Ang labing hinungdanon ug tukma nga 50 nga paghubad sa usa ka damgo bahin sa pagputol sa mga kamot sa usa ka damgo alang sa mga senior nga maghuhukom

Ang pagputol sa mga kamot sa usa ka damgo mahimong usa sa makahahadlok nga mga damgo nga hinungdan sa dakong kabalaka sa tumatan-aw, nga nag-aghat kaniya sa pagpangita sa mga timailhan ug mga interpretasyon nga dala niini nga panan-awon, kansang interpretasyon giatiman sa daghang mga maghuhukom sa paghubad sa mga damgo, ug kasagaran ang panan-awon nagpahayag sa pagkaputol sa mga relasyon tali sa managsoon nga babaye o sa pagkaputol sa mga anak Ang lalaki o ang babaye, apan kini mahimong nagpahayag ug daghang salapi ug panginabuhi, mao nga ang interpretasyon niana magkalahi sumala sa magdadamgo ug sa iyang nakita sa iyang pagkatulog.

Paghubad sa usa ka damgo bahin sa pagputol sa mga kamot sa usa ka damgo

• Gihisgotan sa mga maghuhukom nga ang pagtan-aw sa naputol nga kamot nagtagna sa pagkaputol sa mga relasyon tali sa mga minahal, tungod kay kini mahimong magtumong sa diborsyo sa mga kapikas, mga panag-away sa mga hinigugma, ang panagbulag sa mga igsoong babaye.
• Sa dihang makita sa inahan nga naputol ang iyang kamot, kini mahimong magpakita sa pagkadili-masinugtanon sa iyang mga anak, o pagkaladlad sa dagkong mga problema sa mga partido sa pamilya, nga mahimong moresulta sa permanenteng panagbulag.
• Giingon nga ang pagtan-aw sa usa ka patay nga tawo nga putlon ang kamot dili gyud gusto, tungod kay kini nagpaila sa iyang pagpasagad sa pagsimba o pagbiya sa pag-ampo, o nga siya mikaon sa salapi nga dili iyang katungod, ug kinahanglan nimo nga repasohon ang mga aksyon sa namatay nga tawo. ug pagkuha ug limos ug pag-ampo alang kaniya sa kanunay.
• Ang pagputol sa kamot gikan sa luyo usa ka timailhan sa pagkadunot sa manalagna ug nakahimog daghang mga sala ug kalapasan, mao nga kinahanglan siyang maghinulsol ug mobalik sa Diyos kung makita niya kini nga damgo.

• Ang ubang mga komentarista usab miingon nga ang pagtan-aw sa pagputol sa wala nga kamot nagpahayag sa kamatayon sa usa ka igsoon nga lalaki o babaye, ingon man sa usa ka panagbulag nga mahitabo tali sa mga igsoon nga mga babaye ug mga paryente, samtang kon siya makasaksi nga ang iyang asawa mao ang usa nga nagputol sa iyang kamot, unya nagpasabot kana og divorce.
• Ang pagtan-aw nga ang kamot adunay daghang mga lungag nagpasabut nga ang manalagna nag-antos sa grabe nga sikolohikal nga kabalaka ug nag-atubang sa daghang kasamok, apan kung siya usa ka estudyante, kini nagpaila sa kapakyasan sa mga eksaminasyon.
• Ang pagsunog sa kamot nagpasabot nga ang mananan-aw mawad-an ug daghang salapi ug mapakyas sa pagdumala sa mga proyekto.Kon ang mananan-aw usa ka estudyante, nagpasabot kini nga siya mapakyas sa pasulit.
• Ang pagputol sa tuo nga kamot sa damgo sa usa ka tawo nagpahayag sa daghang mga problema nga mahitabo sa usa nga makakita kaniya gikan sa mga paryente, ug mahimong magpakita nga ang nakakita kaniya naghatag ug bakak nga pagpamatuod o pagpanumpa sa Diyos ingon usa ka bakak.
• Ang pagputol sa kamot gikan sa palad nagpahayag sa pagbiya sa magdadamgo sa pag-ampo, pagpahilayo sa iyang kaugalingon gikan sa Dios, ug pagbuhat og mga sala.Kini mahimong nagtumong sa magdamgo nga nangawat ug naghinulsol.

