpatin-aw, ug pagsumpay tali sa dayag nga teksto. ug ang sulod niini, ug susihon ang kasingkasing sa bersikulo aron makuha kung unsa ang gituyo gikan niini, ug kining tanan kinahanglan nga tun-an, panukiduki ug imbestigahan sa daghang mga tuig, Dugang pa sa espirituhanon nga pagpakita o sa kalibutanon nga kahibalo nga gihatag sa Dios sa Iyang matarung nga mga sulugoonDili tanan nga moabut ug moadto adunay katungod sa pagsulti niini nga siyensya, nga giisip nga usa sa mga sagrado ug halangdon nga siyensya.
Ania siya Ang Propeta Yusuf (ang kalinaw maanaa kaniya) ug ang mga pari sa templo nga nag-angkon sa paghubad ug ang abilidad sa paghubad sa tanan nga moabut sa ilang mga dalunggan, ug bisan kinsa kaninyo makahimo sa paglainlain tali kaniya ug kanila. Ang ilang siyensya gibase sa pagmaniobra. mga tawo, ug gibutaan ang ilang mga panabut gikan sa pagkakita sa kamatuoran, sama sa usa ka salamangkero nga naglimbong kanimo pinaagi sa gitawag nga arte sa pagmaniobra.
Naghinapos kami gikan dinhi nga kadaghanan sa mga maghuhubad sa mga damgo sa Twitter, apan dili tanan niini, mao ang ikaduha nga tipo, nga propesyonal kaayo sa pagdani sa mga mata sa mga tawo aron makita ang mga butang nga dili tinuod, ug unya ang paghubad gibase sa mga sukaranan nga dili. anaa sa unang dapit.
Ug kinahanglan usab nga tin-aw nga ang mga batid nga naghubad sa mga damgo alang sa katuyoan sa pagmaniobra wala magtagad sa usa ka hinungdanon kaayo nga elemento, nga mao nga dili tanan nga damgo adunay katin-awan, apan mahimo kini usa sa mga naglibog nga mga damgo nga wala’y interpretasyon gawas sa. paglabay kanila ug pagkompleto sa kinabuhi nga walay pagtagad kanila, ug kini usab katingad-an nga ang uban nga mga tawo sa diha nga sila dili makahimo sa paghubad sa panan-awon Ang matinud-anon nga usa ka kalagmitan sa pag-ingon nga kini mao ang usa ka tubo nga damgo, ug nga siya susama sa mga pari nga wala makahubad sa panan-awon sa hari sa uga nga mga dalunggan ug maniwang nga mga baka, busa sila kontento sa ilang kaugalingon sa pag-ingon nga kadto usa ka damgo sa tubo.
Ug sa (ngalan sa aplikasyon), dali nimo mahibal-an kung ang imong panan-awon usa ra ka lumalabay nga damgo nga dili nimo kinahanglan nga hunongon, o usa ka tinuud nga panan-awon nga adunay mga timailhan nga mahimo namon makuha ug ipresentar kanimo, ingon ang Propeta. (hinaot nga panalanginan siya sa Diyos ug hatagan siyag kalinaw) miingon: “Ang maayong panan-awon gikan sa Diyos, ug ang damgo Gikan ni Satanas” ug ang pag-ila tali kanila nanginahanglan usa ka espesyalista, usa ka eskolar, ug usa ka intuition nga naangkon sa usa ka tawo nga kinaiyanhon, dili usa ka pag-angkon. .Sa diha nga ang Propeta Ibrahim nakakita sa usa ka damgo nga siya nag-ihaw sa iyang anak nga si Ismail, siya wala magduhaduha sa makadiyot nga kini usa ka tinuod nga panan-awon nga ang Dios misalig kaniya ug nagsugo kaniya sa pagpatuman sa unsay nahitabo niini.
