Pagkat-on sa labing hinungdanon nga mga interpretasyon sa pagtan-aw ug pagdula sa football sa usa ka damgo pinaagi sa mga nanguna nga tighubad

Ang magdadamgo mahimong makakita sa usa ka damgo nga siya nahimo nga usa sa mga magdudula sa football o nagtan-aw nga siya anaa sa usa ka dako nga duwa ug nagdula atubangan sa mga bantog nga mga magdudula. sa usa ka damgo ug kung makita kini negatibo o positibo pinaagi sa mosunod nga mga parapo.

Ang pagtan-aw sa football sa usa ka damgo

• Si Al-Nabulsi miingon nga ang football sa usa ka damgo nagpakita nga ang manalagna nahigugma sa kalibutan uban sa tanan nga mga pagtintal ug mga kalipayan niini, ug siya naningkamot sa tanan niyang paningkamot nga maangkon ang daghang gidaghanon niini nga mga kalipayan.

Busa, atong ipatin-aw ang laing timailhan, nga mao nga ang magdadamgo mas interesado niini nga kalibutan kay sa Kataposan, ug kini maghimo kaniya nga ibaliwala ang daghang relihiyosong mga buhat aron sa pagtagbaw sa iyang mga kailibgon ug mga tinguha.

Sa ingon, mapailalom siya sa silot sa Diyos bisan unsang orasa, tungod kay ang usa ka tawo kinahanglan nga balanse sa diwa nga wala’y pagsupak sa paghigugma sa kalibutan, apan sa kondisyon nga kanunay niyang buhaton ang tanan nga mga ritwal sa relihiyon, ug gikan dinhi makabaton siya. nakab-ot ang gikinahanglan nga balanse sa mga termino sa pag-atiman sa kalibutan nga positibo ug walay pagpasobra ug sa laing bahin Siya nagtrabaho alang sa iyang kinabuhi, nag-ampo, nagpahimuot sa Dios, ug naglikay sa mga butang nga gidili aron dili masakitan.

• Si Ibn Shaheen miuyon sa Imam al-Nabulsi ug Ibn Sirin sa ilang paghubad sa football sa usa ka damgo, apan iyang giklaro ang gamay nga gidaghanon sa mga detalye, nga atong ipresentar sa mosunod nga mga punto:

Una: Gipunting niya nga ang nagdamgo nga wala magdula og football samtang nagmata, kung nakita niya nga nagdula siya og football sa usa ka damgo, nan kini usa ka timaan nga makig-away siya sa usa ka tawo, apan siya modaog kaniya ug siya modaog. mahimong usa nga adunay labing kusgan nga kamot sa kini nga panaglalis.

ang ikaduhaGiklaro usab niya nga kung ang mananan-aw magdula niana nga dula sa iyang pagkatulog, kini nga talan-awon dili maayo ug nagpakita nga siya mosulod sa usa ka panaghisgot uban sa usa ka tawo ug makapasakit kaniya pinaagi sa pagsulti sa daghang mga pulong nga dili sakup sa pagkamatinahuron ug kaligdong, ug kini nga butang. dili gusto kay makadaot kini sa pagbati sa uban.

• Ang ubang mga maghuhubad miingon nga kini nga damgo nagpakita nga ang magdadamgo nawad-an sa daghang importante nga mga butang sa iyang kinabuhi.

Ipadayon ang hadith nga kung ang usa ka ulitawo nakakita nga siya nagdula niini sa iyang damgo, nan kini usa ka timaan sa pag-usik sa iyang oras sa usa ka butang nga wala’y kapuslanan, ug kini nagpakita nga siya usa ka pakyas nga tawo ug ang iyang kinabuhi puno sa mga kakulangan, tungod kay ang usa ka malampuson nga tawo matinguhaon nga pahimuslan ang matag minuto sa iyang oras aron makab-ot ang iyang gitinguha nga mga katuyoan, ug kini nga interpretasyon magamit kini sa usa ka babaye nga nagdamgo nga nagdula siya og football sa iyang damgo.

• Ang kadaugan o kapildihan sa nagdamgo niini nga dula sa usa ka damgo adunay daghang mga timailhan, sama sa mosunod:

Kung ang magdadamgo miapil sa usa ka team sa football sa damgo ug misulod sa usa ka kompetisyon sa laing team, ug sa kasubo ang iyang team napildi ug nasubo niini nga pagbati, ang mga maghuhubad miila nga ang mga simbolo sa pagkawala sa panan-awon nagpakita nga siya mosulod sa usa ka emosyonal. relasyon ug magaani lamang gikan niini ug kaulaw ug kaulawan.

