Dalaygon ang Dios, Ginoo sa mga Kalibutan.Ang interpretasyon ug kahulogan niini gikan sa Sunnah

Dalaygon ang Dios, Ginoo sa mga kalibutan, sa tanang panahon

• Dalaygon ang Dios, Ginoo sa mga Kalibutan.Kini ang sinugdanan sa Halangdong Qur’an sa Balaang Qur’an.
• أعوذ بالله من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ (1) الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ (2) الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ (3) مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ (4) إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ (5) اهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ (6) صِرَاطَ الَّذِينَ أَنْعَمْتَ Wala sila nasuko kanila, ni niadtong nahisalaag (7) Surat Al-Fatiha)
• Ang unang butang nga atong mabasa mao ang Alhamdulillah, Ginoo sa mga Kalibutan, ug ang Alhamdulillah mao ang pinakataas nga lebel sa pagpasalamat sa Allah, ang Makagagahum ug Halangdon.
• Kini ang unang butang nga atong sugdan sa pag-ampo, mao nga sa matag pag-ampo kinahanglan natong i-recite ang Surah Al-Fatihah, nga sa sinugdanan niini, pagdayeg sa Dios, Ginoo sa mga Kalibutan, hangtud sa katapusan sa surah.
• Gitawag usab nga Surah Al-Fatihah ang Surah Al-Prayer tungod niana ug tungod kay ginasulti usab nato kini sa matag rak’ah.Dili balido ang pag-ampo kon wala magbasa sa Surah Al-Fatihah.
• Si Abu Jaafar bin Jarir miingon: Ang kahulogan sa pulong nga "Pagdayeg sa Dios" mao ang pagpasalamat sa Dios sa kinasingkasing, nga wala ang uban nga gisimba gawas Kaniya, ug wala ang tanan nga walay sala sa Iyang binuhat, tungod sa Iyang gihatag sa Iyang mga alagad. sa mga panalangin nga dili maihap ug kansang gidaghanon wala nay lain.
• Sa pagtul-id sa mga makina sa pagsunod kaniya ug sa paghatag ug gahum sa mga organo sa mga lawas niadtong gitugyanan sa pagbuhat sa iyang mga katungdanan uban sa iyang gihatag kanila sa ilang kalibutanon nga tagana ug nag-amuma kanila niini gikan sa kalipay sa pagkinabuhi sa diha nga sila dili takos niana gikan kaniya.
• Bisan pa sa iyang gipaalerto ug gitawag sila, sa mga rason nga nagpadulong ngadto sa walay katapusan sa kahangturan sa puloy-anan sa walay katapusan nga kalipay, pagdayeg sa atong Ginoo alang sa tanan nga una ug labaw sa tanan, ug kini mao ang gisulti ni Abu Jaafar bin Jarir mahitungod sa pulong, pagdayeg sa Dios.
• Walay dios gawas sa Dios, siyempre, ug ang tibuok nga butang anaa sa mga kamot sa Dios nga Makagagahum, ug Siya mao ang tag-iya sa mga panalangin ug pabor kanatong tanan.Himaya sa Dios sa ilang gihulagway, ug kita kinahanglan kanunay nga magdayeg sa Dios sa tanang panahon ug panahon

Dalaygon ang Dios, Ginoo sa mga kalibutan, ug ang kahulogan sa pagdayeg sa Dios gikan sa Sunnah sa Propeta.

Kinahanglan usab nga magpasalamat kita sa Diyos sa maayo ug daotan, ug dili tapolan sa paghisgot sa Diyos ug pagdayeg sa Diyos sa tanang butang ug sa tanang panahon ug bisan sa kalisdanan hangtod nga ipagawas kita sa Diyos uban sa Iyang panalangin gikan sa kalisdanan ngadto sa kasayon, kaayo ug kauswagan.