Paghubad sa usa ka damgo bahin sa pagputol sa mga kamot ni Ibn Sirin

• Gihisgotan ni Ibn Sirin nga ang pagtan-aw sa pagputol sa mga kamot sa kinatibuk-an nagpahayag sa usa ka dakong problema ug kalisdanan nga mahitabo sa mga igsoon nga mahimong mosangpot sa pagkaputol sa relasyon tali kanila.
• Ang pagputol sa kamot nga adunay daghang dugo ang pagdugo usa ka dalaygon nga butang ug nagpakita nga ang manalagna adunay daghang salapi, samtang ang pagputol sa kamot nga walay dugo mahimong magtimaan nga ang kaliwat sa lalaki maputol ug nga dili siya makabaton ug mga anak nga lalaki. .
• Kung makita sa manalagna nga iyang giputol ang iyang kamot gikan sa palad, nan kini usa ka dalaygon nga panan-awon nga nagpahayag sa daghang kaayohan nga sa dili madugay madawat sa manalagna.
• Ang pagtan-aw sa magpapanaw nga giputol sa iyang inahan ang iyang kamot nagpasabut sa iyang pagbalik gikan sa pagkadestiyero, ug nagpahayag usab nga nakakuha siya daghang salapi.

• Ang pagputol sa kamot gikan sa palad nagpahayag sa pagbiya sa pag-ampo, pagpanumpa sa usa ka bakak nga panumpa, o ang panan-awon nga pagpangawat, sumala sa sala nga nahimo sa panan-awon.
• Kon ang manalagna makakita nga ang patay nga kamot giputol, nan kini usa ka panan-awon diin walay kaayohan, ug kini nagpasabot sa kapakyasan sa mga patay diha sa pagsimba ug sa pagsunod ug sa iyang kamatayon diha sa pagkadili-masinugtanon.Apan kon ang mga patay wala mailhi, nan kini usa ka pasidaan nga panan-awon alang sa manalagna nga mahimong duol sa Dios ug layo sa pagkamasupilon.
• Ang pagtan-aw sa puti nga kamot human sa pagputol kini nagpakita sa usa ka dako nga panginabuhian ug abunda nga kaayohan nga makuha sa manalagna.
• Sa kinatibuk-an, ang giputlan nga kamot walay kaayohan ug nagpahayag sa daghang mga problema ug dili pagsinabtanay tali sa manalagna ug sa mga tawo sa balay. 

Paghubad sa usa ka damgo mahitungod sa pagputol sa mga kamot alang sa single nga mga babaye

