Unsa ang pag-ampo istikhaarah alang sa bag-ong buhat?

Daghang higayon nga ang usa ka tawo mosulay sa paghimog pipila ka mga desisyonImportante siya sa iyang kinabuhi, apan dili niya mahimo, ug tungod niini, gipasidunggan kami sa Ginoo sa mga Kalibutan uban sa pag-ampo sa istikhara, nga makatabang sa indibidwal sa pag-ampo sa istikharah alang sa iyang gusto nga buhaton, aron kini mahimo. لBisan unsa nga butang sa personal ug pamilya nga kinabuhi.

Sa unsa nga paagi sa pag-ampo istikharah

Ang istikharah nga pag-ampo mao ang susama sa tanan nga mga pag-ampo nga ang Ginoo sa mga alagad nga gipahamtang kanato sa mga termino sa ablution o pangamuyo ngadto sa Dios aron sa pagpangita sa tabang, kapasayloan ug kalooy, apan kini lahi sa pipila ka mga lakang nga may kalabutan sa istikharah, nga mahimong giklaro. ingon sa mosunod:

• Sa sinugdanan, ang usa ka tawo kinahanglan nga mohimo sa usa ka hingpit nga ablution aron mahimong putli ug andam sa pagbuhat sa Istikharah nga pag-ampo diha sa mga kamot sa iyang Ginoo.
• Ang intensyon usa ka hinungdanon nga haligi sa pag-ampo, busa ang usa ka tawo kinahanglan nga magbuhat sa paghugas ug adunay katuyoan nga mangayo sa Diyos alang sa giya sa bisan unsang kalibutanon nga butang nga iyang gusto, bisan kung kini alang sa trabaho o alang sa trabaho.
• Ang tawo nag-ampo ug duha ka bug-os nga rak'ah, ug kini tilinguhaon sa istikharah sa pagbasa human sa pagkompleto sa Surat Al-Fatihah sa unang rak'ah, Surat Al-Kafiroon, apan human sa pagkompleto sa Al-Fatihah sa ikaduhang rak'ah, kini mao ang mas maayo nga basahon ang Surat Al-Ikhlas.
• Human makompleto ang duha ka rak'ah nga pag-ampo, isulti ang mga pagtimbaya, unya balik ngadto sa Ginoo sa mga Kalibutan pinaagi sa pag-ampo ug pag-ampo ngadto Kaniya, pagpangayo sa Iyang kapasayloan, ug pagpamatuod sa Iyang kahalangdon ug gahum (swt).
• Human sa pag-ampo ngadto sa Dios ug pagdayeg sa Iyang gahum, kapasayloan, ug kahalangdon, pag-ampo alang sa Iyang halangdon nga Mensahero nga si Muhammad (hinaut nga ang Dios magapanalangin kaniya ug maghatag kaniya sa kalinaw).
• Mas maayo nga i-recite ang katapusang katunga sa tashahhud nga imong gi-recite sa imong regular nga pag-ampo.
• Sugdi ang pagbasa sa pangamuyo alang sa istikharah hangtod makaabot ka sa usa ka sentence (O Allah, kung nahibal-an Mo nga kini nga butang) Ug hisguti ang katuyoan nga gusto nimong iampo sa imong Ginoo, unya kompletoha ang pangamuyo.
• Ang katuyoan diin imong gihangyo ang Ginoo sa mga Kalibutan nga gamiton kinahanglan nga hisgutan sa makaduha, ang una sa una nga bahin sa pangamuyo sama sa miaging parapo, nga maayo, ug ang ikaduha, nga daotan sa ikaduhang bahin sa ang pangamuyo.
• Unya i-recite ang katapusang katunga sa tashahhud sama sa imong naandan nga pag-ampo.
• Human sa pagkompleto niini nga mga lakang, adto sa imong negosyo ug kinabuhi, ug ayaw paghunahuna sa bisan unsa, ug ibutang ang imong pagsalig sa Dios.