Ug kung makita sa magdadamgo nga ang tanan nga mga miyembro sa team mobati nga nasubo ug nasubo, nan kini usa ka timaan nga ang iyang pamilya mapailalom sa kaulawan sama kaniya sa dili madugay, ug hangtod nga kana nga panan-awon mahimong mas tin-aw, maghatag kami usa ka ilustrasyon nga pananglitan kung unsa. gihisgutan:

Ang magdadamgo mahimong mahigugma sa usa ka batan-ong lalaki kansang mga intensyon daotan ug wala siya mahadlok sa Diyos, ug sa kasubo siya maanod uban kaniya sa gidili nga dalan, ug kini mawad-an sa iyang pagtahod sa kaugalingon ug ang mga tawo magtan-aw kaniya nga dili maayo tungod kay dili niya buhaton. huptan ang iyang dungog sama sa maayong mga babaye nga magtutuo, ug kini nga butang makadaot usab sa dungog sa iyang pamilya, tungod kay daghan ang makaakusar kanila nga napakyas sa iyang pagpadako.

• Mahitungod sa pagdaog sa usa ka damgo, ang kahulogan niini gibahin sa duha ka bahin:

ang una: Kung ang magdadamgo nakakita sa usa ka damgo nga siya nakadaog sa dula ug mibati nga gipasobrahan ang garbo ug pagkamapahitas-on, ug nakita nga ang tanan nagpakpak kaniya sa hugot, nan ang paghubad niini nga talan-awon nagsuka-suka ug nagpakita nga gusto niya nga makab-ot ang usa ka piho nga katuyoan, apan kini. dili mahimong iyang kapalaran, ug bisan unsa pa niya kalisud, makit-an niya ang kapakyasan sa iyang atubangan, busa kinahanglan nga magbutang siya og lain nga katuyoan nga iyang gipaningkamotan. panahon ug paningkamot nga walay kaayohan.

Ang ikaduha: Apan kon ang magdadamgo nakakita nga siya midaog sa duwa, apan wala mobati nga mapahitas-on ug mapahitas-on, ug naglakaw taliwala sa panon sa katawhan human sa pagdaog uban sa dakong kalmado ug pagpaubos, nan kini nga damgo nagpakita nga siya nagtinguha sa kalampusan sa kinabuhi ug sa pagkuha sa unsay iyang gusto. ug dili magabuhat ug daku nga mga paningkamot sa pagkab-ot sa iyang tumong, kondili ang Dios magapasayon ​​sa dalan nga iyang maabut.sa iyang mga ambisyon nga walay kalisdanan.

• Ang usa ka minyo nga lalaki, kung nagdamgo siya nga gisipa niya ang bola sa layo, nan kini usa ka timaan nga siya mabuhi sa mga panahon nga puno sa mga palas-anon ug mga responsibilidad. Adunay tulo ka sukaranan nga mga matang niini nga mga responsibilidad, nga mao ang mga musunud:

Mga responsibilidad sa kaminyoon: Tungod kay siya ang ulo sa usa ka pamilya nga gilangkuban sa usa ka asawa ug mga anak, nan siya ang responsable sa paghatag salapi, balay, pagkaon ug ilimnon alang kanila, ug kini nga palas-anon dili kadali ug nanginahanglan daghang paningkamot, pailub ug paglahutay aron alang kaniya. aron makompleto ang iyang pagmata nga kinabuhi nga walay kalaay o pisikal ug sikolohikal nga kakapoy.

Mga responsibilidad sa pamilya: Ang buot ipasabot niini nga matang sa palas-anon mao nga siya mahimong responsable sa iyang amahan, inahan, ug mga igsoong babaye, ug busa ang palas-anon modugang kaniya tungod kay dili siya manubag gikan sa iyang balay lamang, ug unya siya kinahanglan nga maghimo ug usa ka mas dakong paningkamot aron makakuwarta pa kaysa kaniadto para makahatag siya ug maayong panginabuhian nilang tanan.