• Ang pagtan-aw sa mga kamot nga giputol sa kinatibuk-an usa sa dili gusto nga mga panan-awon ug nagpakita nga ang panan-awon naladlad sa daghang mga problema ug ang kawalay katakus sa pagkab-ot sa mga katuyoan sa kinabuhi.
• Si Ibn Shaheen nag-ingon nga ang pagtan-aw sa pagputol sa kamot nagpaila sa mga problema sa iyang emosyonal nga kinabuhi, apan kung siya engaged, nan kini nagpasabot sa pag-annul sa engagement ug panagbulag tali kaniya ug sa pamanhonon.
• Ang naputol nga kamot sa damgo sa usa ka ulitawo mahimong magpahayag sa pagbuhat sa mga sala ug pagkadili-masinugtanon ug pagpalayo sa Dios, o pagbiya sa pag-ampo.Busa, ang tanan nga mga butang kinahanglan nga repasuhon ug paghinulsol, tungod kay kini usa ka pasidaan nga panan-awon alang sa babaye nga maglikay sa mga sala.
• Ang pagputol sa kamot samtang nagsaksi sa dugo ug pagkaladlad sa pagdugo nagpahayag sa panan-awon sa paghinulsol ug pagkasuod sa Dios, ug nagpakita sa pag-uswag ug pagbag-o alang sa mas maayo sa kinabuhi.
• Kung nakita sa ulitawo nga giputol ang kamot gikan sa palad, nan kini nagpahayag sa daghang panginabuhi ug kalipayan sa kinabuhi.
• Si Al-Nabulsi nag-ingon nga ang giputol nga kamot sa usa ka dili minyo nga babaye usa ka pagpahayag sa mga problema sa pamilyahanong kinabuhi nga mahimong mosangpot sa pagkabahin tali sa babaye ug sa iyang pamilya.
• Ang pagputol sa kamot gikan sa palad nagpahayag ug daghang panginabuhi, apan kung nakita niya nga giputol sa iyang amahan ang iyang kamot, nan kini nagpahayag sa iyang kasal sa dili madugay.

Ang pagtan-aw sa pagputol sa mga kamot sa usa ka damgo alang sa usa ka minyo nga babaye

• Si Ibn Shaheen nag-ingon nga ang pagtan-aw sa usa ka minyo nga babaye sa usa ka damgo nagpahayag sa paglungtad sa daghang mga problema tali kaniya ug sa iyang bana nga mahimong mosangpot sa panagbulag, ug ang panan-awon mahimong magpahayag sa pagkadungog sa dili maayo nga balita.
• Ang pagkakita sa naputol nga kamot diha sa damgo sa usa ka minyo nga babaye, apan adunay pagdugo ug daghang dugo, nagpahayag sa pagkita og daghang salapi, ug daghang tagana nga ihatag sa Dios alang kaniya ug sa iyang bana.
• Ang pagtan-aw sa usa ka kamot nga giputol pinaagi sa usa ka kutsilyo nagpakita nga ang babaye maghinulsol ug mobiya sa mga sala ug mga buhat nga dili maayo.Bahin sa pagputol sa kamot gikan sa palad, kini usa ka pagpahayag sa salapi nga sa dili madugay iyang makuha.
• Kung ang usa ka minyo nga babaye nakakita sa iyang damgo nga iyang giputol ang mga kamot sa iyang mga anak, nan kini usa ka pasidaan nga panan-awon alang kaniya sa panginahanglan sa pagtagad sa mga bata, pag-atiman kanila, ug dili mabalda kanila.

  Kung adunay ka damgo ug dili nimo makit-an ang interpretasyon niini, adto sa Google ug pagsulat usa ka website sa Egypt alang sa paghubad sa mga damgo.

Paghubad sa usa ka damgo mahitungod sa pagputol sa mga kamot sa usa ka mabdos nga babaye

• Giingon nga ang panan-awon nagpahayag sa presensya sa pipila ka mga kasamok ug daghang mga problema sa pagmabdos, ug kini usab naghulagway sa mga kasamok sa panahon sa pagpanganak.
• Ug ang pagtan-aw sa naputol nga kamot nagpahayag sa pagkadungog sa dili maayo nga balita, ang Dios nagdili, o nag-atubang sa pipila ka mga kasakit sa kasamtangan nga panahon, ug siya kinahanglan nga pagtagad sa tambag ug mga instruksyon sa doktor nga makaagi niini nga yugto nga luwas.
• Mahitungod sa pagtan-aw sa kamot nga giputol sa usa ka kutsilyo, kini mao dalaygon nga panan-awon Nagpahayag kini og kahupayan ug pagkawala sa mga problema, kabalaka ug kaguol, ug nagtumong sa sikolohikal nga kahimtang sa tumatan-aw.
• Ang pagtan-aw sa pagdugo ug daghang dugo human sa pagputol sa mga kamot usa ka dalaygon nga butang, tungod kay kini nagpahayag sa kadagaya sa salapi ug maayo, halal nga probisyon, sama sa akong nasaksihan sa dugo, ingon nga kini nagpahayag sa pagbalik sa wala.