Doaa istikhaarah para sa trabaho

Posible nga mangayo og giya gikan sa Dios (ang Labawng Makagagahum) sa paghimo og importante nga mga desisyon nga may kalabutan sa imong trabaho.Kon ikaw naglibog kon unsa ang imong buhaton sa imong trabaho, nan buhata Istikharah nga pag-ampo alang sa usa ka bag-ong trabaho diin gusto nimong mosulod, nga mao Ingon sa mosunod:

“اللَّهُمَّ إنِّي أَسْتَخِيرُكَ بِعِلْمِكَ، وَأَسْتَقْدِرُكَ بِقُدْرَتِكَ، وَأَسْأَلُكَ مِنْ فَضْلِكَ الْعَظِيمِ فَإِنَّكَ تَقْدِرُ وَلا أَقْدِرُ، وَتَعْلَمُ وَلا أَعْلَمُ، وَأَنْتَ عَلامُ الْغُيُوبِ، اللَّهُمَّ إنْ كُنْتَ تَعْلَمُ أَنَّ هَذَا الأَمْرَ (دخولك في عمل جديد أو ترك عمل أو مشاركة شخص ما) خَيْرٌ لِي فِي دِينِي وَمَعَاشِي وَعَاقِبَةِ أَمْرِي، أَوْ قَالَ: عَاجِلِ أَمْرِي وَآجِلِهِ، فَاقْدُرْهُ لِي وَيَسِّرْهُ لِي ثُمَّ بَارِكْ لِي فِيهِ، اللَّهُمَّ وَإِنْ كُنْتَ تَعْلَمُ أَنَّ هَذَا الأَمْرَ (دخولك في العمل أو الشراكة أو التقدم إلى وظيفة جديدة) شَرٌّ لِي فِي دِينِي وَمَعَاشِي وَعَاقِبَةِ أَمْرِي، أَوْ قَالَ: Ang diha-diha ug ang ulahi, busa ipahilayo kini kanako ug ipahilayo ako gikan niini, ug i-orden alang kanako ang maayo bisan asa kini, unya himoa ako nga kontento niini.

Mga oras sa pag-ampo sa Istikhara

Ang mga relihiyosong eskolar nagkahiusa nga miuyon nga ang pag-ampo sa istikhara alang sa trabaho o alang sa bisan unsa nga rason mahimong isulti sa usa ka tawo bisan unsang orasa.

Bisan pa, adunay pipila ka mga higayon nga gusto ang pag-ampo sa istikharah ug kini gitugotan labaw pa sa uban, ug kadtong mga panahon nga dili kini gitugutan. Salat elaastkara siya:

• Ang agwat sa oras tali sa pagbuhat sa pag-ampo sa Fajr hangtod sa pagsubang sa adlaw sa buntag.
• Ang panahon nga ang adlaw anaa sa tunga-tunga sa langit, i.e. ang panahon sa wala pa ang pagsalop sa adlaw.
• Pagkahuman sa pag-ampo sa Asr hangtod sa pagsalop sa adlaw.

Sama sa alang sa uban nga mga panahon nga mahimong anaa sa adlaw, kini mao ang katungod sa usa ka tawo sa pagbuhat sa Istikharah pag-ampo sumala sa iyang gusto.

Unsaon nako pagkahibalo sa resulta sa Istikhara?

• Ang paghukom sa pagkahibalo sa resulta sa istikharah usa ka butang sa pagkabuotan, ug ang tawo mismo makabanabana niini uban sa iyang hunahuna ug kaalam, sama sa pagbuhat niini. Pag-ampo istikhaarah alang sa trabaho Ang pagbiyahe o uban pang paagi usa ka paagi diin ang usa ka tawo nangayo og tabang sa Ginoo sa mga Kalibutan sa pagtino sa pipila nga mga desisyon nga iyang gikinahanglan.
• Dili kinahanglan nga ang usa ka tawo makakita ug usa ka panan-awon o usa ka timaan nga nagpaila nga siya magpadayon sa iyang gipangayo sa iyang Ginoo o talikdan, apan ang pagbana-bana niana anaa sa tawo mismo.
• Kung ang usa ka tawo nagsugod sa pagsulod sa trabaho ug nahibal-an nga ang tanan nga mga butang sayon ​​​​sa iyang atubangan ug nga wala’y klase nga mga problema niini, nan kini usa ka timaan gikan sa Diyos nga nagsulti kanimo nga mosalig Kaniya ug magsugod sa imong buluhaton.
• Apan kung ang usa ka tawo magsugod niini nga buluhaton ug daghang mga problema ang mahitabo kaniya ug siya nakakaplag sa dili maihap nga mga kalisdanan niini, nan kini usab usa ka ilhanan gikan sa Dios diin siya nagpahibalo kanimo nga kini nga butang walay kaayohan alang kanimo, kondili nga kini adunay daotan, ug kinahanglang mobalik ka niini ug biyaan kini dayon.