Propesyonal nga mga responsibilidad: Gipakita nila nga mahimo siyang magtrabaho sa labaw sa usa ka propesyon aron makakuha og daghang salapi nga makatubag sa tanan niyang mga panginahanglan.

• Kung nakita sa usa ka tawo nga naka-iskor siya usa ka katuyoan sa usa ka damgo, kini usa ka timaan nga mahimo niya nga maangkon ang tanan nga nahisgutan nga mga responsibilidad tungod kay siya adunay kusog ug pasensya, dugang pa nga siya adunay daghang mga kapabilidad sa pangisip ug personal nga makatabang kaniya sa iyang kinabuhi. sa kinatibuk-an.
• Ang kapakyasan sa magdadamgo sa pagkab-ot sa usa ka tumong sa iyang damgo usa ka timailhan nga siya usab mapakyas sa iyang kinabuhi ug dili makahimo sa pagpas-an sa tanan nga mga responsibilidad nga gikinahanglan kaniya, ug busa kon siya minyo, tungod sa iyang kakulang sa kaalam, ang iyang ang pamilya mahugno tungod kay dili niya matubag ang ilang mga panginahanglan.
• Ang usa ka damgo bahin sa football alang sa usa ka babaye nagpaila sa daghang mga timailhan:

Kung nakita niya nga siya ang nagdula og football ug gisipa ang bola sa iyang damgo ug gihatag kini sa iyang kauban sa team, ug kini nga tawo wala mailhi ug wala pa nakit-an kaniadto samtang nagmata, nan ang damgo nagpasabut nga naghatag siya daghang sa tinuud ug nagahatag sa mga hangul gikan sa iyang kaugalingong salapi.

Usab, kini nga damgo nagpakita sa panginahanglan alang kaniya sa pagpadayon sa iyang kadungganan, ilabi na sa umaabot nga mga adlaw, ug busa siya kinahanglan nga mas mabinantayon ug matinagdanon sa tanan sa iyang palibot.

• Kon ang usa ka mabdos nga babaye makaiskor og tumong sa usa ka duwa sa soccer, kini usa ka timailhan nga ang Dios magapanalangin kaniya og usa ka bata nga makatagamtam og maayo nga kahimtang ug kahimtang sa kadugayan.
• Kung ang nagdamgo naigo sa usa ka bola sa soccer sa iyang ulo sa iyang damgo, ang panan-awon dili maayo ug nagpakita sa duha ka mga timailhan:

Unang signal: Nga ang mga kabalaka mao ang iyang kapalaran, ug busa siya mabalaka sa iyang kaugalingon ug siya maghunahuna pag-ayo kon unsaon sa pagwagtang sa kasamtangan nga sitwasyon nga iyang gipuy-an, ug ang labing inila nga mga kabalaka nga iyang mahulog mao ang mosunod:

ang sakit: Mahimong masakit ang iyang lawas, ug maghunahuna siya pag-ayo bahin sa pagpangita og mga lakang aron maulian gikan sa kini nga sakit ug makabalik pag-usab sa libre nga pag-ehersisyo sa iyang mga buluhaton sa kinabuhi.

kakabos: Walay duhaduha nga ang kakabos nagrepresentar sa usa ka dako nga krisis sa daghang mga pamilya. Kung walay kwarta, ang kinabuhi sa usa ka tawo masamok ug siya magpuyo sa hulaw. Busa, kini nga damgo nagpasidaan sa manalagna nga ang iyang ekonomikanhon nga kahimtang masamok ug siya mahimong sad tungod ana.

Mga kontrobersiya: Ang magdadamgo mahimong magpuyo sa kabalaka ug kagul-anan tungod sa iyang mga dili pagsinabtanay sa suod nga mga tawo, mao nga ang minyo nga magdadamgo mahimong makig-away sa iyang bana, ug ang soltero mahimong makig-away sa iyang pamilya ingon man usab sa ulitawo nga babaye, ug sa tanan nga mga kaso siya sa dili madugay mabuhi sa mga adlaw. walay kalipay ug kaharuhay.

Ang ikaduha nga signal: Kung maigo sa mananan-aw ang bola gamit ang iyang ulo ug mawala kini tungod sa kabug-at sa iyang bunal niini, dinhi giklaro sa mga komentarista nga mahimo siyang mobiyahe sa dili madugay, apan makuha ra niya kini nga kakapoy ug kakapoy sa pagbiyahe.

