Pagkat-on mahitungod sa interpretasyon sa yutang kolonon sa usa ka damgo ni Ibn Sirin

Ang lapok sa usa ka damgo usa sa mga panan-awon nga mahimong masaksihan sa kadaghanan sa usa ka damgo, ug kini mahimong magpakita sa maayo o daotan, depende sa panan-awon mismo, ug depende sa kahimtang sa tawo.

Daghang mga eskolar sa natad sa interpretasyon sa damgo ang naghubad sa daghang mga interpretasyon bahin sa pagkakita niini sa usa ka damgo, ug ang ebidensya nga gidala niini, mao nga among ipasabut kanimo ang labing inila nga mga interpretasyon nga nahitabo bahin sa pagtan-aw sa yuta sa usa ka damgo.

Paghubad sa pagtan-aw sa yutang kulonon sa usa ka damgo

• Sa kaso sa pagtan-aw sa lapok sa usa ka damgo, kini usa ka timaan sa kalampusan ug pagkab-ot sa daghang mga buhat ug mga katuyoan nga gilauman sa nagdamgo, ug kini usa ka timaan sa kalampusan sa trabaho ug pag-uswag.
• Apan sa higayon nga iyang makita nga siya nag-umol kaniya ngadto sa pipila ka mga porma sama sa mga langgam, mga tawo, mga mananap, o sa susama, nan kini mao ang ebidensya nga siya mao ang usa sa mga huyang nga personalidad, nga walay abilidad sa paghimo og mga desisyon sa. iyaha, ug kini usa ka dako kaayong kahuyang sa iyang personalidad, ang Diyos nahibalo.
• Ug kung gigamit niya kini sa paghimo sa mga gamit sa kolon o mga gamit sa balay, nan kini usa ka dalaygon nga panan-awon alang sa nagdamgo, nga nagpakita sa maayo ug dako nga panginabuhi nga moabut kaniya sa dili madugay gikan sa usa ka buhat nga iyang gihimo o usa ka paningkamot nga iyang gihimo. naghimo.
• Ug kung ang lapok nabasa sa damgo, nan daghang mga eskolar ang nakakita nga kini usa sa mga maayo ug dalaygon nga mga butang, nga nagpaila sa kaonon, daghang salapi, ug ganansya sa umaabot nga nagsingabot nga panahon, ug ang Diyos ang labing nahibal-an.
• Kung ang lapok anaa sa usa ka medyo uga nga kahimtang, nan kini usa ka timailhan nga ang magdadamgo naghimo og daghang kapoy nga trabaho, ug nagtinguha nga mangolekta og salapi ug makuha kini uban ang dako nga kalisud, apan siya nagpadayon nga ang iyang trabaho seryoso ug matarung, ug ang iyang subay sa balaod ang panginabuhi.

  Pagsulod sa usa ka Egyptian nga website alang sa paghubad sa mga damgo gikan sa Google, ug imong makit-an ang tanan nga mga paghubad sa mga damgo nga imong gipangita.

Ang pagtan-aw sa lapok sa usa ka damgo alang sa usa ka minyo nga babaye

• Kon ang usa ka minyo nga babaye makakita niini nga panan-awon, kini nagpakita sa kaayo ug panalangin sa salapi ug mga anak, ug kini mao ang ebidensya sa kalipay sa pamilya nga maangkon sa bisyonaryo.
• Ug kung iyang nakit-an ang iyang mga anak nga nagdula sa lapok, ug kini basa, nan kini usa ka timaan sa madagayaon nga tagana, ug nga sila mahimong maayo ug mapuslanon nga mga bata alang kaniya sa umaabot, kung itugot sa Diyos.

Kahulugan sa paglakaw sa lapok sa usa ka damgo

• Ug kung nakita niya nga nabulit siya sa lapok, gikan sa iyang mga tiil, ug naglakaw siya uban niini, apan nasubo siya, ug naningkamot siya nga limpyohan ang iyang kaugalingon gikan niini, nan kini ang ebidensya nga ang babaye kanunay nga naningkamot sa pagtul-id kaniya. mga kasaypanan, ug nga siya naghinulsol sa mga sala nga iyang nahimo, ug naningkamot sa pagtul-id sa iyang dili maayo nga mga kahimtang.
• Kung ang usa ka batang babaye nakakita nga siya naghubo sa iyang sapatos ug naglakaw sa lapok gamit ang iyang mga tiil, ug kini nabasa sa tubig, nan kini nagpakita nga siya moagi sa usa ka maayo nga eksperimento, ug kini mahimong luwas alang kaniya, ug kini mahitabo. matapos sa kalampusan, itugot sa Dios.

Tinubdan:-

Gikutlo base sa:

1- Ang Libro sa Pinili nga mga Pulong sa Paghubad sa mga Damgo, Muhammad Ibn Sirin, Dar al-Ma'rifah nga edisyon, Beirut 2000. 2- Ang Diksyonaryo sa Paghubad sa mga Damgo, Ibn Sirin ug Sheikh Abd al-Ghani al-Nabulsi, imbestigasyon ni Basil Braidi, edisyon sa Al-Safa Library, Abu Dhabi 2008. 3- The Book of Perfuming Humans Sa pagpahayag sa usa ka damgo, Sheikh Abdul Ghani Al-Nabulsi.