Maayo kaayo nga numero sa panan-awon
Kung makakita ug panan-awon nga makasamok sa imong hunahuna ug makadisturbo sa imong pagkatulog, ang unang butang nga imong buhaton mao ang pagpangita sa gidaghanon sa tighubad sa mga panan-awon nga walay pagduha-duha, ug kini nga butang mahimong mahulog sa mga lit-ag nga giandam alang kanimo pag-ayo sa mga charlatans ug mga tigpakaaron-ingnon sa interpretasyon, mao nga gikinahanglan nga magpasagad una, paghunahuna sa ikaduha, ug magsugod sa pagpakigsulti Ikatulo, uban sa mga espesyalista, kon imong ipresentar ang imong panan-awon ngadto sa ingon-ug-ingon, imong makita nga sila adunay daghan nga mga interpretasyon nga imong gusto, ug bisan ang tanan paghatag ug balde niining butanga, apan ang tumong sa (pangalan sa aplikasyon) dili ang pagtanyag kanimo sa imong gusto sama sa among tumong nga ipasiugda Kanimo ang kamatuoran nga walay pagpasobra o pagpasagad.
Wala’y paglalis kung unsa ang gitaho sa awtoridad ni Imam Malik sa dihang gipangutana siya bahin sa kap-atan ka mga isyu, ug siya miingon sa katloan ug unom niini: "Wala ako kahibalo." Busa ang pagsulti og bakak o pagsunod sa bakak nga garbo ug pagpaminaw sa tingog sa ego nga nagpugos sa usa ka tawo sa pagsulti sa wala niya mahibal-an, dili ang tanan nga mga kinaiya sa mga eskolar ug mga maghuhukom, apan ang eskolar mao ang nagsulti kung unsa ang iyang nahibal-an, ug nagpakahilom ug naglikay sa pagsulti kung gibati niya nga ang iyang nahibal-an. kulang ang kahibalo, ug panagsa ra naton kini makit-an sa karon nga panahon.
Numeros interpreters pagsalig sa panan-awon
Karong mga adlawa namatikdan usab nato sa mga search engine ang mga prase sama sa: Numbers of Dream Interpreter, Number of Dream Interpreter, Numbers of Sheiks Dream Interpreter, ug mga site ug paagi sa komunikasyon puno sa dili maihap nga numero para sa Sheikh So-and-so ug sa publiko. eskolar, ug kini nahimo sa katapusan nga kini nga mga numero dili tinuod o ang mga tag-iya niini nagtinguha nga makaganansya sa mga malisyoso nga paagi nga atong nasaksihan sa panahon nga panahon, ug daghan kanato nga wala’y panimuot nga naanod sa mga imahe ug mga tudling-pulong nga nagdilaab sa emosyon ug nangawat sa hunahuna ug ang inila nga mga numero nga gibutang sa uban, mao nga kini gikinahanglan alang kanatong tanan sa paghunong sa makadiyot uban sa atong mga kaugalingon, ug sa pagpakita nga mas hamtong sa diha nga sa pag-atubang sa mga numero Paghubad sa mga damgo kansang mga tag-iya wala kita mahibalo sa tukma, ang accusative nga pamaagi naugmad bag-o lang. sa paagi nga walay hunahuna nga makahanduraw ug dili mapailalom sa mga lagda sa lohika.
Ang butang yano ra kaayo kung atong tan-awon pag-ayo ang halangdon nga bersikulo nga nag-ingon: "Pangutan-a ang mga tawo sa handumanan kung wala ka kahibalo."
Ug ang mga tawo sa handumanan mao ang mga tawo sa kahibalo, pasalamat ug pagsalig.
Kung makit-an nimo ang mga numero sa kasaligan nga mga tighubad sa damgo, kinahanglan una nimong siguroon ang pulong nga pagsalig nga gisulat sa konteksto, tungod kay mahimo kini usa ka pulong sa kamatuoran nga gituyo nga bakak sama sa giingon sa mga nauna, ug makit-an nimo ang daghang, daghang numero. sa kasaligan nga mga tighubad sa damgo 2020 ug mga tighubad sa kasaligan nga mga damgo, ingon man ang gidaghanon sa kasaligan nga mga tighubad sa damgo, ug ang tanan niini Talagsaon kaayo ug madanihon, sa una nga pagtan-aw matingala ka ug makuha dayon nimo ang bisan unsang numero nga magamit sa imong atubangan, apan ang importante nga pangutana mao, sigurado ka ba nga kini nga mga numero makabenepisyo kanimo sa usa ka butang? O hinoon, makit-an ba nimo ang imong agianan sa mga numero?