Ang hiyas sa pag-ampo istikharah

Daghang mga tawo ang wala mahibalo sa dako nga kaayohan ug sa hilabihang importansya sa pag-ampo istikharah, ingon nga kini mao ang usa sa labing dako nga mga butang nga makatabang sa usa ka tawo sa pagkuha Isalikway sa psychological kalibog ug ang kawalay katakus sa paghimo sa husto nga mga desisyon, ug kini usab adunay daghang mga benepisyo, lakip na. :

• Kini makapabati kanimo nga matagbaw sa unsay gi-orden sa Ginoo sa mga Kalibutan alang kanimo, maayo ug daotan. Kung ikaw usa sa mga matinud-anon nga tawo nga nagtawag sa ilang Ginoo uban ang pagkamatinud-anon, nan ang Dios (bulahan ug halangdon Siya) magsulat lamang alang sa maayo ka sa tanan nimong kalibutanong mga kalihokan.
• Kini nagpamatuod sa tawo sa gahum sa Ginoo sa mga Kalibutan (Himaya sa Iya) ug nagpabati kaniya sa iyang panginahanglan sa iyang Ginoo sa tanang panahon tungod kay Siya ang Soberano ug ang Gamhanan sa tanan.
• Naghatag kini og kasiguroan sa kalag sa tawo, nga nahibal-an nga ang iyang tibuok nga kalihokan anaa sa mga kamot sa Dios, ug nga ang gitakda sa Dios alang kaniya mao ang iyang makuha sa iyang kinabuhi.
• Pagdala og kalipay sa kasingkasing sa tawo sa pagpasayon ​​sa mga butang nga nagdala og kaayohan kanimo ug diin ikaw nangayo og giya gikan Kaniya (ang Hataas ug Halangdon).

Mga panahon nga tilinguhaon ang pag-ampo ug pag-ampo

Walay pagduhaduha nga ang usa ka tawo mahimong mobalik ngadto sa Dios (bulahan ug mahimaya Siya) ug mangamuyo ngadto Kaniya sa bisan unsang panahon sa iyang kinabuhi, apan adunay pipila ka mga panahon diin kini tilinguhaon alang sa usa ka tawo nga mangamuyo ngadto sa iyang Ginoo ug diin ang tubag sa pangamuyo mas paspas ug mas duol, nga mao ang:

• Ang mubo nga panahon nga nagsugod gikan sa pagtapos sa tawag sa pag-ampo hangtod sa pagsugod sa iyang iqaamah, nga nagkutlo sa gisulti sa Mensahero sa Diyos (hinaut nga panalanginan siya sa Diyos ug hatagan siya sa kalinaw) nga ang pangamuyo niining partikular nga oras wala gitubag.
• Ang pangamuyo sa tawo ngadto sa Ginoo sa mga Kalibutan sa kataposang ikatulo nga bahin sa gabii.
• Ang pangamuyo sa tawo ngadto sa iyang Ginoo samtang naghapa sa iyang mga kamot.
• Human makompleto ang kataposang tashahhud sa matag pag-ampo ug sa dili pa nimo himoon ang taslim.
• Sa Biyernes, labi na sa oras sa sermon ug sa presensya sa imam sa pulpito hangtod sa oras sa pag-ampo.
• Pagkahuman sa pag-ampo sa Asr hangtod sa pagsalop sa adlaw sa Biyernes.

Pipila ka importante nga mga butang sa istikharah

Sa paghimo sa istikharah pangamuyo alang sa trabaho o sa pagpangita sa tabang sa Dios sa bisan unsa nga butang, adunay pipila ka mga butang nga kamo kinahanglan gayud nga masayud sa kasigurohan, nga mao ang mosunod:

• Ayaw pag-ampo alang sa istikhara human makompleto ang obligatoryong pag-ampo. Hinunoa, kamo kinahanglan sa sinugdanan sa pagsangpit sa tuyo ug pag-ampo og duha ka rak'ah alang sa istikhara.
• Kung gusto sa usa ka tawo nga basahon kini Uban sa supererogatory nga mga pag-ampo, kini gitugot sa usa ka kaso, nga mao ang iyang tuyo sa dili pa magsugod sa pag-ampo.
• Mahitungod sa usa ka babaye nga nagregla nga wala gitugutan sa pag-ampo, mahimo niya ang pag-ampo sa istikharah ngadto sa Ginoo sa mga Kalibutan nga wala magbuhat sa duha ka rak'ah nga pag-ampo, kung gikinahanglan ang mando sa istikharah.
• Gitugotan ang pag-recite sa pangamuyo alang sa istikharah gikan sa usa ka libro o papel kung ang usa ka tawo dili makasag-ulo niini.