• Kung ang magdadamgo nakakita sa usa ka damgo nga siya usa sa mga magdudula sa football team ug siya nagdula batok sa laing team, ug sa kasubo usa sa mga magdudula sa laing team ang mikuha sa bola gikan kaniya, nan kini nagpasabot nga siya mapriso. ug makadawat ug kaulawan ug kaulawan sa panahon nga iyang igugol sa bilanggoan, ug ang damgo nagpasidaan kaniya nga sa dili madugay siya mabutyag.
• Kung nakita sa magdadamgo nga nagdula siya og football sa iyang damgo ug kontrolado niya ang bola ug wala’y bisan kinsa sa mga magdudula sa laing team nga makakuha niini gikan kaniya, nan kini usa ka timaan nga nakakuha siya daghang salapi , apan ang tinubdan nga iyang makuha gikan niini ilegal ug busa sa dili madugay silotan siya sa Diyos.
• Tungod kay ang nagmata nga magdudula mahimong ipailalom sa usa ka paglapas kung gikuptan niya ang bola sa soccer sa iyang kamot, nan kung ang nagdamgo naggunit niini sa iyang kamot sa usa ka damgo, kini usa ka timaan nga siya magbuhat ug pamatasan nga makalapas sa balaod ug silotan. alang niini, multa man o pagkapriso, depende sa kadako sa kalapasan nga iyang nahimo.
• Ang magdadamgo mahimong makakita sa football sa usa ka damgo sa daghang lain-laing mga kolor, ug tungod kay ang mga kolor adunay daghang importante nga kahulogan, atong hubaron kini sa mosunod nga mga linya:

Pula nga kolor: Kung ang bola nagpakita sa kini nga kolor, kini usa ka timaan nga ang tumatan-aw nanginahanglan gugma ug pagmahal gikan sa kaatbang nga sekso, ug karon nangita siya usa ka angay nga kapikas sa kinabuhi alang kaniya nga makahatag kaniya sa gugma nga wala niya.

Ang panan-awon usab naghubad nga siya kinahanglan nga mogamit sa kinaiyanhon uban sa laing tawo, ug tungod kay kini nga kinaiya nahimo lamang pinaagi sa kaminyoon, tingali ang damgo nagpadayag sa kaminyoon sa magdadamgo sa dili madugay aron siya matagbaw sa sekso nga dili mahulog sa mga bawal, ug sa ingon ang Dios mahimong nasuko.

Puti nga kolor: Kon ang magdadamgo nakakita nga ang bola puti, nan kini nga simbolo nagpakita sa duha ka mga ilhanan:

Una: Ang iyang tuyo mao ang putli ug siya nahigugma sa kalipay ug sa kaayo alang sa tanan nga mga tawo.

ang ikaduha: Ang maayong balita moabut kaniya sa dili madugay, nga maghimo kaniya sa usa ka malipayon nga kahimtang, ug sa ingon ang iyang sikolohikal nga kahimtang mouswag, ug ang kahupayan ug kasiguruhan ipakaylap sa iyang kasingkasing.

berde nga kolor: Ang berde nga bola sa usa ka damgo usa ka dili maayo nga timaan ug nagpaila sa pagluwas sa nagdamgo gikan sa mga katalagman sa iyang kinabuhi.

yellow nga kolor: Ang ubang mga komentarista miingon nga kini nga kolor mahimong hubaron sa positibo nga mga termino tungod kay kini mao ang kolor sa bulawan ug kahayag sa adlaw sa tinuod, ug busa ang yellow nga bola gihubad nga salapi, abunda nga panginabuhian ug kauswagan sa kinabuhi.

ang kolor grey: Kung ang kolor sa bola sa damgo abohon, nan atong ipatin-aw ang duha ka importante nga mga timailhan:

Una: Nga ang magdadamgo manghulam ug salapi gikan sa mga tawo ug sa dili madugay mahimong utangan kanila.

ang ikaduha: Kung nakita sa magdadamgo nga nakahimo siya sa pagdula sa iyang damgo gamit kini nga abohon nga bola ug gidayeg sa tanan ang iyang maayong istilo nga iyang gidula sa dula, nan kini usa ka timaan nga mabayran niya ang iyang mga utang ug sa ingon mapanalipdan. sa iyang kaugalingon gikan sa kaulawan ug insulto.

puti nga adunay itom nga kolor: Kung ang kolor sa bola sa damgo usa ka sinagol nga itom ug puti, nan kini nga talan-awon dili benign ug gihubad sa tulo nga mga timailhan:

     Makita nimo ang imong interpretasyon sa damgo sa mga segundo sa usa ka website sa paghubad sa damgo sa Egypt gikan sa Google.