Tugoti ko nga tubagon kini nga pangutana sa negatibo. Ang kadagaya o lain-laing mga numero dili makabenepisyo kanimo, ug tingali makaamgo ka nga human mahulog sa mga lit-ag nga among gihisgutan kaniadto. Busa, ania kami aron sa paghatag kanimo sa usa ka direkta nga serbisyo pinaagi sa (ang ngalan sa aplikasyon) sa wala pa mahulog ang wasay sa ulo, ingon sa gihisgutan sa atong mga katigulangan sa Popular nga mga proverbio.
Ang pagpangita alang sa usa ka kasaligan nga tighubad sa mga panan-awon nanginahanglan nga kita una nga mangita sa daghang mga kinaiya nga naa sa kini nga tighubad, ug kini nga mga kinaiya mahimong ipasabut ingon sa mosunod:
- Ang pagka-flexible dinhi nagpasabut sa pagkalain-lain nga dili makadaot sa kinauyokan sa panan-awon o sa sulud niini, pinaagi sa pagpalayo gikan sa usa ka kahimtang sa intelektwal nga paghunong o pagkadugtong sa usa ka piho nga yugto sa panahon.
- Pluralidad, ang panan-awon dinhi dili sa usa ka monolithic nga interpretasyon nga dili mabahin sa duha, sa diwa nga ang pag-ingon nga ang pagtan-aw sa usa ka iring nagpasabut nga usa ka kawatan dili, sa tinuud, usa ka interpretasyon kung kini usa ka verbal nga synonymy o paghatag ug pagkuha, ni labaw o menos.
- Miabut kita sa ikatulo nga kinaiya, nga nagsulti sa ikaduha, nga mao ang giladmon, nga mao, ang pagbinayloay tali sa tanan nga mga natad nga sa katapusan modagayday ngadto sa paghubad sa panan-awon. dili igo, ug busa gikinahanglan ang paghiusa niini, ug paghimo og resulta nga nagpahayag sa tinuod nga kahulogan sa panan-awon.
- Sa pagkonsiderar sa mga kalainan, ug dinhi atong gipasabot ang pagkaamgo sa sikolohikal nga kinaiya sa panan-awon dugang pa sa iyang intelektwal, propesyonal ug sosyal nga kinabuhi, iyang materyal nga kahimtang, ug ang relasyon nga nagbugkos kaniya ngadto sa Dios, nga ang tanan makaapekto sa usa paagi o lain ang interpretasyon.
Sa pag-ilustrar niini, maghatag kita ug duha ka pananglitan:
1- Ang usa ka tawo nakakita diha sa damgo nga adunay usa ka tigpahibalo nga nag-ingon (ang Dios dako), busa miadto siya sa usa sa mga inila nga maghuhubad, ug iyang gisultihan siya nga ang hubad sa imong panan-awon mao ang pag-adto sa Balaan nga Yuta sa sa duol nga umaabot ug paghimo sa Hajj.
- Ang laing tawo miadto sa samang tighubad ug misulti kaniya nga siya usab nakakita nga adunay usa ka tigpahibalo nga nagmantala sa kamatuoran ug nag-ingon (ang Dios dako) ug siya misulti kaniya nga ang panan-awon usa ka pasidaan kanimo sa panginahanglan sa paghinulsol ug pagbalik ngadto sa Dios .
Ug sa diha nga siya gipangutana mahitungod sa lig-on nga kalainan tali sa duha ka mga interpretasyon, bisan pa sa kamatuoran nga ang panan-awon mao ang sama nga, siya miingon: Ang unang interpretasyon mao ang paglangyaw-langyaw tungod kay ang iyang tawo mao ang matarung, samtang ang ikaduha nga interpretasyon mahitungod sa paghinulsol tungod kay ang iyang tawo mao ang. daotan ug dili mahinumdom sa Diyos.