Ang 6 nga labing hinungdanon nga interpretasyon sa pagtan-aw sa mga pinutol nga kamot sa usa ka damgo

Paghubad sa usa ka damgo bahin sa pagputol sa mga kamot gikan sa abaga

• Kung ang magdadamgo nakakita nga iyang giputol ang iyang kamot gamit ang usa ka kutsilyo, nan ang panan-awon nagpahayag sa pagsunod sa magdadamgo sa mga kailibgon ug gilay-on gikan sa Dios nga Labing Gamhanan.
• Si Ibn Sirin nag-ingon nga ang pagputol sa kamot sa manalagna usa ka panan-awon diin walay kaayohan, ug kini nagpahayag sa daghang mga responsibilidad, lisud nga mga buluhaton, ug mga problema nga giantos sa tawo, ug dili niya kini mahimo.
• Ang pagputol sa mga tudlo sa kamot nagpasabot nga adunay mga problema sa pamilya tungod sa kabilin, o ang paglungtad sa mga panaglalis sa pamilya nga makaapekto sa panghunahuna sa nagdamgo ug nag-okupar sa iyang kinabuhi sa negatibo nga paagi.
• Ang pagputol sa wala nga kamot nagpahayag sa pagkaladlad sa tumatan-aw sa dagkong mga problema, ug kini usab naghulagway sa usa ka pahulay tali sa magdadamgo ug sa iyang mga higala ug niadtong naglibot kaniya, ug sa pagsulod ngadto sa dunot nga mga relasyon.
• Kung ang usa ka tawo makakita sa iyang wala nga palad nga giputol, nan kini nagpasabut sa pagkadunot sa moral ug relihiyon.Mahitungod sa pagputol sa tibuok kamot, kini usa ka panan-awon nga nagpasidaan sa kamatayon sa usa sa mga anak, idili sa Dios.
• Ang pagputol sa tuo nga kamot nagpahayag sa daghang mga problema tali sa magdadamgo ug sa iyang asawa, ug kini usab nagpahayag sa bakak nga pagpamatuod sa magdadamgo o pagkuha sa salapi nga walay katungod, ug nagpahayag sa kapakyasan sa magdadamgo, lalaki man o babaye, sa pagsimba.

Paghubad sa usa ka damgo bahin sa pagputol sa mga kamot ug tiil

• Si Ibn Shaheen nag-ingon nga kini usa sa dili gusto nga mga panan-awon ug nagpahayag sa usa ka dako nga kapildihan sa salapi o pagkawala sa usa ka tawo nga mahal sa manalagna.Mahitungod sa pagputol sa usa ka kamot o usa ka bitiis, kini nagpakita sa pagkawala sa katunga sa salapi.
• Ang pagputol sa tiil ug ang pagbati sa hilabihan nga kasubo bahin niini usa ka pagpahayag sa usa ka dako nga katalagman nga mahitabo sa manalagna, ug kini mahimong maghulagway sa kamatayon sa manalagna sa iyang kaugalingon o sa kamatayon sa amahan.
• Kung ang usa ka babaye nakakita sa iyang mga tiil nga giputol sa usa ka damgo, nan kini usa ka panan-awon nga nagpasidaan kaniya sa pagpakig-uban sa usa ka tawo nga dili maayo nga kinaiya, ug siya mag-antos uban kaniya sa daghan, mao nga siya kinahanglan nga mopili pag-ayo.