Una: Nga ang magdadamgo mawad-an sa iyang dalan ug walay katakus sa pagpili sa husto nga dalan sa iyang kinabuhi.

ang ikaduha: Gibati niya nga nawala sa kalibutan nga wala’y katuyoan o ambisyon.

Ikatulo: Kanunay siyang mapildi, ilabina sa umaabot nga mga adlaw, ug kini nga kapildihan resulta sa iyang kakulang sa pagtuon sa mga butang, o siya mahimong usa ka walay pagtagad ug walay pagtagad nga tawo, ug kini magduso kaniya sa pagpili sa sayop nga mga desisyon.

Itom nga Kolor: Ang itom nga bola usa ka dili maayo nga ilhanan sa usa ka damgo, ug nagpakita sa usa ka limbong nga ang magdadamgo makadaot sa usa sa mga tawo nga duol kaniya.

• Ang gidak-on sa bola adunay importante nga interpretasyon sa damgo.Kinsa man ang nakakita ug dako nga bola sa iyang panan-aw, kini maoy timaan sa paglingaw-lingaw dinhi sa kalibutan.Bahin sa gamay nga bola, kini maoy timaan sa usa ka babaye sa kinabuhi sa ang manalagna.

• Gipunting niya nga ang football usahay giisip nga negatibo nga simbolo, tungod kay kini nagpaila sa mga panag-away nga mahitabo tali sa nagdamgo ug daghang uban pang mga tawo sa pagmata sa kinabuhi.

Dugang pa, kini nga timailhan naglakip sa tanan nga mga matang sa panag-away nga mahimong mahulog ngadto sa magdadamgo, kon kini mao ang panag-away uban sa usa ka sakop sa pamilya, uban sa usa ka kauban sa trabaho, o sa uban nga mga tawo.

Usab, si Ibn Sirin wala maghisgot sa gidak-on nga kini nga panag-away moabut, nga nagpasabot nga kini mahimo nga usa ka yano nga panaglalis ug masulbad nga walay mga kapildihan, ug kini mahimong moabut sa mga problema diin ang hudikatura mangilabot ug busa kini nagkinahanglan og taas nga panahon sa pagsulbad kanila.

Top 20 nga interpretasyon sa pagtan-aw sa football sa usa ka damgo

Nagdamgo ko nga nagdula ko og soccer, unsa ang interpretasyon sa maong damgo?

• Ang interpretasyon sa usa ka damgo mahitungod sa pagdula og football ug pag-iskor sa usa ka tumong sa usa ka damgo dili maayo ug nagpakita nga ang magdadamgo sa dili madugay makahimo og daghang mga sala, ug sumala sa kinabuhi sa panan-awon, ang matang niini nga sala dili matino:

Kung siya usa ka responsable nga tawo sa iyang trabaho ug adunay usa ka madungog nga pulong, nan tingali ang damgo nagpasabut nga siya molapas sa mga katungod sa daghang mga huyang, ug kini nagpasabut nga iyang gamiton ang iyang awtoridad sa pagdaot kanila sa usa ka paagi o sa lain. .

Tingali kini nga sala nga mahimo sa manalagna mao ang pagsupak sa iyang mga ginikanan o pagpasagad sa ilang mga katungod ug pagbilin kanila sa dugay nga panahon nga walay pagtagad, nga magladlad kanila sa sakit ug kahuyang.

Ug kon ang magdadamgo anaa sa taliwala sa mga tawo nga gigiyahan sa ilang mga pangibog ug mga tinguha, si Satanas sa dili madugay mohaylo kaniya ug molampos sa paghimo kaniya sa pagbuhat ug dagkong mga sala sama sa pagpanapaw, pagpangawat, ug uban pa.