2- Ang usa ka tawo nakakita diha sa usa ka damgo nga siya nagluwas sa daghan nga mga kalag gikan sa kamatayon, ug siya nagbuhat sa iyang labing maayo sa pagluwas kanila, ug sa diha nga siya miadto aron sa pagpangutana mahitungod sa hubad sa iyang panan-awon, ang tighubad nangutana kaniya mahitungod sa iyang propesyon, ug siya misulti kaniya nga siya usa ka tawo nga doktor, mao nga ang katin-awan kay sikolohikal ug usa ka pagpamalandong sa iyang propesyon nga iyang gipraktis sa tinuod, mao nga ang iyang nakita sa Iyang damgo walay lain kondili usa ka pagpamalandong sa iyang propesyonal nga papel sa katilingban base sa paghatag og pagtambal ug pagluwas. ang pasyente gikan sa kamatayon.
Busa, ang butang sa interpretasyon nag-agad sa ekspertong tighubad kinsa pamilyar sa tanang bahin sa siyensiya sa interpretasyon, ug kinsa gihulagway pinaagi sa pagka-flexible, katin-aw ug salabutan sa paghatag sa tukma nga paghubad sumala sa kinaiya sa tawo.
Interpreter sa mga panan-awon pinaagi sa WhatsApp
Mahinungdanon usab alang kanamo nga ipunting nga ang mga numero sa mga tighubad sa damgo pinaagi sa WhatsApp o ang mga numero sa mga tighubad sa damgo nga dali nga pagtubag pinaagi sa WhatsApp kinahanglan nimo nga pakusgon ang imong personal nga mga paningkamot sa pag-imbestiga sa kamatuoran gikan sa mga bakak, aron makabarug sa kinasang-an sa dalan ug Hibal-i kung kinsa ang naghatag kanimo sa serbisyo nga kinaiyanhon sa paghubad sa imong panan-aw, usa ba kini ka tawo nga gusto nimo nga makadaot ug nagmugna nga Ang paagi sa pag-blackmail kanimo, o kini usa ka tawo nga naglingaw kanimo ug gusto nga kuhaon ang imong salapi, mao nga kinahanglan kini sa pagpangutana una kung kinsa ang imong gi-address, ug siguruha pinaagi sa pagpangita ug pagpangutana bahin sa mga serbisyo nga hingpit nimong masaligan.
Ayaw palimbong sa mga hugpong sa mga pulong nga naa sa kana nga imahe: ang mga numero sa mga tighubad sa damgo sa WhatsApp, mga tighubad sa damgo sa WhatsApp, tungod kay kini mga makabag-o nga hugpong sa mga pulong nga gituyo aron sa pagdani kanimo ngadto sa lit-ag, ug unya ang imong panaw sa pag-antus nagsugod sa mga katingad-an nga numero, mao nga ang tanan nimo. Ang kinahanglan buhaton mao ang pagtan-aw pag-ayo sa doktor nga nanumpa nga propesyon ug dili ibutyag ang sekreto sa iyang pasyente, ug hatagan siya sa tanan nga posible nga serbisyo hangtod sa iyang katapusan nga gininhawa, ug dili gyud siya biyaan hangtod nga siya maulian ug makuha kung unsa. gusto niya, ug kini ang kalainan tali sa mga tawo nga gisaligan ug kadtong nag-angkon nga kinahanglan ang pagsalig kanila.
Busa, atong makita ang tighubad sa mga panan-awon, si Fahd Al-Youssef, nga nagtanyag ug pipila ka bililhong tambag ngadto sa daghan nga midawat sa tukma ug husto nga paghubad, ang labing importante niini mao ang mosunod:
- Ang tawo kinahanglan nga dili mosunod sa popular nga mga libro sa mga komentarista, tungod kay kini nga mga libro sa panguna gituyo alang sa komersyal nga ganansya ug dili sa paghatag og impormasyon ug sa husto nga mga paagi sa paghubad.
- Ang mga libro ug ang ilang mga interpretasyon nagpahayag sa usa ka piho nga yugto sa panahon, ug kini nga yugto sa walay duhaduha lahi sa karon nga panahon, ug busa adunay mga panan-awon nga nagsimbolo sa pipila ka mga butang, apan karon kini nagpahayag sa ubang mga butang.