• Ang pagputol sa mga kamot ug tiil sa usa ka single nga babaye nagpaila sa usa ka grabe nga krisis sa panalapi, apan siya makahimo sa pagbuntog niini.
• Ang pagputol sa lalaki gikan sa tuhod usa ka pagpahayag sa mga problema sa kaminyoon ug ang pag-agi sa usa ka dili maayo nga kahimtang sa sikolohikal nga resulta sa kini nga mga kalainan.Bahin sa paralisis sa tiil, kini nagpasabut nga ang nagdamgo nanginahanglan suporta ug suporta gikan sa mga naglibot kaniya.
• Si Al-Nabulsi nag-ingon nga ang pagtan-aw sa mga kamot ug mga tiil nga giputol gikan sa usa ka panaglalis sa usa ka damgo sa sultan nagpakita sa paghinulsol sa manalagna ug sa iyang gilay-on gikan sa pagbuhat sa mga sala ug mga sayop nga buhat.
• Ang pagputol sa mga palad gamit ang duha ka mga bitiis sa usa ka damgo naghulagway nga ang magdadamgo mag-atubang sa daghang mga problema sa kinabuhi, o pagkaladlad sa pagkabilanggo, sakit, o dakong pagkawala sa salapi.
• Ang kamot ug tiil nga nangatagak uban sa daghang dugo nga miagas nagpahayag sa daghang salapi ug panginabuhian nga makuha sa mananan-aw.Kon siya usa ka expatriate, nan nagpasabot kini sa pagpauli, apan ang pagputol sa kamot ug tiil nga wala makakita sa dugo nagpahayag sa pagkadaot. sa mga kahimtang, ug ang Dios nahibalo sa labing maayo.

Naputol ang mga kamot sa usa ka damgo

• Ang pagtan-aw sa pinutol nga mga kamot sa usa ka damgo sa usa ka tawo nga adunay awtoridad nagpaila sa pagkaladlad sa daghang mga problema ug dili gusto nga mga butang sa kinabuhi, ug ang panan-awon mahimong magpahayag sa pagkamatay sa usa ka igsoon nga lalaki o babaye sa tumatan-aw.
• Ang pagputol sa tuo nga kamot sa usa ka tawo nagpasabot nga siya nanumpa sa Dios ingon nga usa ka bakak, apan ang pagtan-aw sa naputol nga kamot ug ang pagtan-aw sa dugo sama sa pagdugo nagpasabot sa pagdugang sa panginabuhi ug daghang salapi sama sa iyang nasaksihan sa dugo.
• Ang naputol nga kamot sa damgo sa usa ka magpapanaw nagpakita sa pagbalik sa wala sa pagbiyahe.
• Ang pagtan-aw sa kamot sa namatay nga giputol sa usa ka damgo mahimong usa ka ebidensya sa usa ka dili maayo nga katapusan alang niini nga tawo, ug usa ka kapakyasan sa pagbuhat sa mga buhat sa pagsimba, mao nga gikinahanglan ang paghatag ug limos ug pag-ampo alang sa kalooy ug kapasayloan alang sa namatay aron sa paghupay sa iyang pag-antos.