• Si Abu Jaafar bin Jarir usab miingon: Ang pagdayeg sa Dios mao ang pagdayeg diin Siya nagdayeg sa Iyang kaugalingon, ug sa sulod niini Siya nagsugo sa Iyang mga alagad sa pagdayeg Kaniya, ingon nga Siya miingon: Isulti: Pagdayeg sa Dios.
• Si Abu Muammar al-Qati'i misulti kanamo, si Hafs misulti kanamo, sa awtoridad ni Hajjaj, sa awtoridad ni Ibn Abi Malika, sa awtoridad ni Ibn Abbas, hinaut nga ang Dios mahimuot kanila, siya miingon: Omar miingon: Kami adunay nakat-on Himaya sa Dios, ug walay dios gawas sa Dios, busa unsa ang pagdayeg alang sa Dios? Si Ali miingon: Usa ka pulong nga gikahimut-an sa Dios alang sa iyang kaugalingon.
• Sa awtoridad ni Hafs, siya miingon: Si Omar miingon kang Ali ug sa iyang mga kauban uban kaniya: Walay dios gawas sa Diyos, Himaya sa Diyos, ug ang Diyos dako. Kita nahibalo niini, busa unsa ang pagdayeg sa Diyos? Si Ali miingon: Usa ka pulong nga akong gihigugma [ Dios ] Alang sa iyang kaugalingon, ug natagbaw sa iyang kaugalingon, ug gusto ko nga isulti.
• Sa awtoridad ni Yusuf bin Mahran, siya miingon: Ibn Abbas miingon: Pagdayeg sa Dios, ang pulong sa pagpasalamat, ug kon ang sulugoon nag-ingon: Pagdayeg sa Dios, siya miingon: Ang akong alagad nagpasalamat kanako. Giasoy ni Ibn Abi Hatem.
• Gikan sa hadith ni Bishr bin Amara, sa awtoridad ni Abu Rouq, sa awtoridad ni Ad-Dahhak, sa awtoridad ni Ibn Abbas: nga siya miingon: Ang pagdayeg sa Diyos mao ang pagpasalamat sa Diyos ug pagpangita ug dangpanan uban Kaniya, ug ang pag-ila Iyang grasya, giya, sinugdanan, ug uban pa.
• Si Imam Ahmed bin Hanbal nagsaysay: Si Ruh misulti kanamo, si Awf misulti kanamo, sa awtoridad ni Al-Hassan, sa awtoridad ni Al-Aswad bin Saree', siya miingon: Ako miingon: O Sinugo sa Diyos, dili ba ako magpahimangno kanimo uban sa mga pagdayeg nga pinaagi niini nagpasalamat ka sa akong Ginoo, Bulahan ug Hataas Siya? Siya miingon: Kon bahin sa imong Ginoo nahigugma sa pagdayeg.
• Si Al-Tirmidhi, Al-Nasa'i ug Ibn Majah nagsaysay gikan sa hadith ni Musa bin Ibrahim bin Kathir, sa awtoridad ni Talha bin Kharash, sa awtoridad ni Jabir bin Abdullah, kinsa miingon: Ang Mensahero sa Dios, hinaut nga panalanginan sa Dios kaniya ug hatagi siya ug kalinaw, miingon: Ang labing maayo nga handumanan mao ang "Walay dios gawas sa Dios," ug ang labing maayo nga pangamuyo mao ang pagdayeg sa Dios. Si Al-Tirmidhi miingon: Hasan Gharib.
• Si Ibn Majah nagsaysay sa awtoridad ni Anas bin Malik, kinsa miingon: Ang Mensahero sa Dios, ang mga pag-ampo sa Dios ug ang pakigdait anaa sa ibabaw niya, miingon: Ang Dios wala maghatag sa usa ka sulugoon og panalangin, ug siya miingon: Pagdayeg sa Dios, apan ang naghatag mas maayo pa kay sa iyang gikuha. Si Al-Qurtubi miingon sa iyang paghubad, ug sa Nawader Al-Usul, sa awtoridad ni Anas, sa awtoridad sa Propeta, hinaot nga panalanginan siya sa Diyos ug hatagan siya og kalinaw, kinsa miingon: Kon ang tibuok kalibutan anaa sa mga kamot sa usa ka tawo gikan sa akong nasud ug unya siya miingon: Dalayegon ang Dios, ang pagdayeg sa Dios mas maayo pa kay niana. Si Al-Qurtubi ug uban pa miingon: Sa ato pa, ang iyang inspirasyon, pagdayeg sa Dios, mahimong mas dako nga panalangin alang kaniya kay sa mga panalangin sa kalibutan. Kay ang ganti sa pagdayeg dili mahanaw, ug ang kalipay niining kalibotana dili molungtad.
• Ug usab ang kahulogan sa Pagdayeg sa Dios, Ginoo sa mga Kalibutan.Si Bishr bin Emara miingon, sa awtoridad ni Abu Rouq, sa awtoridad ni Ad-Dahhak, sa awtoridad ni Ibn Abbas: (Dalaygon ang Diyos, Ginoo sa ang mga Kalibutan) [Al-Fatihah: 2] Dalaygon ang Dios, nga aduna sa tanang binuhat, ang mga langit ug ang yuta, ug bisan kinsa nga anaa kanila ug unsa ang anaa sa taliwala nila, gikan sa unsay atong nahibaloan Ug sa wala nato mahibaloi.