- Ayaw pag-anod ngadto sa mosunod nga paagi, nga mao ang (ang ingon-ug-ingon nagsimbolo sa ingon-ug-ingon...apan ang ingon-ug-ingon nagpaila sa ingon-ug-ingon), tungod kay ang panan-awon usa ka gidaghanon sa hinungdanon, makalihok nga mga detalye. ug mga panghitabo, dili static o static. Dili ka makapaminaw sa kompletong panan-awon ni mao-ug-ingon o magpakita nimo og kompletong salida, ug dayon ipasabot kini kaniya. Sa kataposan, usa lang ka clip.
- Pagsunod sa panig-ingnan sa Propeta sa iyang tambag ngadto sa iyang nasud sa pag-adto sa kasaligan nga mga eskolar ug niadtong kinsa nailhan tungod sa ilang pagkamatarong ug pagkadiosnon.
Ang seksyon naglakip sa Paghubad sa mga damgo sa usa ka Egyptian site Gikan sa Google, daghang mga pagpatin-aw ug mga pangutana gikan sa mga sumusunod ang makit-an.
Dili. Ang mga tighubad sa damgo dali nga motubag
Kung makakita ka ug usa ka panan-awon sa imong damgo, kinahanglan nimo nga pangutan-on ang imong kaugalingon usa ka hinungdanon nga pangutana: Unsa ang kinahanglan nako karon? Moadto ba ko sa pagpangita sa gidaghanon sa mga tighubad sa damgo nga motubag? Mas importante ba ang katulin kay sa katukma sa paghubad sa panan-awon?
Ang lohikal nga tubag niini nga pangutana mao ang paghatag ug prayoridad sa katukma ug propesyonalismo, dili pagdali ug pagpangita sa mga numero nga mahimong kadudahan, mao nga ang (pangalan sa aplikasyon) mao ang sulundon nga aplikasyon sa maong kaso, alang sa daghang mga bentaha, lakip ang mosunod:
- Diha-diha nga tubag, ug ang inisyatiba aron makaila sa visionary aron mahibal-an ang pipila ka impormasyon nga makaapekto sa usa ka paagi o sa lain sa dagan sa iyang panan-awon.
- Pagpresentar sa panan-awon ngadto sa usa ka gidaghanon sa mga espesyalista ug kuwalipikado alang sa paghubad, ug ang pagkalain-lain tali sa mga sheikh ug niadtong kinsa lawom sa tawhanong psyche, nga ang matag usa kanila nagpahayag sa iyang opinyon aron makab-ot ang tukma nga paghubad ug pag-uyon sa panan-awon.
- Pag-ila kon ang damgo usa ba ka damgo o usa ka panan-awon, ug pinasikad niana, ang paghubad nahimo.Kasagaran, ang damgo gikan kang Satanas, apan ang panan-awon gikan sa Dios nga Labing Gamhanan.
- Feedback, ug ang paglungtad sa usa ka sukod sa dialogue uban sa manalagna aron mahibal-an kung unsa ang nahitabo sa iyang hunahuna sa panahon sa panan-awon, kini sama sa sikolohikal nga pagtambal, ug kini usa ka pamaagi nga gigamit sa sikolohiya.
- Gitugotan ka sa aplikasyon nga direktang makigkomunikar sa labing kaayo nga mga tighubad sa mga damgo.
- Kung gikinahanglan, ang usa ka pribado nga komunikasyon ipahigayon pinaagi sa mga espesyal nga numero nga gilakip sa aplikasyon.
- Ang aplikasyon dali gamiton, nga adunay daghang mga panudlo nga nagpatin-aw kanimo sa tanan nga magamit nga mga serbisyo, ug kung giunsa kini makatabang kanimo aron maabot ang imong katuyoan.
- Ang aplikasyon kanunay nga nag-uswag ug gidumala sa usa ka siyentipikanhong gidak-on ug usa ka hiniusa nga grupo sa trabaho gikan sa tanan nga mga nasud.
