Pagkat-on og dugang mahitungod sa interpretasyon sa pagtan-aw sa usa ka bitin sa usa ka damgo ni Ibn Sirin

Ang pagtan-aw sa mga bitin sa usa ka damgo usa sa mga panan-awon nga makita sa daghang mga tawo, ug kini mahimong hinungdan sa daghang kabalaka ug kalisang sa tag-iya niini, tungod kay ang bitin sa tinuud usa sa makahahadlok nga mga hayop nga dili gusto sa mga tawo.

Daghang mga timailhan ang nahitabo sa pagkakita kaniya sa usa ka damgo, ug pinaagi niini nga artikulo atong mahibal-an ang bahin sa labing inila nga mga interpretasyon nga nahitabo sa pagkakita sa bitin sa usa ka damgo.

Paghubad sa pagtan-aw sa usa ka bitin sa usa ka damgo

• Nakita ni Al-Nabulsi ug Ibn Sirin nga ang bitin usa sa mga dili gusto nga mga mananap nga makita sa mga damgo, tungod kay kini nagpahayag sa presensya sa pagdumot sa manalagna sa tinuod, o sa usa ka tawo nga nagdumot ug nasina kaniya.
• Sa panghitabo nga kini makita sa sulod sa balay, nan kini mao ang usa ka timaan sa kakabus ug panginahanglan, kabus nga materyal nga mga kahimtang, ug ang pagtunga sa pipila ka mga problema sa balay, ug sila sa taliwala sa tawo ug sa iyang pamilya.
• Ug kon siya makakita kaniya sa pultahan sa balay, nan siya usa ka silingan o usa ka higala nga nasina kaniya, ug nagdumot kaniya, ug siya wala mahigugma kaniya, ug siya adunay daghan nga pagdumot ug pagdumot alang sa mga panalangin nga. Ang Dios naghatag kaniya.
• Ug sa diha nga siya nagtan-aw kaniya nga naglakaw sa iyang luyo o sa iyang palibut, nan siya usa ka naglaraw nga kaaway, ug gusto niya nga pildihon siya, apan dili siya makapildi kaniya.
• Kung ang usa ka bitin naglakaw taliwala sa iyang mga kamot, nan siya usa ka suod kaayo nga tawo sa magdadamgo, apan siya ang iyang kaaway sa tinuud, ug wala siyay gugma alang kaniya, dugang pa nga dili siya makadaot o makadaot kaniya.
• Kon ang usa ka tawo makakita nga siya adunay usa ka bitin, o nga siya mipalit niini, nan ang iyang hubad mao nga siya makaangkon ug dakong kabantog o pagkahari, ug awtoridad ug kadungganan.

Para makuha ang saktong interpretasyon, pangitaa sa Google ang usa ka Egyptian dream interpretation site. 

Nakakita ug bitin sa usa ka damgo ug gipatay kini

• Sa diha nga ang usa ka tawo motan-aw sa bitin diha sa iyang damgo, ug kini diha sa iyang liog, apan ang manalagna nagpatay niini, ug unya giputol kini sa tulo ka bahin, kini usa ka timailhan sa iyang panagbulag sa iyang asawa, ug nga siya makigbulag kaniya sa tinuod. .
• Ang pagtan-aw sa iyang pagpatay sa usa ka damgo usa ka timaan sa kadaugan batok sa mga kaaway, ganansya, katumanan sa mga pangandoy, ug maayo alang sa nagdamgo.

Ang pagtan-aw sa usa ka bitin sa usa ka damgo alang sa usa ka minyo nga babaye

• Kon ang usa ka minyo nga babaye makakita og daghan kanila diha sa iyang balay, nan kini dili usa ka maayo nga panan-awon alang kaniya, ug nagpakita nga adunay usa ka grupo sa mga babaye nga naglibak kaniya, naglaraw batok kaniya ug nagdumot kaniya.
• Kon iyang gidunggab ang iyang tiil, nan daotan nga mga pulong ang gisulti batok kaniya, ug wala siya mahibalo niini.
• Ug ang pagtan-aw kaniya sa kusina usa ka timailhan sa mga problema tali kaniya ug sa iyang bana, tungod sa krisis sa pinansya nga maladlad sa babaye sa tinuud.

Paghubad sa pagtan-aw sa usa ka bitin sa usa ka damgo alang sa mga single nga babaye

• Ang pagtan-aw kanila sulod sa balay alang sa mga ulitawo nga babaye usa ka timaan sa pagdumot ug kasina sa bahin sa usa sa mga babaye nga duol kaniya, ug kon iya kining patyon, nan kini usa ka kadaugan alang kaniya ug ang katumanan sa iyang mga pangandoy.
• Kung ang usa ka bitin mopaak kaniya sa iyang damgo, nan kini nagpasabut nga siya mag-antus sa kabalaka, kasubo ug kasubo sa makadiyot, nga mga problema nga mahitabo kaniya. wala mahibalo bahin niini gikan sa usa ka suod nga babaye.

Tinubdan:-

1- Ang libro nga Muntakhab Al-Kalam fi Interpretation of Dreams, Muhammad Ibn Sirin.
2- Ang Diksyonaryo sa mga Damgo, Ibn Sirin.
3- Mga timailhan sa kalibutan sa mga ekspresyon, Khalil bin Shaheen Al Dhaheri.
4 - Pahumot nga mga mananap sa pagpahayag sa usa ka damgo, Abdul-Ghani bin Ismail Al-Nabulsi.