Ug alang sa dugang pa Ang mga pulong sa pagdayeg alang sa Dios ug ang kaayohan sa pagdayeg ug pagdayeg sa Dios Tungod kay ang pagdayeg usa ka matahum kaayo nga butang ug ang Mensahero sa Dios, hinaut nga panalanginan siya sa Dios ug hatagan siya sa kalinaw, nagsulti kanamo, si Muhammad bin Hamawayh Al-Jawhari Al-Ahwazi misulti kanamo, si Abu Yusuf Yaqoub bin Ishaq Al-Alawi misulti kanamo, Bakr bin Si Yahya bin Zaban, Hassan bin Ibrahim misulti kanamo, sa awtoridad ni Muhammad bin Abdullah, sa awtoridad ni Abdul Rahman Bin Muwarriq, sa awtoridad ni Ibn al-Shakhir, sa awtoridad ni Imran bin Husayn, sa awtoridad sa Mensahero sa Dios, hinaut nga ang Dios magapanalangin kaniya ug maghatag kaniya ug kalinaw, kinsa miingon: (Sa pagkatinuod, ang labing maayo sa mga alagad sa Dios sa Adlaw sa Pagkabanhaw mao ang mga nanagdayeg. Ngano nga ang usa ka grupo sa akong nasud nagpadayon sa pagpakig-away niadtong sa mga politeista nga misupak? kanila, hangtud nga makig-away sila sa Antikristo?) Si Al-Haythami miingon sa "Al-Majma'" (10/95): "Giasoy ni Al-Tabarani

Dalaygon ang Dios, Ginoo sa mga Kalibutan, ug ang epekto niini sa kalag

• Kon atong dayegon ang Diyos nga Labing Gamhanan ug moingon, “Dayegon ang Diyos, Ginoo sa Kalibotan,” kini maoy ebidensiya sa pagkakontento ug pagdawat sa gibahinbahin sa Diyos kanato sa tanang kahimtang, ug gihigugma sa Diyos ang usa ka alagad nga kontento.
• Ug kini gipahayag sa Al-Tirmidhi nga ang Mensahero sa Dios, ang mga pag-ampo sa Dios ug ang pakigdait anaa sa ibabaw niya, miingon: (Ang kadako sa ganti mao ang kadako sa katalagman, ug kung ang Diyos nahigugma sa usa ka katawhan, Siya nagsulay kanila.
• Ang kahulogan sa hadeeth mao nga kon ang sulugoon matagbaw sa unsay gibahin sa Dios alang kaniya, nan ang Dios nahimuot kaniya ug siya makabaton ug dakong ganti gikan sa Dios.
• Dinhi, ang Muslim kinahanglan nga matagbaw sa unsay gibahin sa Dios kaniya aron makita ang maayo dinhi sa kalibutan ug sa Kataposan, ug kinahanglan nga siya kanunay nga magdayeg sa Dios sa tanang panahon ug sa matag gutlo hangtud nga ang Dios mahimuot kaniya ug mopuyo sa iyang lapad. mga tanaman, pinaagi sa sugo ug pagtugot sa Dios.