• Ang pagtan-aw sa pagdula og football sa usa ka damgo nagpakita nga ang manalagna natagbaw sa iyang kahimtang, ug nga siya malipayon sa iyang trabaho ug naghimo sa makanunayon ug malampuson nga mga lakang niini.
• Ang ubang mga maghuhubad nag-ingon nga ang pagtan-aw sa football sa usa ka damgo nagpasabut nga ang magdadamgo usa ka dominanteng tawo, ug kung ang magdadamgo nakakita nga siya naa sa berde nga uma, nagpasabut nga siya naa sa sulod sa estadyum ug nagdula niini nga dula, nan kini usa ka timaan nga gusto niya. nga makigkompetensiya sa uban samtang nagmata.
• Dugang pa, ang pagdula sa magdadamgo niini nga dula sa usa ka damgo usahay gihubad nga adunay negatibo nga kahulogan, nga wala siyay pagpugong sa mga naglibot kaniya, tungod kay wala siya nakit-an nga bisan kinsa sa iyang tupad aron mahatagan siya suporta nga iyang gikinahanglan sa iyang kinabuhi, ug isip resulta sa maong butang mamingawon siya ug mag-atubang ug daghang krisis sa umaabot nga mga adlaw.

Paghubad sa pagtan-aw sa usa ka duwa sa football

Football player sa usa ka damgo

Adunay unom ka mga timailhan sa pagtan-aw sa usa ka magdudula sa football sa usa ka damgo, ug kini mao ang mosunod:

• Kung ang usa sa mga bantog nga magdudula sa football mosulod sa balay sa usa ka babaye ug magtanyag sa kaminyoon kaniya, nan ang panan-awon dili maayo ug nagpakita nga siya magmalampuson sa dili madugay, ug ang labing inila nga mga aspeto sa kalampusan sa kinabuhi sa usa ka tawo mao ang: kalampusan sa trabaho, siyensiya, ug emosyonal nga mga relasyon.
• Kung ang birhen sa iyang damgo nanguyab sa usa ka inila nga magdudula sa soccer samtang nagmata, timailhan kini nga magpakasal lang siya sa usa ka lalaki nga dako og barog sa katilingban, kahibawo nga makigkita siya niini sa dili madugay ug magkailhanay na sila. , ug human niana ang kaminyoon mahitabo sa walay paglangan.
• Kung ang usa ka minyo nga babaye nakakita sa iyang damgo usa sa iyang mga anak nga nagdula og soccer kauban ang usa sa mga bantog nga magdudula sa soccer, nan ang damgo adunay usa ka maayong panagna, nga kini nga batang lalaki adunay daghang mga posisyon sa umaabot, ug nga siya adunay dakong kabantog tungod sa iyang malamposong mga buhat nga hisgotan sa mga tigulang ug mga batan-on.
• Kung ang usa ka minyo nga babaye nagdamgo nga ang iyang kapikas nahimong sama sa usa sa mga inila nga magdudula sa football ug nalipay siya niini, nan kini nga damgo nagsimbolo sa taas nga posisyon sa iyang bana pinaagi sa usa ka prestihiyosong promosyon nga sa dili madugay iyang madawat.
• Kung ang usa ka diborsiyado nga babaye nakiglamano sa usa ka magdudula sa football sa kalibutan sa iyang damgo, nan kini nga panan-awon espesipiko sa hudisyal nga bahin nga nakaapekto kaniya, nagpasabut nga daghang mga babaye nga diborsiyado usahay mag-file og mga kaso aron masiguro ang ilang ligal nga mga katungod gikan sa ilang kanhing mga bana, ug ang nagdamgo, kung usa siya niining mga babaye, nan kana nga talan-awon nagsaad ug nagpakita nga ang isyu Ang usa nga imong gipatungha kaniadto matapos sa iyang pabor ug makuha niya ang tanan niyang mga katungod pinaagi sa balaod, ug magsugod siya usa ka bag-ong kinabuhi sa dili madugay ug madasig sa pagbaylo sa iyang nangaging masulub-on nga mga adlaw.
• Kung ang usa ka mabdos nga babaye nanganak sa usa ka anak nga lalaki sa iyang damgo ug nagpili usa ka ngalan alang kaniya nga susama sa ngalan sa usa sa mga internasyonal nga magdudula sa soccer, nan ang talan-awon nagtagna sa kalampusan niini nga bata sa taas nga panahon, tungod kay siya makatagamtam sa usa ka mahayag nga. sa umaabot, ug siya mahimong matarong alang kaniya ug sa iyang amahan.