Paghubad sa usa ka damgo bahin sa pagputol sa mga kamot alang sa usa ka bata

• Ang pagputol sa mga kamot sa usa ka bata sa amahan o inahan walay lain kondili usa ka pagpahayag sa kapakyasan sa tumatan-aw sa pagtratar sa mga bata ug sa kabangis ngadto kanila sa pagpakiglabot, mao nga ang tumatan-aw kinahanglang magrepaso sa paagi sa iyang pagpakiglabot sa mga bata.
• Ang panan-awon nagpahayag usab sa pagkabalaka sa mga tumatan-aw sa mga butang sa kinabuhi kaysa pag-atiman sa mga bata, mao nga kini usa ka pasidaan nga panan-awon sa panginahanglan sa pagtagad sa mga bata sa dili pa mawad-an sa oras.
• Kung ang magdadamgo nakakita nga ang amahan giputol ang iyang kamot, nan kini nagpasabut nga ang anak nga lalaki naglakaw sa dalan sa sala ug adunay daghang dili maayo nga mga kauban, ug nag-antus sa kapakyasan sa mga relasyon.
• Kon ang inahan makakita sa kamot sa iyang anak nga naputlan, kini usa ka panan-awon nga adunay daghang timailhan, lakip na ang pagpabaya sa babaye sa mga butang sa pagsimba, ang pagbuhat sa mga sala ug mga buhat sa babaye nga makadaot sa iyang dungog, o nga siya usa ka babaye nga walay pagtahod. ngadto sa iyang pamilya ug nagpahinabo kanila ug daghang mga problema, ug ang tanang mga lihok kinahanglang susihon niini nga panan-awon.Ug ampingi pag-ayo ang mga bata.
• Ang pagtan-aw sa pagputol sa mga kamot sa mga bata nagpahayag sa sikolohikal nga kahimtang sa nagtan-aw ug sa iyang kanunay nga pagbati sa pagpasagad ngadto sa mga bata, ug kini usa ka timailhan sa pagkakuripot sa tumatan-aw, bisan sa materyal o emosyonal nga mga butang uban sa mga bata.

Unsa ang interpretasyon sa usa ka damgo mahitungod sa pagputol sa mga kamot sa laing tawo?

إذا شاهدت الزوجة قطع يد زوجها من الأمام فهذا يعني نشوب المشكلات والخلافات بينهم والتي قد تصل إلى الطلاق أما إذا رأت أن زوجها مقطوع يده من خلاف فيعني فساد دين هذا الزوج رؤية قطع اليدين لشخص آخر ومشاهدة الدماء رؤية مستحبة وتعبر عن زيادة في الأموال.

أما إذا كان مغترب فسوف يعود إلى أهله سالما عن قريب قيام الحاكم بقطع يد الشخص اليسرى تحمل فأل سيء بوفاة الأخ أو الأخت لا قدر الله.

Unsa ang interpretasyon sa usa ka damgo bahin sa usa ka naputol nga kamot alang sa usa ka lalaki?

قيل أن الرؤية تعبر عن أمور غير محمودة تواجه الشخص في حياته العملية إذا كان صاحب علم ومنصب وقد تشير إلى وجود مشكلات مع الأهل وتنذر بقطيعة الرحم أو وفاة الأخ أو الأخت لا قدر الله إذا كان الرجل مهاجر أو مغترب وشاهد قطع يده فهذا يعبر عن عودته من السفر بعد غياب طويل.

أما إن كان على معصية فهي رؤية تنذر الرائي بضرورة التوبة النصوح والبعد عن ارتكاب الذنوب والمعاصي الأصابع المقطوعة في الحلم تعبر عن تقصير شديد في العبادات ومحنة تصيب الرائي في الأبناء أما قطع الأصبع الأوسط فيعني موت عالم كبير في البلاد.

Unsa ang interpretasyon sa pagputol sa mga kamot gamit ang kutsilyo sa usa ka damgo?

تعد الرؤية مبشرة تعبر عن غنى للرائي عن سؤال الناس وتشير إلى التوبة والامتناع عن ارتكاب الذنوب والمعاصي قطع اليد بالسكين وسيلان الدم يشير إلى عودة الرائي إلى أهله وحصوله على الكثير من الأموال.

يقول ابن شاهين عن قطع اليد أنه أمر غير مستحب ويعبر عن ترك الصلاة وقد يعني فساد في دين الحالم وعليه التوبة والاستغفار وقد تشير إلى تغيير في حياة الرائي أما قطعها من المفصل فيعبر عن حاكم جائر سوف يظلم الرائي كثيرا قطع اليد من العضد رؤية غير محمودة وتدل على موت الأخ أو خسارة كبيرة في الأموال والرؤية في منام المتزوجة إشارة إلى قطع نسلها عن طريق قطع الدورة الشهرية أما رؤية قطع يد زوجها من الكف فتعبر عن رزق كثير ومال وفير سوف يحصل عليه عن قريب.